Tag Archives: ελληνικά

[ελ] Ανάληψη ευθύνης για εμπρηστικό μπαράζ στο κέντρο της Αθήνας

Enviado al mail.


Τόσο εύκολα και τόσο απλά ξεφτιλίζεται η δημόσια ειρήνη και κατ’ επέκταση τα άθλια διακοσμητικά στοιχεία του Χρυσοχοΐδη που έχει διασπείρει σε διάφορες γειτονιές της Αθήνας για να διατηρούν το νόμο και την τάξη, αφού από κανένα από αυτά δεν γίναμε αντιληπτοί και φέραμε εις πέρας τις προγραμματισμένες μας δράσεις. Ο λόγος που επιτεθήκαμε σε διαφορετικούς στόχους είναι για να κάνουμε ξεκάθαρο ότι δεν πολεμάμε μόνο την βιομηχανία κρέατος ή την κρατική περιουσία… αλλά κάθε τι που παράγει ο πολιτισμός. Θα μπρούσαμε να γράψουμε 40 σελίδες γεμάτες φιλοσοφικές αηδίες και λόγους για τους οποίους κάναμε τα παραπάνω. Οι δράσεις μας δεν έγιναν με σκοπό να δώσουμε κάποια απάντηση ή για αλληλεγγύη, δεν υπάγονται σε κάποια πολιτική τάση, ούτε είναι μέρος κάποιου κινήματος ή κάποιου καλέσματος για δράσεις. Έχουμε βαρεθεί να βρίσκουμε λόγους ή δικαιολογίες για να αιτιολογούμε αυτά που κάνουμε.

Το μόνο κίνητρο για εμάς, είναι να ακολουθούμε το ένστικτο μας που μας οπλίζει στο να βάλουμε φωτιά στο υπάρχον. Τα υπόλοιπα είναι πολιτική και βαριόμαστε τα πολιτικά παιχνίδια.

Δεν ακολουθούμε κάποιο πολιτικό ρεύμα σαν αυτά που προσπαθούν να φέρουν με το μέρος τους την κοινωνία, ούτε είμαστε “επικίνδυνοι” wannabe μηδενιστές του διαδικτύου (social media και blogs) που κριτικάρουμε τα πάντα από την ασφάλεια του internet και του σπιτιού. Ούτε είμαστε τίποτα εξεγερμένοι φιλόσοφοι που αρέσκονται μόνο στο να διαβάζουν σκονισμένα εγχειρίδια.

Για αυτό λοιπόν αναλαμβάνουμε την ευθύνη για τους εξής στόχους:

-9 Ιανουαρίου: Τοποθετήσαμε δύο εμπρηστικούς μηχανισμούς την ίδια στιγμή σε ένα κρεοπωλείο και σε ένα κατάστημα με είδη ασφάλειας, κάμερες, συναγερμούς κτλπ στην οδό Αγίας Ζώνης στην Κυψέλη.

-22 Ιανουαρίου: Τοποθετήσαμε τρεις εμπρηστικούς μηχανισμούς, έναν μεγάλο και δυο μικρότερους σε κατάστημα ΕΛΤΑ και στα δυο βανάκια που ήταν σταθμευμένα ακριβώς απέξω στην οδό Πριγκηπονήσων στο Πολύγωνο.

-23 Ιανουαρίου: Κάψαμε 3 αυτοκίνητα στο Κολωνάκι βάζοντας ταμπλέτες παραφίνης στις ρόδες τους. Το πρώτο αμάξι ήταν ένα τζιπ Porsche και τα άλλα δύο τα επιλέξαμε εντελώς τυχαία γιατί απλά βρέθηκαν μπροστά μας.

Αυτές οι επιθέσεις ήταν η αληθινή έκφραση του εγωισμού μας που ψάχνει την ευχαρίστηση μέσα από την επίθεση στο υπάρχον που σιχαινόμαστε. Σπέρνουμε το χάος και τον τρόμο στην κοινωνία-φυλακή του πολιτισμού καταστρέφοντας, έστω για λίγο, την κανονικότητα.

Να είστε σίγουροι πως θα επιστρέψουμε….

-A bunch of nihilistic lunatics-

[ελ] (Ελλάδα) 92 Ανακοινωση των I.T.S

Enviado al mail.

“Είμαστε οι μάρτυρες αυτού του βάναυσου κόσμου, της τόσο βίαιης πραγματικότητας, το έχουμε καταλάβει για τα καλά πως η ελπίδα έχει πεθάνει, δεν υπάρχει η πιθανότητα είτε κάποιας επανάστασης είτε για κάτι το οποίο θα μετατρέψει το σκατό σε χρυσάφι, είμαστε χαμένοι και το αποδεχόμαστε, αντιμετωπίζοντας κατά μέτωπο το αληθινό πρόβλημα, την ανθρώπινη εξέλιξη και το μοντέρνο πολιτισμό.”

“Ο κόσμος είναι σαν μια κλεψύδρα. Από την μια πλευρά είναι ο πολιτισμός, μια κατασκευή άκαμπτη που αναζητά τη σιγουριά της τάξης και της ασφάλειας. Όλο το βάρος της πέφτει στο νόμιμο και ηθικό σκελετό που πασχίζει να συγκρατήσει όλα της τα κομμάτια σε ένα σώμα. Από την άλλη πλευρά της κλεψύδρας, είναι το Χάος και σιγά σιγά η άμμος πέφτει. Με κάθε κόκκο άμμου που πέφτει γκρεμίζεται όλη η φαντασίωση της εξέλιξης, όλα τα όνειρα για ένα κόσμο άνετο και ασφαλή. Σήμερα, η πάνω μεριά της κλεψύδρας είναι ακόμα γεμάτη, αλλά σιγά σιγά, το χάος έχει αρχίσει να παίρνει μορφή. Είναι θέμα χρόνου ο κόσμος της ανθρώπινης υπεροχής να διαλυθεί στα κύμματα του Χάους και της Αγριότητας. Παράλληλα, εμείς προτιμάμε να απολαύσουμε την πτώση, αντί να προσπαθούμε να αναρριχηθούμε σαν ηλίθιοι στο είδωλο του πολιτισμού, που η ύπαρξη του βασίζεται στον πόλεμο ενάντια στην πρόοδο του χρόνου, που σαν άγρια παλίρροια παρασύρει τα πάντα στο πέρασμα του.”
-8η συνέντευξη των ITS

Φαίνεται πως ο κόσμος καταρρέει και μέσα σε όλον αυτόν τον πανικό υπάρχει πάντα ένας προφήτης που κατέχει τη “λύση” για όλα τα δεινά. Μια μαγική λύση που προέρχεται από κάποια ιδεολογία που υπόσχεται τον παράδεισο επί γης. Κάθε ιδεολογία έχει τη δική της συνεισφορά: κάποιοι επικαλούνται περισσότερη δημοκρατία και ελευθερία ενώ άλλοι θέλουν περισσότερη δικτατορία, κάποιοι μιλάνε για εκμετάλλευση των μέσων παραγωγής και άλλοι για την καταστροφή τους, κάποιοι άλλοι είναι φιλέλευθεροι ενώ άλλοι θέλουν σοσιαλισμό, κάποιοι υπόσχονται μια τεχνολογική ουτοπία στο κοντινό μέλλον ενώ άλλοι θέλουν να επιστρέψουν πίσω στις σπηλιές, αλλά σε κάθε περίπτωση όλοι καταλήγουν στο ίδιο συμπέρασμα: Ένας τέλειος (και ανθρωποκεντρικός) νέος κόσμος είναι η διαιώνιση της εξέλιξης και της προόδου της πολιτισμένης επιβολής στη φύση.

Υπάρχουν και αυτοί που έχουν τελείως απλοποιημένη σκέψη όπου το μόνο πρόβλημα είναι το κράτος, ο φασισμός, η εξουσία, η αστική τάξη…κτλ, αλλά για αυτούς που βλέπουν παραπέρα το πρόβλημα και οι ευθύνες δεν σταματάνε στο κράτος, την εξουσία, την πολιτική και οικονομική ελίτ ούτε σε κάτι κακές μεγαλοεπιχειρήσεις που συνωμοτούν στη σκιά του ήλιου ελέγχοντας τα πάντα. Ασφαλώς, όλα αυτά τα παραδείγματα που αναφέρουμε παραπάνω ευθύνονται και πρέπει να πληρώσουν γι’αυτό, αλλά το πρόβλημα δεν είναι μόνο η κορυφή αλλά ολόκληρη η πυραμίδα.

Για τους περισσότερους ανθρώπους, αυτό που ευθύνεται για όλη αυτήν την καταστροφή έχει ένα όνομα: Το καπιταλιστικό σύστημα. Φυσικά το καπιταλιστικό σύστημα παραγωγής παίζει σημαντικό ρόλο στη λεηλασία και στην καταστροφή της άγριας φύσης, αλλά ποιοι είναι αυτοί που καταναλώνουν, απαρτίζουν και κινούν το καπιταλιστικό σύστημα; Πιστεύετε ότι αν αντικαταστήσουμε το καπιταλιστικό και οικονομικό σύστημα με ένα σοσιαλιστικό ή οποιοδήποτε άλλο είδος, θα αλλάξει ο τρόπος ζωής των πολιτών; Φυσικά και ΟΧΙ.

Επειδή το πρόβλημα είναι τα 7 δισεκατομμύρια ανθρωποειδή που καταναλώνουν δίχως έλεος, ενεργητικά ή παθητικά είναι μέρος του σκελετού του τεχνο-βιομηχανικού συστήματος. Επειδή πέρα από τις βασικές ανάγκες, στις μέρες μας, οι άνθρωποι απέκτησαν άλλου είδους “ανάγκες” που τους κάνουν ακόμα περισσότερο εξαρτημένους από το σύστημα της βιομηχανικής παραγωγής.

Οι “βασικές ανάγκες” δεν είναι οι ίδιες με 50, 100 ή 200 χρόνια πίσω. Η τεχνο-βιομηχανική ανάπτυξη έχει δημιουργήσει νέες “βασικές ανάγκες”, νέους τρόπους κατανάλωσης και κοινωνικής οργάνωσης…Έχει αλλάξει τα πάντα. Αν ένα νέο πολιτικο-οικονομικό σύστημα κυριαρχήσει και απαιτήσει από τις μάζες να εγκαταλείψουν τις “ανέσεις” και την φρενίτιδα της κατανάλωσης που ο μοντέρνος πολιτισμός τους προσφέρει, προφανώς και δεν θα δεχτούν. Η μοντέρνα κοινωνίκή μάζα δεν θέλει, δεν μπορεί ή δεν ξέρει πώς να ζήσει με ένα διαφορετικό τρόπο. Πράγματι το καπιταλιστικό σύστημα κάνει κατάχρηση και εκμεταλλεύεται την άγρια φύση για το συμφέρον του, επειδή υπάρχει ζήτηση για προϊόντα δίχως τέλος. Οι εκατομμύρια άνθρωποι που κατοικούν σε κάθε γωνιά της γης, είναι αυτοί που ζητάνε όλο και περισσότερα προϊόντα για να καταναλώσουν και να ψυχαγωγήσουν τους εαυτούς τους, είναι αυτοί που θέλουν το τελευταίο μοντέλο αυτοκινήτου, smartTV, iPhone ή κάποιο άλλο άχρηστο σκατό, είναι αυτοί που τρελαίνονται να ξοδέψουν τον ελεύθερο τους χρόνο και τα λεφτά που κέρδισαν από την άθλια δουλειά τους, αγοράζοντας όσα περισσότερα μπορούν, είναι αυτοί που ερωτεύονται με τις νέες τεχνολογίες που τους αποβλακώνουν και τους κάνουν σκλάβους, είναι αυτοί που ανταλλάζουν την ιδιωτικότητα και τις πραγματικές και ζωντανές εμπειρίες τους με την αποδοχή και τη φήμη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στα οποία βρίσκουν “φίλους” ή ακόμα “ερωτεύονται”, είναι αυτοί που αποδέχονται τη μαζική παρακολούθηση και τους νόμους, στο όνομα της ασφάλειας και της εξέλιξης.
Το μοντέρνο ανθρώπινο ον είναι εντελώς εξαρτημένο από το τρέχον σύστημα παραγωγής, αγαπά να εκτελεί το ρόλο του παρασκευαστή-καταναλλωτή και πνίγεται σε ένα βουνό από άχρηστα προϊόντα. Απολαμβάνουν την υποτιθέμενη “ελευθερία” του μοντέρνου τρόπου ζωής. Του τρόπου ζωής που αντί να τους απελευθερώνει τους εγκλωβίζει σε ένα συνεχόμενο κύκλο παρακμής και σήψης. Αυτό είναι το τίμημα της ανθρώπινης εξέλιξης. Και για όλους αυτούς, που ακόμα πιστεύουν στην “επαγρύπνιση της συνείδησης” και ότι το ανθρώπινο είδος θα απαρνηθεί τον τρόπο ζωής του και τις ανέσεις που η τεχνο-πολιτισμική εξέλιξη του παρέχει, πρέπει να σταματήσει να ελπίζει σε σκονισμένες πολιτικές θεωρίες γραμμένες 200 χρόνια πριν και να αντικρίσει την πραγματικότητα που ζούμε.

Δεν μένουμε μόνο στις απειλές και στα θεωρητικά κείμενα, αντί αυτού κάνουμε πράξη τις λέξεις μας με κάθε συνέπεια.
Αυτοί που σοκάρονται με την επιλεκτική και με την αδιάκριτη δολοφονία ανθρώπων και την χρήση της τρομοκρατίας σαν μέσο εκδίκησης για την ανεπανόρθωτη ζημιά στην άγρια φύση, είναι αυτοί που αγιοποιούν τις δολοφονίες και τις σφαγές που διαπράχθηκαν στο πέρασμα της ιστορίας από τη μεριά τους (από όποια μεριά και να είναι, κάθε μεριά στην ιστορία διέπραξε φρικαλεότητες) εντάντια σε αυτούς που θεωρούνται “κακοί” ή “εχθροί”.
Αν στο παρελθόν ήταν “θεός” αυτός που διάλεγε ποιος έχει το δικαίωμα στη ζωή και ποιος πρέπει να πεθάνει, σήμερα κάθε έγκλημα και κάθε φρικαλεότητα που μπορείς να φανταστείς, γίνεται στο όνομα των “νέων θεών” της μοντέρνας και πολιτισμένης κοινωνίας, διαμορφωμένη με βάση τις αξίες του πολιτισμού, της ανθρώπινης ανάπτυξης, του νόμου και της τάξης της δυτικής ηθικής.
Εμείς ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ να πάρουμε μέρος στο παιχνίδι της δίπολης ηθικής, και αρνούμαστε να παραδοθούμε στην πολιτισμένη τάξη του μονοπώλειου της βίας. Αναλαμβάνουμε την ευθύνη και γι’αυτό απαντάμε στη βαρβαρότητα του πολιτισμού με τη δικιά μας βαρβαρότητα.

Η αποφασιστικότητά μας είναι αδιάλλακτη και γι’αυτό το λόγο τα χέρια μας δεν τρέμουν κάθε φορά που ετοιμαζόμαστε για επίθεση, γι’αυτό πάντα προσπαθούμε να προκαλέσουμε όσο μεγαλύτερη ζημιά γίνεται με τα μέσα που έχουμε. Τα κίνητρα μας για βίαιη επίθεση δεν γεννήθηκαν από φανταστικά όνειρα για ουτοπικές κοινωνίες οι οποίες δεν υπάρχουν, ούτε βασίζονται σε άχρηστες ελπίδες για μια μελλοντική επανάσταση που δεν πρόκειται ποτέ να γίνει, ούτε σε κάποια “φαντασιακή” ιδεολογία, λαμβάνοντας υπόψιν τα γεγονότα και αυτή τη δύσκολη, πεσιμιστική και μίζερη πραγματικότα χωρίς φαντασιακά και ιδεαλισμούς.

Για εσάς είμαστε ένα μάτσο τρελοί και ο πόλεμος μας είναι μια τρέλα.
Ωστόσο, η επιστήμη, η “κοινή λογική”, ο ορθολογισμός, η εξέλιξη και η λογική του πολιτισμού δημιούργησαν τις μεγαλύτερες φρικαλεότητες στην ιστορία, και δε μιλάμε τώρα μόνο για την περιβαλλοντική καταστροφή ή την ζημιά και υποδούλωση της άγριας φύσης αλλά και ενάντια στην ανθρωπότητα: παγκόσμιοι πόλεμοι, πυρηνικές βόμβες, σκλαβιά, γενοκτονίες και αφανισμός ολόκληρων πληθυσμών και όχι μόνο αυτά, αλλά και πανούργες μορφές εξημέρωσης μέσω του μοντέρνου lifestyle στις πόλεις: Η πανταχού παρούσα τεχνολογία με κάθε μορφή δημιουργεί, στην καθημερινή μας ζωή, μια αόρατη αλυσίδα που μας κρατάει δεμένους και εξημερωμένους, δημιουργώντας μια απόλυτη εξάρτηση με την τεχνολογική και μοντέρνα ανάπτυξη. Τουλάχιστον, ο πολιτισμός από μόνος του, με την αλαζονία του λαχταρά τη συνεχή ανάπτυξη με κάθε κόστος και είναι αυτή που μας τραβά όλους στην άβυσσο. Για εμάς, ο πολιτισμός, η ασταμάτητη ανθρώπινη εξέλιξη και η φρενίτιδα του τρόπου ζωής είναι η πραγματική τρέλα, η καταστροφή της βιόσφαιρας είναι η πραγματική τρέλα, η δυσανάλογη κλίμακα της παραγωγής-κατανάλωσης όχι μόνο για την κάλυψη των βασικών αναγκών αλλά και για την ικανοποίηση του καπρίτσιου, η πολυτέλεια και η ψυχαγωγία της καθημερινότας, ο όλο και μεγαλύτερος υπερπληθυσμός του ανθρώπινου είδους είναι η πραγματική τρέλα…
Ίσως σε μερικά χρόνια από τώρα, όταν το καταστροφικό μονοπάτι, που οι επιλογές μας μας έβαλαν σε αυτό, θα είναι πιο εμφανές και ο ορίζοντας θα είναι πιο σκοτεινός, κάποιοι θα γυρίσουν πίσω και θα θυμηθούν αυτές τις κουβέντες. Και τότε, θα είμαστε μπροστά στην άβυσσο, καθώς πολλοί θα συνειδητοποιήσουν ότι τα χρήματα, το κοινωνικό στάτους, οι μίζερες “επαναστατικές” ιδεολογίες, τα όνειρα για ένα λαμπρό μέλλον είναι χρήσιμα μόνο για να ταΐζουν τις φαντασιώσεις τους.

Ο σύγχρονος κόσμος δεν είναι χτισμένος από κάποιους προνομιούχους, αντ’ αυτού όλοι πήραν μέρος σ΄αυτό. Αυτό είναι το ακριβές αποτέλεσμα της ανθρώπινης εξέλιξης, η κληρονομιά του ανθρώπινου είδους.
Δεν αποζητούμε κάποια θαυματουργή λύση, ούτε μέλλον από το αθρώπινο είδος, γιατί δεν υπάρχει, ούτε καν την ουτοπική επιστροφή στην άγρια φύση και ζωή που προτείνουν οι πριμιτιβιστικές φαντασιώσεις. Το ανθρώπινο ον έχει καταστραφεί τόσο πολύ και στην άγρια φύση υπάρχουν μόνο τα απομεινάρια του τι ήταν κάποτε, περιμένοντας με αγωνία το τέλος του. Το μόνο πράγμα που μας ωθεί είναι η εκδίκηση για αυτά που έχουν χαθεί, για τη καταστροφή που έχει προκαλέσει η ανθρώπινη εξέλιξη, οι πόλεις της, οι μηχανές της και ο άρρωστος τρόπος ζωής της.
Ούτε η κοινωνική δικαιοσύνη, ούτε ο ταξικός αγώνας, ούτε η ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, ούτε “όλοι μαζί” θα χτίσουμε μια καλύτερη κοινωνία. Ας καούν όλες οι αριστερίστικες μαλακίες και ας καεί αυτή και κάθε κοινωνία.
Περιφρονούμε αυτή τη γελοία και ανούσια ζωή που το μοντέρνο ανθρώπινο είδος δημιούργησε.
Δεν υπάρχει άλλος δυνατός κόσμος, δεν μας περιμένει κανένα λαμπρό και ελπιδοφόρο μέλλον, αυτή είναι η γαμημένη πραγματικότητα στην οποία ζούμε. Κι αν αυτός ο κόσμος διαλυθεί, τότε όλα θα διαλυθούν μαζί του.

Στις 15-12-19 τοποθετήσαμε μια βόμβα μπροστά από το αστυνομικό τμήμα Ζωγράφου.

Η αστυνομία, αυτό το αηδιαστικό ίδρυμα των απελπισμένων ηλίθιων γεμάτων κόμπλεξ, είναι ο μηχανισμός επιβολής των πολιτισμένων νόμων και τάξης, είναι μια μορφή που έχει ο πολιτισμός για την διαιώνιση της κανονικής ροής.
Έτσι, οι δυνάμεις ασφαλείας θα είναι πάντα στόχος μας. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι η πρώτη γραμμή για την υπεράσπιση του συστήματος είναι η εξυπηρετική και υποτακτική συμπεριφορά της μάζας των πολιτών.
Αναμέναμε επίσης να προκαλέσουμε ζημιές στις εγκαταστάσεις του πανεπιστημίου, τα πανεπιστήμια είναι τα φυτώρια της επιστήμης και της προόδου, επομένως θα είναι πάντα στόχοι μας. Αυτή τη φορά ήσασταν τυχεροί, αλλά θα δούμε την επόμενη φορά…

Κάποιες φορές οι επιθέσεις είναι επιτυχείς και κάποιες άλλες όχι, υπάρχει πάντα ρίσκο. Το γεγονός ότι η βόμβα έγινε αντιληπτή και έγινε ελεγχόμενη έκρηξη από τους μπάτσους δεν μας αποθαρρύνει, σε κάθε περίπτωση ήμασταν ικανοί να φτάσουμε μέχρι την είσοδο της φωλιάς τους και να αφήσουμε τη βόμβα κάτω από τη μύτη τους και φυσικά μπορούμε να το κάνουμε πάλι.

Θέλουμε επίσης να ενθαρρύνουμε όποιον άλλο νιώθει την ανάγκη να επιτεθεί στην πολιτισμένη κοινωνία,ασχέτως απ’το αν είναι οικο-εξτρεμιστής, μηδενιστής, αναρχικός τρομοκράτης που απορρίπτει το σιχαμένο αριστερό ανθρωπισμό ή ακόμα και ανθρώπους που έχουν απογοητευτεί ή σιχαίνονται αυτή την πραγματικότητα, όλους αυτούς που οδηγούνται στο τίποτα…
Είμαστε ζωντανό παράδειγμα όπου με σπιτικά υλικά και χωρίς επαγγελματική εξάσκηση μπορούμε να κάνουμε μεγάλη ζημιά. Με λίγα μέσα μπορούμε να κάνουμε ένα μεγάλο χτύπημα. Ελπίζουμε πως το παράδειγμα από τα αδέρφια μας τους ITS ανά τον κόσμο μπορούν να εμπνεύσουν όσους θέλουν να πάρουν το δικό τους δρόμο. Ας πολλαπλασιάσουμε τις επιθέσεις μας!

Τίποτα δεν τελείωσε, θα επιστρέψουμε.

Ατομικιστὲς που Τείνουν στο Ὰγριο (ITS) – Αθὴνα
-Νυχτερινοὶ Κυνηγοὶ
-Εικονοκλαστικὴ Σὲχτα

Υ.Γ:

Θα θέλαμε να δηλώσουμε κάτι ακόμα για τελευταία φορά και αυτό για τα παπαγαλάκια των μίντια και για τους άλλους με το μεγάλο στόμα που διαδίδουν ψέματα και λάθος πληροφορίες για εμάς:

-ΔΕΝ είμαστε κάποια αναρχική ομάδα, ούτε αριστερή ούτε δεξιά, ούτε ανήκουμε σε κάποια πολιτική τάση. Οι ITS είναι μια αντιπολιτική ομάδα με μηδενιστικές τάσεις στοχεύοντας στην εκδίκηση και την σκληρή υπεράσπιση της άγριας φύσης, ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο.

-ΔΕΝ έχουμε καμία σχέση με την ομάδα “Σέχτα Επαναστατών” ούτε με τα ψέματα και τις φήμες που διαδίδουν τα μέσα και κάποιοι ηλίθιοι στο διαδίκτυο.

[ελ] Βόμβα στο ΑΤ Ζωγράφου: Ο εκρηκτικός μηχανισμός είχε καρφιά – Γιατί δεν υπήρξε προειδοποιητικό τηλεφώνημα

16 de diciembre 2019

Νέες διαστάσεις μετά τον εντοπισμό του εκρηκτικού-εμπρηστικού μηχανισμού που τοποθέτησαν άγνωστοι κοντά στο ΑΤ Ζωγράφου το πρωί της Δευτέρας δίνει η πληροφορία ότι στον μηχανισμό που εξουδετερώθηκε με ελεγχόμενη έκρηξη οι δράστες είχαν τοποθετήσει και καρφιά!

Η παρουσία των καρφιών δείχνει ότι οι άγνωστοι που άφησαν το κουτί με τον μεταλλικό σωλήνα, μέσα στον οποίο βρέθηκε ο εκρηκτικός μηχανισμός, ήθελαν να προκαλέσουν μεγάλη ζημιά ή ακόμα και θύματα.

Tο σημείο εξάλλου που είχαν αφήσει το κουτί -σε τοιχίο μέσα από την Πανεπιστημιούπολη- κοντά στην περιοχή που σταθμεύει το όχημά του ή τη μοτοσικλέτα του ο διοικητής του αστυνομικού τμήματος φαίνεται να επιβεβαιώνει την εκδοχή αυτή.

Αυτό που προβληματίζει τους αξιωματικούς που έχουν αναλάβει την έρευνα είναι το γιατί δεν υπήρξε προειδοιποιητικό τηλεφώνημα για έναν μηχανισμό που είχε καρφιά, ρολόι, πυρίτιδα και ένα μπουκάλι με συνδεσμολογία που, κατά πληροφορίες, έχει χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν από τρομοκρατικές οργάνωσεις.

Τα σενάρια που εξετάζουν οι αρχές είναι τρία:

το πρώτο θέλει τους δράστες να μην ήθελαν να ειδοποιήσουν τις αρχές με στόχο να πραγματοποιήσουν ένα «τυφλό» χτύπημα

το δεύτερο θέλει να τους «νίκησαν» οι συγκυρίες. Να άφησαν, δηλαδή, το κουτί στο τοιχίο και να το είδε ο διοικητής του ΑΤ Ζωγράφου πριν να προλάβουν να κάνουν το προειδοποιητικό τηλεφώνημα

το τρίτο σενάριο -που συγκεντρώνει και τις μικρότερες πιθανότητες- είναι ο μηχανισμός να μην μπορούσε να εκραγεί καθώς στόχος των δραστών ήταν απλά να στείλουν μήνυμα ότι έχουν την επιχειρησιακή δυνατότητα και να κατασκευάσουν έναν τέτοιο μηχανισμό και να τον αφήσουν «κάτω από τη μύτη» των αρχών, δίπλα σε ένα αστυνομικό τμήμα.

Οι πυροτεχνουργοί της ΕΛΑΣ ενημερώθηκαν για τον μηχανισμό από τον διοικητή του ΑΤ Ζωγράφου που είδε στις 9:15 το πρωί, όταν πήγε να πάρει τη μοτοσικλέτα του, το κουτί με καλώδια να εξέχουν από αυτό.

Οι άνδρες του Τμήματος Εξουδετέρωσης Εκρηκτικών Μηχανισμών που εκλήθησαν, αφού πραγματοποίησαν έλεγχο, διαπίστωσαν ότι επρόκειτο για εκρηκτικό μηχανισμό και προχώρησαν στη συνέχεια σε ελεγχόμενη έκρηξη.

[ελ] «Εικονοκλαστική σέχτα» για Άγιο Διονύσιο: Ελπίζαμε σε μεγαλύτερη ζημιά

Desde la prensa griega.


Μια πρωτοεμφανιζόμενη αναρχική ομάδα που υπογράφει ως «Εικονοκλαστική Σέχτα» ανέλαβε την ευθύνη για τον εκρηκτικό μηχανισμό στον Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, με κείμενο που αναρτήθηκε σε ισπανική ιστοσελίδα .

Η ομάδα που υπογράφει με το πλήρες όνομα «Ατομικιστὲς που Τείνουν στο Ὰγριο (ITS) -Εικονοκλαστικὴ Σὲχτα», αναφέρει ότι δεν ήταν τυχαία η έκρηξη στον ιερό ναό. Χαρακτηριστικά, αναφέρουν:

«Δεν ήταν ένα συμβολικό χτύπημα, ο σκοπός μας ήταν η έκρηξη την στιγμή που η προβλεπόμενη θρησκευτική λειτουργία θα ξεκινούσε το πρωί, είτε με τον χρονοδιακόπτη είτε αν θα το άνοιγε κάποιος, ελπίζοντας να προκαλέσει την μεγαλύτερη ζημιά που θα μπορούσε να γίνει σε κάποιο παπά και/ή στο κοπάδι των πιστών.

Εν τέλη, ένας μπάτσος και ο νεοκόρος τραυματίστηκαν. Ακόμα κι αν τα τραύματα δεν ήταν σοβαρά ή απέφυγαν τον θάνατο από τύχη επειδή η έκρηξη δεν ήταν αρκετά δυνατή όσο νομίζαμε, πήραμε το μάθημα μας για την επόμενη φορά.

Επιτεθήκαμε στην εκκλησία γιατί μισούμε αυτό το απαίσιο ίδρυμα και για τον ιστορικό του ρόλο στην ανάπτυξη του δυτικού πολιτισμού της κοινωνίας».

Το κείμενο της προκήρυξης βρίσκεται πλέον στο μικροσκόπιο των αρχών.

[ελ] Αλυσίδα προδοσίας … Φυσικά, στην Πόλη του Μεξικού!

Carta del individualista Tripa traducida al griego.
También disponible en su original en español, ingles, italiano y portugués.
¡Ánimo con la criminalidad de los individualistas!


Δημόσια επιστολή του Mario Lopez Tripa

“Θα νικήσουμε ότι σταθεί εμπόδιο στο δρόμο μας”

Πρώτα απ’ όλα, ένα τεράστιο και εγκάρδιο χαιρετισμό.

Πριν από πεντέμισι χρόνια εξερράγη κατά λάθος μία από τις δύο βόμβες που μετέφερα, ευτυχώς ήταν η λιγότερο ισχυρή βόμβα και προοριζόταν για τα γραφεία του πολιτικού κόμματος PRD (το άλλο θα ήταν για ένα της έδρας του PRI, αν είχε υπάρξει η Morena θα είχα επιχειρήσει και κατά τους ίδιους). Ήταν η νύχτα της 26ης Αυγούστου του 2012, μόλις μία ημέρα μετά τα γενέθλιά μου. Οι μπάτσοι που με είχαν ὺπο κράτηση στο νοσοκομείο είπαν ότι το καλύτερο δώρο που θα μπορούσα να έκανα σε μένα ήταν το ατύχημα.

Ο λόγος για τον οποίο η βόμβα εξερράγη σε εμένα, λόγος που ήταν ένα μυστήριο και ένα κουτσομπολιό μέσα στο αναρχικό κίνημα και το εξεγερτικό φάσμα, που, σύμφωνα με το vox populi, ταλαντεύονταν μεταξύ “φτιάχνοντας τη βόμβα λάθος ή υπό πίεση ή πώς ὲνα άτομο που ονομάζεται Felicity Ryder και εγώ είχαμε αντιπαλότητα σε σχέση με το ποίος θα έβαζε τις περισσότερες βόμβες και για αυτό εξερράγη (το κουτσομπολιό που κυκλοφορεί μέχρι σήμερα σε αναρχικούς κύκλους της DF και το οποίο έχει παράγει μόνο επιβλαβή πράγματα για μένα) ή εξερράγη από πρόθεση, κλπ. “… δεν ήταν άλλος ο λόγος από αυτόν : Ενεργοποίησα τη βόμβα σε ανεπαρκή θέση, με άλλα λόγια, την ενεργοποίησα κοντά σε έναν ηλεκτρικό μετασχηματιστή, επομένως, όταν περπατούσα κάτω από αυτόν, το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο που παρήγαγε ήταν αρκετό για να θερμανθεί το νήμα της εστίας 1.5v και αυτό πυροδότησε τη σκόνη δυναμίτη. Η δεύτερη βόμβα δεν εξερράγη επειδή εκείνη τη στιγμή δεν είχα συνδέσει το κύκλωμα διακοπτών. Αλλά αυτό το λάθος οφειλόταν σε μια απόσπαση της προσοχής που είχα σε εκείνη τη στιγμή, μια απόσπαση της προσοχής που ποτέ δεν θα συγχωρήσω ούτε θα παραβλέψω.

Τώρα ναι, μπορείτε να κοιμηθείτε ειρηνικά, το δίλημμα έχει επιλυθεί, δεν υπάρχει πια τίποτα να πείτε γι ‘αυτό.

Ωστόσο, αυτή η επιστολή δεν είναι απλώς για να διευκρινίσει γιατί εξερράγη η βόμβα, αλλά και να ενημερώσει τους αναρχικούς θεατές και ακροατές για μια κατάσταση που συνέβη καθ ‘όλη τη διάρκεια των ετών που έχω βρεθεί εκτός από τη δικαιοσύνη του κράτους. Απλά πρόκειται για προδοσία, μια από τις πολλές, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα που πρόκειται να εκθέσω για να αρχίσω τον προβληματισμό ή την αμβλύ δράση σε σχέση με εκείνους που δεν χρειάζεται να υποστούν βασανιστήρια ελάχιστα για να προδώσουν αναρχικούς συντρόφους ή να τους κουτσομπολεύουν και να τους θέσουν σε κίνδυνο.

Υπάρχουν δύο πράγματα που θα αναφέρω στην παρούσα επιστολή, στο δημόσιο ανακοινωθέν ή σε ότι θέλετε να το ονομάσετε. Με συγχωρείτε αν ακούγεται αλαζονική, αν ακούγετε σκληρή ή επιθετική, αλλά εγώ κυριολεκτικά δεν δίνω δεκάρα τι σκέφτεσαι εν προκειμένω. Αυτοί οι προκριματικοί θα προορίζονται ανάλογα με τη διάθεσή σας, τα συναισθήματα κατωτερότητας, τη χαμηλή αυτοεκτίμηση, τις προκαταλήψεις σας, την σκατένια ιδεολογία σας ή τον τρόπο που βλέπετε τα πράγματα που θα εκθέσω, την οπτική σας και την επικεντρωμένη κριτική σας. Αυτό που πρόκειται να κάνω είναι να παραλείψω τη λεηλασία και να πάω στην ουσία.

Αλυσίδα Προδοσίας

Πριν από ένα χρόνο, ένας αναρχικός, ο οποίος ήταν φυλακισμένος λόγω ενός «κοινού εγκλήματος» από τα τελευταία χρόνια της δεκαετίας του ’90 έως το μισό του 2000, σε ένα ανοιχτό συνέδριο (γνωρίζω τουλάχιστον ότι σε δύο που έγινε στο Biblioteca Social Reconstruid) επιβεβαίωσε ότι ο Μαύρος Σταυρός της DF δήλωσε ότι «οι σύντροφοι που είχαν δραπετεύσει (σε ​​σχέση με τον Chivo και εμένα) περπατούσαν απλά (λέγονταν ο τόπος)με τα χρήματα που μας δίνονται ως στήριξη, ότι με αυτόν τον τρόπο πληρώνουμε τα ταξίδια μας από το Μεξικό προς τις χώρες της Κεντρικής Αμερικής “.

Πρώτα απ ‘όλα, θέλω να διευκρινίσω ότι ΔΕΝ ξέρω αν ο ABC είπε αυτή τη δήλωση προδοσίας, αλλά ξέρω ότι αυτά τα λόγια ειπωθήκαν από εκείνο το άτομο που είναι φίλος και σύντροφος του ABC-DF και το ξέρω αυτό εξαιτίας των διαφόρων εκδόχων από διαφορετικούς ανθρώπους που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλον αλλά βρίσκονταν σε αυτές τις ανοικτές συνελεύσεις. Και το ξέρω επειδή τον ξέρω και ξέρω τι είδους άνθρωπος είναι.

Ενόψει αυτού, έχω να πω δύο πράγματα,αναλαμβάνοντας πάντοτε τον κίνδυνο που συνεπάγεται να γίνει αυτό το είδος διευκρινίσεων με δημόσιο τρόπο, αν και τελικά, εάν ένας κρατούμενος ή ένας δραπέτης σύντροφος πρέπει να πει κάτι που με κάποιο τρόπο μπορεί να τον προκαταλάβει, δεν είναι πάντα το σφάλμα του, όπως πολλοί θέλουν να σημάνει, αλλά είναι μια συλλογική ευθύνη που πηγαίνει στο αναρχικό κίνημα, αφού λόγω του μεγάλου στόματος κάποιων, πολλοί σύντροφοι αισθάνονται πίεση στον εαυτό τους εκπέμπουν αυτού του είδους τις απαντήσεις -ιδιαίτερα όταν δεν υπάρχει άμεση αντίδραση από εκείνους που συμμορφώνονται με το λεγόμενο αναρχικό «κίνημα» και ακόμη χειρότερα, το εξεγερτικό φάσμα, σε αυτό το είδος εξαπάτησης και σε αυτό το είδος ατόμων. Οι περισσότεροι από τους εξεγερμένους σπαταλούν το χρόνο τους γράφοντας συνθήματα στις πομπώδεις ανακοινώσεις τους και κάνοντας ενέργειες για να μην χάσουν τη θέση τους στη σκηνή, αλλά τη στιγμή που πρέπει να χρησιμοποιήσουν όπλα για να διδάξουν τους καταπατητές και αυτούς που μιλούν πολύ ένα μάθημα κανείς δεν κάνει τίποτα, κανένας δεν κάνει τίποτα επειδή όλοι θέλουν να φαίνονται καλά, γιατί ανησυχούν πολύ για την εικόνα τους, το καθεστώς τους, την εικόνα των αναρχο πανκ συγκροτημάτων επαναστατικής μουσικής τους και άλλα τέτοια. Τότε πού βρίσκεται η λεγόμενη Επαναστατική Αλληλεγγύη για την οποία μπορούν να καυχηθούν οι εξεγερμένοι; Η Επαναστατική Αλληλεγγύη περιορίζεται τότε σε ανακοινώσεις, βόμβες και απαλλοτριώσεις ή εντυπωσιακές ενέργειες ώστε να είναι ορατές στον μη ρεαλιστικό αναρχικό μίνι κόσμο;

Εδώ τα πράγματα που έχω να πω.

Πρώτον. Ξοδεύουμε τα χρήματα ποιου, των φίλων σας της ABC-DF που σας προστατεύουν; Όταν μου δώσατε κάποια χρήματα για φαγητό; Ξέρετε αν αυτό που επιβεβαιώσατε είναι αλήθεια; Αν είχατε αυτήν την αμφιβολία γιατί δεν με ρωτούσατε με προσωπική επιστολή, εσείς οι δειλοί; Εκείνος ο δειλός που δεν είπε τίποτα μπροστά μου και αισθάνεται καλά να κουβεντιάζει για μένα όταν ξέρει ότι δεν είναι εύκολο για μένα να του δώσω ένα μάθημα. Γιατί όταν ανακάλυψες ότι το ήξερα, αντί να το αντιμετωπίσεις, είπες ψέματα λέγοντας ότι ήσουν στην Τιχουάνα όταν ήσουν στη Γκουανταλαχάρα και αντίστροφα και σίγουρα οι προστάτες σου σε έχουν ήδη βοηθήσει να πας στις ΗΠΑ, έχεις ξεφύγει από το φόβο ή τι? Επιπλέον, για πολύ καιρό εγώ (δεν ξέρω αν και ο Chivo) δεν έλαβε τίποτα από το αναρχικό κίνημα, πόσο μάλλον χρήματα.

Δεύτερον. Αυτό το είδος συζητήσεων απλά θέτει σε κίνδυνο τους συντρόφους που διαφεύγουν ή βρίσκονται στη φυλακή, αφού είτε είναι αλήθεια είτε όχι, οι πληροφορίες δημιουργούν πάντα μια αλυσιδωτή προδοσία, διότι μερικοί μιλάνε και να το αναπαράγουν, αλλά στο τέλος όλα είναι παραμορφωμένα και καταλήγουν σε πληροφορίες που μπορούν μόνο να βοηθήσουν την αστυνομία να εντοπίσει τους διαφυγόντες συντρόφους ή να αυξήσει τους φακέλους και τις έρευνες εναντίον των συντρόφων στη φυλακή.

Δεν συμφωνώ με τα αυτά τα πράγματα που λέγονται για εμάς (για τον Chivo και έμενα), αυτό το άτομο μιλάει για μερικούς ανθρώπους που στο παρελθόν, δηλαδή στη «νόμιμη» ζωή μου, ήταν οι σύντροφοί μου του αγώνα (κατανοώντας εδώ μια ποικιλία τρόπων παρέμβασης) και τη ζωή. Αυτό το άτομο κατηγορεί τους ότι “παίρνουν χρήματα της μπάντας (οι σύντροφοι) για τα ταξίδια μας”. Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι η ζωή του φυγά είναι πάντα σε μια σταθερή κινητικότητα – ακόμη και για να πάτε για ψώνια στο San Cristóbal de las Casas και να επωφεληθείτε από την πώληση ορισμένων σακακιών Northface που αποκτήθηκαν στην αγορά του δρόμου – αυτό το είδος επιβεβαίωσης προφανώς θέτει σε κίνδυνο εκείνα τα άτομα που από τότε που έφυγα δεν είδα ξανά και ξέρω λίγα για αυτούς. Τους έθεσε σε κίνδυνο, διότι αυτή η ομιλία και οι “υπαινιγμοί”, μπορούν να προκαλέσουν έρευνα εναντίον αυτών των ανθρώπων για παρεμπόδιση της δικαιοσύνης, έρευνα που εάν γεννηθεί από το κράτος θα μπορούσε να γίνει αντιληπτή ως συνέπεια του αγώνα, αλλά αυτού του είδος η έρευνα δεν θα μπορούσε όταν οι ρίζες της είναι η υπερηφάνεια ενός ατόμου που θέλει να εντυπωσιάσει τους νεότερους και τα κορίτσια.

Τι αξίζουν άτομα όπως αυτό της υπόθεσης; Πώς να τα αντιμετωπίσετε ή να τα κάνουμε να προβληματιστούν; Θα πρέπει να επιστρέψουμε στους παλιούς επαναστατικούς κώδικες ή αρκεί με τον προβληματισμό;

Ευτυχώς, σήμερα έχω μόνο τη διάθεση να περιγράψω αυτή την κατάσταση, ωστόσο υπάρχουν πολλές καταστάσεις και άτομα που μέσα σε αυτά τα χρόνια, από τη στιγμή που η βόμβα εξερράγη σε μένα και από τη στιγμή που δραπέτευσα, δεν έκαναν τίποτα παρά να πουν πράγματα που έβαλαν έμενα και άλλα τα άτομα σε κίνδυνο, δεν έκαναν τίποτα παρά να εφευρίσκουν κουτσομπολιά, να μιλούν σκατά … αλλά δεν παραιτούμε επειδή κάθε πρόβλημα έχει μια λύση και σίγα σίγα τα πράγματα βλασταίνουν.

Τέλος, ένα ανέκδοτο, ας δούμε αν θυμάστε.

Λίγες μέρες πριν φύγω από την πόλη μου, βρήκα έναν από τους δικηγόρους μου (εκείνη τη στιγμή είχα ακόμα μια “νόμιμή” κατάσταση, δεν ήμουν διαφυγής από την κρατική δικαιοσύνη ακόμα, διευκρινίζω !!!), μου είπε ότι πριν από μερικές μέρες πήγε στο ομοσπονδιακό δικαστήριο (το οποίο διέταξε τη δεύτερη σύλληψή μου στις 20 Ιανουαρίου 2014) να ζητήσει παράταση για δύο ημέρες για να υπογράψει. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής της, η δικαστής πρόσθεσε ,εκτός απ ότι την κάλεσε να με πάει για να υπογράψει οικειοθελώς, ότι την είχα γαμήσει γιατί μετά την κράτηση μου δύο ισπανιδές πήγαν να μιλήσουν μαζί της [με τη δικαστή] και είπαν τα πάντα για μένα, τα είχαν πει όλα (στην πραγματικότητα δεν ξέρω τι είναι “τα πάντα”) και με είχαν «καταστρέψει» . Στην αρχή, το αμφισβητήσαμε γιατί αυτή η “πληροφορία” ήρθε από έναν υπάλληλο του κράτους, αργότερα, με την παράνοια, πιστεύαμε ότι ήταν οι σύντροφοι Amellie και Fallon οι οποίοι στη μέση αυτού που τους συνέβη,που ήταν τόσο βαρύ, “μίλησαν” (δεν ξέρω τι θα μπορούσαν πράγματι να πούνε), αλλά μετέπειτα, αφού αναλογιστικά το ζήτημα πολύ, αναζητώντας πληροφορίες, αναλύοντας, επικοινωνώντας με τους συντρόφους και ζητώντας τους ειλικρίνεια, αλλά κυρίως βλέποντας τα πράγματα με σαφήνεια μετά από ότι συνέβη σε μένα απ’ όταν δραπέτευσα και τα σκατά που έκαναν ορισμένοι άνθρωποι στη ζωή μου για τρία χρόνια, μπορώ να επιβεβαιώσω σήμερα με κάθε βεβαιότητα ότι δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το ποιοι ήταν αυτοί οι πληροφοριοδότες που ενδιαφέρονταν να με δουν σε αυτή την κατάσταση … Το λέω αυτό, στην περίπτωση που η δικαστής δεν ψεύδεται ούτε η δικηγόρος μου … στο τέλος, ποια είναι η διαφορά από την στιγμή που προσπαθούμε να μάθουμε ποιος λέει ψέματα, ένας δικαστής ή ένας αναρχικός;

Πάρτε αυτό το ανέκδοτο ως προοίμιο για την επόμενη επιστολή μου στην οποία θα κάνω μια μέτρια ατομική σκέψη σχετικά με τη μαχητικότητα μου, αλλά κυρίως μια κριτική σχετικά με τον εξεγερσιακό αναρχικό αγώνα κατά την έντονη περίοδο κατά την οποία έπρεπε να ζήσω.

με εκτίμηση

Mario Lopez “Τripa”.

Από κάποιο μέρος αυτού του άρρωστου κόσμου, μισανθρωπία και φύση για πάντα!

10 Φεβρουαρίου 2018

[ελ] (Ελλάδα) 54 Ανακοινωση των I.T.S

Siguiendo con la lluvia de atentados reivindicados por ITS, este nuevo comunicado del grupo “Cazadores Nocturnos” de Atenas se responsabilizan del abandono de un artefacto explosivo en la Escuela de Ingeniería Civil el pasado 7 de abril.
¡Adelante individualistas, que los ataques continuen, que el Caos vuelva!


Χωρίς να χρειάζεται να γράψουμε σελίδες ολόκληρες με πομπώδες περιεχόμενο, αναλαμβάνουμε την ευθύνη για την τοποθέτηση ωρολογιακού εκρηκτικού μηχανισμού αποτελούμενο από ένα μικρό μεταλλικό σωλίνα γεμισμένο με μπαρούτι, δυο γκαζάκια των 500g και ένα πλαστικό μπουκάλι με 2 λίτρα βενζίνη στη σχολή των Πολιτικών Μηχανικών τα ξημερώματα της 7η Απριλίου. Αυτή τη φορά ο μηχανισμός έγινε αντιληπτός από τον ρουφιάνο σεκιουριτά της σχολής ο οποίος κάλεσε τους μπάτσους και αυτοί με τη σειρά τους περισύλλεξαν και μετέφεραν τον μηχανισμό στα εγκληματολογικά εργαστήρια*.
Δεν γνωρίζουμε αν ο μηχανισμός εξουδετερώθηκε ή αν δεν εξεράγει από κάποιο λάθος δικό μας.

Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε για ποιο λόγο μια ομάδα αυτής της τάσης επέλεξε να επιτεθεί σε μια σχολή μηχανικών ή σε άλλες πανεπιστημιακές εγκαταστάσεις?
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει λόγος να εξηγήσουμε το λόγο της πράξης ή οποιαδήποτε άλλη επίθεση, αυτοί που μας ξέρουν δεν χρειάζονται εξηγήσεις, είτε συμφωνούν με εμάς είτε όχι.

Γιαυτούς που δεν μας έχουν γνωρίσει ακόμα, σε μια προηγούμενη ανάληψη ευθύνης κάναμε ξεκάθαρες πολλές από τις θέσεις μας και όποιος ενδιαφέρεται πραγματικά μπορεί να τσεκάρει τις αναλήψεις που δημοσιεύονται από διάφορους πυρήνες του ITS, καθώς και αυτοί που μπορεί να μην είναι μέρος του ITS, είναι μέρος της τάσης και μπορούν να συμβάλλουν με λόγια και δράσεις.

Το γεγονός είναι ότι παρόλο που δεν είχαμε το επιθυμητό αποτέλεσμα δεν σημαίνει τίποτα, έχουμε στο νου μας όλα τα πιθανά σενάρια που ίσως συμβούν όταν κάνεις τέτοιου είδους δράσεις, συμπεριλαμβανομένου αυτού ή και ακόμα ενός χειρότερου, και είμαστε έτοιμοι να το αντιμετωπίσουμε. Σίγουρα θα θέλαμε να είχε εκραγεί ο μηχανισμός, αλλά αν πιστεύει κανείς ότι λόγο αυτού του περιστατικού η θέληση μας να τοποθετούμε βόμβες θα πάψει να υπάρχει, ότι τα παρατήσαμε ή ότι ηττηθήκαμε ΚΑΝΕΙ ΛΑΘΟΣ. Συνεχίζουμε, με υπομονή και προσεκτικά, αναπτήσοντας νέες μεθόδους, πιο αποτελεσματικές και καταστροφικές, ώστε να σπείρουμε το χάος και τον τρόμο σε όλη την κοινωνία. Να είστε σίγουροι ότι θα συνεχίσουμε τις επιθέσεις.

Ό,τι έγινε, έγινε.

Ατομικιστὲς που Τείνουν στο Ὰγριο (ITS) – Αθὴνα

Νυχτερινοὶ Κυνηγοὶ**

*Όπως λέμε, έχουμε ήδη στο νου μας όλα τα πιθανά σενάρια και γνωρίζουμε ότι η αντιτρομοκρατική και τα εγκληματολογικά εργαστήρια τους αρέσει να προσποιούνται τους επιστήμονες συλλέγοντας DNA και άλλα αποδεικτικά στοιχεία από τον τόπο που γίνανε οι δράσεις, λοιπόν, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι η παρασκευή των μηχανισμών γίνεται με μεγάλη προσοχή και έχουν “αναμειχθεί” επίτηδες με άλλα ίχνη από άλλους ανθρώπους (όπως τρίχες) προσεκτικά και με “τυχαία” επιλογή. Για παράδειγμα, εκτός των άλλων, σβήσαμε το barcode και τον σειριακό αριθμό από τα γκαζάκια, κάνοντας τα αδύνατον να εντοπιστούν, και χρησιμοποιουμε σύρμα αντί για κολλητική ταινία για να δέσουμε τα αντικείμενα του μηχανισμού καθώς γνωρίζουμε ότι η κολλητική ταινία είναι εύκολη στο να συγκρατήσει DNA και άλλα ίχνη. Από την άλλη αφήνουμε κάποια αντικείμενα “βρώμικα” που απλώς τα τοποθετήσαμε επίτηδες όπως ένα χάρτινο κουτί που χρησιμοποιούμε σαν βάση για τον μηχανισμό, το οποίο συλλέχθηκε “τυχαία” και προσεκτικά χωρίς να αγγίξουμε τίποτα ή να μας πάρει καμία κάμερα ή να μας δει κάποιος πιθανός μάρτυρας σε ένα από τους χιλιάδες δρόμους της Αθήνας. Οπότε προσπαθήστε να βρείτε κάτι, δεν θα βρείτε τίποτα.

**Επιλέξαμε αυτό το όνομα σαν φόρο τιμής σε μια από τις πιο δραστήριες ομάδες από την Wild Reaction (RS), Πυρήνας Νυχτερινό Κυνηγός.

http://www.cnn.gr/news/ellada/story/124892/empristikos-mixanismos-entopistike-stin-polytexneioypoli-sto-goydi

(ελ) Αναληψη εθυνης για μηδενιστικες, αντικοινωνικες, μισανθρωπικες επιθεσεις

Traducción al griego del comunicado reivindicativo de “Misanthropos Cacoguen”.

Traducción a cargo de Ragnarok.


Αναλαμβάνω εγωιστικά και αντιπολιτικά τις παρακάτω επιθέσεις:

1. Την εγκατάλειψη εμπρηστικού μηχανισμού ακριβώς στην εξώπορτα ενός σπιτιού.
2.  Το ολοσχερές κάψιμο ενός βαν
3. Την δηλητηρίαση αναψυκτικών εγκαταλελειμμένων σε διάφορα μέρη της πόλης
4. Την καταστροφή ενός τροχόσπιτου με μηχανισμό μόλις 500ml, δυστυχώς δίχως κάποιος να βρίσκεται εντός.
5. Την εγκατάλειψη εμπρηστικού μηχανισμού σε υπόστεγο σε αυλή κατοικίας.

Ο πειραματισμός συνεχίζεται. Βρίσκοντας τα αδύναμα σημεία περιοχών, μεθόδων, αλλά κυρίως εμού. Το να συνεχίζεις την άνευ διακρίσεως και τη μεθοδικά επιλεκτική αδιάκριτη επίθεση σημαίνει να είσαι σε απόλυτη εγρήγορση, να είσαι πάντα γρηγορότερος ενόσω γνωρίζεις ότι οτιδήποτε ενδέχεται να συμβεί.   Στην κρίση μου απουσιάζουν οι ηθικοί παράγοντες. Τα μόνα κριτήρια είναι οι συγκεκριμένοι και διαφορετικοί λόγοι που κάθε φορά εγώ, ο εαυτός μου, επιλέγω να δράσω, το οποίο δεν αποτελεί αξία. Ενδέχεται να επέλεγα μια εύκολη λεία, κάτι που θα φαντάζει πιο ικανοποιητικό έπειτα από έναν εμπρησμό, ή οτιδήποτε προσωπικά συνδεδεμένο με το εσώτερο άδυτο των ανθρωποειδών. Συνεπώς με έναν μισανθρωπικό τρόπο το να παραβιάζω την ασφαλή και οικτρή ψυχολογική και καθημερινή τους σταθερότητα είναι κάτι που μου προσφέρει χαρά.

Η μηχανιστική ζωή συνεχίζεται και οι μαλθακοί οργανισμοί δεν δίνουν καν σημασία στις αναλωμένες και λιωμένες από την φωτιά περιουσίες, σαν να είναι απολύτως εγκολπωμένοι από το σφάλμα της ίδιας τους της ύπαρξης. Τίποτα δεν τους εξάπτει, αν δεν βρίσκονται σε άμεσο κίνδυνο ακόμη μια μέρα περνάει.

Εσείς ανθρωπάκια με τις ηλίθιες φάτσες σας, τα ηλίθια ρούχα σας, τα ηλίθια μαλλιά σας και τα μικρά κοκαλιάρικα δαχτυλάκια σας που δεν θα διστάζατε στιγμή να τα τείνεται προς έμενα, δείχνοντας με στους θεούς σας προς θεία τιμωρία αν δεν βλέπατε σε μένα το τομάρι του ανθρώπινου είδους. Κοιτάξτε γύρω σας και δείτε τον κόσμο νοσηρότητας της υποκριτικής τεχνητότητας που έχετε δημιουργήσει. Σκουλήκια… Δεν πάω πουθενά…  Ανυπομονώ να επιβεβαιώσω την Μηδαμινότητα… Και να την ασκήσω.

Ο Σολιψισμός μου επιμένει στην εξάλειψη όλων όσων συναπαρτίζουν την πραγματικότητα διαμέσω της συνείδησης. Εισέρχομαι σε έναν αναδευτήρα διαβρωτικής άρνησης. Καμιά ιδέα δεν διαπερνά την άβυσσο μου, καμιά αξία δεν διαυγάζει το ποιος είμαι. Είμαι η Σκιά των σκιών και μονάχα το λιμνάζων αίμα είναι το μελάνι στα ίχνη του μισανθρωπισμού μου.

Στην επίνοση υπόσταση της σύγχρονης τεχνητής χωματερής επισπεύδω την Ρώσικη ρουλέτα της εγωλατρίας μου, αναζητώντας τον δικό μου θάνατο ή των άλλων, αναζητώντας τον αφανισμό της «ανθρώπινης» ύπαρξης, αναζητώντας τον εκμηδενισμό πάσας ανθρώπινης πνευματικής σύλληψης.

Τι αναζητείτε; Νόημα; Στο διάολο! Ηρωική δικαίωση; Στο διάολο! Yπερφαλαγγίζω όλες αυτές τις
ευτελείς έννοιες διότι διατηρώ τα μάτια μου ανοιχτά και ζω σε αυτόν τον κόσμο. Αυτός ο κόσμος έχει διαφορετικές απαιτήσεις και δεν προσφέρεται πλέον για χρήση φασματικών ναρκωτικών, αυτό βέβαια αν επιθυμείτε να εξασφαλίσετε την κυριότητα του πνεύματος σας. Ειδάλλως υπάρχουν πλήθιες απολυτρωτικές ιδεολογίες να επιλέξετε. Απορρίπτω την κάρωση της σκέψης και όλα τα γλωσσικά αντικείμενα κήδευσης που μετατρέπονται σε φέρετρα της Θελήσεως μου. Θα απολαύσω κάθε μια στιγμή για τον εαυτό μου!

Θα επιθυμούσα να καταστρέψω ολόκληρο το κόσμο. Αλλά μπορώ; Όχι, δεν μπορώ. Θα ήθελα να πυρπολώ καθημερινά οδηγώντας την έκρηξη του θυμού και του μίσους μου στα άκρα. Μπορώ; Όχι, οφείλω να θέσω τους δικούς μου περιορισμούς αν επιθυμώ να ζήσω άλλη μια μέρα. Οποιοσδήποτε ονειρεύεται το αντίθετο χρειάζεται ένα χτύπημα στο χαζό του πρόσωπο προκειμένου να συνέλθει από τον ιδεολογικό του εφιάλτη.

Συνενοχή με τις I.T.S, τους Nihilist Misanthropes, τους Chaotic Individualists και τους Nihilist Terrorists

 

(ελ) Λογια υποστηριξης μη αναφερθεντων Μισανθρωπικων Μηδενιστικων επιθεσεων

Traducción al griego de las palabras filosas y amorales de “Misanthropos Cacoguen”, traducido originalmente en inglés y traducido también al español.

Traducción a cargo de Ragnarok.


Επιτυχημένες ή ανεπιτυχείς, μερικές φορές είναι δύσκολο να γνωρίζεις απόλυτα. Αλλά ποιός νοιάζεται; Ο πειραματισμός  πάνω στην αδιάκριτη  επίθεση συνεχίζει επειδή τον λαχταρώ. Συμβουλευτείτε τις ιδεολογίες σας για να  αντιληφθείτε την αιτία, ή ακόμα καλύτερα… ρωτήστε την συνείδηση σας.

Το κενό προσαρμόζεται στις αισθήσεις μου καθώς οι αισθήσεις μου προσαρμόζονται στο Τίποτα. Η άγρυπνη πρόβλεψη εκδηλώνεται στην Πτώση. Βρίσκομαι σε σεξουαλική συνουσία με το Χάος. Διεισδύω σε αυτό και αυτό διεισδύει σε μένα. Πόσο ισχυρό είναι να πειραματίζεσαι πάνω στην καταστροφή της ανθρώπινης αντίληψης  και τον ενταφιασμό του ιδεαλισμού! Πόσο μηδαμινοί είναι όλοι στην όψη της μηδενιστικής αμόλυντης εμπειρίας και στην Άρνηση αξίας των αξιών!  Απολαμβάνω την Στιγμή και δεν με συγκρατώ. Μισώ τους ανθρώπους δριμύτατα!

Η θέληση μου ξεπηδά ξεχειλισμένη από μίσος και επιθυμεί να γίνει το τσεκούρι με το οποίο θα διατρυπίσω την αβελτηρία των ανθρώπινων κοινωνιών. Η Εγωμανία ανατέλλει και γίνεται το καύσιμο, οδηγώντας το μαύρο μου αίμα εμπρός, υλοποιώντας το χτύπημα του Μηδενιστή Μισανθρώπου, Συλητή της αντίληψης της κοινωνικής εκπαίδευσης και Βεβηλωτή του αγίου πνεύματος της προόδου.

Στο πορνείο της ανθρώπινης ύπαρξης γελάω μηδενιστικά, προσφέροντας αφειδώς το μίσος μου. Αρνούμαι την νοσήρή έννοια της ελευθερίας σε κάθε ηθικό πλαίσιο. Η ελευθερία μου ίσως συνεπάγεται  την τέλεση θηριωδιών. Ποιος θα μου υπαγορέψει το τι είναι ελευθερία; Ποιος γνωρίζει τι ακριβώς είναι αυτός ο δεσπότης του πνεύματος;

Ενάντια σε κάθε ασκητική αυταπάρνηση, ας αναδυθεί το Μηδέν! Ας γίνει η άβυσσος ο ακρωτηριασμός της ανθρώπινης ύπαρξης. Τρόμε, ευθυγραμμίσου με την ισχύ μου προκειμένου να εκδικηθώ τον σηψαιμικό αυτόν κόσμο. Αίμα που κυλάς στις φλέβες μου, χάριζε μου μαζί με κάθε επίθεση μία νέα γέννα, την γέννα ενός ατέρμονου Τέλους.

Συνενοχή με τις Μηδενιστικές Τερροριστικές σέχτες, τους Μηδενιστές Εγκληματίες, τους Αντικοινωνικούς Μισάνθρωπους, την GITS και την ITS.

Να εξαπλώσουμε τον όλεθρο των μισανθρωπικών τάσεων του Μηδενισμού και του Οίκοεξτρεμισμού.

Nihilist aggressor, Misanthropos Cacogen

(ελ) Μοραλισμος

 

Traducción al griego del texto “Morality”, escrito originalmente en inglés, traducido también al español y publicado por Antisocial Evolution.

Traducción a cargo de Horizontal Mortem y publicado en Ragnarok.


Ο μοραλισμός είναι η πεποίθηση πως πάσα ανθρώπινη ενέργεια είναι κατ’ ανάγκην ορθή ή εσφαλμένη. Απώτερος σκοπός όλων των ηθικών συστημάτων είναι ο επικαθορισμός της ανθρώπινης συμπεριφοράς διαμέσου της επιβολής απόλυτων σταθερών, σχεδιασμένων με τρόπο ώστε να στέκονται πέρα από το τόξο της εξέτασης και της κριτικής. Όλα τα ηθικά συστήματα παρουσιάζονται ως ο υπέρτατος κανόνας, ο απόλυτος νόμος, η δεσπόζουσα αρχή που επιβάλει σε όλους την κάθε στιγμή τι πρέπει και τι δεν πρέπει να εφαρμόσουν – ισχύουσα για κάθε ανθρώπινο ον ανεξαιρέτως.

Προκειμένου να κατανοήσουμε το πως η ηθική λειτουργεί σαν ένας μηχανισμός Ελέγχου, κρίνεται χρήσιμο να αποδελτιώσουμε τις ψυχολογικές διαδικασίες θεμελίωσης ηθικών κώδικων και τις αιτιολογήσεις που χρησιμοποιούνται για να διεκδικήσουν καθολική υπακοή σε αυτούς. Μέχρι πρόσφατα, μία εκ των κοινών αξιώσεων ήταν η επίκληση στον θεό και πράγματι στις μέρες μας το φαινόμενο αυτό δεν έχει εξαφανιστεί οριστικά. Ο επικαλούμενος θεός μας ορίζει τι είναι σωστό και τι λάθος, ή έτσι διατείνεται το δόγμα. Tα μεταφυσικά αυτά προιόντα της φαντασίας συγκροτούνται σε κανόνες που οφείλουμε εμείς να υπακούσουμε, ειδάλλως ο θεός αυτός θα μας τιμωρήσει φρικτά. Απειλώντας όμως τους ανθρώπους τοιουτοτρόπως, ο ηθικιστής μετέθεσε την ερώτηση από το πεδίο της ηθικής σε αυτό της σκοπιμότητας, στο να αποφεύγουμε τις οδυνηρές συνέπειες μιας άρνησης υποταγής σε κάποιον ή κάτι ισχυρότερο από εμάς.

Φυσικά, υπάρχουν αυτοί που δεν πιστεύουν στον θεό, παρά το γεγονός ότι πιστεύουν στην ηθική. Αυτοί οι ανθρωπιστές ηθικολόγοι αναζητούν μία επικύρωση για τα ηθικά τους συστήματα σε κάποια εναλλακτική κατασκευασμένη ιδέα: Το κοινό καλό, η τελεολογική σύλληψη της ανθρώπινης προόδου, οι ανάγκες της ανθρώπινης κοινότητας, τα φυσικά δίκαια και πάει λέγοντας. Μια κριτική προσέγγιση αυτών των αιτιολογήσεων της ηθικής αναδεικνύει πως στην βάση τους δεν βρίσκεται τίποτα παραπάνω απ’ ότι στην κλασική ” θεϊκή θέληση”. Έννοιες όπως ”κοινό καλό” ή ” κοινωνική ευημερία” συνιστούν αμιγώς βερμπαλιστικά κομμάτια ρητορικής, χρήσιμης στην μεταμφίεση των ειδικών στοχεύσεων αυτών που τα επικαλούνται.

Είναι ακριβώς η μεταμφίεση αυτών των ιδιαίτερων στοχεύσων σε ηθικούς νόμους πίσω από την ιδεολογική μασκαράτα της ηθικότητας. Τα ηθικά συστήματα λειτουργούν σαν παραπέτασμα για τους αληθινούς σκοπούς και κίνητρα, αποτελώντας σχεδόν πάντοτε λαθρόβια ” θέληση για δύναμη”. Ξεπλύντε τα στιλπνά σχεδιαγράμματα όλων των Ηθικών Σωτήρων της Ανθρωπότητας στο οξύ της αδρής ανάλυσης και δείτε το κρυμμένο στην περγαμηνή αχνάρι: Μια επιθυμία για επιβολλή ενός συγκεκριμένου τρόπου δράσης πάνω σε όλους, μια επιθυμία για κυριαρχία και καταπίεση. Υπάρχει μονάχα, όταν, σε ορισμένους τόπους και χρόνους, με όρους ωμής βίας ή υπέρτερης πονηριάς, κάποιοι κατορθώνουν να υποτάξουν τους άλλους στην δική τους ηθική ερμηνεία, που μία μοναδική ηθικότητα θριαμβεύει, κατανοείται και ακολουθείται από όλους, όπως συνέβη τον Μεσαίωνα όταν η Καθολική Εκκλησία διάλυσε τα σχίσματα υπό την δική της ενότητα ή όπως διακρίνουμε σήμερα να εκτυλίσσεται η κατάσταση σε επιμέρους τμήματα του Ισλαμικού κόσμου.

Από τις πλέον διαδεδομένες χρήσεις των ηθικών μύθων είναι να προσθέτουν γαρνιτούρα στα ήδη ανούσια πιάτα της πολιτικής. Μετατρέποντας ακόμα και τις πιο μηδαμινές πολιτικές επιδιώξεις σε ηθικές σταυροφορίες, ο καθένας μπορεί να είναι βέβαιος για την στήριξη των εύπιστων, των μνησίκακων και των ζηλόφθονων, ενόσω προμηθεύει με ψευδο-δύναμη τους αδύναμους και τους διστακτικούς. Μολονότι είναι αναμενόμενο από όσους αποσκοπούν στην κυριαρχία των άλλων να επικαλούνται ηθικά κηρύγματα στην προσπάθεια τους να μεταπείσουν ( ή να εξολοθρεύσουν ) τους ιδεολογικούς αντιφρωνούντες ή τους κριτικούς εικονοκλάστες, είναι βαθιά αποκαρδιωτικό να παρατηρείς αυτοαποκαλούμενους αναρχικούς να πραγματοποιούν την ίδια φάρσα με την μορφή πολιτικά ορθών λόγων, διατροφικών περιορισμών, καταναλωτικών επιλογών, δογματικών κοινωνικών εθίμων και αυτοδίκαιων δουλικών ηθικών όπως ο πασιφισμός. Είναι δύσκολο να φανταστείς κάτι περισσότερο ευτελές, πιο απελπιστικά κοινότοπο από το να βρεθεί μια αντιεξουσιαστική εξέγερση σε αυτήν την ηθικότητα, πάραυτα οι αναρχικοί το κάνουν συνεχώς εις βάρος της δικής τους πάλης και της αξιοπιστίας.

Ο Εγωισμός – ο συνειδητός εγωισμός – δεν είναι ούτε ηθικός ούτε και ανήθικος. Στέκεται πέρα από το ”καλό και το κακό”. Είναι αήθικος. Ένας εγωιστής μπορεί να είναι ειλικρινής ή υποκριτής, διακριτικός ή αγενής, γενναιόδωρος ή απηνής σύμφωνα με την φύση του, τα γούστα του, τις ροπές του ή τις περιστάσεις και με δική του ευθύνη αλλά δεν είναι υπόλογος σε τίποτα από τα προαναφερθέντα. Μπορεί να συμπερφερθεί με τρόπο που η ηθική χαρακτηρίζει ως ” καλό” ή το αντίθετο αλλά το πράττει έχοντας ο ίδιος καταλήξει έπειτα από κριτική σκέψη ότι έχει όφελος να πράξει έτσι ή αλλιώς και όχι επειδή κατέχεται από το φάντασμα της ηθικής ή της ανηθικότητας.

Όσο ο μοραλιστής τείνει να βλέπει διαμάχες μεταξύ ατόμων ( κατά συνέπεια ομάδων και συνόλων ) υπό το πρίσμα του ”ορθού” και του ”λάθους”, ο εγωιστής ποτέ δεν θεωρεί κάποια αντιμαχόμενη πλευρά σωστή ή λάθος από ηθικής απόψεως. Η κάθε μια απλώς επιδιώκει την πραγμάτωση του προγράμματος της και αν η διένεξη δεν μπορεί να επιλυθεί διαφορετικά θα υπάρξει προσφυγή στην ωμή βία. Γιατί προς αποφυγήν παρεξηγήσεων, απορρίπτοντας την ιδέα της ηθικής ο εγωιστής δεν εξαιρεί την ”βία”. Μήτε σχηματίζει κάποια ιερή διαχωριστική γραμμή μεταξύ της εναρκτήριας βίας και της αντιβίας. Όποια μέθοδος κι αν εφαρμοστεί πρόκειται για ένα τεχνητό μέσο επικράτησης ούτως ώστε να δωθεί ένα τέλος στην διαμάχη και για τον εγωιστή δεν υπάρχει κανένας ηθικός νόμος που να απαγορεύει την βία και στον οποίο η θέληση για προσωπική κυριαρχία να υπόκειται.

Για τον συνειδητό εγωιστή η ανυπαρξία της ηθικής τάξης είναι τόσο δεδομένη όσο και το ότι δύο και δύο κάνουν τέσσερα και από την άποψη αυτή ο εγωισμός υπερβαίνει τα όρια των πιο αναίσχυντων αναρχικών εικασιών σχετικά με την ατομική κυριαρχία επιδρώντας σαν ένα ισχυρό διαλυτικό για μια φαντασία περιφραγμένη από θεωρίες ”ορθού” και ”λάθους”. Μόνο έχοντας ερευνήσει ολότελα τον ορίζοντα του αμοραλισμού – το εναπομείνον κενό εν απουσία καλού και κακού ή άλλης μεταφυσικής αρχής – το άτομο έρχεται αντιπρόσωπο με μία αναζωογονητική και τρομερή ελευθερία, οπού Τίποτα δεν είναι Αληθινό και Όλα Επιτρέπονται.

(ελ) Τεσσαρακοστη Ανακοινωση των I.T.S

Traducción del comunicado 40 de ITS en griego por Ragnarok.

En el comunicado el grupo Constelaciones Salvajes (grupo de ITS en Argentina) reaparece y asume la responsabilidad de un paquete-bomba en Ciudad Universitaria.

¡Adelante Mafia de los ITS!


”Εκδικητικά πνεύματα θα τεμαχίσουν τον ουρανό με τις μασέτες τους, το δάσος πίσω από τον ουρανό θα γκρεμιστεί απάνω μας. Γοργό το τέλος μας τόσο ώστε να μην έχουμε τον χρόνο ούτε να ουρλιάξουμε. Οι ψυχές αποδεσμευμένες από την γη θα συντρίψουν τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια. Και δεν θα απομείνει τίποτα παρά μόνο σκότος.”

R

Οι φυσικοί κύκλοι συνεχίζουν την πορεία τους, η διαρκής διαδρομή της ζωής και του θανάτου…. με τον ίδιο τρόπο πραγματοποιούμε την επιστροφή μας, όπως η θρασομανούσα ανοιξιάτικη βλάστηση ενισχυμένη από την τραχύτητα του χειμώνα. ” Όλα έχουν την στιγμή τους. Υπάρχουν στιγμές να μιλήσεις και στιγμές να σιωπήσεις. Στιγμές ηρεμίας και στιγμές δράσης. Η υπομονή ήταν και θα εξακολουθήσει να είναι η εμβριθέστερη αρετή των άγριων.”

Συστήσαμε τους εαυτούς μας στον ουρανό, το φεγγάρι, τα αστέρια και αφήσαμε ένα πακέτο – βόμβα στην είσοδο του τήματος Αστροφυσικής στην “Πολυτεχνειούπολη”, απευθυνόμενη στην Δρ. Gloria Dubner, διευθύντρια του τμήματος, η οποία βραβεύτηκε πρόσφατα για τις προοδευτικές προσπάθειές της στην υποστήριξη του τεχνο-βιομηχανικού συστήματος. Φαίνεται ότι ο άνθρωπος που ήταν υπεύθυνος αντιλήφθηκε πως κάτι πήγαινε στραβά και αποφάσισε να ειδοποιήσει τους μπάτσους. Επισημαίνουμε εδώ πως αυτό δεν θα μας σταματήσει. Τουναντίον μας εξωθεί να κάνουμε ακόμα περισσότερα. Την επόμενη φορά δεν θα αποτύχουμε. Το πακέτο είχε ως στόχο να πλήξει φυσικά και σωματικά όλους τους τεχνό-σπασίκλες που θα ήταν κοντά, όχι μόνο την Gloria αλλά οποιονδήποτε φοιτητή ή απλό εργαζόμενο. Δεν κάνουμε διακρίσεις σε αυτόν τον πόλεμο που έχουμε κυρήξει ενάντια στο είδος μας. Επιλέξαμε ειδικά αυτό το οικοδόμημα λόγω της αποστροφής που μας προκαλεί η θέα της επιμονής του ανθρώπου να ελέγξει τα πάντα. Αντιλαμβανόμαστε τις επιστήμες ( ιδίως τους σχετιζόμενους με το διάστημα κλάδους ) σαν την καθαρή έκφραση της νοσηρής αυτής επιθυμίας να υποβαθμιστούν όλα τα φαινόμενα σε απλούς αριθμούς και μετρήσεις, εξευγενίζοντας ότι είναι άγριο προκειμένου να τοποθετήσουν στον προμαχώνα τις ιδεολογίες και τις υποδομές που συγκροτούν τον σύγχρονο ακραία – τεχνολογικό κόσμο. Από αυτήν την έποψη είναι σύνηθες να οραματίζεσαι αποικειοποιήση άλλων πλανητών και ταξίδια στο διάστημα ονειροπολώντας για τρόπους να κάνεις την ζωή πιο ”εύκολη” και πιο ”άνετη”. Στο μεταξύ αγνοούν τι βρίσκεται κάτω από τα πόδια μας, στο περιβάλλον μας και κυρίως μέσα μας.

Γνωρίζουμε πως δεν πρόκειται να σταματήσουμε την τέχνο-βιομηχανική πρόοδο με παρόμοιες επιθέσεις, τουλάχιστον όμως τα μεγάλα πνεύματα της εποχής μας θα πρέπει να κυκλοφορούν πιο επιφυλακτικά. Ναυλοχούμε γύρω από τα σπίτια τους και τους εργασιακούς τους χώρους. Με την επιστροφή της δράσης των ITS στην περιοχή ο θάνατος θα καραδοκεί στα πανεπιστήμια και στα μπαρ, στα πάρκα και τα εμπορικά κέντρα, οπουδήποτε τα ανθρώπινα λεφούσια περιδιαβαίνουν. Διαθέτουμε την αποφασιστικότητα να διεξάγουμε αυτόν τον πόλεμο μέχρι τις έσχατες συνέπειες του. Όντας μία διεθνή τρομοκρατική ομάδα υπεύθυνη για 6 φόνους, πλήθος τραυματισμών και καταστροφών σε περιουσίες θα γνωρίζουν που οι απειλές είναι πολύ πραγματικές… Μιλώντας περισσότερο με δράσεις παρά με κούφιες λέξεις, ο χαοτικός χωρός των άγριων αστερισμών συνεχίζει την πορεία του.

Με την άγρια φύση στο πλευρό μας:

Ατομικότητες που Τείνουν προς το Άγριο – Αργεντινής.

Άγριοι Αστερισμοί.