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[es-en] (México) Sobre el “indignante” asesinato de ITS en Ciudad Universitaria

Que asco ver a toda la comunidad universitaria junta repudiando el nuevo asesinato perpetrado por la Mafia Eco-extremista en Ciudad Universitaria (CU). Todos ahí gritando como putas, pintando sus asquerosos cuerpos, clamando justicia, llorando lágrimas amargas por el clima de violencia que azota el país cual árbol cae después de que un rayo lo impacta. Estamos en Guerra, ¿que aún no se han dado cuenta?

Que repudiablemente odioso es ver a todas esas feministas, protestando contra un “feminicidio” dentro de una de las cunas del progreso como lo es CU. Se llenan la pinche boca con discursos vacíos sobre “equidad” e “igualdad”, preguntamos ¿dónde estaban cuando ITS mató a un HOMBRE, jefe de servicios de la Facultad de Química en junio del año pasado? En ese entonces nadie se manifestó, todas se quedaron calladitas como cobardes que son ¿No que mucha igualdad? ¿No que mucha equidad? El hedor de su discurso huele como al vómito de un vagabundo alcohólico después de tener sexo oral con la vulva de una ramera sifilítica de la Merced. Apestan. Y más asquerosa es su actitud al victimizarse tanto, ¿que no se dan cuenta que al hacer ese tipo de desplantes están siguiendo los juegos del sistema? Se hacen ver así mismas como las “débiles”, las “victimas”, las “indefensas”. Los jóvenes modernos en su afán de verse “diferentes” a los demás, de querer solucionar los problemas sociales de una sociedad que no tiene cura ni remedio, terminan siendo la misma mierda que la juventud de hace 40 años o 50 años que no lograron nada más que sus propias muertes soñando, con la caduca utopía de la revolución.

Estos tiempos son de Guerra, los violentos asaltos, asesinatos aquí y allá, la sangre en el asfalto, los sesos en las coladeras, la corruptela, las armas ilegales, los enfrentamientos armados, las gigantescas fosas clandestinas llenas de cadáveres putrefactos, las violaciones, las vejaciones, todo, todo forma parte de la decadencia de esta sociedad, ITS solo es ese reflejo de esta sociedad pestilente, los hijos malditos de la civilización, y con ellos, los instintos más oscuros y primitivos han regresado a esta era. Los nuevos individualistas extremistas ya no distinguen entre hombre y mujer, blanco y negro, ateo y católico, etc., el deseo misantrópico los llena, y los empuja al derramamiento de sangre y al regocijo del placer en la muerte y las heridas abiertas y supurantes.

Los medios de comunicación y las autoridades realmente están preocupadas por los actos de ITS tanto en México como en otros países, tanto así que han dejado de lado la noticia de la reivindicación en su 29 comunicado, eso dice mucho del temor que tienen al solo pensar que la noticia puede hacer que el terror reine en diferentes rincones en donde se esconden los progresistas de renombre, aunque sabemos que más de uno lo sabe…

En Maldición Eco-extremista no tenemos pelos en la lengua, decimos las cosas tal y como las sentimos, si a algunos les resulta incómodo y repulsivo, nosotros no lo obligamos a leer nuestras palabras ni las palabras de los grupos que plantan cara al abyecto humanismo.

¡Apoyo total a la Mafia Eco-extremista!

¡Que las muertes continúen!


On the “shocking” murder by ITS at the University City

How disgusting it is to see the whole university community repudiating the new murder perpetrated by the Eco-Extremist Mafia at the University City (UC). All over there they are shrieking like whores, painting their disgusting bodies, crying out for justice, weeping bitter tears over the violent atmosphere that plagues the country like a tree falls after being struck by lightning. We are at War, did you not notice?

How repugnant to see all of those feminists protesting against a “feminicide” in the middle of one of the cradles of progress that is the UC. They fill their fucking mouths with vacuous speeches about “equality” and “equity,” we ask ourselves where they were when ITS killed a man, the Chief of Services of the Chemistry Department in June of last year? At that time no one protested, all of you kept your mouths shut like the cowards that you are. How’s that for equality and equity? Your speeches reek like a drunk man’s vomit after he ate out the pussy of a syphilitic whore of La Merced. You stink. And even more disgusting is the irresistible urge to play the victim. Don’t you realize that in taking that stance you’re playing right into the hands of the system? You make yourselves look like weak defenseless victims. Young people these days who have the urge to be “special snowflakes” and solve the social problems of this society are hopeless. They go on about the same shit that young people forty or five years ago went on about, those people who managed to achieve nothing but their own deaths dreaming of a fallen utopia of the revolution.

These are times of War, violent assaults, murders all over the place, blood on the pavement, brains splattered in the gutters, corruption, illegal guns, armed confrontations, hidden mass graves full of rotting corpses, rapes, abuse, all of these form part of this society. ITS is only a reflection of this putrid society, the cursed children of civilization. With these children the most dark and primitive instincts reappear in our era. The new individualist extremists don’t distinguish between man and woman, black and white, atheist or Catholic, etc. Misanthropic desire fills them; bloodshed, taking joy in death and open and festering wounds urge them on.

The media and authorities are really worried about the actions of ITS in Mexico as well as in other countries, so much so that they have ignored the news of the 29th Communique taking responsibility for them. That says much about the fear that they have that the news might cause panic in various sectors where notable progressivists of renown are hiding out, but we know that more than one knows…

At Maldición Eco-extremista we don’t beat around the bush. We say things as they are and we express how we feel. If this makes some uncomfortable or they find this repulsive, we aren’t making them read our words or the words of the groups that oppose abject humanism.

Support to the Eco-Extremist Mafia!

May the deaths continue!

(en) “old ITS” and “new ITS”

Hace unos días publicamos un par de audios desde Free Radical Radio sobre los comunicados de las viejas Its, y escribimos un breve resumen de lo que ha sido la historia en estos años de 2011 para acá, el cual, Atassa Blog ha traducido y re-publicamos aquí:


Free Radical Radio has published their recordings of the first two 2011 ITS communiques.  Maldición Eco-extremista has published its own explanatory note in its post of these recordings, which we translate here:

Free Radical Radio (FRR) has produced two audios of the 2011 ITS communiques. On this, it is appropriate to mention that the positions of the old ITS are different from those of today’s ITS. Let us remember that the group that emerged in Mexico in 2011 has passed through various phases during which it has sharpened its discourse and action. The following are the cycles through which ITS has passed:

The formation of the Individualities Tending Toward the Wild in 2011

The old ITS was made up of anarchists, liberationists, and Kazcynskists who took up the insurrectionist discourse of such groups as the FAI even though they never formed part of that movement. They expressed solidarity with anarchist political prisoners and they adhered to politically correct language. They were rationalists, they employed the scientific method with technical language, and they rejected animist beliefs. They were moralists and to a certain extent pedants.

It should be pointed out that both the old and new ITS considered themselves to be indiscriminate terrorists, trolls, and extremely critical of leftism, revolutions, and related themes. They are also critical of themselves.

Their actions spread to regions of Mexico City, Mexico State, Morelos, Hidalgo, Guanajuato, Veracruz, and Coahuila. Their common target were investigators and scientists dedicated to the perfection and bettering of techno-industrial machinery. Their primary method of attack was the package bomb. The tally of their casualties was one dead and five wounded (seriously and not seriously).

During the 2011-2014 phase, there was a cycle within a cycle in 2012 when at the beginning of that year ITS published a communique that self-criticized concerning its former discourse. During this phase it began to reject anarchism, solidarity with prisoners, liberationism, politically correct language, international insurrectionalism of the FAI, and they stopped being so pedantic and used simpler in language.

ITS becomes RS (2014)

In August 2014, the old ITS merged with a dozen other groups in Mexico to form a single group called Reacción Salvaje (Wild Reaction).

RS was one of the more important groups that demonstrated a wide range of methods of attack. Not only did they use package bombs, but also attacks with explosives, arson, armed attacks, bomb threats, infiltration of demonstrations to commit acts of violence, and armed robberies. In conjunction with this, eco-extremism began to form as a tendency since the theoretical premises that RS contributed were foundational. These premises separated them from their old ideological foundations so that they could blaze their own path. Thus RS rejected the rationalist-scientific discourse that had characterized ITS to recover the anti-Christian pagan inheritance left by the ancients who have resisted conquest since the sixteenth century. It praised native wars (especially the Chichimeca War) and found in these a cultural-historical reference on which to found itself. For the most part it rejected Kazcynski’s ideas, it reiterated its hostility to the “revolution”, and brought forth an anti-humanist and anti-progressivist theory and practice.

In August 2015, after a year of activity, having struck 17 targets, and having issued nine communiques filled with teachings, ITS dissolved. In its wake, it left two wounded in package bomb explosions and  it caused alarm to the federal government by participating in the disturbances in front of the National Palace in November 2014. RS divided into four groups: one which does not take responsibility for attacks, one that does take responsibility for attacks but not on the Internet, one that takes responsibility for actions under different titles, and ITS, all going their separate ways.

-Pause? (2015)

After the self-dissolution of RS, from October to December new groups emerged that further on would announce their alliance with the new ITS in 2016 – 2017.

These groups continued the inheritance of eco-extremism, and made their own contributions to the tendency in their words and actions.

This is how the “Eco-extremist Circle of Terrorism and Sabotage,” the “Pagan Sect of the Mountain,” the “Indiscriminate Faction,” and “Ouroboros Nihilista,” attacked the Institute of Nuclear Sciences of the UNAM, the Center of Computational Investigation of the IPS, the Metro System of Collective Transport, the nine vehicles of the Mexibus, a couple of organizations that are conglomerates of the Pro-GMO Alliance led by Monsanto, and Sanborns Restaurant. They left three wounded, mobilized police, and caused alarm in the attacked targets.

Today’s ITS

In January 2016, the first communique of the Individualists Tending Toward the Wild (no longer called “Individualities”) is published. In February would begin the internationalization of the group extending its network into Chile and Argentina. In August a new group would take responsibility for an indiscriminate bomb attack in Brazil.

The new ITS is today amoral, pagan, indiscriminate, and nihilist. It has brought forth strong positions based on the profound rejection of progressivism, humanism, and Christianity.

It has a silent but strong presence. All of this should be taken into consideration when reading the old 2011 ITS communiques in order to not form a wrong opinion. That is why we have included this extended note before posting these audios.

(es) Lecciones del abeto y la Gloria de lo inhumano

Traducción del texto “Lessons of the Fir and the Glory of the Inhuman” escrito por Sokaksin.
Traducción a cargo de Zúpay.


“Grito intentando acabar con mi domesticación, quebrando ataduras de relaciones inútiles, lanzándome a una guerra contra la civilización y sus esclavos.” – Yo y después yo
En el patio de la casa en la que vivo, se encuentra la antigua medula y los huesos gastados por el clima de un gran abeto de Douglas. Antes de la llegada de la industria maderera a esta región de los Estados Unidos en el temprano siglo XX, había una gran área de antiguos bosques a lo largo de toda la costa. A través de algunas estimaciones, tanto como la mitad de los bosques en aquel tiempo, estaban constituidos por estos lugares antiguos e inimaginablemente complejos, cuya apariencia probablemente no volverá a ser contemplada por el ojo humano nunca más. En estos bosques, el abeto de Douglas, el Cedro rojo occidental, el abeto stika, la Cicuta y otros era los imponentes gigantes que surgieron sobre la gran vida del sotobosque, rico en plantas y vida animal. Muchos de estos bosques habrían tenido incalculables miles de años y los árboles en ellos muchos cientos, incluso miles de años también.
Caminando a través de los bosques en donde vivo, uno puede hallar aun los más débiles ecos de esta vida primaria del bosque, en los antiguos tocones dejados por las primeras rondas de tala. Muchos de los restantes más grandes tienen los característicos cortes a los lados, de los andamios improvisados que permiten a los taladores trepar lo suficientemente alto sobre estos grandes árboles como para encontrar un lugar en donde sus sierras puedan cortar. El abeto Douglas en el patio en donde vivo alberga estas mismas cicatrices.
Pero esta pieza no es realmente acerca de estos antiguos bosques, ni tampoco acerca de la tragedia de lo que se ha perdido con su destrucción, a pesar de que, a mi parecer, seguramente sea causante de gran tristeza, entre otras cosas. Es más que nada una reflexión sobre la experiencia personal que tengo al reconocer, a través de la presencia de estos árboles antiguos, que yo también, albergo la sangre del bosque en mis manos, al mismo tiempo que siento una profunda oposición al mundo que ha derramado la sangre de estos maravillosos lugares, y como uno puede comprender y responder a esta tensión desde una perspectiva eco-extremista.
Como he notado, aquel árbol testifica la verdad de que mi propia existencia es nacida de esta civilización, construida sobre los cadáveres de aquellos hermosos y antiguos bosques, y sobre los cuerpos de las personas y criaturas que vivieron en ellos. Como he notado en la pieza anterior, el hombre siempre es parte y producto de su lugar. Y así, yo soy parte y producto de una existencia híper-civilizada. Por virtud de mi existencia, la sangre del mundo ha manchado mis manos. Pero al mismo tiempo, y en muchos casos a causa de esto, viene la manifestación de una tendencia que se posiciona firmemente en contra de esta existencia muy híper-civilizada del “Hombre” y sus obras por las cuales hemos nacido y sido formados como seres modernos y domesticados. Así puede haber, para algunos, esta cierta “tensión” en el eco-extremismo que parece demasiado grande para el punto de vista convencional de las filosofías humanistas. Después de todo, desear la muerte sobre las innumerables caras de esta civilización, es condenar al “Hombre” y consecuentemente, a mí mismo a la muerte junto con ellos.
En el fondo, esta tensión o contradicción entre lo humano y lo inhumano que puede ser percibida cuando se aborda la perspectiva eco-extremista, solo puede ser reconciliada a través del reconocimiento de que la perspectiva eco-extremista es en muchos aspectos una negación, o rechazo de lo “humano”, un concepto entendido de formas diversas por diferentes “miembros” de la tendencia. Esto no es realmente un acto intelectual de calcular el uno o el otro. Y a decir verdad, mucho de lo incomprensible del eco-extremismo para aquellos de afuera es simplemente a causa de la naturaleza irreconciliable de una perspectiva y un sistema de valores que posiciona al Hombre en la cima de la creación y otro que sencillamente se niega a hacer lo mismo por un numero de razones que yo (naturalmente) considero que son válidas. Pero esta decisión se siente en el corazón de uno, se siente en una afinidad con el gran bosque, las montañas, los ríos, y sus innumerables formas de vida. Desde el noble cedro hasta el gran alce y el coyote. Desde un amor a la grandeza y belleza del mundo no-humano en lugar del humano. Y así la oposición del eco-extremista al híper-civilizado, a la civilización tecno-industrial, simplemente no se trata del humano. No se trata del ser individual de nadie, es una negación del humano en nombre de aquella gloria desconocida de la tierra salvaje que no tiene nada que ver con el ser humano. El eco-extremismo es un reconocimiento de la gran belleza de lo inhumano y la negación violenta de la centralidad del humano, dado que es la reacción violenta en contra del “Hombre” y su civilización tecno-industrial en todas sus encarnaciones. Pero no hay lugar en las filas del mundo moderno, progresista, humanista, para una perspectiva que apunta a la muerte del “Hombre” y todas su “glorias,” y en esto, está la raíz de la disonancia cognitiva e indignación de las masas híper-civilizadas quienes encuentran imposible de concebir una perspectiva que se opone a sus sagradas abstracciones de “progreso”, “humanidad”, “la ciudadanía,” etc.
El eco-extremismo, como digo, toma su perspectiva de aquella gloria desconocida de la tierra salvaje. En el vigésimo octavo comunicado de ITS este completo y total rechazo a cualquiera y todas las perspectivas humanistas en nombre de aquella gloria desconocida se expresa tan claramente como siempre:
“Atacamos, atacamos a todo lo que tenga que ver con el ser humano, no nos importa dañar a algún “inocente” o a un “pobre cristiano” que se encontraba en el momento y el lugar menos indicado, a nuestro odio no le interesa rico o pobre, mujer u hombre, joven o viejo, nuestro odio es el mismo para todo humano.
Para nosotros no hay ni buenos ni malos, el concepto de “lucha de clases” NO nos susurra nada, ni nos abraza de un rojo sentimentalismo, rechazamos ese “deber” de posicionarnos de lado del pueblo, jamás lucharemos por este, ni con este, sólo vemos una muchedumbre de híper-civilizados, autómatas, repulsivos autómatas…
Seguimos sin encontrar motivos para “amar al prójimo”, sólo tenemos aprecio por nuestros afines, nuestros hermanos de sangre que forman parte de la Tendencia, cómo podemos amar a quienes siguen perpetuando la civilización, a quienes viven creyéndose libres cuando el rugir de sus cadenas es tan atronador, ¿cómo amarlos?” – Vigésimo Octavo Comunicado de los Individualistas Tendiendo a lo Salvaje

A la luz de esta perspectiva, la “tensión” o “contradicción” antes mencionada entre lo humano y lo inhumano se disuelve completamente a través de la negación total de la centralidad del ser humano. “El hombre, “el humano”, “la polis” todos han sido dejados atrás en el eco-extremismo. El eco-extremismo encara el proyecto progresista de un mejor futuro, un futuro que será y siempre ha sido pagado con la sangre de la tierra, con un pesimismo de clara visión y el estallido de las bombas. Encara la obsesión propia del humanista con un aullido a lo desconocido y una espada ensangrentada para recordarle su pequeñez sobre esta tierra. Todo lo que queda es la gloria desconocida. No hay tensión entre los restos de la propia naturaleza híper-civilizada de uno y el ataque violento en contra de toda esta existencia híper-civilizada, por lo que todos aquellos ídolos del mundo humano han sido asesinados, y abandonados para que se pudran en el despiadado sol, en el ascenso de aquella gloria mayor dentro de la cual el ser humano es, como mucho, una minúscula joya en la gran red de Indra. Cerraré esto con el poema Sign-Post (Letrero), del poeta Americano Robinsón Jeffers, uno que captura de forma hermosa este giro hacia adelante, lejos del ser humano y hacia la inmensa grandeza y gloria transhumana de la tierra.

Civilizados, llorando: como ser humano de nuevo; esto te dirá como.
Gira hacia afuera, ama las cosas, no al hombre, aléjate de la humanidad
Deja morir a aquel muñeco. Considera si quieres como crecen los lirios,
Recuéstate sobre la roca silenciosa hasta que sientas su divinidad
Enfría tu venas; observa las estrellas silenciosas, deja que tus ojos
Escalen la gran escalera fuera de la fosa de ti mismo y del hombre.
Las cosas son tan hermosas, tu amor seguirá tus ojos;
Las cosas son el Dios; amaras a Dios, y no será en vano,
Por lo que amamos, crecemos para ello, compartimos su naturaleza. En longitud
Mirarás de nuevo a lo largo de los rayos de las estrellas y verás que incluso.
El pobre muñeco de la humanidad tiene un lugar debajo del cielo
Sus cualidades reparan su mosaico a tu alrededor, los fragmentos de la fuerza
Y de la enfermedad; pero ahora eres libres, incluso para ser humano,
Pero nacido de la roca y del aire; no de una mujer.
-Sokaksin

[en] [Chile) Inquisitor Revengeful Gang claims arson attack on a bus in Santiago

Traducción del comunicado de la “Banda Inquisidora Vengativa”, dicho grupo se atribuyó indiscriminadamente un ataque incendiario contra un bus del Transantiago en abril pasado en Santiago.
¡Arriba los nacientes grupos terroristas de corte anti-humanista!


We are the vengeance, we reject and hate the filthy and stupid society manipulated like lambs by the horrendous machines they made.
Machines that create a world dominated by the artificial and destroys the natural essence of all known.
The day will arrive in wich the Wild will take revenge on the rotten human decadence that has destroyed the Earth, meanwhile we must avenge her and make clear the road for the final blow.
We are mindful and we welcome the words from ITS to join actions in a war against all the civilized. Thats why on Monday, April 24th, we take advantage of the darkness covering the dirty city to place a simple but effective incendiary device composed by a bottle filled with flammable liquid and a fuse made of inciense sticks and matches
With passengers and driver inside, we lit the incense and leave our present at the first seats. The fuse gave us time enough to get down and keep a prudent distance to see with our own eyes the bus starting to burn and the bastards fleeing in panic…sadly no one was injured. Although the bus was not totally burned, we managed to disable the machine and it will never be able to work through the disgusting city. We warn that this is just the beggining, in any day and any time we will hit again.


For a painful and slow death for those miserable ones who follow obsolete ideals, who claim to be fighters and take pride on actions that even a child can do. We do not follow the hypocrite and disgusting speech of the anarchist, who claim to be a wolf and does not even reach a stray dog.

For the extermination and annihilation of every hiper-civilised being, just as they did with our ancestors!
For the end of this disgusting system and all the damn fools who follow it!
Vengeance for the devastation of the Earth!
Burn them all!
Inquisitor Revengeful Gang

[en] (Mexico) Twenty-Ninth Communique of the Individualists Tending Toward the Wild / Indiscriminate Group Tending Toward the Wild

Traducción en inglés del 29 comunicado de ITS en conjunto con GITS, en donde se responsabilizan de dos asesinatos en el Estado de México, uno más en Ciudad de México y el abandono de un artefacto incendiario en Ciudad Universitaria.

¡Arriba los asesinaos seriales eco-extremistas!


We’ve been warning you from the beginning… we take responsibility for the following actions:

-Sunday, April 30th: The murder of two individuals at the foot of Tlaloc Mountain.

-Thursday, May 4th: Abandoning an incendiary device in Room 104 of the Faculty of Sciences of the UNAM

With these actions we make it clear that this isn’t a game. Our words are serious.

Every human being merits extinction and we will make sure that they lose hope. When our name is merely mentioned they will tremble since we do not respect the integrity nor the life of the human being. At this stage of the game it is stupid to believe in a better life or a better world. At this stage there’s no hope that something “better” will happen in the future. We see seas contaminated with oil and chemical products. We see rivers full of trash, we see forests burned due to the presence of human beings. We see skies turned gray due to the slag of heavy metals, soil made infertile by chemical products, alterations in biological systems, unnatural species mutations, and we see the human being turned into a mass that only subsists like a virus (1) on planet Earth. Why do we say this? The human being is not necessary in the natural biological systems of planet Earth, the only thing that it does is modify it in a negative manner. To put it more simply: The modern human being is a virus that invades the Earth (cell), it take advantage of all of the systems that exist in it, and afterwards destroys the cell (a joke of the paranoid, and of course they’ll say we’re conspiracy-mongers. Why else do you think that they are looking for other habitable planets? So that the human virus after replicating itself can invade another cell LOL). That’s what the modern human being represents to us: only a virus that has infected planet Earth and that is why it should cease to exist.

That is why we no longer take the position of being “defenders” of wild nature, nor that of “anticivilization,” “primitivists,” nor any of the other terms that you have heard applied to us. We have positioned ourselves as the enemy of the human being, without concerning ourselves about using civilization to carry out our actions. This is more than clear since we ourselves are utilizing civilization. We’re not going to use a chisel and stone to write our texts or grind charcoal to use in our incendiary devices. Or do you think we throw the bullets that pierce our victims with our own hands?

All of this being said and clarifying that we don’t care that we’re using “civilized objects” in these actions, we got hold of a gun in a bad neighborhood full of “common” criminals with “the rat.” You may know well that in the dangerous neighborhoods or the “red dots” of Mexico City and Mexico State guns move without any problems and if you hang with the “heavy crew” there is no problem in getting a hold of a gun and the next day moving the “hot” gun again. Nor is it difficult to “blend in” with those types of people in hold-ups, murders, etc.

To finish up with this, it is clear that our hand doesn’t tremble when taking the life of an individual (we have done it before). We thought previously to kill some of the illegal loggers on Mount Tlaloc since they think they can just cut down a tree without any consequences. Well, they’re wrong about that, we will fuck up all of those modern humans who devastate the Earth. But that will have to wait a bit, because no truck was seen coming up to log. But a nature-loving couple passed by where we were stalking and finally the devil appeared. While we were looking on them with the eyes of death, only a detonation was heard, and in seeing the detonation and the individual falling, their cowardly companion tried to flee, which was useless. They only got four steps before the other bullet struck them in the head. And without further ado we left that place leaving no trace, without witnesses, without any shells left there. And even so, the police and media are trying to say that the homicide was the result of a mugging (2). If this were so, why were the backpacks and all of their belongings found on the “victims”? Why was no evidence found? Well we know how much trouble they go through to hide everything. Well why bother!? We just want it to be clear that no human being will feel safe in nature. We don’t believe in coyotes, wolves, beings, nor anything like that. But we are those who will not hesitate to take aim and fire on any human being who steps on the little semi-virgin nature that still exists. So from here on out we warn that no little event like those organized by the “Ghost Mountain,” visits to the “Bat Forest,” hikes, humanist events, and stupid “primitivist skills” training will be tolerated. No person is welcome in nature, it would be best if they don’t just don’t bother coming and stay in their accursed cities. But wouldn’t you know? They’re not even safe in their accursed cities. Not even in their accursed schools can they feel safe in spite of their hundreds of cameras. For that reason we take responsibility for the death of another human in the University City on May 3rd (3). It’s not a coincidence that the next day they found an incendiary device at the UC (although no one said anything about it). Much has surfaced about that accursed being found without life near a public telephone, that “she suffered from alcoholism, that she wasn’t a student, this and that.” (4) What does it matter to us? Only another mass of flesh more, only another accursed human who deserved to die. What does it matter that it was female this time (here the feminists will be triggered). Stop complaining and realize (not just women but also men) that anyone can be next. In August of last year it was the Chief of Services of the Chemistry Department (5), in February it was the Vice Rector of the Tec of Monterrey in Chihuahua (6). This time around it was simply a confused female drug addict. Now all will tremble and go in panic to their classrooms without noticing that we are watching their every step to find another victim.

No accursed corner of the Earth will be safe for the human being, neither in the city nor in nature.

Individualists Tending Toward the Wild –Texcoco, Mexico State

– Wild Serial Killers

Indiscriminate Group Tending Toward the Wild (GITS)

Notes:

1) Different authors classify a virus as a living thing, others classify them as non-living things since they don’t carry out the process of a living thing (birth, growth, reproduction, death.)These depend on the system of the host to replicate themselves. For us, this is one of the best definitions: “biological beings in place of like organisms; they are intracellular parasites that can grow only by invading cells.”

2) http://www.milenio.com/policia/texoco-tlalnepantla-muertos-circuito_exterior-monte_tlaloc-milenio-noticias-edomex_0_948505425.html

3) http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/seguridad/2017/05/3/hallan-muerta-mujer-en-jardines-de-la-unam

4) http://www.proceso.com.mx/485071/muerta-hallada-en-la-unam-tenia-22-anos-era-universitaria-estudiantes-marcharan-manana

5) http://maldicionecoextremista.espivblogs.net/2016/08/22/mexico-decimo-comunicado-de-individualistas-tendiendo-a-lo-salvaje-mafia-eco-extremista-nihilista/

6) https://www.publimetro.com.mx/mx/monterrey/2017/02/27/asesinan-chihuahua-vicerrector-tec-monterrey.html

7) http://maldicionecoextremista.altervista.org/mexico-vigesimo-quinto-comunicado-de-its-reivindicacion-del-asesinato-de-luis-arturo-torres-garcia/

P.S. GITS has decided to not belong to ITS. Nevertheless, with these acts it is clear that we still participate in the “Eco-Extremist Mafia” and that we collaborate with ITS.

On the other hand, GITS did not separate from ITS due to the language that it uses, and is in agreement with the thought that all should tremble at the mention of our names as ITS stated in its Twenty-Sixth Communique from last month:

http://maldicionecoextremista.altervista.org/mexico-vigesimo-sexto-comunicado-individualistas-tendiendo-a-lo-salvaje/

(MÉXICO) VIGÉSIMO NOVENO COMUNICADO DE ITS/GITS: ADJUDICACIÓN DE ASESINATOS EN MONTE TLALOC, EN CIUDAD UNIVERSITARIA, Y DE ARTEFACTO INCENDIARIO EN LA MISMA

Salvajes palabras y actos de la Mafia Eco-extremista, responsabilizándose de tres asesinatos y el abandono de un artefacto incendiario en la facultad de ciencias de la UNAM hace unos días.

La muerte continúa rondando…


Lo habíamos advertido desde un comienzo… nos responsabilizamos de los siguientes actos perpetuados:
-Domingo 30 de abril. Asesinato de dos individuos a las orillas del “Monte Tláloc”

-Jueves 4 de mayo: Abandono de un artefacto incendiario en el salón p 104  de la facultad de ciencias de la unam

Con estos actos dejamos en claro que esto no es un juego, nuestras palabras van en serio.
El ser humano merece su extinción y nosotros haremos que pierdan la esperanza. Seremos esos seres que con solo mencionar nuestro nombre temblarán, ya que nosotros no respetamos la integridad ni mucho menos la vida del ser humano, a estas alturas  es estúpido creer en una vida mejor, en un  mundo mejor, a estas altura ya no hay esperanza de que algo “bueno” halla en un futuro. Vemos mares contaminados con petróleo y productos químicos, vemos ríos llenos de basura, vemos bosques incendiados gracias a la presencia del ser humano, vemos los cielos grises grácias a la nata de metales pesados, suelos infértiles por productos químicos, alteraciones a los sistemas biológicos, mutaciones no naturales de especies, vemos al ser humano vuelta solo una masa la cual solo subsiste como un virus (1) en el planeta tierra. ¿Por qué decimos esto? El ser humano moderno no es necesario en los sistemas biológicos naturales del planeta tierra, lo único que hace es modificarlo de forma negativa. De manera más sencilla… El ser humano moderno es el virus que invade a la tierra (célula) se aprovecha de toda la maquinaria que en ella existe y posteriormente liza a la célula (broma de paranoico, y seguro dirán que somos conspiranoides ¿Por qué creen que buscan un planeta habitables? Para que el virus humano después de replicarse pueda invadir otra célula jajaja), eso es lo que para nosotros representa el ser humano moderno, solo un virus el cual afecta la tierra es por eso que debe de dejar de existir.
Es por ello que nosotros nos hemos posicionado ya NO como “defensores” de la naturaleza salvaje, ni como “anti civilización”, “primitivistas”, ni todos esos términos que se han escuchado con respecto de nosotros. Nosotros mismos nos posicionamos en contra del ser humano, esto sin importar el uso de la civilización para llevar a cabo nuestros actos, eso está más que claro, porque nosotros mismos utilizamos la propia civilización, ¡ni modo que para los textos usemos piedra y cincel, y que para los artefactos utilicemos carbón molido!, es estúpido pensar en ello, ¿acaso piensan que la balas clavadas en nuestras víctimas la aventamos con la mano?
Con todo lo anterior dicho y aclarando que no nos importa el uso de “objetos civilizados”, conseguimos un arma en el barrio con delincuentes “comunes” con “la rata”, si bien saben que en barrios pesados o bueno en “puntos rojos” de  la Ciudad de México y Estado de  México las armas se mueven sin ningún problema y más si topas a la “banda pesada”, así que no es ningún problema conseguir un pistola y al día siguiente volver a mover el arma “quemada”, ni mucho menos es difícil el “mezclarnos” con este tipo de seres, en atracos, homicidios, etc.
Para acabar con esto, ya está claro que no nos temblará la mano al arrebatar la vida de un individuo (ya lo hemos hecho antes), teníamos pensado desde un principio asesinar a los talamontes del monte Tláloc, pues ¿que creían? ¿Que el talar un árbol no tendría ninguna consecuencia? Pues se equivocaron, nosotros nos chingaremos a todos estos humanos modernos que devastan la tierra, pero esto tendrá que esperar un poco, ya que ningún camión subió a talar, pero pasó una pareja “amante de la naturaleza” a los cuales íbamos asechando hasta que por fin se les apareció el diablo. Mientras los veíamos con ojos de muerte, solo se escuchó una detonación, al escuchar la detonación y ver que el individuo caía, su cobarde acompañante trato de huir  lo cual fue inútil, solo cuatro pasos bastaron para que la otra bala impactara en la cabeza, es así que sin más nos marchamos del lugar, sin ninguna pista de nosotros, sin ningún testigo, sin ningún casquillo en el lugar, más aun así, la policía y medios tratando de justificar el homicidio al decir que se trataba de un asalto (2), si así fuera ¿Por qué encontraron las mochilas y todas las pertenencias de la “victimas”? ¿Por qué no encontraron ninguna evidencia?, pero bueno ya sabemos cómo se la gastan en ocultar todo, así que, ¡qué más da! Solo queremos que quede claro que, ningún ser humano estará tranquilo en la naturaleza, nosotros no nos creemos coyotes, lobos, entes, ni nada de eso, pero sí somos aquellos que no dudaremos en disparar un arma para que ningún ser humano pise la poca naturaleza semi-virgen que aún existe, por eso desde aquí advertimos que ningún eventillo de esos que organizan como la “montaña fantasma”, visitas al “bosque de las luciérnagas”, paseos por bosques, eventos humanistas y estúpidos de “supervivencia primitivista”, ninguna persona es bienvenida en la naturaleza, será mejor que se abstengan a querer introducirse y mejor se queden en sus malditas ciudades. ¿Pero que creen? Ni siquiera en sus malditas ciudades estarán a salvo, ni siquiera en sus malditas escuelas podrán sentirse seguros a pesar de sus cientos de cámaras, por eso es que también nos responsabilizamos del homicidio de otro ser humano en Ciudad Universitaria el día 3 de mayo (3), no es casual que el día siguiente encontraran un artefacto incendiario en CU (aunque de esto no se mencionó nada). Mucho ha surgido después de encontrar a este maldito ser recargado sin vida en el teléfono público “que si sufría de alcoholismo, que no era estudiante, que si esto, que si aquello”, (4) pero ¿Qué más da? Es solo una masa más, es solo un maldito humano que se merecía la muerte, ¿qué más da si era del sexo femenino? (aquí las feministas se alocarán), ya dejen de quejarse y mejor pónganse al tiro, (no sólo mujeres si no también hombres) ya que cualquiera puede ser el siguiente. En agosto del año pasado fue el jefe de servicios de la facultad de química (5), en febrero el vicerrector del Tec de Monterrey en Chihuahua (6), ahora fue una simple mujer drogadicta desorientada, ahora todos temblarán e irán con pánico a sus aulas, sin darse cuenta, estaremos vigilando cada paso que darán para así causar otra víctima más.

Ningún maldito rincón de la tierra será seguro para el ser humano, ni la ciudad ni la naturaleza.

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje –Texcoco, Estado de México
-Salvajes Asesinos Seriales
Grupo indiscriminado tendiendo a lo salvaje (GITS)

Notas:

1) Diferentes autores clasifican a los virus como seres vivos, algunos otros como seres no vivos, ya que estos no llevan el proceso de un ser vivo (nacer, crecer, reproducirse, morir), ya que estos dependen de la maquinaria del hospedero para su replicion, para nosotros esta es una de las mejores definiciones “entidades biológicas en lugar de como organismos; son paracitos intracelulares que solo pueden crecer invadiendo células”

2) http://www.milenio.com/policia/texoco-tlalnepantla-muertos-circuito_exterior-monte_tlaloc-milenio-noticias-edomex_0_948505425.html

3) http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/seguridad/2017/05/3/hallan-muerta-mujer-en-jardines-de-la-unam

4) http://www.proceso.com.mx/485071/muerta-hallada-en-la-unam-tenia-22-anos-era-universitaria-estudiantes-marcharan-manana

5) http://maldicionecoextremista.espivblogs.net/2016/08/22/mexico-decimo-comunicado-de-individualistas-tendiendo-a-lo-salvaje-mafia-eco-extremista-nihilista/

6) https://www.publimetro.com.mx/mx/monterrey/2017/02/27/asesinan-chihuahua-vicerrector-tec-monterrey.html

7) http://maldicionecoextremista.altervista.org/mexico-vigesimo-quinto-comunicado-de-its-reivindicacion-del-asesinato-de-luis-arturo-torres-garcia/
PD. El GITS había decidido no pertenecer a ITS, más sin embargo con estos actos dejamos en claro que aún participamos en la llamada “Mafia Eco-extremista”, y colaboramos con ITS.
Por otra parte GITS no se desprendió de ITS por el léxico utilizado, e igual concuerda con el pensamiento de que todo ser debe de temblar al escuchar nuestros nombre como lo dijo ITS en el Vígesimo sexto comunicado emitido el mes pasado.
http://maldicionecoextremista.altervista.org/mexico-vigesimo-sexto-comunicado-individualistas-tendiendo-a-lo-salvaje/

(en) Fee Radical Radio Audiobooks: ITS Communiques #1 and #2

Free Radical Radio (FRR) pone a disposición dos audios con los comunicados de Its de 2011. Sobre esto, cabe mencionar que muchas de las posturas de las antiguas Its son muy diferentes a lo que son los ITS de hoy en día. Recordemos que en estos años de actividad, el grupo que surgió en 2011 en México, ha pasado por varias etapas importantes para afilar tanto su discurso como su actuar, los ciclos que ha atravesado el grupo son:

-Creación de Individualidades tendiendo a lo salvaje (Its) en abril de 2011.

Las viejas Its fueron anarquistas, liberacionistas, kazcynskianas, retomaban un discurso insurreccionalista tipo FAI aunque nunca se adhirieron a esta. Se solidarizaban con los presos anárquicos, reconocían correcciones gramaticales políticamente correctas (con la “x” empleada para no designar géneros en sus comunicados). Eran racionalistas, empleaban en método científico con un lenguaje técnico, y rechazaban creencias animistas, eran moralistas y en cierto punto, pedantes.

Cabe destacar que tanto las viejas Its como los nuevos ITS siempre se consideraron terroristas, indiscriminados, burlones y extremadamente críticos con el izquierdismo, la revolución y demás temas, incluso fueron críticos con ellos mismos.

Sus actos se expandieron en zonas de la Ciudad de México, Estado de México, Morelos, Hidalgo, Guanajuato, Veracruz, y Coahuila. Su objetivo común eran investigadores y científicos dedicados a la perfección y mejoramiento la de maquinaria tecno-industrial. Su principal modus operandi eran paquetes-bomba, los que dejaron un muerto, 5 heridos graves y no graves.

Dentro de la etapa 2011-2014, hubo una ciclo más incluido en 2012, cuando a principios de ese años Its publicó un comunicado auto-criticando su anterior discurso, así que comenzaron rechazando el anarquismo, la solidaridad con los presos, el liberacionismo, las correcciones gramaticales políticamente correctas, el insurreccionalismo internacional (FAI), y comenzaron a ser un poco menos pedantes y más sencillos.

-Its se convierte en RS (2014)

En agosto de 2014, las viejas Its junto con una docena de grupos más en México, se unieron en uno solo, llamado Reacción Salvaje.

RS fue uno de los más importantes grupos que demostraron una amplia gama de operatividad en sus ataques, no solo se centraron en los paquetes-bomba sino en ataques con explosivos, incendios, ataques armados, amenazas de bomba, infiltraciones en manifestaciones para generar violencia, asaltos a mano armada. De la mano, comenzó a nacer el eco-extremismo como tendencia pues los aportes que dio RS en la teoría fueron primigenios, alejándose de sus antiguos andamiajes ideológicos y comenzando a forjar un camino propio. Así, RS rechazó el discurso racionalista-científico que caracterizaba a Its y rescató su herencia pagana anti-cristiana dejada por los antiguos que se resistieron a ser conquistados en el siglo XVI y sus consiguientes siglos. Enalteció las guerras nativas (sobre todo la Guerra Chichimeca) y encontró un referente histórico-cultural en el que se apoyó para posicionarse. Rechazó en gran medida las ideas de Kazcynski, reforzó su enemistad con la “revolución”, y levantó una práctica y una teoría “anti-humanista” y “anti-progreso”.

En agosto de 2015 después de un año de actividad, golpeando 17 objetivos, habiendo redactado un total de 9 comunicados cargados de enseñanzas, dejando dos heridos por explosión de paquetes-bomba, causando alarma entre el gobierno federal al aceptar su participación en los serios disturbios frente a Palacio Nacional en noviembre de 2014, RS se disuelve y anuncia que se dividirá en 4 grupos, 1, los que no reivindican actos, 2, los que reivindican actos aunque no por internet, 3, los grupos con siglas específicas que sí se adjudican actos y 4, Its, quienes continuarán con lo suyo.

-¿Pausa? (2015)

Después de la auto-disolución de RS, de octubre a diciembre surgen nuevos grupos, los cuales, más adelante anunciarían alianzas con los nuevos ITS en 2016-2017.

Estos nuevos grupos continuaron con la herencia del eco-extremismo, y dieron importantes aportes con sus actos y palabras a la tendencia.

Fue así como el “Circulo Eco-extremista de Terrorismo y Sabotaje”, la “Secta Pagana de la Montaña”, el “Grupúsculo Indiscriminado” y “Ouroboros nihilista”, atacaron el Instituto de Ciencias Nucleares de la UNAM, el Centro de Investigación Computacional del IPN, el Sistema de Transporte Colectivo Metro, nueve carros del Mexibus, un par de organizaciones que conglomeradas en la Alianza Pro transgénicos liderada por Monsanto, y un restaurante Sanborns. Dejando en los atentados 3 heridos, movilizaciones policiacas, y alarma en los objetivos atacados.

-ITS de hoy

En enero de 2016 es publicado en primer comunicado de Individualistas Tendiendo a lo Salvaje (ya no llamadas “Individualidades”). En febrero comenzaría la internacionalización del grupo extendiendo redes a Chile y Argentina, en agosto, un nuevo grupo reivindicaba un indiscriminado atentado con bomba en Brasil.

El nuevo ITS es hoy por hoy, amoral, pagano, indiscriminado, nihilista, se ha creado posturas fuertes basadas en un rechazo profundo al progresismo, al humanismo y al cristianismo.

Su presencia es fuerte, pero silenciosa, todo esto se debe de tomar en cuenta al leer los comunicados de las viejas Its de 2011, para no crearse una opinión errada, por eso esta nota tan extensa antes de todo.


AUDIO

AUDIO

The primary reason I’m recording ITS specifically is personal. I’ve heard many strong opinions about ITS by those around me and as a result, I’ve wanted to read their communiques. Recording them is a specific way of reading that helps me engage with the text in a deeper way than my usual read-once-and-done approach. To record, I have to read it multiple times. I have to actually speak the words with my external voice, to decipher and take on the wild emotions of the text.

Reading them in this way, I’ve been pleased and interested by some of the themes in the communiques. Without spoiling too much, they viciously critique the Left, revolution, enlightenment ideas, city life, technology, science, civilization, anarchists, themselves. They also turn their critiques into violent action, and (in part due to being in Mexico) have been getting away with it. They actually have blood on their hands. They are still at large, active, and talking. That’s exciting.

For me, their use of Nature is hit or miss, but tending towards the wild has recently been a positive development in my life, so I respect a lot of it, and thoroughly enjoy putting on their Wild persona when recording these.

Enjoy communiques #1 and #2. You can read the texts at the library: #1 #2

–Dirtroll

(en) Lessons of the Fir and the Glory of the Inhuman

Reflexión en inglés entorno a la naturaleza salvaje y lo inhumano, escrito por Sokaksin.


“I cry trying to finish off my domestication, breaking the bonds of useless relationships, launching headlong into a war against civilization and its slaves.” – I and Afterwards I

In the yard of the house where I live there stands the ancient marrow and weather-worn bones of a great Douglas Fir. Prior to the arrival of the logging industry in this region of the United States in the early 20th century there were vast swaths of old-growth forests along the entire coast. By some estimates, as much as half of the forests at that time consisted of these unimaginably complex, ancient places, the likes of which will probably never be beheld again by human eyes. In these forests the Douglas Fir, Western Red Cedar, Sitka Spruce, Hemlock, and others were the towering giants that loomed over the great life of the under-story, rich in plant and animal life. Many of these forests would have been untold thousands of years old and the trees in them many hundreds or even thousands of years old as well.

Walking through the forests where I live one can still find the faintest echoes of this primal life of the forest in the ancient stumps left over from the early logging rounds. Many of the largest remnants have the characteristic notches cut into their sides from the makeshift scaffolding which allowed loggers to climb high enough up these great trees to be able to find a place where their saws could cut. The Douglas Fir in the yard where I live bears these same scars.

But this piece isn’t really about these ancient forests, or really even about the tragedy of what has been lost by their destruction, though it seems to me that it is surely cause for great sadness, among other things. It is mostly a reflection on the personal experience that I have in recognizing, by the presence of that ancient tree, that I too bear the blood of the forest on my hands at the same time as I feel a deep opposition to the world which has spilled the blood of these great places, and how one might understand and respond to this tension from an eco-extremist perspective. Continue reading (en) Lessons of the Fir and the Glory of the Inhuman

(Chile) Caso Lenderretche-30 de abril

Nota desde la prensa chilena que aborda una entrevista con el fiscal Raúl Guzmán, famoso por llevar ante la justicia a los responsables de bombazos que han afectado varias zonas de Santiago, especialmente a anarquistas. Entre algunas cosas extremadamente aburridas en la entrevista sobre sindicatos, evaluaciones de fiscales, corrupción y demás que hemos omitido, el fiscal acepta (aunque de manera muy escuálida) que el atentado contra Landerretche en enero pasado, es uno de los casos más difíciles de concretar, haciendo evidente que la Mafia de los ITS está un paso adelante, y los datos inconclusos de las autoridades lo dejan en evidencia.

¡Que el manto de lo Oculto borre de la vista de los esbirros cualquier pista sobre ITS!


(…) habló de las lecciones aprendidas del denominado caso Bombas y los avances de dos de las investigaciones que dirige actualmente: el atentado a Óscar Landerretche y las denuncias recientemente presentadas por Contraloría contra cinco jefes de servicios por negociación incompatible.

Terrorismo y corrupción

-A su juicio, ¿qué falló en la investigación del caso Bombas que dirigió su antecesor, donde los imputados finalmente salieron absueltos?

-Quizá este tipo de atentados terroristas, estas acciones violentas de grupos antisistémicos no tenían frecuencia y, por ende, no fueron investigadas con la debida experiencia. Eso llevó a que en el caso anterior se tomaran, en algún momento, decisiones precipitadas en cuanto a las diligencias que se iban a abordar, la forma de hacerlo, y esas determinaciones le pasaron la cuenta a esa investigación.

Lo mismo ocurrió con el plazo investigativo. Se fijó un plazo de seis meses y no se extendió, en consecuencia, hubo muchas diligencias que no se pudieron realizar. No se tuvo un sistema, una metodología de investigación apropiada a este tipo de delitos.

-¿Se aprendió de los errores?

-Por supuesto, el resultado del caso Bombas dejó bastantes experiencias y esas experiencias en las nuevas investigaciones nos permitieron adoptar una serie de medidas y estrategias de investigación que nos lleva a obtener ya resultados positivos, partiendo desde el mismo caso de la detención y posterior juzgamiento de Luciano Pitronello, Hans Niemeyer y Carla Verdugo, actualmente los imputados de los atentados en julio, agosto y septiembre de 2014; también en los atentados ocurridos en una comisaría y la Escuela de Gendarmería, donde los imputados Joaquín García y Kevin Garrido están en prisión preventiva. Conformamos un equipo policial multidisciplinario abocado a estas investigaciones y establecimos un método de trabajo con ellos para abordarlas.

-¿Qué es lo que ha resultado más complejo en estas investigaciones?

-La clandestinidad mediante la cual se comete este hecho, que cada vez aumenta la expertise de los autores de estos delitos. Por ejemplo, en el atentado que se produjo al presidente del directorio de Codelco, Óscar Landerretche, se usó un artefacto explosivo muy sofisticado: una encomienda que se activó con la apertura del paquete, con un sistema de activación bastante sensible y efectivo para este fin.

(…)

”No me va a temblar la mano en controlar, regular y evaluar el mal trabajo que se haga”.

”Lograr una condena por terrorismo en caso Subcentro es, sin duda, uno de los desafíos que tiene la Fiscalía de Chile el día de hoy, sobre todo si hablamos del contexto en el cual sucedieron estos hechos”.