(es-en) Nota anónima

Lo que sigue es la traducción de una nota anónima llegada hasta el blog de “La Manta Mojada”, en la que el o la anónima, expresa su simpatía con el atentado contra el bastardo de Landerretche, atentado terroristico, salvaje y egoísta llevado a cabo por los fieros miembros de ITS-Chile.

Apoyamos completamente las palabras anónimas, e incitamos a dejar atrás la desidia, a saciar los instintos ancestrales asesinos, a desenvolvernos en el atentar contra la civilización, y a expresar los oscuros pensamientos amorales que desde la profundidad nos surgen.

¡Fuego, bombas, balas y muerte para los híper-civilizados!

¡Por la expansión de la Mafia Eco-extremista!


El otro día caminaba en el bosque. Vi la tierra desgarrada, los destrozos torcidos de árboles rotos. Había un páramo donde una vez habían vivido el ciervo, el oso, el conejo y los pájaros. Pensé en los cedros, y me apresuré por ellos, rogando que todavía estuvieran de pie. Cuando los encontré caminé hacia ellos, los toqué, sentí su divinidad en la gruesa corteza. Este estanque de cedros está formado por tres ancianos, los más antiguos que conozco en este bosque en particular. Tal vez comparativamente jóvenes en el gran esquema de las cosas, pero este es un bosque comparativamente joven. Supongo que busqué consejo con ellos en medio de otro bosque que yo quería ser arrancado, devorado para apaciguar el apetito incesante de esta miserable civilización. Pero me ofrecieron sólo su reposo estoico. Si me hablaban, era en una lengua a la que mis oídos se habían vuelto sordos.

He oído que recientemente en Chile el presidente de la junta directiva de la empresa minera estatal Codelco recibió una agradable sorpresa de un paquete particularmente volátil enviado a él por un grupo de eco-terroristas, una respuesta de naturaleza salvaje por la destrucción causada por las manos de las podridas minas de cobre de Codelco que han desgarrado la faz de la tierra. Me han dicho que los poderes representantes dicen que estos actos son “deplorables”, “despreciables”, etc. Michelle Obama y el New York Times incluso se sintieron obligados a comentar sobre el ataque. Muy buena prensa para un humilde grupo de terroristas chilenos, si me lo preguntan. La mayoría de los moralizantes son basura híper-civilizada estándar. Proselitizando en el altar de “Orden y la Civilización” y otros similares. El NYT intentó encubrir la naturaleza del ataque en su comentario, a pesar de que los atacantes sabían más que cerca de lo que había sucedido. No puedo decir, sin embargo, que mis sentimientos se alineen tan bien con el resto de las masas híper-civilizadas.

En las palabras de los propios atacantes:

“Nuestro atentado es un atentado en nombre de todo lo salvaje y desconocido, es un ataque eco-extremista indiscriminado, afiebradamente egoísta y contrario a la civilización, en su más alta expresión. También es un acto de terror para los híper-civilizados representantes de la devastación de la Tierra. Sus grandes minas a cielo abierto son la evidencia de los vejámenes del progreso humano contra la Naturaleza Salvaje.

Codelco, una (sino la mayor) empresa minera del mundo, encargada de devastar la Tierra por décadas, encargada de robar sus minerales, en pos de la perfección absoluta de la civilización.  ¿Acaso pensaron que los llantos de los montes ultrajados por sus maquinarias no serían escuchados por nosotros?, ¿acaso pensaron que no escucharíamos los gritos de espanto de los árboles?, pues no. Nuestros oídos escucharon la llamada de lo Salvaje, por eso nuestras manos atentaron.

Somos los gritos de venganza de la cordillera que rodea las tumbas de Codelco, la nieve allí caída solo maldice a todos los infelices que trabajan en sus estructuras, y decimos a TODOS, porque desde la vieja culia que limpia el piso o el chofer de algún camión, hasta los altos mandos de la empresa o dueños son partes de la subyugación de lo Salvaje.”

[…]

“Por eso, ¿que son las heridas en los brazos y estómago, contra las heridas que las máquinas de Codelco infringen en la Tierra? ¡NADA! Sin duda esto es poco para lo que se merecen estos bastaros. Al parecer salió herida la empleada de la casa, la hija pequeña resultó con trauma acústico, sigue siendo poco.” – Vigésimo primer comunicado de Individualistas Tendiendo a lo Salvaje.

Conozco esa rabia, y conozco este deseo de atacar “en nombre de lo salvaje y lo desconocido”. Estas son palabras que hacen eco en mi espíritu. Sería una mentira afirmar que no vi esas máquinas que arrancaban los árboles de la tierra, y deseaban con cada fibra de mí ser verlos quemar, junto con cada persona que trabajaba en ese sitio. Para enfrentar su violencia contra la tierra junto con la mía. Regresar bajo el oscuro abrazo de la noche y prender fuego a esas máquinas. Dejar bombas en los camiones de esa compañía maderera, para cada trabajador involuntario que corta ese lugar hermoso. ¡Y hubiera sido tan fácil si hubiera tenido algo! Su muerte significaría poco para mí. ¿Qué es la mutilación o incluso la muerte de unos pocos trabajadores madereros junto a la destrucción realizada en la tierra cada día por la marcha implacable de esta civilización? Como algunos han dicho anteriormente, “todavía es muy poco”.

Salí del bosque ese día, todavía lleno de rabia. Incluso el par de mujeres que trotaba conmigo mientras caminaba me disgustó mientras trotaban por los senderos chismorreando sobre cualquier mierda sin sentido, que las amas de casa con sobrepeso hablan, aparentemente imperturbable por la destrucción alrededor de ellas. Cuando pasaron junto a mí, sonrieron y yo sonreí de nuevo hacia ellas, y luego me reí entre dientes mientras mis pensamientos vagaban por matar a las dos por su irreverencia por la profanación que ocurría a su alrededor.

Pero yo no las maté. Y no prendí fuego a las máquinas, ni dejé bombas para sorprender a los trabajadores madereros. Yo quería y sentía en las profundidades de mi espíritu el deseo de atacar, salvajemente e indiscriminadamente, en nombre del bosque y contra la destrucción de esa belleza salvaje. Había estado sentado durante horas en esos bosques viendo los pájaros revoloteando entre las ramas de los árboles. Había observado cómo los conejos examinaban la maleza y envidiaban cómo sabían tomar los dones de la naturaleza salvaje. Me había acostado en las camas de los helechos y escuchado el viento en el dosel del bosque. Había seguido los senderos del venado que serpenteaba por el bosque. Todo esto, todas estas cosas bellas destruidas para saciar los impulsos decadentes de los híper-civilizados. Para ver estas cosas hechas a estos lugares que tanto amo, no conozco otra reacción que el deseo de responder violentamente. Para enfrentar esta violencia contra todo lo libre y bello con violencia en defensa de lo que es libre y bello.

Pero al final del día, y siendo honesto conmigo mismo, no puedo decir que actuaría sobre estos impulsos. Y sin embargo, al mismo tiempo, no puedo decir que nunca haría un esfuerzo por realizarlos. Estas son preguntas que no estoy en condiciones de responder, ya que no puedo predecir el futuro. No sé en qué situaciones me encontraré, qué cosas voy a presenciar, cómo reaccionaré a ellas, etc. Tal vez algunos lean esto y me tomen por un hipócrita por deleitarme con el ataque al presidente de Codelco, no me asusto con la violencia indiscriminada de los eco-extremistas, para escribir de los deseos en mi corazón de atacar lo que destruye todo lo que encuentro libre y bello y sin atacar. Pero éstas son mis propias contradicciones, supongo. Soy un producto de esta sociedad decadente, híper-civilizada, y al mismo tiempo me veo vehementemente opuesto a todo lo que representa. Simplemente he escrito aquí lo que está en mi corazón, por lo que vale.


Anonymous Note

The other day I walked in the forest. I saw the torn earth, the twisted wreckage of broken trees. A wasteland stood where once the deer, the bear, the rabbit, and the birds had dwelt. I thought of the cedars, and made haste for them, praying that they were still standing. When I found them I walked to them, touched them, I felt their divinity in the coarse bark. This stand of cedars consists of three elders, the oldest I know of in this particular forest. Perhaps comparatively young in the grand scheme of things, but this is a comparatively young forest. I suppose that I sought counsel with them in the midst of yet another forest that I cherished being ripped up, devoured to appease the ceaseless appetite of this wretched civilization. But they offered me only their stoic repose. If they spoke to me, it was in a language which my ears have become deaf to.

I have heard that recently in Chile the president of the board of the state-owned Codelco mining company got a nice surprise from a particularly volatile package sent to him by a group of eco-terrorists, a response from wild nature for the destruction caused at the hands of Codelco’s putrid copper mines which have torn open the face of the earth. I have been told by the powers that be that these acts are “deplorable,” “despicable,” etc.. Michelle Obama and the New York Times even felt compelled to comment on the the attack. Pretty good press for a humble group of Chilean terrorists, if you ask me. Most of the moralizing is standard hyper-civilized garbage. Proselytizing at the altar of “Order and Civilization” and the like. The NYT attempted to cover up the nature of the attack in its commentary, despite the attackers being more than forthcoming about just what had happened. I can’t say, however, that my feelings align that well with the rest of the hyper-civilized masses.

In the words of the attackers themselves:

“Our attack is one in the name of the wild and unknown. It is an eco-extremist attack, feverously egoist and against civilization in its highest expression. It is also an act of terror against the hyper-civilized who represent the devastation of the Earth. Their giant open air mines are evidence of the taunts of human progress against Wild Nature.

For decades now, Codelco, the largest mining company in the world, has been charged with the devastation of the Earth. It is assigned to rob its minerals in pursuit of the absolute perfection of civilization. Maybe they thought that the cries of the mountain abused by its machinery would go unheeded by us? Maybe they thought that we would not listen to the fearful cries of the trees? No. Our ears have heard the call of the Wild, that is why our hands attacked.

We are the cry of vengeance of the mountains that encircle Codelco’s tombs. The fallen snow there curses all of the wretched people who work on those structures. And we mean all of them. For from the old woman who cleans the floors to the truck drivers to the most highest rungs of managers and owners, they are all part of the subjugation of the Wild.

[. . .]  

For that reason, what are wounds on his arms and stomach compared to the wounds that Codelco has inflicted on the Earth? Nothing! Without doubt, this is only little of what these bastards actually deserve. It also seems that the maid was also wounded, and the little daughter suffered ear trauma. It’s still very little.” — Twenty-First Communique of the Individualists Tending Toward the Wild 

I know this rage, and I know this desire to attack “in the name of the wild and the unknown.” These are words which echo in my spirit. It would be a lie to claim that I didn’t watch those machines ripping the trees from the earth and desire with every fiber of my being to see them burn, along with every person working at that site. To meet their violence against the earth with my own. To come back under the dark embrace of the night and set fire to those machines. To leave bombs in the trucks of that lumber company for every unwitting worker chopping down that beautiful place. And it would have been so easy had I had some! Their death would mean little to me. What is the mutilation or even the death of a few lumber workers next to the destruction wrought upon the earth every day by the relentless march of this civilization? As some have said above, “It’s still very little.”

I left the forest that day, still filled with rage. Even the pair of women that jogged by me as I walked disgusted me as they trotted along the trails gossiping about whatever meaningless bullshit overweight housewives talk about, apparently unperturbed by the destruction around them. When they trundled past me they smiled and I smirked back at them, and then chuckled quietly to myself as my thoughts wandered to killing both of them for their irreverence for the desecration happening around them.

But I didn’t kill them. And I didn’t set fire to the machines, or leave bombs to surprise the lumber workers. I wanted to, and felt in the depths of my spirit the desire to strike back, savagely and indiscriminately, in the name of the forest and for the destruction of that wild beauty. I had sat for hours at a time in those forests watching the birds fluttering to and fro among the branches of the trees. I’d watched the rabbits peruse the undergrowth and envied how they knew to take the gifts of wild nature. I’d laid in the fern beds and listened to the wind in the forest canopy. I had followed the paths of the deer that meandered through the forest. All of this, all of these beautiful things destroyed to satiate the decadent urges of the hyper-civilized. To see these things done to these places which I love so dearly, I don’t know any other reaction than the desire to respond violently. To meet this violence against everything free and beautiful with violence in defense of what is free and beautiful.

But at the end of the day, and being honest with myself, I can’t say that I would act on these urges. And yet at the same time I can’t say that I would never make an effort to realize them. These are questions which I am simply not in a position to be able to answer, as I cannot predict the future. I do not know what situations I will find myself in, what things I will witness, how I will react to them, etc.. Perhaps some will read this and take me for a hypocrite to delight in the attack on the Codelco president, to have no qualms with the indiscriminate violence of eco-extremists, to write of the desires in my heart to attack that which destroys all that I find free and beautiful and yet not attack. But these are my own contradictions, I suppose. I am both a product of  this decadent, hyper-civilized society and at the same time find myself vehemently opposed to everything it stands for. I have simply written here what is in my heart, for what that is worth.

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