Tag Archives: ελ

[ελ] Μηδενιστές τρομοκράτες θέλουν νεκρό αστυνομικό- Φόβοι για χτύπημα μέσα στις γιορτές

22 de diciembre 2019

Τα παρακλάδια της διεθνούς τρομοκρατικής οργάνωσης its, που δρουν στην χώρα μας με τις ονομασίες «Εικονοκλαστική σέκτα» και «κυνηγοί της νύχτας» εκτιμούν στελέχη της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας πως βρίσκονται πίσω από την αποτυχημένη απόπειρα βομβιστικής επίθεσης στο αστυνομικό τμήμα Ζωγράφου.

Τα παρακλάδια της διεθνούς τρομοκρατικής οργάνωσης its, που δρουν στην χώρα μας με τις ονομασίες «Εικονοκλαστική σέκτα» και «κυνηγοί της νύχτας» εκτιμούν στελέχη της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας πως βρίσκονται πίσω από την αποτυχημένη απόπειρα βομβιστικής επίθεσης στο αστυνομικό τμήμα Ζωγράφου. Στελέχη της αντιτρομοκρατικής, έχουν σκιαγραφήσει των προφίλ των υπόπτων και εκτιμούν πως οι βομβιστές, είναι τρία τουλάχιστον άτομα περίπου 30 ετών που κινούνται στους πανεπιστημιακούς χώρους. Πρόκειται δηλαδή για φοιτητές που περνούν απαρατήρητοι από το πλήθος και τις αρχές.

Ατομικιστές που τείνουν στο άγριο

Η οργάνωση its, είναι η συντομογραφία της φράσης «Ατομικιστές που τείνουν στο άγριο» και η δράση τους έχει διαπιστωθεί στην Ισπανία, την Σκωτία, την Βραζιλία, το Μεξικό, την Αργεντινή, την Ελλάδα και την Χιλή, εκεί όπου στις 4 Ιανουαρίου, είχε τοποθετήσει εκρηκτικό μηχανισμό στην πρωτεύουσα Σαντιάγο. Πρόκειται για ακραίους τρομοκράτες, οι οποίοι αδιαφορούν για τυχόν αθώα θύματα που θα έχουν από τις ενέργειες τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο εκρηκτικό μηχανισμός που τοποθέτησαν στην πανεπιστημιούπολη του Ζωγράφου και είχε στόχο το αστυνομικό τμήμα της περιοχής. Η βόμβα περιείχε δεκάδες καρφιά, ώστε να προκαλέσει όσο το δυνατόν περισσότερα θύματα. Όπως και σε άλλες περιπτώσεις, δεν ενημέρωσαν με τηλεφώνημα τις αρχές ώστε να αποκλείσει το σημείο, δείγμα πως ήθελαν νεκρούς. Όπως άλλωστε έχουν αναφέρει σε παλαιότερη προκήρυξή τους τα μέλη της its, ««Δεν είμαστε εδώ για την επίλυση προβλημάτων, αλλά για να τα δημιουργήσουμε, είμαστε ένα αμείλικτο όργανο εκδίκησης», αναφέρει η ομάδα που στη Χιλή στις 4 Ιανουαρίου τοποθέτησε εκρηκτικό μηχανισμό στην πρωτεύουσα της χώρας, Σαντιάγο.

Η δράση τους στην Ελλάδα και τα «χτυπήματα»

Το παρακλάδι της its στην Ελλάδα, έκανε την εμφάνισή της για πρώτη φορά, στις 27 Δεκεμβρίου του 2018, όταν μέλη της «Εικονοκλαστικής Σέκτας» τοποθέτησαν εκρηκτικό μηχανισμό έξω από την εκκλησία του Αγίου Διονυσίου στο Κολωνάκι. Από την έκρηξη της βόμβας, τραυματίστηκαν ένας νεωκόρος του ναού και ένας αστυνομικός. Όπως και στην περίπτωση της βόμβας στου Ζωγράφου, έτσι και σε αυτή την περίπτωση δεν υπήρξε προειδοποιητικό τηλεφώνημα. Στις 17 Ιανουαρίου του 2019 με ανάρτησή σε Ισπανικό ιστότοπο αναρχικών ιδεών, η οργάνωση «Εικονοκλασιτκή Σέκτα» αναλάμβανε την ευθύνη για την επίθεση, τονίζοντας μεταξύ άλλων ««Δεν είμαστε μια χούφτα ευγενών επαναστατών ή μια καλοπροαίρετη αντάρτικη ομάδα που αγωνίζεται για δικαιοσύνη, ισότητα ή κάποια άλλη ανθρωπιστική ψευδαίσθηση. Δεν είμαστε εδώ για να λύσουμε τα προβλήματα, αν δεν τα δημιουργήσουμε, είμαστε ένα αδυσώπητο όργανο εκδίκησης της Άγριας Φύσης. Αφιερώνουμε την επίθεσή μας στη μνήμη του πολεμιστή Kevin Garrido, που ζεί για πάντα στη μνήμη μας και στις πράξεις μας. Ενισχύστε τους ατομικιστές σε πόλεμο! Βοηθήστε δυνατά τους αδελφούς και τις αδελφές μας της Αμερικής και της Ευρώπης! Τίποτα δεν έχει τελειώσει, θα επιστρέψουμε…”.

Αυτή ήταν η βόμβα που εξερράγη στις 27 Δεκεμβρίου στον Άγιο Διονύση στο Κολωνάκι και είχε τραυματίσει 2 άτομα. Στην πρόσφατη περίπτωση του Ζωγράφου, οι αρχές εκτιμούν ότι δεν θα υπάρξει ανάληψη ευθύνης, από τη στιγμή που η ενέργεια και η θανατηφόρα πρόθεση έμειναν ημιτελής για αυτό βρίσκονται σε επαγρύπνηση πιθανής επανάληψης. Δεδομένο θεωρείται πως πρόθεσή των αγνώστων είναι η εγχώρια τρομοκρατία να δηλώσει και πάλι παρούσα και αναβαθμισμένη. Στα υψηλόβαθμα στελέχη του υπουργείου προστασίας του Πολίτη, έχει προκληθεί ιδιαιτέρως προβληματισμό η πρόθεση «τυφλού» τρομοκρατικού χτυπήματος με στόχο αστυνομικούς αλλά και πολίτες στου Ζωγράφου. Σε περίπτωση έκρηξης, οι συνέπειες για τους διερχόμενους, φοιτητές, πολίτες, αλλά και τους αστυνομικούς, θα ήταν ολέθριες καθώς τα καρφιά θα εκτοξεύονταν με μεγάλη ταχύτητα προς κάθε κατεύθυνση. Ο μηχανισμός που δεν εξερράγη λόγω κάποιου λάθους στην συνδεσμολογία, έχει μεταφερθεί στα εγκληματολογικά εργαστήρια της ΕΛ.ΑΣ προκειμένου να γίνει μια προσπάθεια εντοπισμού δακτυλικών αποτυπωμάτων και γενετικού υλικού του κατασκευαστή της ή του ατόμου που την μετέφερε μέσα στο χώρο της Πανεπιστημιούπολης. Παράλληλα άνδρες της αντιτρομοκρατικής, αναζητούν βιντεοληπτικό υλικό, από το σημείο, αναζητώντας το όχημα του μεταφορέα. Κάτι βέβαια που δεν είναι καθόλου εύκολο καθώς η βόμβα θα μπορούσε να μεταφερθεί και σε έναν σάκο. Δεδομένο θεωρείται πως πρόθεσή των αγνώστων είναι η εγχώρια τρομοκρατία να δηλώσει και πάλι παρούσα και αναβαθμισμένη. Τα στελέχη της αντιτρομοκρατικής εκτιμούν πως ο κίνδυνος για ένα επόμενο χτύπημα των τρομοκρατών μέσα στην περίοδο των εορτών είναι πολύ πιθανό. Όπως αναφέρουν άλλωστε αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ, « οι τρομοκράτες θέλουν νεκρό αστυνομικό, κάτι που θα επιδιώξουν να πετύχουν με κάθε τρόπο, είτε βόμβα, είτε ακόμη και με πιστόλι, σε μια προσπάθεια να δείξουν πως η εγχώρια τρομοκρατία είναι παρούσα», όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν.

[ελ] Βόμβα στο ΑΤ Ζωγράφου: Ο εκρηκτικός μηχανισμός είχε καρφιά – Γιατί δεν υπήρξε προειδοποιητικό τηλεφώνημα

16 de diciembre 2019

Νέες διαστάσεις μετά τον εντοπισμό του εκρηκτικού-εμπρηστικού μηχανισμού που τοποθέτησαν άγνωστοι κοντά στο ΑΤ Ζωγράφου το πρωί της Δευτέρας δίνει η πληροφορία ότι στον μηχανισμό που εξουδετερώθηκε με ελεγχόμενη έκρηξη οι δράστες είχαν τοποθετήσει και καρφιά!

Η παρουσία των καρφιών δείχνει ότι οι άγνωστοι που άφησαν το κουτί με τον μεταλλικό σωλήνα, μέσα στον οποίο βρέθηκε ο εκρηκτικός μηχανισμός, ήθελαν να προκαλέσουν μεγάλη ζημιά ή ακόμα και θύματα.

Tο σημείο εξάλλου που είχαν αφήσει το κουτί -σε τοιχίο μέσα από την Πανεπιστημιούπολη- κοντά στην περιοχή που σταθμεύει το όχημά του ή τη μοτοσικλέτα του ο διοικητής του αστυνομικού τμήματος φαίνεται να επιβεβαιώνει την εκδοχή αυτή.

Αυτό που προβληματίζει τους αξιωματικούς που έχουν αναλάβει την έρευνα είναι το γιατί δεν υπήρξε προειδοιποιητικό τηλεφώνημα για έναν μηχανισμό που είχε καρφιά, ρολόι, πυρίτιδα και ένα μπουκάλι με συνδεσμολογία που, κατά πληροφορίες, έχει χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν από τρομοκρατικές οργάνωσεις.

Τα σενάρια που εξετάζουν οι αρχές είναι τρία:

το πρώτο θέλει τους δράστες να μην ήθελαν να ειδοποιήσουν τις αρχές με στόχο να πραγματοποιήσουν ένα «τυφλό» χτύπημα

το δεύτερο θέλει να τους «νίκησαν» οι συγκυρίες. Να άφησαν, δηλαδή, το κουτί στο τοιχίο και να το είδε ο διοικητής του ΑΤ Ζωγράφου πριν να προλάβουν να κάνουν το προειδοποιητικό τηλεφώνημα

το τρίτο σενάριο -που συγκεντρώνει και τις μικρότερες πιθανότητες- είναι ο μηχανισμός να μην μπορούσε να εκραγεί καθώς στόχος των δραστών ήταν απλά να στείλουν μήνυμα ότι έχουν την επιχειρησιακή δυνατότητα και να κατασκευάσουν έναν τέτοιο μηχανισμό και να τον αφήσουν «κάτω από τη μύτη» των αρχών, δίπλα σε ένα αστυνομικό τμήμα.

Οι πυροτεχνουργοί της ΕΛΑΣ ενημερώθηκαν για τον μηχανισμό από τον διοικητή του ΑΤ Ζωγράφου που είδε στις 9:15 το πρωί, όταν πήγε να πάρει τη μοτοσικλέτα του, το κουτί με καλώδια να εξέχουν από αυτό.

Οι άνδρες του Τμήματος Εξουδετέρωσης Εκρηκτικών Μηχανισμών που εκλήθησαν, αφού πραγματοποίησαν έλεγχο, διαπίστωσαν ότι επρόκειτο για εκρηκτικό μηχανισμό και προχώρησαν στη συνέχεια σε ελεγχόμενη έκρηξη.

[ελ] «Εικονοκλαστική σέχτα» για Άγιο Διονύσιο: Ελπίζαμε σε μεγαλύτερη ζημιά

Desde la prensa griega.


Μια πρωτοεμφανιζόμενη αναρχική ομάδα που υπογράφει ως «Εικονοκλαστική Σέχτα» ανέλαβε την ευθύνη για τον εκρηκτικό μηχανισμό στον Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, με κείμενο που αναρτήθηκε σε ισπανική ιστοσελίδα .

Η ομάδα που υπογράφει με το πλήρες όνομα «Ατομικιστὲς που Τείνουν στο Ὰγριο (ITS) -Εικονοκλαστικὴ Σὲχτα», αναφέρει ότι δεν ήταν τυχαία η έκρηξη στον ιερό ναό. Χαρακτηριστικά, αναφέρουν:

«Δεν ήταν ένα συμβολικό χτύπημα, ο σκοπός μας ήταν η έκρηξη την στιγμή που η προβλεπόμενη θρησκευτική λειτουργία θα ξεκινούσε το πρωί, είτε με τον χρονοδιακόπτη είτε αν θα το άνοιγε κάποιος, ελπίζοντας να προκαλέσει την μεγαλύτερη ζημιά που θα μπορούσε να γίνει σε κάποιο παπά και/ή στο κοπάδι των πιστών.

Εν τέλη, ένας μπάτσος και ο νεοκόρος τραυματίστηκαν. Ακόμα κι αν τα τραύματα δεν ήταν σοβαρά ή απέφυγαν τον θάνατο από τύχη επειδή η έκρηξη δεν ήταν αρκετά δυνατή όσο νομίζαμε, πήραμε το μάθημα μας για την επόμενη φορά.

Επιτεθήκαμε στην εκκλησία γιατί μισούμε αυτό το απαίσιο ίδρυμα και για τον ιστορικό του ρόλο στην ανάπτυξη του δυτικού πολιτισμού της κοινωνίας».

Το κείμενο της προκήρυξης βρίσκεται πλέον στο μικροσκόπιο των αρχών.

[ελ] (Ελλάδα) 61 Ανακοινωση των I.T.S

Comunicado 61 de ITS, ¡los incendiarios de Atenas se posicionan y atentan!


Πιστεὺω πως το ανθρὼπινο εὶδος πρὲπει να εξαφανιστεὶ, ακὸμα κι εμεὶς, απὸ τὸτε που πιστεὺω ὸτι ο ὰνθρωπος εὶναι ο μεγαλὺτερος εχθρὸς της φὺσης. Ως καταστροφικὸς παρὰγοντας εὶναι ὸτι πιο βλαβερὸ για τον πλανὴτη και γιαυτὸ το λὸγο μας αξὶξει η δικιὰ μας εξὸντωση.
-Mauricio Morales

Μὲσα απὸ αυτὸ το κεὶμενο αναλαμβὰλουμε την εμπρηστικὴ επὶθεση που ὲγινε στις 17/7 ενὰντια σε ὲνα πὺργο τηλεπικοινωνιὼν στην περιοχὴ του Καματεροὺ. Αυτή η δρὰση αποσιωπὴθηκε απὸ τα μέσα αλλὰ ξὲρουμε πολυ καλὰ ὸτι αυτὴ η επὶθεση ὲγινε με επιτυχὶα γιατὶ απὸ τη στιγμὴ που εμεὶς βρησκὸμασταν αρκετὰ μακριὰ σε μια ασφαλὴ απὸσταση, ὴμασταν σε θὲση να δοὺμε πως ο πὺργος τυλὴχθηκε στις φλὸγες, καὶγοντας τα καλὼδια και τους ηλεκτρικοὺς μετασχηματιστὲς.

Επιτεθὴκαμε ξανὰ ενὰντια στις υποδομὲς τηλεπικοινωνιὼν, ὸχι μὸνο γιατὶ ὲχουν ζωτικὸ ρὸλο για την ανὰπτυξη μιας φυσιολογικὴς ζωὴς στην πὸλη αλλὰ και γιατὶ βλὲπουμε σε αυτὸ τον τὺπο τεχνολογὶας και στα παρὰγωγα της μια απὸ τις πιο επιβλαβεὶς ὸψεις του τεχνοβιομηχανικοὺ πολιτισμοὺ. Η τεχνολογὶα των τηλεπικοινωνιὼν εὶναι ὲνας απὸ τους παρὰγοντες που ὲχει επιρρεὰσει περισσὸτερο και συμβὰλλει στο να κὰνει τη ζωὴ και τις ανθρώπινες σχέσεις πιο τεχνιτές.

Πιστεύετε πως οι δράσεις σας δεν έχουν επιπτώσεις? Τα τελευταία κύματα κάυσωνα, οι ασταθείς και δυσμενείς κληματικές συνθήκες, οι πυρκαγές που κατασπάραξαν την Ελλάδα, την Καλιφὸρνια και ὰλλα μέρη του κόσμου, οι σεισμοί, οι πλημμύρες…Ὸλα αυτά που αποκαλείτε “καταστροφές” στην πραγματικὸτητα είναι μια ὲνδειξη εκδίκησης της ὰγριας φύσης. Αν πιστεύετε ότι αυτό είναι αρκετό, τότε δεν έχετε δει τίποτα ακόμα…Η εκδίκηση της άγριας φύσης θα έρθει σύντομα. Οι ITS είναι ένας ακόμα μηχανισμός εκδίκησης και αυτή είναι μόνο η αρχή.

Ούτε οι αστυνομικές έρευνες ούτε και οι δειλοί ρουφιάνοι που κρύβονται πίσω από τους υπολογιστές τους θα μας σταματήσουν.

Είμαστε συνένοχοι με τον Kevin Garrido, ο οποίο καταδικάστηκε πρόσφατα σε ποινή φυλάκισης 17 χρόνων στη Χιλή, και καταδικάστηκε επίσης από τους ιερείς του μοναστηριού της αναρχοχριστιανικής ηθικής.

Εμπρός ITS της Αμερικής και της Ευρώπης!
Ο πόλεμος συνεχίζεται!

Ατομικιστὲς που Τείνουν στο Ὰγριο (ITS) – Αθὴνα
-Νυχτερινοὶ Κυνηγοὶ

[ελ] Αλυσίδα προδοσίας … Φυσικά, στην Πόλη του Μεξικού!

Carta del individualista Tripa traducida al griego.
También disponible en su original en español, ingles, italiano y portugués.
¡Ánimo con la criminalidad de los individualistas!


Δημόσια επιστολή του Mario Lopez Tripa

“Θα νικήσουμε ότι σταθεί εμπόδιο στο δρόμο μας”

Πρώτα απ’ όλα, ένα τεράστιο και εγκάρδιο χαιρετισμό.

Πριν από πεντέμισι χρόνια εξερράγη κατά λάθος μία από τις δύο βόμβες που μετέφερα, ευτυχώς ήταν η λιγότερο ισχυρή βόμβα και προοριζόταν για τα γραφεία του πολιτικού κόμματος PRD (το άλλο θα ήταν για ένα της έδρας του PRI, αν είχε υπάρξει η Morena θα είχα επιχειρήσει και κατά τους ίδιους). Ήταν η νύχτα της 26ης Αυγούστου του 2012, μόλις μία ημέρα μετά τα γενέθλιά μου. Οι μπάτσοι που με είχαν ὺπο κράτηση στο νοσοκομείο είπαν ότι το καλύτερο δώρο που θα μπορούσα να έκανα σε μένα ήταν το ατύχημα.

Ο λόγος για τον οποίο η βόμβα εξερράγη σε εμένα, λόγος που ήταν ένα μυστήριο και ένα κουτσομπολιό μέσα στο αναρχικό κίνημα και το εξεγερτικό φάσμα, που, σύμφωνα με το vox populi, ταλαντεύονταν μεταξύ “φτιάχνοντας τη βόμβα λάθος ή υπό πίεση ή πώς ὲνα άτομο που ονομάζεται Felicity Ryder και εγώ είχαμε αντιπαλότητα σε σχέση με το ποίος θα έβαζε τις περισσότερες βόμβες και για αυτό εξερράγη (το κουτσομπολιό που κυκλοφορεί μέχρι σήμερα σε αναρχικούς κύκλους της DF και το οποίο έχει παράγει μόνο επιβλαβή πράγματα για μένα) ή εξερράγη από πρόθεση, κλπ. “… δεν ήταν άλλος ο λόγος από αυτόν : Ενεργοποίησα τη βόμβα σε ανεπαρκή θέση, με άλλα λόγια, την ενεργοποίησα κοντά σε έναν ηλεκτρικό μετασχηματιστή, επομένως, όταν περπατούσα κάτω από αυτόν, το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο που παρήγαγε ήταν αρκετό για να θερμανθεί το νήμα της εστίας 1.5v και αυτό πυροδότησε τη σκόνη δυναμίτη. Η δεύτερη βόμβα δεν εξερράγη επειδή εκείνη τη στιγμή δεν είχα συνδέσει το κύκλωμα διακοπτών. Αλλά αυτό το λάθος οφειλόταν σε μια απόσπαση της προσοχής που είχα σε εκείνη τη στιγμή, μια απόσπαση της προσοχής που ποτέ δεν θα συγχωρήσω ούτε θα παραβλέψω.

Τώρα ναι, μπορείτε να κοιμηθείτε ειρηνικά, το δίλημμα έχει επιλυθεί, δεν υπάρχει πια τίποτα να πείτε γι ‘αυτό.

Ωστόσο, αυτή η επιστολή δεν είναι απλώς για να διευκρινίσει γιατί εξερράγη η βόμβα, αλλά και να ενημερώσει τους αναρχικούς θεατές και ακροατές για μια κατάσταση που συνέβη καθ ‘όλη τη διάρκεια των ετών που έχω βρεθεί εκτός από τη δικαιοσύνη του κράτους. Απλά πρόκειται για προδοσία, μια από τις πολλές, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα που πρόκειται να εκθέσω για να αρχίσω τον προβληματισμό ή την αμβλύ δράση σε σχέση με εκείνους που δεν χρειάζεται να υποστούν βασανιστήρια ελάχιστα για να προδώσουν αναρχικούς συντρόφους ή να τους κουτσομπολεύουν και να τους θέσουν σε κίνδυνο.

Υπάρχουν δύο πράγματα που θα αναφέρω στην παρούσα επιστολή, στο δημόσιο ανακοινωθέν ή σε ότι θέλετε να το ονομάσετε. Με συγχωρείτε αν ακούγεται αλαζονική, αν ακούγετε σκληρή ή επιθετική, αλλά εγώ κυριολεκτικά δεν δίνω δεκάρα τι σκέφτεσαι εν προκειμένω. Αυτοί οι προκριματικοί θα προορίζονται ανάλογα με τη διάθεσή σας, τα συναισθήματα κατωτερότητας, τη χαμηλή αυτοεκτίμηση, τις προκαταλήψεις σας, την σκατένια ιδεολογία σας ή τον τρόπο που βλέπετε τα πράγματα που θα εκθέσω, την οπτική σας και την επικεντρωμένη κριτική σας. Αυτό που πρόκειται να κάνω είναι να παραλείψω τη λεηλασία και να πάω στην ουσία.

Αλυσίδα Προδοσίας

Πριν από ένα χρόνο, ένας αναρχικός, ο οποίος ήταν φυλακισμένος λόγω ενός «κοινού εγκλήματος» από τα τελευταία χρόνια της δεκαετίας του ’90 έως το μισό του 2000, σε ένα ανοιχτό συνέδριο (γνωρίζω τουλάχιστον ότι σε δύο που έγινε στο Biblioteca Social Reconstruid) επιβεβαίωσε ότι ο Μαύρος Σταυρός της DF δήλωσε ότι «οι σύντροφοι που είχαν δραπετεύσει (σε ​​σχέση με τον Chivo και εμένα) περπατούσαν απλά (λέγονταν ο τόπος)με τα χρήματα που μας δίνονται ως στήριξη, ότι με αυτόν τον τρόπο πληρώνουμε τα ταξίδια μας από το Μεξικό προς τις χώρες της Κεντρικής Αμερικής “.

Πρώτα απ ‘όλα, θέλω να διευκρινίσω ότι ΔΕΝ ξέρω αν ο ABC είπε αυτή τη δήλωση προδοσίας, αλλά ξέρω ότι αυτά τα λόγια ειπωθήκαν από εκείνο το άτομο που είναι φίλος και σύντροφος του ABC-DF και το ξέρω αυτό εξαιτίας των διαφόρων εκδόχων από διαφορετικούς ανθρώπους που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλον αλλά βρίσκονταν σε αυτές τις ανοικτές συνελεύσεις. Και το ξέρω επειδή τον ξέρω και ξέρω τι είδους άνθρωπος είναι.

Ενόψει αυτού, έχω να πω δύο πράγματα,αναλαμβάνοντας πάντοτε τον κίνδυνο που συνεπάγεται να γίνει αυτό το είδος διευκρινίσεων με δημόσιο τρόπο, αν και τελικά, εάν ένας κρατούμενος ή ένας δραπέτης σύντροφος πρέπει να πει κάτι που με κάποιο τρόπο μπορεί να τον προκαταλάβει, δεν είναι πάντα το σφάλμα του, όπως πολλοί θέλουν να σημάνει, αλλά είναι μια συλλογική ευθύνη που πηγαίνει στο αναρχικό κίνημα, αφού λόγω του μεγάλου στόματος κάποιων, πολλοί σύντροφοι αισθάνονται πίεση στον εαυτό τους εκπέμπουν αυτού του είδους τις απαντήσεις -ιδιαίτερα όταν δεν υπάρχει άμεση αντίδραση από εκείνους που συμμορφώνονται με το λεγόμενο αναρχικό «κίνημα» και ακόμη χειρότερα, το εξεγερτικό φάσμα, σε αυτό το είδος εξαπάτησης και σε αυτό το είδος ατόμων. Οι περισσότεροι από τους εξεγερμένους σπαταλούν το χρόνο τους γράφοντας συνθήματα στις πομπώδεις ανακοινώσεις τους και κάνοντας ενέργειες για να μην χάσουν τη θέση τους στη σκηνή, αλλά τη στιγμή που πρέπει να χρησιμοποιήσουν όπλα για να διδάξουν τους καταπατητές και αυτούς που μιλούν πολύ ένα μάθημα κανείς δεν κάνει τίποτα, κανένας δεν κάνει τίποτα επειδή όλοι θέλουν να φαίνονται καλά, γιατί ανησυχούν πολύ για την εικόνα τους, το καθεστώς τους, την εικόνα των αναρχο πανκ συγκροτημάτων επαναστατικής μουσικής τους και άλλα τέτοια. Τότε πού βρίσκεται η λεγόμενη Επαναστατική Αλληλεγγύη για την οποία μπορούν να καυχηθούν οι εξεγερμένοι; Η Επαναστατική Αλληλεγγύη περιορίζεται τότε σε ανακοινώσεις, βόμβες και απαλλοτριώσεις ή εντυπωσιακές ενέργειες ώστε να είναι ορατές στον μη ρεαλιστικό αναρχικό μίνι κόσμο;

Εδώ τα πράγματα που έχω να πω.

Πρώτον. Ξοδεύουμε τα χρήματα ποιου, των φίλων σας της ABC-DF που σας προστατεύουν; Όταν μου δώσατε κάποια χρήματα για φαγητό; Ξέρετε αν αυτό που επιβεβαιώσατε είναι αλήθεια; Αν είχατε αυτήν την αμφιβολία γιατί δεν με ρωτούσατε με προσωπική επιστολή, εσείς οι δειλοί; Εκείνος ο δειλός που δεν είπε τίποτα μπροστά μου και αισθάνεται καλά να κουβεντιάζει για μένα όταν ξέρει ότι δεν είναι εύκολο για μένα να του δώσω ένα μάθημα. Γιατί όταν ανακάλυψες ότι το ήξερα, αντί να το αντιμετωπίσεις, είπες ψέματα λέγοντας ότι ήσουν στην Τιχουάνα όταν ήσουν στη Γκουανταλαχάρα και αντίστροφα και σίγουρα οι προστάτες σου σε έχουν ήδη βοηθήσει να πας στις ΗΠΑ, έχεις ξεφύγει από το φόβο ή τι? Επιπλέον, για πολύ καιρό εγώ (δεν ξέρω αν και ο Chivo) δεν έλαβε τίποτα από το αναρχικό κίνημα, πόσο μάλλον χρήματα.

Δεύτερον. Αυτό το είδος συζητήσεων απλά θέτει σε κίνδυνο τους συντρόφους που διαφεύγουν ή βρίσκονται στη φυλακή, αφού είτε είναι αλήθεια είτε όχι, οι πληροφορίες δημιουργούν πάντα μια αλυσιδωτή προδοσία, διότι μερικοί μιλάνε και να το αναπαράγουν, αλλά στο τέλος όλα είναι παραμορφωμένα και καταλήγουν σε πληροφορίες που μπορούν μόνο να βοηθήσουν την αστυνομία να εντοπίσει τους διαφυγόντες συντρόφους ή να αυξήσει τους φακέλους και τις έρευνες εναντίον των συντρόφων στη φυλακή.

Δεν συμφωνώ με τα αυτά τα πράγματα που λέγονται για εμάς (για τον Chivo και έμενα), αυτό το άτομο μιλάει για μερικούς ανθρώπους που στο παρελθόν, δηλαδή στη «νόμιμη» ζωή μου, ήταν οι σύντροφοί μου του αγώνα (κατανοώντας εδώ μια ποικιλία τρόπων παρέμβασης) και τη ζωή. Αυτό το άτομο κατηγορεί τους ότι “παίρνουν χρήματα της μπάντας (οι σύντροφοι) για τα ταξίδια μας”. Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι η ζωή του φυγά είναι πάντα σε μια σταθερή κινητικότητα – ακόμη και για να πάτε για ψώνια στο San Cristóbal de las Casas και να επωφεληθείτε από την πώληση ορισμένων σακακιών Northface που αποκτήθηκαν στην αγορά του δρόμου – αυτό το είδος επιβεβαίωσης προφανώς θέτει σε κίνδυνο εκείνα τα άτομα που από τότε που έφυγα δεν είδα ξανά και ξέρω λίγα για αυτούς. Τους έθεσε σε κίνδυνο, διότι αυτή η ομιλία και οι “υπαινιγμοί”, μπορούν να προκαλέσουν έρευνα εναντίον αυτών των ανθρώπων για παρεμπόδιση της δικαιοσύνης, έρευνα που εάν γεννηθεί από το κράτος θα μπορούσε να γίνει αντιληπτή ως συνέπεια του αγώνα, αλλά αυτού του είδος η έρευνα δεν θα μπορούσε όταν οι ρίζες της είναι η υπερηφάνεια ενός ατόμου που θέλει να εντυπωσιάσει τους νεότερους και τα κορίτσια.

Τι αξίζουν άτομα όπως αυτό της υπόθεσης; Πώς να τα αντιμετωπίσετε ή να τα κάνουμε να προβληματιστούν; Θα πρέπει να επιστρέψουμε στους παλιούς επαναστατικούς κώδικες ή αρκεί με τον προβληματισμό;

Ευτυχώς, σήμερα έχω μόνο τη διάθεση να περιγράψω αυτή την κατάσταση, ωστόσο υπάρχουν πολλές καταστάσεις και άτομα που μέσα σε αυτά τα χρόνια, από τη στιγμή που η βόμβα εξερράγη σε μένα και από τη στιγμή που δραπέτευσα, δεν έκαναν τίποτα παρά να πουν πράγματα που έβαλαν έμενα και άλλα τα άτομα σε κίνδυνο, δεν έκαναν τίποτα παρά να εφευρίσκουν κουτσομπολιά, να μιλούν σκατά … αλλά δεν παραιτούμε επειδή κάθε πρόβλημα έχει μια λύση και σίγα σίγα τα πράγματα βλασταίνουν.

Τέλος, ένα ανέκδοτο, ας δούμε αν θυμάστε.

Λίγες μέρες πριν φύγω από την πόλη μου, βρήκα έναν από τους δικηγόρους μου (εκείνη τη στιγμή είχα ακόμα μια “νόμιμή” κατάσταση, δεν ήμουν διαφυγής από την κρατική δικαιοσύνη ακόμα, διευκρινίζω !!!), μου είπε ότι πριν από μερικές μέρες πήγε στο ομοσπονδιακό δικαστήριο (το οποίο διέταξε τη δεύτερη σύλληψή μου στις 20 Ιανουαρίου 2014) να ζητήσει παράταση για δύο ημέρες για να υπογράψει. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής της, η δικαστής πρόσθεσε ,εκτός απ ότι την κάλεσε να με πάει για να υπογράψει οικειοθελώς, ότι την είχα γαμήσει γιατί μετά την κράτηση μου δύο ισπανιδές πήγαν να μιλήσουν μαζί της [με τη δικαστή] και είπαν τα πάντα για μένα, τα είχαν πει όλα (στην πραγματικότητα δεν ξέρω τι είναι “τα πάντα”) και με είχαν «καταστρέψει» . Στην αρχή, το αμφισβητήσαμε γιατί αυτή η “πληροφορία” ήρθε από έναν υπάλληλο του κράτους, αργότερα, με την παράνοια, πιστεύαμε ότι ήταν οι σύντροφοι Amellie και Fallon οι οποίοι στη μέση αυτού που τους συνέβη,που ήταν τόσο βαρύ, “μίλησαν” (δεν ξέρω τι θα μπορούσαν πράγματι να πούνε), αλλά μετέπειτα, αφού αναλογιστικά το ζήτημα πολύ, αναζητώντας πληροφορίες, αναλύοντας, επικοινωνώντας με τους συντρόφους και ζητώντας τους ειλικρίνεια, αλλά κυρίως βλέποντας τα πράγματα με σαφήνεια μετά από ότι συνέβη σε μένα απ’ όταν δραπέτευσα και τα σκατά που έκαναν ορισμένοι άνθρωποι στη ζωή μου για τρία χρόνια, μπορώ να επιβεβαιώσω σήμερα με κάθε βεβαιότητα ότι δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το ποιοι ήταν αυτοί οι πληροφοριοδότες που ενδιαφέρονταν να με δουν σε αυτή την κατάσταση … Το λέω αυτό, στην περίπτωση που η δικαστής δεν ψεύδεται ούτε η δικηγόρος μου … στο τέλος, ποια είναι η διαφορά από την στιγμή που προσπαθούμε να μάθουμε ποιος λέει ψέματα, ένας δικαστής ή ένας αναρχικός;

Πάρτε αυτό το ανέκδοτο ως προοίμιο για την επόμενη επιστολή μου στην οποία θα κάνω μια μέτρια ατομική σκέψη σχετικά με τη μαχητικότητα μου, αλλά κυρίως μια κριτική σχετικά με τον εξεγερσιακό αναρχικό αγώνα κατά την έντονη περίοδο κατά την οποία έπρεπε να ζήσω.

με εκτίμηση

Mario Lopez “Τripa”.

Από κάποιο μέρος αυτού του άρρωστου κόσμου, μισανθρωπία και φύση για πάντα!

10 Φεβρουαρίου 2018

[ελ] (Ελλάδα) 47 Ανακοινωση των I.T.S

LA MAFIA ECO-EXTREMISTA SE MANIFIESTA CON FUERZA DESDE HACE AÑOS, MUCHOS DE NOSOTROS HEMOS VISTO QUE VALIOSOS GRUPOS DE FIEROS INDIVIDUALISTAS SE HA EXTENDIDO DE MÉXICO HASTA CHILE, ARGENTINA Y BRASIL, NO ES RARO QUE ESTO CRECIERA A OTRAS LATITUDES, LATITUDES DONDE EXISTEN INDIVIDUALISTAS COMPROMETIDOS Y CAPACES DE SALIR A LA CALLE A DETONAR CARGAS, DESATAR INCENDIOS, Y ASESINAR A SU CIVILIZADO INTERNO, CAGÁNDOSE EN LAS CRÍTICAS ESTÉRILES DE HUMANISTAS ASQUEROSOS QUE VOMITAN APESTOSOS DISCURSOS MORALISTAS Y POLÍTICAMENTE CORRECTOS.
HOY, SE HACE PÚBLICA LA PRESENCIA DE ITS EN EUROPA, ESPECÍFICAMENTE EN GRECIA, EN DONDE DOS GRUPÚSCULOS ADHERIDOS A ITS SE HAN MANIFESTADO MEDIANTE LA RESPONSABILIDAD DE ATENTADOS INCENDIARIOS/EXPLOSIVOS EN LA CAPITAL DEL PAÍS.
¡LA FUERZA DE ITS SE REFLEJA EN CADA ATENTADO Y EN CADA LUGAR DESDE DONDE SUS MIEMBROS MIEMBROS DESATAN EL CAOS!
¡¡¡LA MAFIA ECO-EXTREMISTA CONTINUÁ SU MARCHA, DIGAN LO QUE DIGAN, PESE A QUIEN LE PESE, Y PASE LO QUE PASE!!!

*TRADUCCIONES EN CURSO…


“Εὶμαστε εκεὶνα τα σατανικὰ, διαβολικὰ και αποτρόπαια τὲρατα που ενεδρὲυουν στον οριζοντα και μὸλις που διακρὶνονται ανὰμεσα στο κιαροσκοὺρο των ημερών που πλησιὰζουμε με το χὰος ανὰ χεὶρας”

Ὲχουν περὰσει 7 χρὸνια απὸ τὸτε που μια ομὰδα ατομικιστὼν ξεκὶνησε να θὲτει τα θεμελια της τὰσης που τὼρα εὶναι γνωστὴ ως οικο-εξτρεμιστικὴ. Ὴταν 7 χρὸνια επιλεκτικὼν και αδιὰκριτων επιθὲσεων, εμπρησμὼν, φὸνων και βομβαρδισμὼν, αλλα και κριτικὴς και αυτοκριτικὴς, ανακλαστικών κειμένων και θεωρητικών ανταλλαγών που συνεισέφεραν στη διαμόρφωση της τάσης πολύ πέρα του ανθρωπισμού και των αξιών του. Ήταν 7 χρόνια τρόμου και αίματος, ασύμμετρης πολεμικής ενάντια στον πολιτισμό, την ανθρώπινη πρόοδο και ό,τι αυτή αντιπροσωπεύει. Εδώ και κάποιο καιρό, η τάση έχει αρχίσει να επεκτείνεται σε διαφορετικά μέρη και όπως ήταν αργά ή γρήγορα αναμενόμενο τώρα διασχίζει τον Ατλαντικό για να εγκατασταθεί στη γηραιά ήπειρο. Η παράνομη τρομοκρατική ομάδα ITS πλέον λειτουργεί και στην Ευρώπη.

Λέγεται πως η Ελλάδα είναι το λίκνο του δυτικού πολιτισμού και εδώ, όπου ο πολιτισμός έχει τις ρίζες του, είναι που φαίνεται πιο καθαρά η αποσύνθεση του.Το μόνο που χρειάζεται είναι να κάνεις μια βόλτα στο ασφυκτικά γεμάτο κέντρο της “μεγαλοπρεπούς” μητρόπωλης των Αθηνών για να παρατηρήσεις την παρακμή σε όλο της το μεγαλείο: Στρατοί από πρεζόνια, άστεγους και εξαρτημένους σε κάθε είδους εκφυλισμό σέρνουν το κουφάρι τους για να βρουν μια δόση ή λίγα κέρματα, εχθρικότητα και ένταση στο περιβάλλον, παντού μιζέρια, σκατά και βρώμα, καυγάδες εδώ κι εκεί, διαφθορά σε όλα τα επίπεδα, υπερ-πολιτισμένοι πολίτες με κουρασμένα και αηδιασμένα πρόσωπα, εξουθενωμένοι από τη ρουτίνα που τους σκοτώνει, αλλά που στηρίζονται πάνω της και είναι ανήκανοι να αποστασιοποιηθούν από αυτή, εθισμένοι στις τεχνολογίες, στα ναρκωτικά και σε όποια άλλη ηλιθιότητα τους κάνει να αποφεύγουν την σκατένια μίζερη υπαρξή τους, ανίκανοι να περπατήσουν πέντε μέτρα χωρίς να τσεκάρουν το facebook ή να σταματήσουν να κοιτούν την οθόνη των καταραμένων “smartphones”, άνθρωποι που παραστρατούν από τη φύση τους, που απέρριψαν μια αληθινή ζωή και θυσίασαν την ύπαρξη τους στο βωμό της προσποίησης, του νεωτερισμού και της προόδου. Κι εμείς είμαστε στη μέση αυτής της πολιτισμένης καταστροφής για να συνεισφέρουμε στην αποσταθεροποίηση, γνωρίζοντας ότι με αυτές τις πράξεις μας δεν θα σπρώξουμε ποτέ αυτόν τον καταραμένο κόσμο στην άβυσσο του χάους, αλλά τουλάχιστον θα προκαλέσουμε όση περισσότερη ζημιά μπορούμε.

Γνωρίζουμε ότι ένα μάτσο ατομικιστές δεν μπορούν να κάνουν πολλά απέναντι στην σκοτεινή μας πραγματικότητα, αλλά αυτό δνε σημαίνει πως θα μείνουμε ήσυχοι και θα ζήσουμε σαν ζωντανοί-νεκροί, ό,τι είναι ακόμα άγριο μέσα μας σπρώχνει προς στην επίθεση ενάντια στο παρα φύσιν και το επιβλαβές, για να απελευθερώσουμε τα πιο βάρβαρα και κτηνώδη ένστικτα μας ακόμη κι αν είναι ξεκάθαρο πως όλα έχουν χαθεί.

Ο κόσμος μπροστά στα μάτια μας είναι το άμεσο αποτέλεσμα της ασταμάτητης πορείας της ανθρώπινης ανάπτηξης και του πολιτισμού της, η αναπόφευκτη καταστροφή στην οποία ο πλανήτης και ό,τι βρίσκεται πάνω του έχουν καταδικαστεί είναι το παράγωγο της ανθρωποκεντρικότητας του σύγχρονου ανθρώπου και της λαχτάρας του να νιώθει σαν θεός στη γη. Είναι πολύ αργά για να διορθωθεί αυτό που πρέπει, δεν υπάρχει καμία λύση, καθόλου τόπος για ελπίδες. Οι άνθρωποι, με την έλλειψη συνείδησης και την αλαζονεία καταδικάζουμε τους εαυτούς μας στην ίδια μας την εξαφάνιση και δεν θα σταματήσουμε ώσπου να σιγουρευτούμε πως κι ο υπόλοιπος πλανήτης έρχεται μαζί μας σε αυτό το αυτοκτονικό παραλλήρημα.Ο σύγχρονος άνθρωπος γενικά τείνει στην πρόοδο και την προσποίηση, και αυτή η πρόοδος πάει πακέτο-αναπόφευκτα λόγω νοοτροποίας- με την καταστροφή του περιβάλλοντος και την καθυπόταξη, εξημέρωση ή εξολόθρευση της άγριας ζωής (ζωικής και ανθρώπινης).

Γιαυτό έχουμε στο στόχαστρο άτομα και δομές λόγο της ευθύνης τους στην ανάπτυξη διατήρηση της πολιτισμένης τάξης, όπως και της κοινωνίας τους με τους χαμογελαστούς σκλάβους. Γιαυτό το ITS επιτήθεται επιλεκτικά και αδιακρίτως ενάντια σε όσους και όσα αντιπροσωπεύουν τον πολιτισμό και την πρόοδο.
Γιατί γνωρίζουμε πως είναι μια συγκεκριμένη ομάδα ατόμων εκείνοι που διαχειρίζονται την επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη που μας οδηγούν στην άβυσσο, αλλά είναι και οι υπερ-πολιτισμένες μάζες που ερωτεύονται τις τεχνολογίες και τις καταναλωνουν ασταμάτητα.

Θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε από τώρα καθώς σ’ αυτά τα μέρη, πολλοί δεν ξέρουν τι είμαστε και τι ΔΕΝ είμαστε.
Το πρώτο που οφείλουμε να αναφέρουμε είναι πως δεν είμαστε κατά του πολιτισμού, ούτε πριμιτιβιστές και δεν αυτο-οργανωνόμαστε σε φυλές που ζουν στα βουνά. Τα μέλη του ITS είναι εδώ, ζώντας όπως ο καθένας, ανάμεσα στις μάζες των εκπολιτισμένων, είμαστε εκείνος που κάθεται δίπλα σου στο λεωφορείο ή εκείνος που σου χαμογέλασε και σου είπε “καλημέρα”, κρύβοντας τις πραγματικές κακόβουλες προθέσεις μας από τον υπόλοιπο κόσμο. Είμαστε σύγχρονοι και πολιτισμένοι άνθρωποι, γέννημα θρέμμα του πολιτισμού και των ανθρωπιστικών προοδευτικών αξιών του, αλλά λόγο κάποιον ατομικών ή συλλογικών εμπειριών και αναπτύξεων, αποφασίσαμε να μην αποδεχτούμε μαι ειρηνική, παθητική συμβίωση με ένα σύτημα εχθρικό και παρα φύσιν, φτάσαμε στο συμπέρασμα ότι ακόμα αποδεχόμαστε τις ανεπάρκειες μας σε μια πραγματικότητα που βιώνουμε ως εκπολιτισμένοι, που χρησιμοποιούν τα προιόντα του τεχνο-βιομηχανικού συστήματος, αποφασίζουμε να αφήνουμε ό,τι παραμένει άγριο και απολίτιστο να ελευθερωθεί αντί να αυτο-καταπιέζουμε τα ένστικτα μας και να ντρεπόμαστε γιαυτά, όπως κάνει η πλειοψηφία των πολιτισμένων.
Και λοιπόν, αν είναι να μιλήσουμε για “καθαρότητα” και ανοχή, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για όλους αυτούς που μας κριτικάρουν και αυτο-αποκαλούνται “αντι-καπιταλιστές” ενώ ακόμα δουλεύουν, καταναλώνουν, χρησιμοποιούν χρήματα και γενικά συνεισφέρουν, όπως όλοι στη διατήρηση του καπιταλισμού. Έπίσης μπορούμε να πούμε ένα δυο λόγια για το μεγάλο ποσοστό ατομικοτήτων-ομάδων που αυτο-αποκαλούνται “επαναστατικες” παρά την απόλυτη έλλειψη “επαναστατικών” δράσεων” ή “επαναστάσεων”…Τέλος πάντων, δεν θα πούμε τίποτα παραππάνω σ’αυτό το θέμα, ο καθένας ας βγάλει τα δικά του συμπεράσματα και ας κοιτάξει πρώτα τον εαυτό του στον καθρέπτη πρωτού ανοίξει το στόμα του. ΔΕΝ είμαστε πολιτική ομάδα ούτε έχουμε πολιτικές καταβολές. Πετάμε στα σκουπίδια και αποβάλλουμε τη σκόνη των παλιών ιδεολογιών και του ανθρωπιστικού δόγματος. Δεν απαιτούμε και δνε ζητάμε τίποτα, δεν θέλουμε να βελτιώσουμε την κοινωνία και δεν μας ενδιαφέρουν οι αγώνες για κοινωνική δικαιοσύνη, ισότητα ή για “δικαιόματα” για τους “καταπιεσμένους”, ηεργατική τάξη και η ανώτερη μπορούν να πάνε στο διάολο, όσον αφορά αυτό το τσούρμο κονφορμιστών και ρουφιάνων απλά τους ευχόμαστε τα χειρότερα. Οι πολιτικές ιδαιολογίες θέλουν απλώς να πείσουν ότι κατέχουν την απόλυτη αλήθεια και την λογική και πως πρέπει να συμμετάσχουμε στη στοχοθεσία τους για να πετύχουμε ή να βελτιώσουμε αυτό κι εκείνο, θέλουν την πολιτική εξουσία για να καθοδηγούν και να κάνουν ό,τι γουστάρουν. Δεν θέλουμε να πείσουμε κανέναν και δεν θέλουμε ακόλουθους δεν μας ενδιαφέρουν οι επαναστάσεις και οι αναπλαισιώσεις. Άλλα ούτε περιμένουμενα ανατρέψουμε ή να καταστρέψουμε το τεχνο-βιομηχανικό σύστημα, επειδή γνωρίζουμε καλά πως αυτό δεν θα το πετύχουμε ποτέ, είμαστε ρεαλιστές. Δεν υπάρχει χώρος για ελπίδες και όνειρα ενός καλύτερου αύριο. Έχουν όλα χαθεί. Ναι, μα ακόμη και με τη γνώση πως έχουμε ήδη χάσει, δεν μπορούμε να συλλάβουμε τη ζωή μας αλλιώς. Είμαστε πολεμιστές και τα ένστικτα μας σπρώχνουν να δρούμε έτσι. Το μόνο νόημα που βγάζει η ζωή για εμάς είναι να επιτεθόμαστε στους εχθρούς μας, να προκαλούμε ζημιά, να διασπείρουμε το δηλητήριο όσο πιο πολύ μπορούμε, να πολεμήσουμε μέχρι το πικρό τέλος, Δεν πιστεύουμε στην επερχόμενη ουτοπία, ούτε αν είναι άγιος στον παράδεισο, ούτε αναρχική στη γη. Δεν θέλουμε έναν καλύτερο κόσμο πιο δίκαιο, απλώς θέλουμε να δούμε τα πάντα να καίγονται.

Το ITS είναι η άρνηση των αξιών και των θεμελίων όπου συντηρείται ο πολιτισμός, είναι η απόδειξη των ψεμάτων της προόδου και της αποτυχίας του πολιτισμού όπως και το ζωντανό στοιχείο που δείχνει ότι το να υπόκεισαι σ’ ένα σμήνος νομικό-ηθικών κωδικοποιήσεων και νορμών υπάρχουν ακόμα ατομικιστές που αρνούνται να ενσοματωθούν σε αυτή την άρρωστη κοινωνία.
Δεν μας δένει η εξουσία των ανθρώπων, κανένας νόμος και καμία ηθική ξένη για μας που αποπειράται να επιβληθεί στην εγωιστική μας βούληση. Η μόνη εξουσία που αναγνωρίζουμε είναι αυτή του φυσικού νόμου, αυτή της άγριας φύσης, αυτή που σοφά αποφασίζει και ρυθμίζει τη ζωή και το θάνατο στον πλανήτη από την απαρχή του χρόνου.

Είμαστε μια ομάδα Ατομικιστών παρανόμων και Μηδενιστών Τρομοκρατών, αφοσιωμένων στην επίθεση με κάθε πιθανό τρόπο για την εκδίκηση και την ακραία υπεράσπιση της Άγριας Φύσης και αρνούμενοι του τεχνο-βιομηχανικού συστήματος, της κοινωνίας του, της τεχνητής ζωής, εν τέλη του ίδιου του πολιτισμού, των αξιών και της ηθικής του.

«Θεωρούμε εχθρούς όλους όσους συνεισφέρουν στη συστηματική πρόοδο της εξημέρωσης και της αποξένωσης: τους επιστήμονες, τους μηχανικούς, τους ερευνητές, τους φυσικούς, τους επιχειρηματίες, τους ανθρωπιστές, και (γιατί όχι?) εφαρμόζοντας το πρόταγμα της αδιάκριτης επίθεσης, την κοινωνία την ίδια και όλα της τα φερόμενα.
Γιατί την κοινωνία? Επειδή τείνει στην ανάπτυξη, τεχνολογική ή βιομηχανική. Συνεισφέρει στην παγιοποίηση και ανάπτυξη του πολιτισμού. Μπορούμε να φανταστούμε όλους όσους διαφωνούν κομμάτι της κοινωνίας σαν πρόβατα που κάνουν ό,τι τους λένε και αυτό είναι, αλλά για εμάς δεν είναι τόσο απλό. Οι άνθρωποι υπακούν γιατί τους αρέσει. Αν είχαν την επολογή και αν εξαρτώνταν από αυτούς, θα γούσταραν πολύ να ζουν σαν εκείνους τους καταραμένους εκατομμυριούχους, αλλά σαπίζουν στη φτώχια τους σαν τους αιώνιους υπηρέτες του συστήματος που μας σκλαβώνει όπως τα κατοικίδια ζώα».

– Πέμπτη ανάληψη ευθύνης ITS

Δεν μποροὺμε να ανεχτοὺμε τα χαρακτηριστικὰ της συμπεριφορὰς του σὺγχρονου ανθρὼπου: ψὲματα και ψευτιὰ, δειλὶα, υποκρισὶα, υποτακτικὸτητα, την ὲλλειψη κουρὰγιου την στιγμὴ της σὺγκρουσης με πραγματικὸτητες και προβλὴματα, ο σὺγχρονος ὰνθρωπος εὶναι μὶα θλιβερὴ και μισητὴ καρικατοὺρα χωρὶς καθὸλου χὼρο για ειλικρὶνεια και αλὴθεια, αλλὰ μὸνο για την ψυφιακὴ και τεχνιτὴ του απορρὸφηση, ὲχει φθαρεὶ σε βαθμὸ να εὶναι μὶα αξιοθρὴνητη μηχανὴ υποταγὴς, παραγωγὴς και κατανὰλωσης πνιγμὲνη μὲσα στην ὶδια της την μιζὲρια.
Νιὼθουμε απὲραντη αηδὶα που εὶμαστε αναγκασμὲνοι να συνυπὰρχουμε ασυνὴθιστα με πληθὼρα πλασμὰτων που δεν γνωρὶζουμε και δεν ὲχουμε απολὺτος τὶποτα κοινὸ.

Και τὼρα φτὰνουμε στο κομμὰτι που ὸλοι μας απολαμβὰνουμε.

στις 3 Γενὰρη την ὼρα που οι ὰχρηστες μὰζες ακὸμη γιὸρταζαν τον ερχομὸ του νὲου ὲτους μὶα τηλεφωνικὶ κεραὶα μας χαιρὲτησε φλεγὼμενη στην βὰρκιζα, στην περιφὲρεια της αττικὴς.
Στις 6 του Γενὰρη πραγματοποιὴσαμε διπλὸ χτὺπημα με εκρηκτικοὺς-εμπριστικοὺς μηχανισμοὺς στην αθὴνα. Ο πρὼτος στὸχος ὴταν η εκκλησὶα του Ὰγιου Χαρὰλαμπου, λὶγη ὼρα αργὸτερα και ὸταν εὶμασταν ὴδη μακριὰ τα αρνητικὰ και θετικὰ καλὼδια ὲκαναν επαφὴ ξανὰ δημιουργὼντας νὲο κὺμα αυτὴ την φορὰ ενὰντια σε κὰποια τυχαὶα παρκαριζμὲνα αυτοκὶνητα στην γειτονιὰ της Καισαριανὴς δὶνοντας το αποτὲλεσμα 4 καμμὲνων αυτοκὶνητων.

Ας το ξεκαθαρὶσουμε αυτὲς δεν εὶναι η μὸνες επιθὲσεις που ὲχουμε συμμετὰσχει τον τελευταὶο χρὸνο κὰναμε κὰποιες επιθὲσεις αλλὰ για διὰφορους λὸγους δεν θα μιλὴσουμε για αυτὲς τὼρα μιὰς και δεν θεωροὺμε ιδανικὴ την στιγμὴ.
Αυτὴ την φορὰ σαμποτὰραμε κατασκευὰσματα και ιδιοκτησὶες αλλὰ στοχὲυουμε επὶσης και σε ανθρὼπινους στὸχους.σ

Στὲλνουμε χαιρετισμους συνενοχὴ και δὺναμη στα αδὲρφια μας απο το ITS/GITS στο Μεξικὸ, τη Χιλὴ, την Αργεντινὴ και την Βραζιλὶα, στον πυρὴνα Wildfire και ὸπου υπὰρχουν Εκο-εξτρεμιστὲς και μηδενιστὲς συνομὸτες.
Δὺναμη σε αυτοὺς/ὲς που επιτὶθονται με η χωρὶς ανὰλυψεις ενὰντια στην ανθρὼπινη εξὲλιξη στον πολιτισμὸ και την κοινωνὶα απου και αν εὶναι. Ο πὸλεμος μὲνεται ακὸμη!

Αυτὰ εὶχαμε να ποὺμε μὲχρι τὼρα. θα επιστρὲψουμε σὺντομα.

Ατομικηστὲς που Τὶνουν στο Ὰγριο (ITS)

ομὰδες:

-Νυχτερινοὶ Κυνηγοὶ
-Εικονοκλαστικὴ Σὲχτα

http://www.zougla.gr/greece/article/emprismos-4-oximaton-ta-ksimeromata-stin-kesariani

(ελ) Αναληψη εθυνης για μηδενιστικες, αντικοινωνικες, μισανθρωπικες επιθεσεις

Traducción al griego del comunicado reivindicativo de “Misanthropos Cacoguen”.

Traducción a cargo de Ragnarok.


Αναλαμβάνω εγωιστικά και αντιπολιτικά τις παρακάτω επιθέσεις:

1. Την εγκατάλειψη εμπρηστικού μηχανισμού ακριβώς στην εξώπορτα ενός σπιτιού.
2.  Το ολοσχερές κάψιμο ενός βαν
3. Την δηλητηρίαση αναψυκτικών εγκαταλελειμμένων σε διάφορα μέρη της πόλης
4. Την καταστροφή ενός τροχόσπιτου με μηχανισμό μόλις 500ml, δυστυχώς δίχως κάποιος να βρίσκεται εντός.
5. Την εγκατάλειψη εμπρηστικού μηχανισμού σε υπόστεγο σε αυλή κατοικίας.

Ο πειραματισμός συνεχίζεται. Βρίσκοντας τα αδύναμα σημεία περιοχών, μεθόδων, αλλά κυρίως εμού. Το να συνεχίζεις την άνευ διακρίσεως και τη μεθοδικά επιλεκτική αδιάκριτη επίθεση σημαίνει να είσαι σε απόλυτη εγρήγορση, να είσαι πάντα γρηγορότερος ενόσω γνωρίζεις ότι οτιδήποτε ενδέχεται να συμβεί.   Στην κρίση μου απουσιάζουν οι ηθικοί παράγοντες. Τα μόνα κριτήρια είναι οι συγκεκριμένοι και διαφορετικοί λόγοι που κάθε φορά εγώ, ο εαυτός μου, επιλέγω να δράσω, το οποίο δεν αποτελεί αξία. Ενδέχεται να επέλεγα μια εύκολη λεία, κάτι που θα φαντάζει πιο ικανοποιητικό έπειτα από έναν εμπρησμό, ή οτιδήποτε προσωπικά συνδεδεμένο με το εσώτερο άδυτο των ανθρωποειδών. Συνεπώς με έναν μισανθρωπικό τρόπο το να παραβιάζω την ασφαλή και οικτρή ψυχολογική και καθημερινή τους σταθερότητα είναι κάτι που μου προσφέρει χαρά.

Η μηχανιστική ζωή συνεχίζεται και οι μαλθακοί οργανισμοί δεν δίνουν καν σημασία στις αναλωμένες και λιωμένες από την φωτιά περιουσίες, σαν να είναι απολύτως εγκολπωμένοι από το σφάλμα της ίδιας τους της ύπαρξης. Τίποτα δεν τους εξάπτει, αν δεν βρίσκονται σε άμεσο κίνδυνο ακόμη μια μέρα περνάει.

Εσείς ανθρωπάκια με τις ηλίθιες φάτσες σας, τα ηλίθια ρούχα σας, τα ηλίθια μαλλιά σας και τα μικρά κοκαλιάρικα δαχτυλάκια σας που δεν θα διστάζατε στιγμή να τα τείνεται προς έμενα, δείχνοντας με στους θεούς σας προς θεία τιμωρία αν δεν βλέπατε σε μένα το τομάρι του ανθρώπινου είδους. Κοιτάξτε γύρω σας και δείτε τον κόσμο νοσηρότητας της υποκριτικής τεχνητότητας που έχετε δημιουργήσει. Σκουλήκια… Δεν πάω πουθενά…  Ανυπομονώ να επιβεβαιώσω την Μηδαμινότητα… Και να την ασκήσω.

Ο Σολιψισμός μου επιμένει στην εξάλειψη όλων όσων συναπαρτίζουν την πραγματικότητα διαμέσω της συνείδησης. Εισέρχομαι σε έναν αναδευτήρα διαβρωτικής άρνησης. Καμιά ιδέα δεν διαπερνά την άβυσσο μου, καμιά αξία δεν διαυγάζει το ποιος είμαι. Είμαι η Σκιά των σκιών και μονάχα το λιμνάζων αίμα είναι το μελάνι στα ίχνη του μισανθρωπισμού μου.

Στην επίνοση υπόσταση της σύγχρονης τεχνητής χωματερής επισπεύδω την Ρώσικη ρουλέτα της εγωλατρίας μου, αναζητώντας τον δικό μου θάνατο ή των άλλων, αναζητώντας τον αφανισμό της «ανθρώπινης» ύπαρξης, αναζητώντας τον εκμηδενισμό πάσας ανθρώπινης πνευματικής σύλληψης.

Τι αναζητείτε; Νόημα; Στο διάολο! Ηρωική δικαίωση; Στο διάολο! Yπερφαλαγγίζω όλες αυτές τις
ευτελείς έννοιες διότι διατηρώ τα μάτια μου ανοιχτά και ζω σε αυτόν τον κόσμο. Αυτός ο κόσμος έχει διαφορετικές απαιτήσεις και δεν προσφέρεται πλέον για χρήση φασματικών ναρκωτικών, αυτό βέβαια αν επιθυμείτε να εξασφαλίσετε την κυριότητα του πνεύματος σας. Ειδάλλως υπάρχουν πλήθιες απολυτρωτικές ιδεολογίες να επιλέξετε. Απορρίπτω την κάρωση της σκέψης και όλα τα γλωσσικά αντικείμενα κήδευσης που μετατρέπονται σε φέρετρα της Θελήσεως μου. Θα απολαύσω κάθε μια στιγμή για τον εαυτό μου!

Θα επιθυμούσα να καταστρέψω ολόκληρο το κόσμο. Αλλά μπορώ; Όχι, δεν μπορώ. Θα ήθελα να πυρπολώ καθημερινά οδηγώντας την έκρηξη του θυμού και του μίσους μου στα άκρα. Μπορώ; Όχι, οφείλω να θέσω τους δικούς μου περιορισμούς αν επιθυμώ να ζήσω άλλη μια μέρα. Οποιοσδήποτε ονειρεύεται το αντίθετο χρειάζεται ένα χτύπημα στο χαζό του πρόσωπο προκειμένου να συνέλθει από τον ιδεολογικό του εφιάλτη.

Συνενοχή με τις I.T.S, τους Nihilist Misanthropes, τους Chaotic Individualists και τους Nihilist Terrorists

 

(ελ) Λογια υποστηριξης μη αναφερθεντων Μισανθρωπικων Μηδενιστικων επιθεσεων

Traducción al griego de las palabras filosas y amorales de “Misanthropos Cacoguen”, traducido originalmente en inglés y traducido también al español.

Traducción a cargo de Ragnarok.


Επιτυχημένες ή ανεπιτυχείς, μερικές φορές είναι δύσκολο να γνωρίζεις απόλυτα. Αλλά ποιός νοιάζεται; Ο πειραματισμός  πάνω στην αδιάκριτη  επίθεση συνεχίζει επειδή τον λαχταρώ. Συμβουλευτείτε τις ιδεολογίες σας για να  αντιληφθείτε την αιτία, ή ακόμα καλύτερα… ρωτήστε την συνείδηση σας.

Το κενό προσαρμόζεται στις αισθήσεις μου καθώς οι αισθήσεις μου προσαρμόζονται στο Τίποτα. Η άγρυπνη πρόβλεψη εκδηλώνεται στην Πτώση. Βρίσκομαι σε σεξουαλική συνουσία με το Χάος. Διεισδύω σε αυτό και αυτό διεισδύει σε μένα. Πόσο ισχυρό είναι να πειραματίζεσαι πάνω στην καταστροφή της ανθρώπινης αντίληψης  και τον ενταφιασμό του ιδεαλισμού! Πόσο μηδαμινοί είναι όλοι στην όψη της μηδενιστικής αμόλυντης εμπειρίας και στην Άρνηση αξίας των αξιών!  Απολαμβάνω την Στιγμή και δεν με συγκρατώ. Μισώ τους ανθρώπους δριμύτατα!

Η θέληση μου ξεπηδά ξεχειλισμένη από μίσος και επιθυμεί να γίνει το τσεκούρι με το οποίο θα διατρυπίσω την αβελτηρία των ανθρώπινων κοινωνιών. Η Εγωμανία ανατέλλει και γίνεται το καύσιμο, οδηγώντας το μαύρο μου αίμα εμπρός, υλοποιώντας το χτύπημα του Μηδενιστή Μισανθρώπου, Συλητή της αντίληψης της κοινωνικής εκπαίδευσης και Βεβηλωτή του αγίου πνεύματος της προόδου.

Στο πορνείο της ανθρώπινης ύπαρξης γελάω μηδενιστικά, προσφέροντας αφειδώς το μίσος μου. Αρνούμαι την νοσήρή έννοια της ελευθερίας σε κάθε ηθικό πλαίσιο. Η ελευθερία μου ίσως συνεπάγεται  την τέλεση θηριωδιών. Ποιος θα μου υπαγορέψει το τι είναι ελευθερία; Ποιος γνωρίζει τι ακριβώς είναι αυτός ο δεσπότης του πνεύματος;

Ενάντια σε κάθε ασκητική αυταπάρνηση, ας αναδυθεί το Μηδέν! Ας γίνει η άβυσσος ο ακρωτηριασμός της ανθρώπινης ύπαρξης. Τρόμε, ευθυγραμμίσου με την ισχύ μου προκειμένου να εκδικηθώ τον σηψαιμικό αυτόν κόσμο. Αίμα που κυλάς στις φλέβες μου, χάριζε μου μαζί με κάθε επίθεση μία νέα γέννα, την γέννα ενός ατέρμονου Τέλους.

Συνενοχή με τις Μηδενιστικές Τερροριστικές σέχτες, τους Μηδενιστές Εγκληματίες, τους Αντικοινωνικούς Μισάνθρωπους, την GITS και την ITS.

Να εξαπλώσουμε τον όλεθρο των μισανθρωπικών τάσεων του Μηδενισμού και του Οίκοεξτρεμισμού.

Nihilist aggressor, Misanthropos Cacogen

(ελ) Μοραλισμος

 

Traducción al griego del texto “Morality”, escrito originalmente en inglés, traducido también al español y publicado por Antisocial Evolution.

Traducción a cargo de Horizontal Mortem y publicado en Ragnarok.


Ο μοραλισμός είναι η πεποίθηση πως πάσα ανθρώπινη ενέργεια είναι κατ’ ανάγκην ορθή ή εσφαλμένη. Απώτερος σκοπός όλων των ηθικών συστημάτων είναι ο επικαθορισμός της ανθρώπινης συμπεριφοράς διαμέσου της επιβολής απόλυτων σταθερών, σχεδιασμένων με τρόπο ώστε να στέκονται πέρα από το τόξο της εξέτασης και της κριτικής. Όλα τα ηθικά συστήματα παρουσιάζονται ως ο υπέρτατος κανόνας, ο απόλυτος νόμος, η δεσπόζουσα αρχή που επιβάλει σε όλους την κάθε στιγμή τι πρέπει και τι δεν πρέπει να εφαρμόσουν – ισχύουσα για κάθε ανθρώπινο ον ανεξαιρέτως.

Προκειμένου να κατανοήσουμε το πως η ηθική λειτουργεί σαν ένας μηχανισμός Ελέγχου, κρίνεται χρήσιμο να αποδελτιώσουμε τις ψυχολογικές διαδικασίες θεμελίωσης ηθικών κώδικων και τις αιτιολογήσεις που χρησιμοποιούνται για να διεκδικήσουν καθολική υπακοή σε αυτούς. Μέχρι πρόσφατα, μία εκ των κοινών αξιώσεων ήταν η επίκληση στον θεό και πράγματι στις μέρες μας το φαινόμενο αυτό δεν έχει εξαφανιστεί οριστικά. Ο επικαλούμενος θεός μας ορίζει τι είναι σωστό και τι λάθος, ή έτσι διατείνεται το δόγμα. Tα μεταφυσικά αυτά προιόντα της φαντασίας συγκροτούνται σε κανόνες που οφείλουμε εμείς να υπακούσουμε, ειδάλλως ο θεός αυτός θα μας τιμωρήσει φρικτά. Απειλώντας όμως τους ανθρώπους τοιουτοτρόπως, ο ηθικιστής μετέθεσε την ερώτηση από το πεδίο της ηθικής σε αυτό της σκοπιμότητας, στο να αποφεύγουμε τις οδυνηρές συνέπειες μιας άρνησης υποταγής σε κάποιον ή κάτι ισχυρότερο από εμάς.

Φυσικά, υπάρχουν αυτοί που δεν πιστεύουν στον θεό, παρά το γεγονός ότι πιστεύουν στην ηθική. Αυτοί οι ανθρωπιστές ηθικολόγοι αναζητούν μία επικύρωση για τα ηθικά τους συστήματα σε κάποια εναλλακτική κατασκευασμένη ιδέα: Το κοινό καλό, η τελεολογική σύλληψη της ανθρώπινης προόδου, οι ανάγκες της ανθρώπινης κοινότητας, τα φυσικά δίκαια και πάει λέγοντας. Μια κριτική προσέγγιση αυτών των αιτιολογήσεων της ηθικής αναδεικνύει πως στην βάση τους δεν βρίσκεται τίποτα παραπάνω απ’ ότι στην κλασική ” θεϊκή θέληση”. Έννοιες όπως ”κοινό καλό” ή ” κοινωνική ευημερία” συνιστούν αμιγώς βερμπαλιστικά κομμάτια ρητορικής, χρήσιμης στην μεταμφίεση των ειδικών στοχεύσεων αυτών που τα επικαλούνται.

Είναι ακριβώς η μεταμφίεση αυτών των ιδιαίτερων στοχεύσων σε ηθικούς νόμους πίσω από την ιδεολογική μασκαράτα της ηθικότητας. Τα ηθικά συστήματα λειτουργούν σαν παραπέτασμα για τους αληθινούς σκοπούς και κίνητρα, αποτελώντας σχεδόν πάντοτε λαθρόβια ” θέληση για δύναμη”. Ξεπλύντε τα στιλπνά σχεδιαγράμματα όλων των Ηθικών Σωτήρων της Ανθρωπότητας στο οξύ της αδρής ανάλυσης και δείτε το κρυμμένο στην περγαμηνή αχνάρι: Μια επιθυμία για επιβολλή ενός συγκεκριμένου τρόπου δράσης πάνω σε όλους, μια επιθυμία για κυριαρχία και καταπίεση. Υπάρχει μονάχα, όταν, σε ορισμένους τόπους και χρόνους, με όρους ωμής βίας ή υπέρτερης πονηριάς, κάποιοι κατορθώνουν να υποτάξουν τους άλλους στην δική τους ηθική ερμηνεία, που μία μοναδική ηθικότητα θριαμβεύει, κατανοείται και ακολουθείται από όλους, όπως συνέβη τον Μεσαίωνα όταν η Καθολική Εκκλησία διάλυσε τα σχίσματα υπό την δική της ενότητα ή όπως διακρίνουμε σήμερα να εκτυλίσσεται η κατάσταση σε επιμέρους τμήματα του Ισλαμικού κόσμου.

Από τις πλέον διαδεδομένες χρήσεις των ηθικών μύθων είναι να προσθέτουν γαρνιτούρα στα ήδη ανούσια πιάτα της πολιτικής. Μετατρέποντας ακόμα και τις πιο μηδαμινές πολιτικές επιδιώξεις σε ηθικές σταυροφορίες, ο καθένας μπορεί να είναι βέβαιος για την στήριξη των εύπιστων, των μνησίκακων και των ζηλόφθονων, ενόσω προμηθεύει με ψευδο-δύναμη τους αδύναμους και τους διστακτικούς. Μολονότι είναι αναμενόμενο από όσους αποσκοπούν στην κυριαρχία των άλλων να επικαλούνται ηθικά κηρύγματα στην προσπάθεια τους να μεταπείσουν ( ή να εξολοθρεύσουν ) τους ιδεολογικούς αντιφρωνούντες ή τους κριτικούς εικονοκλάστες, είναι βαθιά αποκαρδιωτικό να παρατηρείς αυτοαποκαλούμενους αναρχικούς να πραγματοποιούν την ίδια φάρσα με την μορφή πολιτικά ορθών λόγων, διατροφικών περιορισμών, καταναλωτικών επιλογών, δογματικών κοινωνικών εθίμων και αυτοδίκαιων δουλικών ηθικών όπως ο πασιφισμός. Είναι δύσκολο να φανταστείς κάτι περισσότερο ευτελές, πιο απελπιστικά κοινότοπο από το να βρεθεί μια αντιεξουσιαστική εξέγερση σε αυτήν την ηθικότητα, πάραυτα οι αναρχικοί το κάνουν συνεχώς εις βάρος της δικής τους πάλης και της αξιοπιστίας.

Ο Εγωισμός – ο συνειδητός εγωισμός – δεν είναι ούτε ηθικός ούτε και ανήθικος. Στέκεται πέρα από το ”καλό και το κακό”. Είναι αήθικος. Ένας εγωιστής μπορεί να είναι ειλικρινής ή υποκριτής, διακριτικός ή αγενής, γενναιόδωρος ή απηνής σύμφωνα με την φύση του, τα γούστα του, τις ροπές του ή τις περιστάσεις και με δική του ευθύνη αλλά δεν είναι υπόλογος σε τίποτα από τα προαναφερθέντα. Μπορεί να συμπερφερθεί με τρόπο που η ηθική χαρακτηρίζει ως ” καλό” ή το αντίθετο αλλά το πράττει έχοντας ο ίδιος καταλήξει έπειτα από κριτική σκέψη ότι έχει όφελος να πράξει έτσι ή αλλιώς και όχι επειδή κατέχεται από το φάντασμα της ηθικής ή της ανηθικότητας.

Όσο ο μοραλιστής τείνει να βλέπει διαμάχες μεταξύ ατόμων ( κατά συνέπεια ομάδων και συνόλων ) υπό το πρίσμα του ”ορθού” και του ”λάθους”, ο εγωιστής ποτέ δεν θεωρεί κάποια αντιμαχόμενη πλευρά σωστή ή λάθος από ηθικής απόψεως. Η κάθε μια απλώς επιδιώκει την πραγμάτωση του προγράμματος της και αν η διένεξη δεν μπορεί να επιλυθεί διαφορετικά θα υπάρξει προσφυγή στην ωμή βία. Γιατί προς αποφυγήν παρεξηγήσεων, απορρίπτοντας την ιδέα της ηθικής ο εγωιστής δεν εξαιρεί την ”βία”. Μήτε σχηματίζει κάποια ιερή διαχωριστική γραμμή μεταξύ της εναρκτήριας βίας και της αντιβίας. Όποια μέθοδος κι αν εφαρμοστεί πρόκειται για ένα τεχνητό μέσο επικράτησης ούτως ώστε να δωθεί ένα τέλος στην διαμάχη και για τον εγωιστή δεν υπάρχει κανένας ηθικός νόμος που να απαγορεύει την βία και στον οποίο η θέληση για προσωπική κυριαρχία να υπόκειται.

Για τον συνειδητό εγωιστή η ανυπαρξία της ηθικής τάξης είναι τόσο δεδομένη όσο και το ότι δύο και δύο κάνουν τέσσερα και από την άποψη αυτή ο εγωισμός υπερβαίνει τα όρια των πιο αναίσχυντων αναρχικών εικασιών σχετικά με την ατομική κυριαρχία επιδρώντας σαν ένα ισχυρό διαλυτικό για μια φαντασία περιφραγμένη από θεωρίες ”ορθού” και ”λάθους”. Μόνο έχοντας ερευνήσει ολότελα τον ορίζοντα του αμοραλισμού – το εναπομείνον κενό εν απουσία καλού και κακού ή άλλης μεταφυσικής αρχής – το άτομο έρχεται αντιπρόσωπο με μία αναζωογονητική και τρομερή ελευθερία, οπού Τίποτα δεν είναι Αληθινό και Όλα Επιτρέπονται.