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(Argentina) El nexo argentino del estallido (anti) social en Chile

De acuerdo con una investigación publicada por un diario argentino, hay datos de Inteligencia de ese país que confirman que hay contactos entre una organización desmantelada a principios de noviembre en Buenos Aires por manejar explosivos, conocida como 22 de Agosto, y bandas violentas que operan en las manifestaciones que se han desarrollado en el país, entre los que se incluye la organización terrorista Individualistas Tendiendo a lo Salvaje (ITS).

El viernes además de la sede de la Universidad Pedro de Valdivia -la Casona Schneider- y la Parroquia de la Asunción, también estuvo en la mira de los violentistas la Embajada de Argentina en Chile y residencia del diplomático José Octavio Bordón, «Fue muy duro. Mientras incendiaban el Rectorado frente a la Residencia y vandalizaban la Iglesia a 50 metros, rompieron portones, ingresaron rompiendo todos los vidrios de la planta baja y los del auto”, relató el embajador al diario argentino Clarín.

Este mismo medio develó que existen lazos entre “los anarquistas que atacaron en Chile y un grupo extremista argentino”., es decir entre el grupo eco terrorista Individualistas Tendiendo a lo Salvaje (ITS) -mismos que se atribuyen haber enviado artefactos explosivos al expresidente de Codelco Oscar Landerretche y al presidente del directorio de Metro, Louis de Grange– y la organización conocida como “22 de Agosto”.

A las tres de la madrugada del pasado 10 de octubre durante un patrullaje en el barrio argentino de Constitución, la policía observó a dos hombres en moto con actitud sospechosa, los siguieron por varias cuadras y en medio del escape sucedió algo inesperado: uno de los delincuentes arrojó una mochila que al chocar con el asfalto explotó. Los funcionarios de seguridad lograron esquivar el ataque y tras una persecución que se prolongó durante 40 cuadras más lograron la detención de los sospechosos.
El incidente no quedó allí, a principios de noviembre la policía detuvo a otros dos sospechosos y cómplices: los jefes de una organización criminal que se dedica a cometer robos y fabricar explosivos caseros, de acuerdo con la investigación llevada adelante por el Juzgado Federal N°9. El procedimiento incluyó la incautación de un “arsenal”, en el que había armas cortas y largas, bombas caseras y dispositivos detonadores, pólvora, cartuchos y pistolas. Además, de tres motos, tres autos con pedidos de secuestro, dinero en efectivo, celulares, notebooks y documentos.

Más tarde se confirmó que los detenidos son parte del Movimiento Popular 22 de Agosto, llamado así por la fecha de la Masacre de Trelew, que consistió en el asesinato de 16 miembros de distintas organizaciones armadas peronistas y de izquierda, presos en un penal de Argentina y capturados tras un intento de fuga en 1972. Uno de los detenidos es líder de la organización, se llama Daniel Rodríguez (56), quien ya había sido llevado a juicio hace diez años por el intento de tomar el Ministerio de Desarrollo Social en La Plata en 2007, que terminó con tres policías heridos.

“El MP 22 de agosto se ubicaba como una organización social, aunque su presencia era más bien escasa. No tiene relación con La 22 de agosto, que es otra organización social, ligada a la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), que lidera Juan Grabois. Uno de los dos detenidos de este fin de semana es Daniel Rodríguez, que ya cumplió con una condena a cuatro años de prisión por tenencia de armas, y que tiene como historia conocida el haber impulsado la toma del Ministerio de Desarrollo Social en La Plata, en 2007. O sea que en 12 años registra poca actividad, aunque la poca que se le conoce fue tanto contra el gobierno kirchnerista como el macrista. La página de Facebook de la organización no tiene posteos desde el 22 de junio de 2016, o sea hace más de tres años”, resume una nota del portal Página12.

Según consigna La Nación, los investigadores “sospechan que ese grupo intentaba generar alguna situación de intimidación fuerte, algo que causase suficiente conmoción social como para activar foquismos callejeros como los observados en las últimas semanas en Ecuador y Chile”. En otra publicación del mismo medio indican: “Calificadas fuentes de la investigación confiaron a La Nación que los sospechosos estaban en tratativas con grupos del crimen organizado asentados en la conflictiva zona de la Triple Frontera para comprar material bélico; eventualmente, una fusil pesado con capacidad para disparar munición antiblindados”.

Durante las pesquisas también descubrieron, en una memoria portátil, archivos con «manuales con consejos de combate venezolanos». “Este elemento alimenta la sospecha que la ministra de Seguridad de la Nación, Patricia Bullrich, tomó con valor de certeza una semana antes de las elecciones generales del 27 de octubre, tras los fuertes incidentes frente al consulado de Chile en Buenos Aires durante una manifestación de apoyo a las monumentales protestas trasandinas: que desde Venezuela se fogoneaban levantamientos en la región”, dice el diario, aunque también aclaran que es una hipótesis que aún se encuentra en investigación. Lo relevante en este caso, explican, es la sofisticación y peligrosidad de los materiales con los que contaban para producirlos.
La relación con ITS

De acuerdo con lo revelado por Clarín, “quienes cometieron esos delitos forman parte de ‘satélites’ de organizaciones chilenas que se identifican como ‘terroristas’, aunque no formen parte de ninguna lista oficial que las considere como tales. Esas agrupaciones que generan caos, envían cartas bombas y se adjudican asesinatos e incendios”.

Fuentes a cargo de la investigación del MP 22 de Agosto, aseguraron a ese diario que militantes del ITS de Chile viajaron en los últimos meses varias veces a Buenos Aires, teniendo como “contacto” al 22 de Agosto, entre otras asociaciones anarquistas y sociales que conforman el llamado “grupo guevarista”.

En una investigación previa de El Líbero, se explica que ITS hizo su aparición en Chile el 16 de febrero de 2016, cuando el grupo “Sureños Incivilizados” perpetró un atentado incendiario en contra de un bus del Transantiago. Desde entonces, en el país funcionan tres “células” de ITS: los “Sureños Incivilizados” (SI), la “Horda Mística del Bosque” (HMB) y la “Bandada Inquisidora Vengativa” (BIV), que se han reivindicado incendios, bombazos y amenazas.

El grupo ITS tendría su origen en el año 2011 en México, y contaría, de acuerdo con las versiones entregadas en la web, con organizaciones asociadas en Argentina, Brasil, Reino Unido, Grecia y España.

Al revisar las publicaciones en la que se difunden los mensajes de ITS, el 20 de octubre apareció el comunicado 88 acompañado de fotografías con las estaciones de trenes vandalizadas e incendiadas, así como los trenes y unidades de microbús: “Una vez más nos aprovechamos de la multitud en las manifestaciones de estas tierras del sur, para generar desestabilidad. Infiltrados en medio de la horda enajenada, en medio de encapuchados vandálicos anduvimos nosotros con un único objetivo: el fuego y la destrucción”.

En un escrito, publicado el 18 de noviembre de 2016, hay un párrafo que dice: “La misma situación ocurrió con ITS-Argentina, después de tantos ataques que han realizado desde Febrero, pese a las amenazas que han hecho llegar a la prensa y las amenazas de bomba que han afectado a cientos, pese a que envenenaron decenas de refrescos en este mes, las autoridades han ocultado el hecho de que en Buenos Aires opera OTRO grupo de ITS”.

Además, en su comunicado 82, en el que se reivindican el atentado frustrado contra el Presidente del Metro de Santiago, señalan: “Cruzamos la cordillera como nuestros ancestros que se movían de un lugar a otro por las sierras nevadas para hacer trueques, solo que esta vez no fue un intercambio de alimentos, pieles o ganado, en esta ocasión transamos un artefacto explosivo, así es, una bomba tipo paquete. Artilugio que fue confeccionado por un cómplice artesano de las tierras del oeste, el que, sin duda, y como ha quedado demostrado en atentados anteriores, sabe trabajar muy bien este tipo de mecanismos”. En el mismo texto, recuerdan la explosión contra Landerretche, que a diferencia de la hecha contra De Grange, en esa ocasión sí llegó a explotar.

Clarín recuerda que el ex ministro del Interior de Chile, Andrés Chadwick, confirmó en agosto pasado, que ITS tenía una réplica en Argentina. “Son organizaciones que tienen apoyo, que son implacables, que no respetan a nada, que están dispuestos a correr riesgos con tal de producir daño. No estamos enfrentando a un mero delincuente, sino que a organizaciones que tienen apoyo muchas veces no solo nacional, sino que también del exterior”, apuntó el ex secretario de Estado en una entrevista.

Días más tarde, en un punto de prensa desde La Moneda, Chadwick ratificó sus dichos: «Ellos mismos, públicamente, en esa reivindicación señalaron de que habían hecho o recibido la bomba explosiva desde Argentina e incluso firman esa declaración bajo la expresión ITS Chile-Argentina».

Según Clarín, los encapuchados de ITS, o de otros movimientos que funcionan como sus satélites, como “Horda Mística del Bosque” o la “Bandada Insquisidora Vengativa”, fueron quienes armaron las “barricadas” que impidieron a los carabineros y bomberos acceder al área en donde se encuentra la Embajada de Argentina en Santiago, ubicada en la avenida Vicuña Mackenna.

El diario argentino publicó en noviembre del 2018 que existía un “regreso de la militancia anarquista” para alterar el orden de la reunión del G20. “Ahora se sabe que entre esos grupos se encontraba ITS”, concluyen.

[es] (Estados Unidos) 90 Comunicado de ITS

Nuestra sed de sangre ha sido saciada y alabamos a Pan y Dionisos y todo lo Desconocido por guiarnos hacia esta acción. Como los depredadores del bosque, percibimos el aroma de nuestra víctima y actuamos a partir de nuestra hambre por sangre humana. Nos CAGAMOS en toda la moralidad Occidental y todos nuestros detractores anarquistas Americanos. Nos regocijamos con el alzamiento de la muerte misma desde el mundo Submarino como nuestra cómplice personal. Luego de la acción, celebramos, fornicando mientras la dulce sangre de nuestras víctimas seguía fresca en nuestras manos. Deseándole la muerte a toda la civilización, nuestro grupo de extremistas asesinó felizmente a dos tecno-ejecutivos en la Costa Oeste, Tushar Atre y Erin Valenti. Realizamos los asesinatos sin más razón que el simbolismo de ver a dos endebles apéndices del sistema tecno-industrial yaciendo frente a nosotros primero en agonía, y luego inanimados. No nos importó una mierda Atre y su dinero, o sus empleados y como los abusaba. De todos modos, la muy certera fake news correctamente sostiene que ¡se estaba juntando con la gente equivocada! Nos reímos cuando Valenti se excitó por el hecho de ser secuestrada y cuando declaraba ante sus padres haber “despertado” horas antes de su muerte! La Pantera Submarina estuvo complacida por su sacrificio el cual parece haber aceptado.
Nos acercamos hacia ambas víctimas gritando “¡HOKA HEY!” en memoria de nuestros ancestros tribales quienes solo se mantenían como Jefes de Guerra si el balance de cuerpos se sostenía.

¡Por la muerte de todas las civilizaciones!
¡Que el Jaguar Negro se alze desde el mundo submarino para vengar a nuestros ancestros y satisfacer nuestros deseos de sangre humana!
¡Por la unificación de las Individualidades Salvajes!

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje-Estados Unidos
La ira de la Naturaleza

[en] (USA) 90 COMMUNIQUE OF ITS

Enviado al mail.


Our thirst for blood has been satisfied and we praise Pan and Dionysus and all of the Unknowable for leading us to this action. Like the predators of the forest, we caught the sent of our prey and acted from our hunger for human flesh. We SHIT on all Western morality and all of our American anarchist naysayers. We rejoiced as Death itself rose from the Underwater World as our personal accomplices. After the action, we celebrated, fornicating while the sweet blood of our victims remained fresh on our hands. Wishing death to all of civilization, our group of extremists happily murdered two Tech executives in the West Coast, Tushar Atre and Erin Valenti. We conducted the killings for no other reason than the symbolism of seeing two flimsy appendages of the technoindustrial system laying first in agony, and then motionless before us. We gave no fuck about Atre and his money or his employees and how he abused. Although, the very real fake news claims correctly that he was mixed in with the wrong crowd! We laughed as Valenti became aroused at her kidnapping and as she plead with her parents to become awoken in the hours before her death! The Underwater Panther was pleased with her sacrifice which she seems to accepted.
We came before both victims yelling “HOKA HEY!” in the memory of our tribal ancestors who only remained Cheifs of War if the balance of bodies is maintained.

For the death of all civilizations!
May the Black Jaguar rise from the Underwater World to avenge our ancestors and satisfy our urges for human blood!
For the unification of Wild Individualities!

Individualists Tending Toward the Wild-USA
Natures Wrath

(it) Comunicando il messaggio

Gli eventi terroristici hanno lo scopo di comunicare messaggi a un numero di individui molto più ampio di quelli direttamente coinvolti. Il terrorismo intende “intimidire un pubblico comune che guarda, danneggiandone solo alcuni . . . ferire, non distruggere ”. Distruzione, uccisione o lesioni non sono necessariamente gli obiettivi finali dei terroristi; invece, il loro obiettivo più importante è “l’informazione pubblica come strategia di comunicazione”.

Un obiettivo fondamentale del terrorismo è “creare attenzione pubblica o persino simpatia”. I mezzi di comunicazione svolgono un ruolo cruciale nel raggiungimento di questo obiettivo; quindi, i terroristi fanno molto affidamento sulla copertura mediatica. Gli atti di terrorismo “sono volutamente brutali per creare un’atmosfera di paura mentre pubblicizzano la causa dei terroristi. E mentre il pubblico diventa insensibile ai loro atti di violenza, i terroristi aumentano i massacri per mantenere l’interesse dei mezzi di comunicazione ”. Nel frattempo, anche questi ultimi, a volte usano i terroristi e i loro attacchi per comunicare specifici messaggi ideologici o politici che non erano necessariamente intesi con gli atti o dai loro autori, al fine di adempiere o realizzare programmi personali o istituzionali o ottenere alcuni benefici.

Le definizioni di terrorismo riflettono su questo obiettivo finale, come ampia attenzione del pubblico, indirizzando il pubblico ben oltre ciò che immediatamente lo turba. Questo obiettivo è razionalizzato all’interno delle definizioni di terrorismo in relazione a: 1) costringere, per soddisfare le esigenze; 2) infondere un effetto psicologico della paura; e 3) influenzare il cambiamento di politica. Il terrorismo è definito come “l’uso e / o la minaccia di ripetute violenze a sostegno o in opposizione ad alcune autorità, dove la violenza viene impiegata per indurre la paura di attacchi simili nel maggior numero possibile di vittime non immediate, in modo che le persone così minacciate, accettino e rispettino le richieste del terrorista “

È “un insieme di metodi di combattimento piuttosto che un’ideologia o un movimento identificabile, e implica un uso premeditato della violenza contro (principalmente) non combattenti al fine di ottenere un effetto psicologico della paura sugli altri, rispetto agli obiettivi immediati”. Inoltre, il terrorismo è “una forma di guerra psicologica in cui il terrorista tenta di influenzare il cambiamento di politica, influenzando le paure e gli atteggiamenti individuali, in particolare una popolazione molto più ampia rispetto a gli obiettivi immediati”.

Con la comunicazione come punto focale, il terrorismo è come “una forma di comunicazione coercitiva e violenta, che adotta un approccio di tipo comportamentale, piuttosto che un approccio basato sul movente o sul perpetratore”. Usando questo approccio comportamentale, il terrorismo è definito come “l’uso combinato e la minaccia della violenza, pianificato in segreto e di solito eseguito senza preavviso, che è diretto contro un insieme di obiettivi (le vittime dirette) al fine di forzare la conformità o costringere la fedeltà da una seconda serie di obiettivi (obiettivi delle richieste) e per intimidire o impressionare un pubblico più ampio (obiettivo del terrore o obiettivo dell’attenzione) ”.

Analogamente, e in linea con la comunicazione di un messaggio specifico, il terrorismo è definito come “minaccia sistematica o uso della violenza, a favore o in opposizione all’autorità stabilita, con l’intenzione di comunicare un messaggio politico a un gruppo più ampio del gruppo vittima, generando paura e alterando così il comportamento del gruppo più ampio ”.

(México) Encuentran altar satanista en casa de seguridad del barrio de Tepito

Desde la prensa mexicana.

El pasado martes 22 de octubre tras un operativo orquestado por la policía capitalina, fueron detenidas 27 personas en una vecindad del conocido barrio bravo de Tepito, presumiblemente miembros del Cartel La Unión Tepito, la policía encontró un laboratorio de drogas sintéticas, marihuana, cocaina, armas cortas, largas, un lanza granadas, balas de distintos calibres pero el hallazgo más importante fue un altar satanista en donde se encontraron 42 cráneos, 31 huesos de femur, 40 mandíbulas y un feto dentro de un frasco. Las piezas están siendo investigadas por peritos expertos en antropología, criminalística, química, fotografía, genética y medicina.

Sin precisar cantidades, la Procuraduría capitalina dijo que en el altar se hallaron imágenes religiosas y varios cuchillos.
De acuerdo a los primeros avances en la investigación, los cráneos encontrados corresponden a personas adultas, algunos presentan impactos por disparo de arma de fuego en la parte superior.

Salve Satán!

(pt) Aponte Mais Alto

Alfredo Bonanno abre sua famosa obra, “O Prazer Armado”, com esta passagem:

“Por que diabos estes benditos meninos atiraram contra Montanelli nas pernas? Não teria sido melhor ter disparado na boca? Claro que sim. Mas, além disso, teria sido mais grave. Mais vingativo e sombrio. Deixar fodida uma besta como esta pode ter um lado mais significativo, mais profundo, que vai além da vingança, do castigo pela responsabilidade de Montanelli, jornalista fascista e servo dos grandes senhores. Aleijá-lo significa forçá-lo a desistir, a lembrar-se. Por outro lado, é uma diversão mais agradável que atirar em sua boca, com pedaços de cérebros saindo de seus olhos.”

Claro, matar alguém é muito mais definitivo que deixá-lo coxo, sem dúvida. E talvez haja também consequências legais envolvidas (peso na consciência?). É como quando algumas pessoas dizem que a vida na prisão é pior que a pena de morte. Há um ponto aí, dependendo da perspectiva do observador. Pessoas inocentes podem ser libertadas, mas não podem ser ressuscitadas. Talvez um fascista coxo possa mudar seus costumes, ou talvez você apenas quer que ele sofra. Talvez você durma melhor à noite sabendo que “só o deixou coxo”. Ler a mente de alguém é um exercício fútil, então pararei por aqui.

Mas por que disparar na cara de um fascista seria mais “grave”, mais “vingativo e sombrio”? (“Ma sarebbe stato anche più pesante. Più vendicativo e più cupo.”) Bonnano passa a falar da piedade dos revolucionários, levando em consideração que a revolução está longe de ser piedosa. Para ele, estão apenas de fofoquinha, para se divertirem contra a máquina cinzenta que busca nos oprimir, e outro monte de blá blá blá insurrecional sobre ter esperança, mas sem realmente ter esperança, lutar, mas se divertir ao mesmo tempo, etc. Tudo se resume em ultrapassar estas dicotomias, e é por isso que a coisa menos grave é mais divertida enquanto que a coisa mais sensível (disparar na cara e eliminá-lo) é de alguma forma a coisa mais moral, o mais “sombrio”, e o menos subversivo.

Mas, de acordo com alguns grandes insurrecionalistas sem insurreição, ainda mais subversivo é não fazer completamente nada e fingir que o mundo “normal”, o mundo em que se vive de fato, o de milhões de pessoas, simplesmente não existe. Veja você, tudo se trata de fugas binárias, bem e mal, revolução e vida real, natureza e civilização, o Eu e Você, o Um e os Muitos, etc., apenas afirmando que não existem. (Isso me lembra a história talvez apócrifa da Rainha Vitória apagando a Bolívia do mapa após o Embaixador de Sua Majestade Real ter sido expulso do país e posto nas ruas montando um burro como forma de humilhação). Veja como tudo se trata da percepção; estar consciente em oposição e ser “inconsciente” (estar acordado* NdT 1, como as crianças dizem nos dias de hoje). E neste sentido, fazer qualquer coisa que se assemelhe remotamente ao terrorismo, violência revolucionária, ou mesmo a violência criminal, é cair nas mãos do Binarismo Opressor. Em sua bolha, se você denuncia o Binário desde o começo, você vencerá e terá transcendido. Sim, eu também sou um bastardo em minha imaginação. Meus amigos imaginários também pensam que sou especial (“Insurrecionalistas sem insurreição” me lembra a caracterização do comunista Bukharin dizendo que o anarquista é um liberal com uma bomba. Você pode fazer a aritmética sozinho). Foi aproximadamente na metade da minha vida, mas ainda posso me lembrar da Ideologia Alemã e processando o jovem Marx, seu ponto principal era que a refutação de algo no abstrato não destrói aquilo no mundo físico. Eu não vou entrar em toda a polêmica do “São Marx”, mas vou tentar citar Teses sobre Feuerbach encima de outra problemática hegeliana que o autor comunista aborda:

“O problema de saber se ao pensamento humano pode ser atribuído uma verdade objetiva não é um problema teórico, mas um problema prático. É na prática que o homem tem que demonstrar a verdade, isto é, a realidade e o poder, a mundanidade de seu pensamento. O litígio sobre a realidade ou irrealidade de um pensamento isolado da prática é um problema puramente escolástico…

A vida social é, em essência, prática. Todos os mistérios que levam a teoria ao misticismo encontram sua solução racional na prática humana e na compreensão desta prática.”

Vamos salvar o leitor de toda a questão de “o ponto está em mudar isso”. Outro marxista (Trotsky?) resumiu o princípio mais sucintamente dizendo algo como (parafraseando): “Quando uma ideia busca o controle das massas, se converte em uma força material.” Não importa se uma ideia é “falsa”, se existe um deus ou não, etc. Deveria importar, mas realmente não é assim. Se as pessoas estão prontas para matar ou morrer por ela, é uma realidade física, pode até ser uma realidade física superior (um deus?). O progresso, por exemplo, pode ser um fantasma sem base na “realidade física”, mas essa ideia criou a Hidrelétrica das Três Gargantas na China: a crença firme na ordem, no futuro, na benevolência da dominação do homem sobre a natureza, νόμος sobre φύσις. Você se negar a lidar com isso e retrair sua própria imaginação e opinião significa simplesmente que você acaba protegido por sua fortaleza de opiniões intransponíveis. Isso parece uma vitória pírrica, se é que alguma vez existiu uma.

Mas vamos voltar ao tiro na perna: não poderíamos dizer que este “prazer” está infectado pela ideologia neo-cristã, como um malware criando um backdoor no software insurrecional? Por que não é divertido ver cérebros escorrendo pelo oco de um olho, mas ver um fascista se contorcendo de dor porque lhe espatifaram a patela é legal? Pode ser que haja medo que te considerem um psicopata por matar alguém, mas regojizar-se por deixar alguém coxo não deveria te catalogar no status de psicopata, é? (explique isso para uma pessoa comum para ver se compram a ideia). Não poderia ter nada a ver com todo o assunto de “Não Matarás”, certo? Ou o monopólio absoluto sobre a vida e a morte que o Rei, o Estado, etc., reivindicaram sobre as pessoas por milênios no contexto europeu? Talvez estas pessoas deveriam começar a ser honestas consigo mesmas, mas provavelmente não o farão. Elas não deveriam se surpreender, em todos os casos, quando algum de seus compas chegue a conclusão de que todo o derramamento de sangue é “fascista”, ou se alguns mais ainda confusos flertam com os “movimentos sociais” que promovem a intervenção do Estado para desarmar todo o mundo.

A moeda humana, mesmo para o mais fervoroso insurrecionalsita, para o traidor da espécie mais entusiasta, é preciosa demais. Não vamos invalidar esta moeda, eles exortam; ao fazê-lo, a pessoa cai no cálculo moral da sociedade. Ao ser imoral, reverencia-se a moralidade, em oposição a ter a atitude correta, a “consciência correta”. Uma percepção tão alta pode tornar a travessia de uma rua um ato revolucionário, pode criar abundância do nada, pode partir o mar. Mas em termos de desafiar o humanismo inerente, o cristianismo inerente a todas as ideologias “radicais”, não podemos fazer isso. Desculpe, não vamos prestar-lhes atenção, e seguiremos com a próxima moda da semana que prometa salvar uma sociedade que não quer ser salva, ou ao menos nosso confortável lugar nela.

Atirar no joelho é atirar nos ramos mais altos. O atacante está claramente perturbado por algo a ponto de usar a violência. Por que você quer ferir essa pessoa? Por que ela tem poder? Quem lhe deu esse poder? Ou quem consente que o tenha? Há mais de “nós” que “deles”, certo? Com quem você realmente está zangado? Você realmente acha que matará a árvore se você podar o suficiente? O que te impede de atirar na raiz? Quando você se vê de frente para o indivíduo e para o coletivo, o que te impede de apontar mais alto, acima dos joelhos, na direção de onde o problema realmente está? Além do bode expiatório para a Massa amorfa que o mantém em sua posição de poder?

Nota do Tradutor:

1. A palavra usada em inglês é “woke”, termo político de origem afro-americana que se refere a uma consciência perceptiva respeito à justiça social e a justiça racial. Nas acepções mais modernas do termo, é usado para falar de consciência social em termos gerais.

[en] (Chile) 89 Communique of ITS

“Indeed, the fundamental claim of Anarchism in order to eliminate any principle, order or government –Arkhé– implies, however, and as the Eco-extremists point out, the fundamental subsistence of the Social, and in that, of the Humane.
Against this, as we have seen, Eco-extremism seeks exactly the elimination of the Human and its “Regression” to “the wild” and the “individual”, to erect the “Non-human”, thus eliminating metaphysical dualism. That is why Eco-extremists do not consider themselves or act as mere anarchists. They do not only seek the elimination of all principles. What they are looking for is the elimination of the Human subject.”

“(…) They DON’T “have more animosity to people who were from the Concertación than to the same people on the right”: they do not care exactly if they kill someone from the right, from the left, from above, from below, black, white, Chinese, Jew, Palestinian, heterosexual, homosexual, male or female, child or elderly, disabled or Olympic champion, poor or rich, dumb or intelligent. For them, any civilized Human deserves to be dead.”
-What is Eco-extremism?
An analysis of “Individualists Tending Towards the Wild”

“The world is like an hourglass, on the side above is civilization, with all its rigid structures that seek to ensure law and order, supported by the weight of its legal and moral frameworks that work to keep the whole cohesive. The lower side is Chaos, and bit by bit, the sand is falling. With it fall all the illusions of progress, all dreams about worlds of comfort and safety. Today, the upper side is still full enough, but little by little, Chaos is taking shape. It is only a matter of time for the world of human superiority to dissolve in the eternal waves of Chaos and Savagery. Meanwhile, we prefer to enjoy the fall, rather than clinging as fools to the mirages of a civilization whose very existence is based on a war against the imperturable advance of time that, like wild tides, gradually undoes everything.”

-Eighth interview to ITS.

We arrive at the moment when the gates of hell open and the darkest instincts are unleashed. The invisible threat unfolds now, in broad daylight, stealing, looting, burning …

We wander on the streets of Santiago with our daggers and our homemade devices looking for chaos, and to go straight to the point, we are awarded the most notorious acts of which we take part in the middle of the riots:

– Indiscriminate arson of luxurious and not luxurious cars, at least three were completely burned.
– We stabbed a wanna-be-hero citizen who tried to alert the army with his screams in order to capture us , with a couple of stabs we left him on the ground, losing blood, we hope that he swelled the list of casualties.
– We beat the crap out of a woman who tried to film us while we were setting some cars on fire, we did not kill her so later we can’t be labeled as machistas and all that garbage, HA! as if we care!

The forces of the earth along with all its mysticity have awakened us from our rest whispering their anathema in our ears: “May the whole world burn”, and we have responded as before, dancing among the flames celebrating the awakening of the new warriors who move like the young Kloketen, just as we did there in 2016 with our first attacks.

They can call us fascists, infiltrators, agents of disorder, WE DON’T CARE, we are extremist terrorists and if we have to “infiltrate” with the anarchists to loot a supermarket or burn a bus we will do it, if we have to “inflitrate” with far right militants and take advantage of the chaos to burn synagogues as it will be. Because we are like the storm that unleashes without warning, like the tsunami that devastates everything and makes no distinctions of class, gender or anything. We were, we are and we will continue to be UNKNOWN WILD NATURE.

This is a call to all agitators, the psychopaths, to the worst of the worst in society, to become part of the riots to take the destabilization one step further, we know that for years these icy lands of the South have It has been the home of countless demons that now have their chance to go out like us, with the chaos in their hands to become part of this war and enjoy the disaster seeing how everything falls apart.

A war salute for the “Chaos Inciters”, a new group of ITS in Chile that also took part in the riots, wherever they may be, may the Unknown keep you safe little brothers!

Always on the side of Chaos!
Against human progress and its filthy civility!

Individualists Tending Towards the Wild- Chile
Mystic Horde of the Forest

(Chile) 89 comunicado de ITS

Enviado al mail.


“En efecto, la pretensión fundamental del Anarquismo en orden a eliminar todo principio, orden o gobierno –Arkhé–, implica no obstante, y como bien señalan los Eco-extremistas, la subsistencia fundamental de lo Social, y en ello, de lo Humano.
Frente a esto, como hemos visto, el Eco-extremismo busca exactamente la eliminación de lo Humano y su “Regresión” a “lo salvaje” y a lo “individual” , para erigir lo “No-humano”, eliminando así el dualismo metafísico. Por eso los Eco-extremistas, no se consideran ni actúan como simples anarquistas. No buscan
únicamente la eliminación de todo principio. Lo que buscan es la eliminación del sujeto Humano.”

“(…) NO “le tienen más animadversión a la gente que era de la Concertación que a la misma gente de derecha”: les da exactamente lo mismo si asesinan a alguien de derecha, de izquierda, de arriba, de abajo, negro, blanco, chino, judío, palestino, heterosexual, homosexual, hombre o mujer, niño o anciano, discapacitado o campeón olímpico, pobre o rico, tonto o inteligente. Para ellos, cualquier Humano civilizado merece estar muerto.”
-¿Qué es el Eco-extremismo?
Análisis de “Individualistas Tendiendo a lo Salvaje”

“El mundo es como un reloj de arena, del lado de arriba está la civilización, con todas sus rígidas estructuras que buscan asegurar la ley y el orden, sostenidas por el peso de sus entramados jurídicos y morales que trabajan para mantener el conjunto cohesionado. El lado inferior es el Caos, y poco a poco, la arena va cayendo. Con ella caen todas las ilusiones del progreso, todos los sueños sobre mundos de confort y seguridad. Hoy en día, el lado superior aún esta lo bastante lleno, pero poco a poco, el Caos va tomando forma. Es solo cuestión de tiempo para que el mundo de la superioridad humana se disuelva en las olas eternas de Caos y Salvajismo. Mientras tanto, nosotros preferimos disfrutar de la caída, antes que aferrarnos como necios a los espejismos de una civilización cuya misma existencia se basa en una guerra contra el avance imperturable del tiempo que al igual que las mareas salvajes, poco a poco todo lo deshace.”

-Octava entrevista a ITS.

Llegamos al momento en el que se abren las puertas del infierno y se desatan los instintos más oscuros. La amenaza invisible se desenvuelve ahora, a plena a luz del día, robando, saqueando, quemando…

Por las calles de Santiago vamos con nuestros puñales y nuestros artilugios caseros buscando el caos, y para ir directo al punto, nos adjudicamos los actos más notorios de los que tomamos parte en medio de los disturbios:

– Incendio indiscriminado de autos lujosos y no lujosos, por lo menos tres ardieron por completo.
– Puñaladas a un heroe-ciudadano que intentó dirigir a los militares hacia nuestra captura con sus chillidos, un par de estocadas y lo dejamos en el suelo, perdiendo sangre, esperemos que haya engrosado la lista de muertos.
– Paliza a una mujer que intentó filmar nuestros rostros mientras procedíamos a incendiar unos autos, igual no la matamos para que luego no nos anden tildando de machistas y toda esa basura, JA! como si nos importara!

Las fuerzas de la tierra junto con toda su misticidad nos han despertado de nuestro descanso susurrando su anatema en nuestros oidos: “Que el mundo entero arda”, y hemos respondido como hasta ahora, danzando entre las llamas celebrando el despertar de los nuevos guerreros que se mueven como los jóvenes Klóketen, así como lo hicimos nosotros allá por el 2016 con nuestros primeros atentados.

Que nos llamen fascistas, infiltrados, agentes del desorden, NOS DA IGUAL, somos terroristas extremistas y si tenemos que “infiltrarnos” con los anarquistas para saquear un super o quemar una micro lo vamos a hacer, si tenemos que “inflitrarnos” con militantes de la extrema derecha y aprovechar el caos para incendiar sinagogas pues será. Porque somos como la tempestad que se desata sin avisar, como el tsunami que arrasa todo y no hace distinciones de clase, de genero ni nada. Fuimos, somos y seguiremos siendo NATURALEZA SALVAJE DESCONOCIDA.

Esto es un llamado a todos los provocadores, los psicópatas, a lo peor de lo peor de la sociedad, a que se hagan parte de los disturbios para llevar la desestabilización un paso más lejos, sabemos que desde hace años estas tierras heladas del Sur han sido el hogar de incontables demonios que ahora tienen su oportunidad de salir como nosotros, con el caos entre las manos para hacerse parte de esta guerra y disfrutar del desastre viendo como todo se desmorona.

Un saludo de guerra para los “Incitadores del Caos”, nuevo grupo de ITS en Chile que también se ha hecho partícipe de los disturbios, allá donde estén, ¡que lo Desconocido los guarde hermanitos!

¡Siempre del lado del Caos!
¡Contra el progreso humano y su sucia civilidad!

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje- Chile
Horda Mística del Bosque

(tü) Solgun Suçlu Üzerine

Ey yargıçlar ve kurban edenler, hayvanı başını eğmedikçe öldürmek istemezsiniz, değil mi? Bakın! Solgun suçlu başını eğdi: büyük aşağılama gözlerinden sesleniyor.

“Benliğim aşılması gereken bir şeydir: benliğim bence insanın büyük aşağılanmasıdır”: böyle sesleniyor o gözden.

Kendi başına hüküm verdiği an – onun en yüksek anıydı. Bu yücelmiş kişinin yeniden alçak konumuna dönmesine meydan vermeyin.

Böyle kendi kendisinden ıstırap çeken için hiçbir kurtuluş yoktur, tez bir ölüm gelmedikçe.

Ey yargıçlar, sizin ölüm hükmünüz acıma olmalı, öç alma değil; dikkat edin, öldürürken siz kendiniz yaşamı haklı çıkarmalısınız. Öldürdüğünüz kişiyle barışmanız yetmez. Kederiniz, Üstinsan’a dönük sevginiz olsun: kendi sağ kalımınızı böyle haklı çıkarırsınız. “Düşman” deyin ama “alçak” demeyin, “sakat” deyin ama “rezil” demeyin “ahmak” deyin ama “günahkar” demeyin.

Ve sen, ey kızıl yargıç, kafanın içinde geçenleri yüksek sesle dile getirecek olsaydın, herkes şöyle haykırırdı: “Defol ey haşere, zehirli sürüngen!”

Ama düşünce başka, eylem başka ve eylem fikri başka. Bunlar arasında nedensellik çarkı dönmez. Bu solgun adamı bir fikir soldurdu. Suçu işlediği zaman eylemi için ehildi, ama işledikten sonra bu fikre dayanamadı.

Ve artık her zaman kendisini bir eylemi işleyen olarak görüyordu.Ben buna delilik derim. istisna onda tersine dönerek kural olmuştu.

Tebeşirle çizilen çizgi tavuğu hipnotize eder; onun vurduğu darbe zayıf aklını hipnotize etti. Ben buna eylemden sonraki delilik derim.

Dinleyin ey yargıçlar! Bunun yanında bir başka delilik daha var ve o da eylemden önceki deliliktir. Ah sizler, bu ruhun derinliklerine bence yeter derecede dalamıyorsımuz!

Kızıl yargıç şöyle der: “Bu suçlu neden cinayet işledi? Bir şey çalmak istiyordu da ondan.” Ama ben size diyorum ki, onun ruhu kan istiyordu, ganimet değil: o bıçağın mutluluğuna susamıştı.

Onun zayıf aklı bu deliliği kavrayamadı ve onu ikna etti. “Ne olur ki kandan!” dedi; “hiç olmazsa öldürdüğünden bir şey çalmak istemez misin? Ya da öç almak?”

Ve o, zayıf aklına uydu: aklının sözleri onun üstüne kurşun gibi yüklendi – o nedenle, öldürürken çaldı da. O, deliliğinden utanmak isteği duymadı

Ve şimdi suçunun kurşun yükü yine onu eziyor. Ve zayıf aklı yine öyle durgun, inmeli ve ağır.

Kafasını sallayabilse yükü üstünden yuvarlanacak. Ama bu kafayı kim sallayabilir?

Bu insan nedir? Ruh aracılığıyla dünyaya ulaşan bir yığın hastalık; bunlar orda aylarını yakalamak isterler.

Bu insan nedir? – birbirlerinin yanında nadiren sakin durabilen vahşi bir yılan dolamı -bunlar ayrılıp yola çıkar ve dünyada av ararlar.

Şu zavallı bedene bakın! Onun neyin ıstırabını ve açlığını çektiğini zavallı ruh kendisine göre yorumladı – canice arzu olarak ve bıçağın mutluluğuna duyulan açlık olarak yorumladı.

Şimdi hastalanan kişiye şimdi fena olan fenalık egemen olur. O, kendine acı veren şeyle acı vermek ister. Ama başka çağlar da olmuştur, başka bir fenalık ve iyilik de olmuştur.

Bir zamanlar şüphe ve Kendilik iradesi fenaydı. O zaman sakat olan sapkın ya da sihirbaz haline geldi; sapkın ya da sihirbaz olarak ıstırap çekti ve ıstırap çektirmek istedi.

Ama bu sizin kulağınıza girmiyor. Bana diyorsunuz ki, bu sizin iyi insanlarınıza zarar verir. Ama sizin iyi insanlarınızdan bana ne!

İyi insanlarınızın gerçekte fenalıkları değil de onlardaki birçok şey midemi bulandırıyor. Ah keşke, onların da bu solgun suçlu gibi bir deliliği olsa da o yüzden batsalar!

Gerçekten, onların deliliği hakikat, sadakat veya adalet adıyla anılsın isterdim; oysa onların uzun bir ömür sürmek ve acınası bir kendinden hoşnutluk içinde yaşamak için erdemleri var.

Ben girdap boyunca uzanan bir parmaklığım; bana tutunabilen tutunabilir; ama ben sizin topal değneğiniz değilim.

Zerdüşt böyle dedi.