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(en) A false escape

Traducción al inglés de “Un falso escape”, escrito hace tiempo por “Huehuecoyotl”.

Texto disponible también en portugués.

The lie of civilization is a hydra, each of their heads seeks the right moment to bite, to kill our wild instincts and make us become automatons that walk in the condition of accomplices. From this condition no one is exempt since we are all being within society.For us eco-extremists is a constant internal and ongoing war, where one tries to live away from social practices and values. Several of these practices are, for many individuals – even some who call themselves “anti-systems” – liberating, when in fact they are practices imposed by civilization. In this work I will refer to a social practice in which a large number of hyper-civilized and individuals with “anti-systemic positions” are immersed: life within a vice. These individuals find many reasons and justifications to carry that cyclical life. Fun, a measure against sadness, disappointment, “open the mind” and the most despicable for me; The quest for escape from reality.

Reality hits us constantly, we live in a world where the road to death is getting more and more shorter in a fast way. The boring and depressive everyday life to which a large part of the citizens are bound: stress, work, family, school, routine, transportation, traffic, etc. In order to face all these sorrows they look for “escapes”, something that let them breath and make forget those bad times. It would be a mistake to think that these escapes which become part of a cyclic life, are only ingested substances.
The great technological domination is a strong pillar of the cyclical life, it has become “normal” to be able to see young people who for most of their life go with the cell phone in hand – that literally – as slave and chain.
Sinking in a virtual “world”, with virtual friends and a strong addiction to social networks, which can not last for a few minutes without checking them. Total dependents of cell phones and social networks – within these the morbid and opulence dictate day to day- this is how goes a big part of society, especially the youth
towards a life of progress and technology. Wishing within their cellular devices the “ideal life” they would like to have, while around them everything alive still perishes.
Their ideal life is summed up in non-stop consumerism, in banal relationships, an existence where everything is assumed as
a truth and nothing is subjected to criticism. The youth is already lost, they are so dependent on both the cell phone and alcohol. I see no hope in the future. Some would illusively think that future generations, upon seeing the great destruction of Wild Nature, would reflect and opt for a life antagonistic to the one established within the techno-industrial civilization. This is incredible to me. The “youths” who for the stupid leftists are biologically revolutionary, are also in the condition of hyper-civilized, carrying out the same actions as adults, engaged in their studies, leaving all his vitality for the “great” progress of mankind, a progress that is a few steps from the cliff. If young people are “our” next revolutionaries, where would their revolution go, and what if the modes of production are changed, in any case production continues.
And with this revolution … What revolution could do a young one that most of his existence is attached to a technological device? How would the idea of ​​ “the organized people” be valid, if this “people” are chained to the technologies, and continue to perpetuate the lifestyle within the canons of the techno-industry. That this is not a confusion, as an eco-extremist I do not try to establish a revolution that collapses techno-industrial civilization as a “response” or a “better” revolution. So why criticize the idea of ​​a revolution ?, or why criticize young people who feel revolutionary?
I believe that in some young people there is a feeling of guilt or indignation at what they consider to be injustice. So, they choose to appropriate ideologies that propose a change …, fill their heads with revolutionary ideas, and live on the basis of utopias, mere yearnings. This is still an escape fromreality, ignoring the present decadent reality and waiting for the revolution that will come. They live in their eternal dream, I do not see the difference of a person tied to some video game, that some other tied to the idea of ​​the revolution, both ignore the here and now. Because thinking about their virtual world, as in their most fair world that will someday come, keeps their minds occupied, and in the second “revolutionaries” heals them from their deep guilt. For many, this statement I make here will be bothersome, alarming and outrageous. They will respond euphorically that unlike those who remain within virtual reality, they as revolutionaries do analyze reality and face it. Is that true? How real will be their confrontation against reality, if in their social networks in the eyes of everyone spread their work apparently, without fear of being apprehended, a “real” confrontation against reality gives the possibilities of expressing your positions everywhere? Even some get use to drink and party while they keep “standing up in the struggle”, how funny is the way to face the reality of those “revolutionaries”. We eco-extremists, we know that we are at constant risk, that our words and actions are uncomfortable for citizens and authorities. We know that the forces of order that operate in the different territories where the savage eco-extremists attack are behind us, which is why we always wake up, we reject everything that distorts our reality because we accept it and face it even if is totally depressing, for this reason that several individualists set out to spread their knowledge on how to survive within civilization. We continue to keep out of the jail, we continue to conspire from within their cities.

Breaking with the revolutionary illusion is not easy, but as long as one lives in it, the present reality is ignored, everything becomes so utopian that the now is forgotten. The revolution they promulgate will never come, the Human has lost its natural condition and has become an automaton that works for the progress that destroys the Nature. How long will these young people realize the illusion in which they live? I do not know, perhaps they will continue their whole lives pursuing the phantom of the revolution, because it is only that: a dead idea.
I spoke of those chained both to the virtual world, and to those who are dragging the chains of longing. Both despicable to me, both looking for false exits to the existing reality.
Others, who are plentiful in all cities, some of them falling into hypocrisy when speaking of antagonistic positions to reality with the bottle in hand and his body infested by psychotropic substances.
There are plenty of them and their reasons are many: For escaping from the regrets of life, for the sake of happiness, happiness that, as various eco-extremist communiques have already said, is totally false. In their total condition of hyper-civilized, they are not able to carry on any coexistence unless there is a substance that alters their perception of reality. A nauseous and false escape, where only the modes of “fun” imposed by civilization are perpetuated, sad are those who seek to heal their pains by getting sedated wildly. It seems that the techno-industrial hydra speaks, from his bleeding mouth come the words that command his slave: If you are sad, get on drugs! If you wish to be happy, take drugs! In spite of all or any insatiable desire for amusement, civilization offers a great deal of psychotropic substances. The total triumph: if you want to be rebellious, the same, take drugs! and the fierce warrior who could get in a war against reality, will end up transmuted to a docile slave, the hydra laughing pronounces his sentence:
Civilization has triumphed, the warrior is already sedated! There is no “freedom” in a cyclical life, many ignorant will catalog these words of moralism, it would be a mistake to think that as an eco-extremist I reject these substances because I consider it “bad” to ingest them. They will try to justify themselves in millions of ways, justifying their chains. These words are not a question of morality, since I position myself as an amoral being. These words are born of contempt, contempt for cyclical life, substances and practices that lead to that life, feel so alive when they are so dead, so dependent on a substance or a practice without which to live them It is impossible. It is not a question of morality, much less than we frighten and catalog these practices as “bad”, is mere contempt for their “liberating” activities, which are no more than a shortcut to cyclical life. So far, these words will stop for now, there will be more time to go deeper into the critique of cyclical life and the different ways in which it is presented.

Forward terrorist critics!
Long live the eco-extremist amoral war!
Death to the cyclic life of the hyper-civilized!

Fall 2016


(en) The Sheep and the Wolf

Traducción al inglés del cuento “La oveja negra y el lobo”, sacado de “Cuentos del lado oscuro” editado en 2003 por el ahora denominado “Último Reducto”.  El señor nos escribió hace tiempo alegando nuestra “falta de descencia” al publicar su cuento sin su autorización ya que este está bajo Copyright. Nosotros desde luego, no sentimos deseo de expresar descencia por nadie más que por nosotros y los nuestros, así que nos pasamos por el culo los derechos de autor y las reglas jurídicas de la propiedad intelectual de este y de cualquier texto que sirva para la propaganda eco-extremista.

Fall 2003

Libertaria was a young black sheep but, unlike the other sheep of the flock, she was born black. And the color was only one of its peculiarities. Her character was also different from the white sheep. It was not as docile as her companions. Did not lower his head and squeezed against others at naptime, she preferred to go for walks nearby instead of getting drowsy. And when moving with the herd she used forward or falling behind or going off the sidewalk, causing the shepherd and dogs get angry and had, to be always running behind her to return to the glen. And to return to the fold in the evening, she was always the last and dragged its feet, so that the pastor used to have to threaten her shouting and brandishing a stick and make her enter inside the fold pushing and kicking her. Sometimes she writhed against the shepherd or dogs and threatened to give them a kick and even sometimes she did. Sometimes if the shepherd is away she was shitting and peeing on his blanket and backpack. And often, when she was with the rest of the flock and was bored, she thought about things, and tried to explain to the other sheep that was an injustice to them the shepherd did not treat them well as he treated his other animals; not the caress as he did with the dogs,that they were not given anything to eat more than the grass that they found in the field as opposed to the shepherd with cattle, which gave hay and barley, not take them to the village as he did with the donkey … and to hear the other sheep left to graze for a moment, raised his head, looked at her blankly and returned to pasture, as they did when, during a storm, the monotonous sound of rain was interrupted by a distant thunder.

Because of all these features as atypical in a sheep, Libertaria saw hermself as a rebel and feel she was lucky because  thought she had broken free of prejudice that keep the other sheep blind. She thought she was totally free.
That is until one day, when the herd was in the summer pastures in the last days of July, Libertaria, who was walking around as was her habit, came upon a strange animal that was lying on the bank of a great oak. At first he took it like a dog, because he looked so quietly so they exchanged greetings.
-Are you watching any flock around? – Libertaria wonder.
-Not yet. By the way, sheep, do not you think you’re a little away from your flock? You might miss.
Do not believe that – said proudly the sheep – I’m not a conventional sheep, I’m a black sheep, I am free.
Hearing this the stranger laughed and that revealed a mouth full of sharp teeth and two pairs of tusks. Libertaria when seeing them,  got scared and suddenly dawned on that a dog-like animal was what the older sheep and shepherd dogs called “wolf”. She was going to run away when the wolf said with a smile.
Do not run away, I not am going to hurt you, i just eat one like you short time ago in the the other side of the mountains. I’m not hungry yet.
I like you and so I will teach you some things about yourself that you do not know.
Libertaria, seeing that the wolf was not moving and really seemed to have no intention of attacking, relaxed a little and made a face of interest.
What can you teach me that I do not know? – answer.
I’m an old wolf, do not forget, and if anything i know, this it is about sheep, because I have killed and devoured many in my life.

Okay, but I’m not a normal sheep, I’m a black sheep.
– Black or white it does not matter, in the background are still sheep. You boast of being independent, free … but you’re not able to stray too far from the flock, to really leave it, am I right? Have you spent any time on your own away from the flock? You’ve tried? Why not? This has not even crossed your head. He was looking to Libertaria with slanted eyes of wolf and a stern look, and she was silent and looked down at a more than an eloquent silence.
-It is enough for you to take a walk during naptime, of course, without losing the other sheep and the shepherd and his dogs of view, with break out of the side of the road when the herd moves, but without never stop where all the other sheep  end up going to. And in general, to give a little more of work to the dogs and your master. With that you think you are free and rebellious, but really, you’re still a slave, you’re part of that flock from which neither can nor want to escape, you’re still sheep, rare and black, but sheep to the end of the day.
You’re not a mouflon or a deer or a wild boar or a mountain goat or a fox, or a bear, or any of the other wild animals that inhabit these mountains and are really free. We neglect the care and affection of the masters and the comfort of a life of slaves and captives, and what really appreciate is the free and wild life we ​​live here.
You, however, you do not know, or can know, what is freedom, and envies the food that your master gives to his cows and fondling and appreciation that gives to his  dogs because you’re such a slave like them, and always you will be, because you’re not more than a sheep who does not want to stop being sheep and believes it is enough only with being a black sheep.
You have to know that if the shepherd is not yet rid of you and supports your extravagances is because you’re useful. Flocks of black and white sheep are more resistant to diseases than only herds of white sheep. The latter, over time, tend to degenerate and die. In fact, the other side of the mountains where the cattle raising is much more advanced than here, cattle are composed mostly of black and gray sheep because the mixture of sheep of different colors to darken the fur of his descendants ensures the future health, resistance and production of the flock, even if is less easy to handle.

And now, back with your fellow beings before I get hungry again and regret not cutted your throat.
And Libertaria returned to the flock with her head down. And it remained black, of course; and neither stopped acting eccentrically from time to time (the end of the day was a black sheep and could not avoid being a little quirky), but never forgot the truth of the words of the wolf: black sheep remain to be nothing more than sheep, members of the flock.

Extracted from “Tales from the Dark Side”

(es-en-it) La destrucción de las normas y los conceptos

Continuación de textos sobre la Tendencia Ego-arca del Terrorismo Nihilista.

Traducción de su original en italiano sacada de Animus Delendi en español e inglés.

¡Por el atentado Amoral y Nihilista que destruya violentamente todas las normas del sistema tecno-moral!

Continuamos ahora el discurso de profundización comprometido en la destrucción de las reglas jurídicas y normativas, que son inherentes también -simplemente- en las calles de la metrópolis.

Esta vez también haremos un discurso directo, sin que por esto no vayamos a especificar también con palabras y ejemplos lo que queremos expresar a través del Atentado amoral y Nihilista contra las reglas de la necrópolis.

Parece que no puede ser que, por ejemplo, en una señal como las de tráfico quepa una “negación” del sustrato de la metrópolis y las leyes utilizadas mientras en verdad está metida hasta el fondo en los comportamientos interiorizados para hacer que todo pase según las normas.

Normas, que de hecho, vemos desde ya que saltan a la vista de este término, utilizado normalmente como palabra dentro de una frase.

Una norma es una regla que en las necrópolis pone una señal jurídica como una orden y un principio, para exigir al “habitante” su peaje de comportamiento y resolución – a través de la normatividad – de cada hecho o situación que pueda pasar en cada momento de la realidad artificial que vivimos.

En esta norma que persigue su orden – que nosotros negamos – debe haber una serie de directivas sobre la manera concreta del comportamiento del habitante masificado que como práxis debe de obedecer fielmente al encadenamiento de esta para no cruzarse con el castigo de la ley.

El discurso es mas simple de lo que parece, también podríamos preguntarnos la razón por la que en una ciudad de millones de habitantes aunque cotidianamente pasen hechos o situaciones que destrozan momentáneamente el orden de las leyes, todo siga como antes.

Porque una norma instituye una regulación, específicamente inductivo, de lo que el ciudadano-oveja tiene que hacer y, sobre todo, porque está interiorizada en el hombre común la disciplina de la jerarquía (de su tipo)  que la mayoría de la población acepta como práxis para vivir en un contexto de convivencia, práctica, uso, costumbre…etc.

Pero primeramente porque en el medio de las normativas jurídicas están las normativas penales que ponen al individuo delante, o bien del respeto al sistema vigente poniéndose como su defensor, o bien a la negación entrando en un contexto de ataque criminal de las situaciones que se viven en las metrópolis.

Lo que impregna y caracteriza a la normativa, son la voluntad centralizada de las multitudes de creer que una serie de reglas inducidas conllevan a una buena convivencia en las sociedades.

Claro, aquí hablamos siempre de una cierta manera en general sin profundizar,  no conocemos las experiencias no vividas por nosotros de otros lugares en otras metrópolis, aunque al final las normativas jurídicas son muy parecidas en cada contexto vivido.

Lo que no es similar es la representación que podemos tener nosotros de cierto tipo de actitud general en situaciones que nosotros no conocemos en persona.

Como ejemplo podríamos decir que Milán es diferente de Palermo aunque estén situados en el mismo país, e incluso aquí tendríamos ver que la situación es diferente entre uno y otro barrio en dichas ciudades.

Dicho esto, podríamos afirmar que para Nosotros los Terroristas Nihilistas (al menos en Nuestro proyecto) es de fundamental importancia profundizar en esas prácticas normativas que también nos envuelven a nosotros, directa e indirectamente.

La destrucción de las normas y de los conceptos, el ataque a las reglas fundamentales de la vida cotidiana pasa a través de: o bien un aspecto de extrapolar la imposición que nos condiciona a través de la profundización cotidiana de todo lo que leemos ( leyéndolo siempre con un punto de vista crítico de cuestionamiento de todo) o bien a través de la práctica de la destrucción iconoclasta.

La condición por la cual vivimos en la necrópolis ya nos influencia de manera total para no estar concienciados de tener que luchar con todas nuestras fuerzas a una imposición que nos enseñan desde el primer aprendizaje.

Por esto odiamos, entre otros muchos aspectos explicados en el texto anterior (Nuestro Orden) el orden de la sociedad y queremos el caos y el desorden.

Como ejemplo simple, podríamos ir especificando como golpear a través de un atentado una señal jurídica como el “semáforo” sea de fundamental importancia para llegar a entender ni que sea mínimamente la idea de concepto jurídico por su destrucción.

Parece casi que se esté hablando – quizás autónomamente sale este pensamiento – de sabotaje a las vías de comunicación por una futura revolución o algo, pero no es así…

Un atentado Terrorista Nihilista ( o de los Extremistas afines a este ataque) a una centralita que coordina una serie de semáforos, hace la destrucción iconoclasta como un método de destrucción de la norma vigente que a través del caos destroza el orden de las cosas.

Es una ataque selectivamente amoral que explica en – un momento –  la necesidad  de utilizar un medio como el coche, utilizando una señal para disciplinarse a la sociedad y también no incurrir en un delito.

El discurso aquí parece simple pero no lo es para nada…

Lo que nos interesa es el atentado que golpea y aniquila el orden interiorizado en la sociedad artificial, que destroce el momento de seguridad que te da el ver un semáforo que ordena el paso, o indica un punto seguro donde moverse.

Esto para Nosotros es el caos, que destroza las normativas jurídicas insertadas en un ambiente de disciplina y regulación de la vida común, o en común.

Nosotros queremos el caos y no un ejemplo para convencer a la gente a moverse de manera opuesta a lo que se le ordena.

Son, repetimos, el concepto y la normatividad de “orden jurídico” que nos interesa aniquilar a través del atentado que destroza en un momento aquella “certeza” que influencia el cuerpo y la mente de las personas y de las multitudes.

Es para aniquilar, entendemos que si Nosotros golpeamos una centralita que coordina unos semáforos hemos afirmado en aquel momento “la destrucción”, y por eso, hemos quitado un trozo de certeza y valor a la masa y al hombre común.

Ya lo escribimos en el texto de presentación, es específicamente subjetivo el atentado que caracteriza grupos Extremistas ( que sean Terroristas Nihilistas,  Eco-extremistas o Misántropos  Antisociales) y lo que se percibe.

El gran don que tiene el Individuo ( con “I” mayúscula) es el de decidir para si mismo si un “aviso de bomba” es más aniquilante ( siempre en términos de destrucción inductiva del valor del elemento singular de la sociedad) que una bomba de pólvora negra o dinamita.

La destrucción de las normas y los conceptos, inherentes en las reglas jurídicas son de fundamental importancia en el atentar – como ejemplo dado – a una centralita de semáforos que un momento anula el pensamiento que dicta el comportamiento de la masa valorizada.


The destruction of norms and concepts

We now continue the discourse of deepening committed to the destruction of legal and normative rules, which are also inherent – simply – in the streets of the metropolis. Continue reading (es-en-it) La destrucción de las normas y los conceptos

El Ejército del Pueblo Paraguayo, ¿Qué se puede aprender de ellos?

Texto publicado la Revista Ajajema en febrero pasado.

El EPP es una organización armada de Paraguay, nacida oficialmente en 2008 (aunque cabría mencionar que según algunos analistas, comenzaron actuando desde 1997 desde un grupo duro desprendido del Partido Patria Libre), las zonas en donde tiene presencia son en los departamentos de Concepción, San Pedro y Amambay, es decir, la zona noreste del país.

Sus estructuras políticas son marxistas-leninistas, pero su actuar se asemeja mucho al empleado por los anarquistas expropiadores uruguayos y argentinos activos a finales de los años 80’s y a principios de los años 90’s.

En muchas organizaciones armadas activas (como esta) o inactivas a lo largo de la historia, podemos aprender algunas cosas interesantes, siempre alejados de los valores morales que establecen que, porque estas organizaciones tienen un andamiaje ideológico ajeno a lo nuestro, debemos ignorarlas, nosotros no respondemos a ningún impulso moral. Los eco-extremistas y los terroristas nihilistas no somos anarquistas antiautoritarios, ni somos anti-fascistas para cerrarnos a la información dejada por estos grupos armados, es evidente que no compartimos sus doctrinas, pero no compartirlas no significa que desestimemos la lecciones que han dejado, esto para seguir nuestro camino en la criminalidad saciando nuestros fines Egóicos.

Cosas valiosas se pueden aprender tanto de los grupos armados de izquierda como de derecha, y no tenemos ningún problema moral en admitirlo pues más de una vez nos hemos reivindicado con una marcada tendencia a lo anti-político y lo anti-ideológico.

Robos y secuestros

Así como lo hacían los anarco-bandidos el EPP reivindica sus atracos tanto de manera directa como indirecta, es decir, ya que su modus operandi los caracteriza, y a la par, en algunos casos también han reivindicado los secuestros en donde han participado.

Para recordar sus atracos, nos debemos remontar al año 1997, cuando asaltaron un banco de Choré, en San Pedro, aunque el atraco resultó fallido, con la experiencia de los años se fueron afinando en los robos o “expropiaciones”, como le llaman ellos.

Entre los secuestro más llamativos, está el del ganadero y maderero Alberto Lindstron en julio de 2008, intercambiado  por 130 mil dólares. El EPP liberó al maderero después del pago de lo exigido, pero lo amenazó de muerte si es que seguía con sus prácticas, Lindstron hizo caso omiso de la amenaza, hasta que en mayo de 2013 el grupo lo asesinó.

El mismo destino tuvo Cecilia Cubas, hija del ex-presidente Raúl Cubas, secuestrada en medio de una terrible balacera en 2004 y encontrada muerta en 2005, caso que sacudió a todo la población Paraguaya.

Otros casos llamativos fueron los secuestros del ganadero Fidel Zavala en 2009 y Arlan Fick, hijo de un adinerado terrateniente en 2014, los cuales tuvieron una gran repercusión mediática, y por consecuente el apoyo o el desprecio popular no se hicieron esperar, a pesar de la “mala fama” del EPP en los medios al tildarlos de criminales (antes que de “revolucionarios”), todo esto dio cabida a la penetración del grupo en la mente colectiva de la sociedad paraguaya, en su “fama” entre las masas, y también contribuyó a que el grupo se ganara una importante relevancia política y militar en el país.

La estrategia inicial del EPP de hacerse primero de dinero, para comprar armas, vehículos, casas y en general, logística de guerra, antes que comenzar con operaciones político-militares, es sumamente inteligente, y nos recuerda a organizaciones terroristas como “Al Qaeda del Magreb Islámico”, (liderado por el fiero Mokhtak Belmokhtar) que utilizó (y sigue utilizando) el secuestro de europeos y estadunidenses para así auto-finarse y para darle continuidad a su guerra contra occidente.

Organización y discrecionalidad

La organización del EPP es similar a la llamada “informalidad” de los anarquistas insurreccionalistas, aunque no es la misma, desde luego. Las células del EPP son grupos muy pequeños de pocos guerrilleros que guardan muy bien la compostura, no llaman la atención y son bastante desconfiados. Sus distintas células no se conocen entre sí, por lo que la delación y la infiltración entre sus integrantes es un caso prácticamente aislado. Las células siguen órdenes que se dan mediante los comunicados públicos de la organización.

Aunque se conoce que los integrantes del EPP llegan a los 500 militantes, en su relativamente corta historia, llama la atención que han tenido pocos presos políticos, si bien, parte de los miembros presos del EPP fueron detenidos por su pasado político en el Partido Patria Libre, y otra parte de ellos, han sido encarcelados después de enfrentamientos contra la policía o el ejército, ejemplo claro de esto se dio en abril de 2010 en el departamento de Alto Paraguay (extremo norte del país), cuando un guerrillero del EPP se enfrentó a balazos contra un policía que intentó registrarlo, el guerrillero logró escapar herido y se intentó resguardar en la selva, el enfrentamiento produjo una búsqueda furtiva por parte de las autoridades contra miembros del EPP en los indómitos terrenos de los montes del Chaco paraguayo.

Al parecer algunas columnas del EPP se alarmaron entre sí y se suscitaron nuevos enfrentamientos en ese mismo mes, pero en el departamento de Concepción, en donde se reportó un total de cuatro policías muertos.

Para julio de ese año, el guerrillero buscado, de nombre Severiano Martínez, herido y con una infección en el cerebro tras la balacera contra el policía en abril, fue encontrado por policías y fue abatido, no sin antes descargar su arma 9mm contra ellos. Derivado de esto, al descubrir la identidad del guerrillero, la policía comenzó a investigar a su círculo cercano, cateó su casa y en su computadora encontraron información de otros líderes del EPP, así, para septiembre de ese año, dos altos miembros del grupo armado acabarían siendo asesinados, otros más tuvieron que pasar a la total clandestinidad y sus rostros fueron expuestos en todos los medios de comunicación, tuvieran o no que ver con la organización, la cosa era hacer ver que el gobierno metía “realmente” guerrilleros del EPP en las cárceles para no quedar en ridículo ante los medios.

Acción militar

Aunque el EPP sufrió el comentado revés, al parecer la seguridad y la doble vida que llevan es tan alta que, el controvertido grupo Wikileaks, filtró información de que el gobierno paraguayo en 2010, había solicitado a los grandes organismos de inteligencia estadounidenses autorización para usar tecnología de alta calidad para espiar los teléfonos del narcotráfico (que en realidad era para intentar espiar al EPP), con lo cual, hasta el día de hoy no han tenido resultado alguno derivado del espionaje gubernamental.

En septiembre de 2011, justo un año después de que las autoridades festejaran la muerte de aquellos lideres “EPPistas” y que ordenara la captura de otros, el grupo sorprendió con un ataque “relámpago” a una comisaría, donde resultaron dos policías muertos, uno de ellos asesinado con más de 10 balazos en su cuerpo, demostrando que el EPP seguía activo.

Hoy en día, al EPP se le han atribuido más de 60 muertes directas de entre militares, policías, empresarios y civiles, la mayoría de estos fueron ejecutados por continuar con la plantación de soya y maíz de Monsanto y el uso de sus agroquímicos nocivos, los cuales quedaron prohibidos por el grupo en las localidades en donde tiene presencia.

La última acción militar del grupo armado fue a finales de agosto de 2016, cuando detonaron un explosivo al paso de un vehículo militar, y remataron a los soldados heridos, dejando muertos a 8 de estos, por lo cual las alarmas del gobierno se encendieron prometiendo dar con los responsables sin que hasta el momento se sepa de alguna detención.


De la historia del EPP se pueden aprender varias lecciones para los eco-extremistas y los nihilistas terroristas que quieran tomarlas.

  1. a) Es altamente recomendable ser precavidos, tener un grupo cerrado y actuar solo con ellos o de manera solitaria, no emplear el tiempo en “invitar” o “reclutar” a otras personas que no conozcas a tu círculo cercano, el EPP es ejemplo de la discrecionalidad, porque ni aun con programas espías del FBI han podido desmantelar la organización.
  2. b) El número de miembros de un grupúsculo no importa si los atentados que realizan estos son directos y certeros, el EPP enseña que no es necesario tener todo un “ejército” (aunque contrariamente se autodefinan como tal), o contar con una gran cantidad de hombres armados, asesinar a una persona siempre capta la atención mediática y dependiendo del objetivo, puede crear una controversia local (como el empleado de la facultad de química de la UNAM asesinado por ITS en junio de 2016), o internacional (como el experto en biotecnológia asesinado por ITS en noviembre de 2011), un asesinato lo puede cometer una persona con un simple cuchillo, no es necesario un gran armamento o un gran número de combatientes.
  3. c) No es recomendable almacenar información de otros grupos que pueda estar al alcance de la policía, puesto que si gozas de este tipo de información, caes preso y la policía catea tu casa, te pueden relacionar con ellos y dar con más integrantes de tu mismo grupo o de otros. En otras palabras, NO cometas el mismo error que Severiano Martínez.
  4. d) Es recomendable tener una fuente de ingresos para financiar atentados, ya sea trabajando o atracando, esto depende de las condiciones en las que se desenvuelvan los individualistas interesados en la guerra contra la civilización.

Algunas reflexiones sobre el actuar del humano moderno desde una perspectiva eco-extremista

Texto publicado en la Revista Regresión N°7 publicada en abril pasado.

Breve introducción: Este texto se comenzó a redactar a principios de febrero y estaba pensado para ser publicado antes, pero por una cuestión y otra su redacción tuvo un ligero retraso, aun así, vimos la oportunidad de que fuera publicado en la Revista Regresión #7. Al principio del texto se pueden leer varios acontecimientos ocurridos en México, otros más concretamente en la región Lagunera (NdE 1), los cuales el lector puede investigar si quiere para una mejor comprensión. El tema expuesto en el texto es más complejo y sabemos que se necesita desarrollarlo aún más, pero es lo que hay por el momento, al menos conseguimos por medio de este escrito hecho a cuatro manos y a noches de desvelo, ordenar algunas ideas en nuestra cabeza que tan reborujadas (NdE 2) andaban.

Desde el seísmo de la crisis:

La ciudadanía sigue lamentándose por el alza de la gasolina, nuevamente en la región Lagunera “organizaciones de izquierda” quienes no pasan de veinte integrantes, se ilusionan y emocionan con el “despertar del pueblo”, otra ilusión más, otra revolución que no llegará jamás. A unas horas para que Andrés Manuel López Obrador (NdE 3), el amado líder de muchos izquierdistas -que a mí me causan demasiada gracia-, se presente en Torreón; hablando sobre la esperanza, sobre el cambio que se encuentra en un porvenir en donde él y su partido lleguen al poder.

Nos sentimos tan alejados de aquellas personas de “noble corazón”, que llorarán de emoción con las palabras esperanzadoras de su líder, o de quienes ansían otra coyuntura de descontento social para marchar y sentirse más cerca de su soñada revolución. Para ellos nuestro total desprecio y risa burlona.

Recientes acontecimientos han sacudido a México desde saqueos en distintos puntos del país (NdE 4), un tiroteo en un colegio de Monterrey (NdE 5), hasta un intento de suicidio en una preparatoria de Torreón (NdE 6), todo esto tiene estremecida a la ciudadanía e indignados y preocupados a los izquierdistas de noble corazón. Nosotros no sentimos empatía por ninguno de esos “trágicos” sucesos, ya que disfrutamos de ver que todo dentro de la civilización se va pudriendo, a fin de cuentas, el progreso que nos prometen y venden no es tan ideal ni bonito.

Hoy el salvaje viento nos hizo imaginar a Cachiripa (NdE 7) manifestándose ante los fieros irritilas, aunque fuera un fuerte viento que nos abrazó de melancolía; sabemos que eso jamás volverá. El hombre al tornarse totalmente dependiente de la tecnología perdió toda su naturalidad, volviéndose artificial y aceptando esa condición con júbilo y emoción, entusiasmados van los híper-civilizados hacia el futuro tecnológico ideal. Hoy el viento que azotaba la ciudad sólo iba infestado de residuos industriales que envenenan el aire, el viento sólo apestaba a progreso y urbanismo desenfrenado. Una regresión es imposible, no buscamos que el humano retorne a la edad de piedra, pues eso nos haría unos ilusos más, para nosotros el humano merece desaparecer.

Esto es lo que nos motiva a escribir hoy, ya que, no sabemos si las personas ajenas al eco-extremismo carecen de la capacidad para realizar una lectura analítica o los eco-extremistas realmente somos pésimos escritores, porque al parecer hay algo que conflictúa mucho a todos aquellos pseudo-críticos que “estudian” y “explican” los hechos y comunicados que realizamos. Es muy recurrente ver u oír a esos “críticos” realizar la pregunta de: ¿Y qué buscan estos locos?, o en otras ocasiones realizan sus fantasiosas explicaciones sobre qué es lo que quieren los grupos eco-terroristas, sin olvidarme del error más recurrente: tildarnos de anarquistas aun y cuando en casi cada comunicado que realiza algún grupo se recalca que los eco-extremistas/terroristas ¡NO! somos anarquistas.

Algunos anarquistas aún buscan un cambio radical en la forma de las relaciones humanas, pasar de una manera jerarquizada a una horizontal en donde nadie esté por arriba de nadie, nosotros los eco-extremistas no buscamos un cambio en las relaciones humanas, a nosotros lo humano nos resulta despreciable, que el obrero no sea explotado o que el transporte público suba de precio es algo que nos tiene sin cuidado, esto es algo que los intelectualoides no logran estructurar al momento de hablar sobre el eco-extremismo, que nuestra guerra no es por ni para el humano, sino todo lo contrario, somos la antítesis de lo humano.  Es por eso que nosotros nos mantenemos ajenos y repudiamos toda lucha e ideología que busque aportar de manera positiva a la humanidad, es decir; el eco-extremismo se posiciona contra el progreso humano y todo lo que eso conlleva pese a la contradicción que nuestra condición representa.

No somos seres de buen corazón, incluso rechazamos el concepto de ser “bueno”, ¿por qué?; porque hace tiempo dejamos de encontrar “motivos” para luchar por el desarrollo y el bienestar de la humanidad. Como lo escribimos anteriormente, algunos analistas intentan descifrar el pensamiento de los eco-extremista, sin ser capaces de quitarse esa óptica antropocentrista al momento de postular sus conjeturas sobre el eco-extremismo. Con esto nos referimos a que siempre intentan buscar un sentido humano a las acciones de la tendencia. Es decir, cuando se realiza un atentado por algún grupo eco-extremista los cuestionamientos giran en torno a, ¿qué es lo que piden estos grupos?, e incluso de una manera horrorosamente errónea se ha llegado a decir en algunos noticieros que los atentados eco-extremistas son para “exigir” la liberación de presos ligados al movimiento anarquista. Los medios de información siguen mintiendo y dejan ver su ignorancia cada que hablan sobre nosotros. Ni “oficiales” ni “alternativos” están exentos de este repetitivo error.

Pero ¿qué se puede esperar de aquellos “grandes sabios” e intelectuales?, ¿qué se puede esperar cuando alguien que vive por y para cumplir objetivos se encuentra con algunos que no viven persiguiendo objetivos ni sueños, incluso que no esperan nada de sus acciones, ni un triunfo pues saben que ya se ha perdido? Aquel grito de “Nada está perdido”, dejó de tener significado alguno en nuestra recepción. Efectivamente todo está perdido, pero para los intelectuales que hablan y hablan sobre nosotros y nuestras acciones, aquellos que portan los sentimientos humanistas, moralistas y antropocentristas (NdA1) tan característicos de la cosmovisión occidental todo sigue un curso ideal o al menos no dejan de verlo de esa forma hacia el pleno desarrollo humano, empleando tal concepto sin ni siquiera cuestionar que implica este.

Cómo vimos la palabra libertad forma parte de ese pensar humanista, pero ¿qué significa declararse libre? Declararse “libre” hoy en día es sinónimo de poder costear elecciones de consumo en la oferta del mercado, elegir el mejor lugar para embriagarse después de una atenuante semana de trabajo, viajar a los destinos con mayor atractivo turístico, formar o no una familia y un sinfín de cosas que tienen cabida en el libre albedrío del ser civilizado. Como vemos el ser libre va indiscutiblemente ligado al comercio, al consumo, a la vida mercantil. ¿El hombre civilizado será realmente libre? El humano, al nacer es el mamífero que tarda más tiempo en valerse por sí mismo a diferencia de otros animales no humanos, llega a este mundo indefenso y requiere años de aprendizaje en el seno familiar que le permitan ser autónomo; no es caprichoso ese aspecto de la vida humana, pues hace miles e incluso millones de años apropiarse de las técnicas de supervivencia requerían de un amplio desarrollo de saberes. En la antigüedad, la tribu enseñaba a los más jóvenes los conocimientos básicos y elementales para su supervivencia, para que lograran tener la capacidad y la aptitud de enfrentar los entornos naturales tan hostiles. Ahora, permanece esa característica de larga duración en el crecimiento del infante, solo que se aprovecha de manera distinta, en una primera etapa se encuentra la crianza dentro de la familia,  la cual es encargada de adoctrinar al joven humano ad hoc al modelo de vida que plantea y acepta la sociedad moderna tecno-industrial.

En este texto hemos decidido centrarnos en un aspecto que tanto la familia, la escuela, la sociedad y los diversos medios de comunicación se encargan de construir en nuestro pensamiento cuando comenzamos a tener conciencia sobre nuestra existencia. Tal vez con esto podremos dar también una explicación del por qué los ridículos analistas jamás logran comprender el pensar de los eco-extremistas. Ya que ellos al igual que todos los habitantes de la sociedad moderna, también fueron educados en los esquemas impuestos por la tecno-industria. Los contextos en los cuales se relacionan y desarrollan las distintas personas dentro de esta sociedad moderna son variados y sumamente diferentes, al menos en México esa diferencia es muy marcada, basta con analizar distintos aspectos para llegar a esta conclusión, las zonas de residencia por su ubicación denotan poder adquisitivo, lo que influye en el tipo de instituciones en donde las personas son formadas y los lugares en que se desenvuelven; las aspiraciones son otro aspecto polimórfico  en la civilización que más adelante trataremos, las diferencias de relaciones con otras personas es igualmente determinada por el contexto y lo vemos reflejado en el lenguaje, ya que a pesar de que en el país hablamos español, podemos encontrar variantes regionales, incluso en una misma ciudad contrastes por sectores, esto gracias a que la experiencia y la lengua brindan al hablante la manera de interpretar y ver el mundo, es, este entonces  la base del pensamiento (NdA2). Pero, en cuanto a las aspiraciones, aunque diferentes, es algo que los habitantes de los distintos contextos comparten, es decir, cada habitante de la sociedad moderna posee una aspiración, un objetivo el cual debe cumplir, ¿para qué?, para una banal realización, para conseguir el éxito, lo cual explicaremos.

Desde pequeños nos educan para ser “destacados” en algo, se nos implanta la idea de despuntar en un mundo mercantil como este, todos quieren ser “sobresalientes”, aunque hay diversas concepciones y formas sobre esto, de nuevo todo va dependiendo del contexto desde el cual se desea sobresalir, aunque el precio por no conseguirlo es el mismo: la frustración. La mente del humano moderno gira entorno a lograr objetivos por más superficiales que estos sean, la familia como lo escribimos arriba nos adoctrina, nos prepara en materia civilizatoria para fijarnos objetivos, aunque estos en primera instancia sean difusos, una vez que hemos adquirido las normas sociales de comportamiento, viene la escuela y la sociedad para ayudar a pulir esos deseos y objetivos que van tomando forma y esclareciéndose cada vez más. Son los distintos medios de comunicación los que dan la estocada final, pues últimamente los cibernéticos -a los cuales hasta los más jóvenes ya tienen acceso- ofrecen los esquemas a los que nuestros objetivos y aspiraciones tienen que amoldarse, pero… ¿cómo lograrlo? No importa, el punto es situarse en la cima, o engañarse aparentándolo.

Los objetivos de cada humano no son innatos, no son sustantivos, ni el humano ya viene con esos deseos desde antes de nacer, estos están determinados por su contexto social, por lo tanto, cada objetivo no será el mismo para alguien de un barrio marginal, como para alguien de un sector lujoso y adinerado. Lo que se comparte en esta sociedad moderna es el deseo a obtener el reconocimiento que provoca conseguir tal objetivo. Los humanos modernos actúan en pos de ser reconocidos por su entorno social, y este va desde el ser más superficial hasta el más izquierdoso revolucionario, el querer ser reconocido, el ser elogiado y aplaudido por cumplir la meta es parte del funcionamiento del humano o mejor dicho del híper-civilizado que habita dentro la sociedad moderna tecno-industrial.

Hay quienes su tan soñado y anhelado objetivo es montar una empresa, y eso no es algo sorpresivo pues el cuento de los jóvenes emprendedores y la vida empresarial es un canon impulsado por todos los medios dentro de la sociedad moderna, basta con observar el tipo de educación que se imparte en la mayoría de los colegios privados, un claro ejemplo de ellos es el ITESM (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterey), institución la cual fomenta la vida empresarial e impulsa a sus estudiantes a convertirse en esos “jóvenes emprendedores” comprometidos con el progreso mercantil y el humano.  Pero NO todos los humanos modernos tienen como fin montar su propia empresa, hay otros que esperan terminar sus estudios universitarios y así poder “ser alguien en la vida”, para luego volcarse al trabajo asalariado y aburrido esclavizándose en una compañía, pero siempre con el objetivo de poder conseguir una importante acumulación de dinero. No es novedoso escuchar a alguien que va a estudiar cierta carrera universitaria porque según él, “allí está el dinero”. Pero en el deseo pretencioso de conseguir sus objetivos -que en ocasiones son llamados objetivos de vida-, hay algo más que la acumulación de dinero, pues hay personas los cuales sus “objetivos de vida” -como ellos lo llaman- se basan en alcoholizarse, salir de fiesta cada noche y ser el más popular de todos. Se preguntarán ¿ellos no tienen ningún objetivo?, ya que la mayoría de las veces sólo están en trabajos que les permiten costearse su vicio o en algunas ocasiones no trabajan, muchos dirán –entonces ellos están rompiendo con los esquemas impuestos por la sociedad moderna, ellos son la contradicción viviente a la vida en base a conseguir objetivos. Es incluso gracioso como hay quienes se creen la “antítesis” viviente de los valores que dicta la sociedad moderna al tornar su vida en base al consumo de drogas ya sea legales o ilegales. Lamentablemente para esos sujetos que se sienten los “apestados sociales” o los grandes rebeldes, su consumo y su diversión es otro actuar impuesto por la sociedad moderna.

La acumulación de capital, el bienestar económico, el acabar la universidad, o el beber y salir a clubes nocturnos en efecto son los objetivos logrados, pero, la verdadera satisfacción tras el “gran” logro es el reconocimiento social. No debemos perder de vista que cada objetivo se determina por un contexto social, es decir, nace de la convivencia social, por lo tanto, es un producto social. Así, la sociedad moderna tecno-industrial la cual está presente hasta en la más mínima acción de sus habitantes, es la gran determinante de los objetivos que cada híper-civilizado quiere llegar a conseguir. Mejor dicho, las relaciones que son condicionadas por la sociedad moderna.

Pero el reconocimiento por cada logro no es similar en cada contexto, son distintos los objetivos que se tienen que conseguir en una familia pudiente a los que se tienen que cumplir en una pandilla, o en un grupo fiestero de amigos. Es por eso, que lo trascendental que signifique conseguir los objetivos depende del contexto social en el cual vive y convive el humano que se dispone a conseguirlos, el reconocimiento social que se otorgue depende, por lo tanto, del contexto social. Lo que para un contexto social signifique una vergüenza, para otro es razón de elogiar.

Es aquí donde todo análisis y razonamiento de los “expertos intelectuales” se encuentran con un laberinto en el cual hay infinitas salidas falsas, al intentar explicar el discurso y el actuar de los eco-extremistas. ¿Qué se puede esperar cuando quienes viven en base a cumplir objetivos motivados por el reconocimiento social que obtendrán, se hayan frente a algunos que no les interesa adquirir ningún tipo de reconocimiento social? Ya que los eco-extremistas no esperamos que nos elogien, ni nos admiren, ni seamos seres reconocidos por la civilización, al contrario, tanto de la civilización como de sus ciegos perpetuadores sólo esperamos el desprecio. Es por eso que los “analistas” no encuentran motivos guiados por su diosa “razón”, ya que lo más razonable es tener un fin, un objetivo el cual se tiene que cumplir, sus esquemas se destruyen al dar cuenta que hay quienes no basan su vida en cumplir objetivos, pues los eco-extremistas no esperamos lograr nada trascendental en nuestro actuar, ni nos engañamos a nosotros mismos pensando en que nuestro fin o mejor dicho, nuestro objetivo, es derrotar a la civilización, sabemos que eso no es posible. ¡Basta de anhelos!, les gritamos a los ilusos soñadores. ¡Basta de sueños!, les gritamos a aquellos que sólo dormitan en su efímera existencia. ¡Basta de mañanas!, les gritamos cual trueno a los que temen del ahora.

Muchas críticas habrá hacia este texto, nos adelantamos a una, nos dirán: ¿por qué los eco-extremistas difunden comunicados y reflexiones si no buscan conseguir ningún objetivo, ni lograr lo trascendental? Los eco-extremistas estamos en guerra, por lo tanto, la propaganda y la reflexión son herramientas de las cuales nos hacemos valer al posicionarnos dentro de este debacle, tácticas como “Guerra de nervios”(NdA3) son utilizadas por los eco-extremistas, desde la filosa crítica hasta el estremecedor explosivo.

¡Qué sigan en su mundo de anhelos y sueños, nosotros seguiremos danzando en los infiernos!




Torreón, marzo 2017


Notas de Editor:

1) La región Lagunera comprende varios municipios de los estados de Coahuila y Durango, por mencionar los principales están los municipios de Lerdo y Gómez Palacio en Durango y Torreón en Coahuila. Dicha zona antiguamente compartía ríos, montañas, oasis, desiertos y una gran variedad de ecosistemas en donde deambulaban los salvajes Irritilas (entre otros), nativos cazadores-recolectores-pescadores y nómadas que fueron diezmados por las enfermedades, la migración y la guerra de los invasores europeos en el siglo XVI.

2) Revueltas, mezcladas.

3) Posible candidato presidencial de izquierda, quien dice que gobernará México con “amor”.

4) Los saqueos a tiendas comerciales, casas de empeño, gasolineras, tiendas departamentales y demás negocios, se suscitaron en enero de 2017 en ciudades como Estado de México, Ciudad de México, Veracruz, Nuevo León, Cancún, Michoacán, Chiapas, Puebla, etc. Sobre el hecho, varios grupos de ITS en el centro del país reivindicaron su participación en dichos saqueos en el décimo noveno comunicado de la Mafia.

5) El 18 de enero, un adolecente disparó fríamente una escuadra .22 contra alumnos y su maestra en el Colegio Americano del Noreste, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León. El caso fue ampliamente difundido por la prensa nacional e internacional, en el link el video de la masacre y algunas foto del suceso:


6) El 20 de enero de este año un adolecente se intentó suicidar dentro de una preparatoria en la ciudad de Torreón, Coahuila. Aunque, según la prensa, el adolecente tenía pensado en matar a varios estudiantes y después suicidarse tal y como sucedió en Monterrey, no pasó así y solo se registró su intento de suicidio. Acá la nota de la prensa:


7) Cachiripa, según lo dicho en el décimo quinto comunicado de ITS en una pequeña nota final, era una manifestación animista de los Irritilas, estrechamente relacionada con los remolinos de viento y tierra que se dan en la región.



Notas de los autores (NdA)

1) Estos tres conceptos son sumamente complejos y complicados, más complicado aún es tratar de explicarlos totalmente a fondo en este texto cuyo fin no es ese, ya será para otra ocasión. Así que para evitar malos entendidos nosotros desarrollaremos los conceptos intentando que sea de una forma fácil de comprender. Sobre el humanismo pondremos como punto clave los derechos humanos y el lema de la Revolución Francesa “Libertad, Igualdad y Fraternidad” ya que pensamos que estos tres “derechos humanos” continúan imperando en el pensamiento de todo ser occidental, sería interesante cuestionarse que se entiende por dicho lema. Sobre el concepto moralista nosotros lo planteamos como una de las formas en que los habitantes de la civilización piensan y actúan, ya que vemos que la mayoría de sus actos y pensamientos esta regidos por la moral, dividiendo todo entre el bien y el mal y juzgando desde esa óptica. En cuanto al antropocentrismo el cual es reforzado por los conceptos anteriores nosotros vemos la tendencia en la cual todo gira alrededor del ser humano y sus intereses los cuales tienden a su progreso sin tomar en cuenta las repercusiones y consecuencias de sus actos.

2) La hipótesis de Sapir-Whorf hace referencia al relativismo lingüístico que de una manera muy reduccionista cosiste en lo determinante que puede ser una legua en la forma de pensamiento en una sociedad.

3) Por ahora no ahondaremos en el concepto a de “Guerra de nervios”, ya que es algo complejo que merece un escrito aparte para lograr un mejor desarrollo.

(es) Un nuevo cielo, una nueva tierra

Traducción del texto “A new heaven, a new earth

Traducción a cargo de Zúpay.

Una corta reflexión eco-extremista en el Pentecostés

Emitte Spiritum tuum et creabuntur; Et renovabis faciem terrae. (Envías hacia adelante Tu Espíritu y ellos son creados. Y se renovará el aspecto de la tierra.)

“Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado…”

(Apocalipsis, 21:1)

El ideal cristiano de naturaleza es el Jardín: Naturaleza al servicio del Hombre. En la visión Cristiana, el Hombre es el vértice de la creación visible, levemente por debajo de los ángeles. De hecho, el Hombre es la Unión entre la creación visible y la invisible (el reino de los Ángeles y espíritus). Para el Hombre, a diferencia del animal bruto, tiene tanto un cuerpo mortal como un alma inmortal: a través de su intelecto, él se convierte en todas las cosas intencionalmente, eso es, inmaterialidad. Para tener una idea de un objeto en mi cabeza, me convierto en ese objeto, o sino, introduzco en mí las perfecciones alojadas en él por parte del Creador. Es por esta razón que Dios se convierte en Hombre: para unir la creación visible e invisible en Jesús Cristo, y el haber sabido de este plan antes de que el Tiempo comenzara, es la razón por la cual los ángeles caídos se rebelaron contra Dios.

Con la Caída del Hombre por su desobediencia a Dios, la Naturaleza se vuelve no-cooperativa y se resiste al Hombre. Los Hombres mueren, las mujeres sufren en el parto, y todos deban ganarse el pan con el sudor de su frente. La Naturaleza, siendo inferior al Hombre, se rebela contra el Hombre, tal y como el Hombre se rebela contra Dios. Así, uno de los aspectos esenciales de la Iglesia (ἐκκλησία o asamblea en griego) fue el restablecimiento de la Creación como algo renovado en el Dios-Hombre Jesús. De acuerdo con la Teología Cristiana, la Iglesia llega a existir cincuenta días después de la resurrección de Jesús de su muerte, en lo que es ahora el banquete del Pentecostés, cuando el Espíritu Santo desciende sobre los seguidores de Jesús como un gran viento y en lenguas de fuego. Aquí hay un icono tradicional de Pentecostés de acuerdo al arte Cristiano temprano:

Nótese la figura coronada en el medio: eso representa el Cosmos. En el Misterio de la Iglesia, hayamos la Nueva Creación reordenada para obedecer al Hombre al igual que el Hombre obedece a Dios. Esto fue presagiado en los mismos Evangelios, cuando Jesús calma los vientos durante una tormenta: “Pero el hombre se maravilló, diciendo, ¡Que forma del hombre es esta, que incluso los vientos y el mar le obedecen!” (Mateo 8:27) Similarmente, a través de la historia del ascetismo y la santidad Cristiana, figuras tales como San Francisco de Asís y Serafín de Sarov podían domar, y alimentar de sus manos a bestias salvajes. Jesús y sus seguidores santos, así, eran vistos como presagiando un regreso al Jardín de Edén en esta vista, en donde el león está recostado junto a los corderos y las espadas son derrotadas, y convertidas en herramientas de trabajo.

Entra entonces a este mapa:

Fuente: http://www.paragkhanna.com/home/2016/3/9/the-world-4-degrees-warmer?rq=warmer

Ahora, soy el primero en reírme de la estupidez de los altos curas de los híper-civilizados, pero cuando todos ellos parecen estar hablando las mismas palabras de condena, eso me da una pausa. Habiendo ido hacia tanta teología Cristiana arriba, lo que debe ser dicho es que el Cristianismo tuvo que expulsar su crisálida supersticiosa para convertiste en el secular capitalismo tecno-industrial que es hoy en día, y solo de esa manera ha realizado el sueño de los escritores de la Biblia: La transformación completa de la naturaleza, la destrucción de regiones enteras y el surgimiento de otras, etc. El mundo se vuelve más caliente, los niveles del mar se alzan, algunos lugares se convierten en desiertos, otros se fertilizan, y los espíritus de la Tierra son silenciados. Quizás sea un poco demasiado conveniente, una “historia adecuada”, para culpar del ecocidio a los escritores cristianos del primer siglo quienes no tenían forma de prever la muerte masiva y destrucción que su progenie ideológica desataría sobre la tierra. Sin embargo, la inclinación a pensar en un “nuevo cielo y nueva tierra” al mirar este mapa es irresistible para mí en esta instancia.

Sin duda, para algunos, esto presenta una oportunidad. Los refugios climáticos ya parecen ser una realidad. Nuevas ciudades en la Antártica serán sin duda una empresa rentable para los desarrolladores. De acuerdo con este mapa, incluso los “re-salvajizadores” tendrán muchas áreas abandonadas para vivir un futuro primitivo cazador-recolector, mientras que el resto de la civilización tecno-industrial continúa su marcha hacia un futuro transhumano. De hecho, podríamos decir que, en mapas como este, la civilización tecno-industrial ya está pensando en el “siguiente paso”. Lejos del colapsar, simplemente retomará y comenzará de nuevo. Es posible aunque no absolutamente seguro. Sin dudas, este escenario también implica un sacrificio masivo de la humanidad. Pero al igual que una fábrica automatizada, la civilización tecno-industrial solo necesita suficientes humanos como para supervisar las máquinas, y ese número se vuelve más reducido cada año.

La posición más amoral aquí es la típica justificación de que “la naturaleza es cambio” Ningún ambiente es estático, la Tierra y el cosmos han pasado por incontables cambios a lo largo de su existencia. Esto no será diferente. Ocurrió a un ritmo acelerado esta vez, es cierto, pero no hay razón para exasperarse al respecto. Después de todo, el Dios del Hombre es el único bien, y mientras esto sea maximizado, no importa cuántos desiertos se deban generar y cuántas especies sean asesinadas. Al final, al victorioso le pertenece el botín.

Lo único que los híper-civilizados olvidan es que la guerra nunca se termina. A diferencia que con los primitivistas, no basta para el eco-extremista solo con ser dejado en paz en su enclave “re-salvajizado” para prepararse para emprender la guerra contra la civilización en el futuro (aplazada de forma continua). Nosotros desde esa perspectiva miramos al mapa con nada más que disgusto, y vemos en él, tanto como el deseo Cristiano de re-hacer a la Naturaleza Salvaje en su propia imagen. Rechazamos el Jardín, rechazamos el Jerusalén Celestial por ser construido en la Antártica occidental, rechazamos la idea de que toda la flora y fauna de la Tierra, tanto como las montañas, valles y ríos, sean meramente un “daño colateral” que la civilización tecno-industrial inflige para preservarse a sí misma. Alguien responderá por esto, alguien debe pagar. La revuelta en contra del Jardín, en contra del Dios-Hombre, comenzó cuando Lucifer cayó del cielo, y es la guerra que los eco-extremistas continúa, con la Naturaleza Salvaje de su lado.

Luego de que Dios creara a Adán, quien estaba solo, Él dijo, ‘No es bueno que el hombre esté solo’ (Gen. 2:18) Luego creó una mujer para Adam, de la tierra, como creó al mismo Adán y la llamo Lilith. Adán y Lilith enseguida empezaron a pelear, cuando él deseó yacer con ella, esta se negó, a lo que Adán respondió: “Yo no yaceré debajo tuya, solo estaré encima, ya que soy el superior”, a lo que Lilith respondió “ambos hemos sido creados de la Tierra, por lo que ambos somos iguales”. Dicho esto Lilith pronunció el prohibido nombre de Dios, lo que le dio el poder de levantar el vuelo y abandonar a Adán. Adán viéndose abandonado se quejó a Dios de la siguiente forma: “Señor del universo, la mujer que me diste ha huido”.

 El Alfabeto de ben Sira


Saludamos la iniciativa de música anti-humanista a favor de lo Desconocido desde voces afines, es muy especial para los y las que compartimos esta Tendencia escuchar que más individuos están posicionándose en contra de la civilización, que avivan esta Guerra total sin cuartel ni miramientos, aunque la Tendencia es bastante “anti-popular” y está prácticamente en contra de todo y todos, existen anti-sociales extremistas que se atreven a alzar su voz en medio de toda la pestilente mierda.

¡Que viva la expansión del eco-extremismo en el sur del continente!


(es) Sobre el IGD PSA

Traducción del texto “On the IGD PSA” publicado en Atassa Blog. Este es una pequeña respuesta a lo dicho por los anarco-humanistas llorones de Estados Unidos con relación con los asesinatos de ITS en México, los cuales han generado una reacción ante los ojos de la inquisición anárquica.

¡Que la sangre de los híper-civilizados fluya como el petróleo derramado en el mar!

*Traducción a cargo de Zúpay.

Nota previa del traductor: El siguiente es un texto escrito con una dialéctica burlona y usando un léxico muy particular, me esmere por mantener en la traducción el significado verdadero de cada frase lo mejor que pude, y decidí agregar además, varias notas para ayudar a la compresión del mismo.

¡Que se jodan los anarquistas modernos, con su moral, su estupidez y su corrección política!


Estimado Sr. Scott Campbell:

Dado que hemos sido enfocados en su fatwa*1 en “It’s Going Down” (“Está ocurriendo”), notando el pecado obvio de nuestra falta total de anarquismo. Sentí que bien podría responder en nombre del proyecto de Atassa. No que apuntemos a convencer a nadie de nada, lejos de eso. Aquellos que han aceptado el mensaje de Bakunin (Que la paz este sobre él), y de alguna forma no saben que algo que no proclama ser anarquismo, no es anarquismo, serán aliviados de su ignorancia por tus palabras. Así que nos disculpamos por haber perdido a todos aquellos lectores confundidos y sus generosas donaciones a nuestro Patreon*2… espera un segundo, no tenemos un Patreon, ese es alguien más. No importa.

Así que no tiene sentido desvivirnos por esto. Ni tampoco estamos esperando un trato justo aquí. En este periódico, impreso y en línea, discutimos sobre eco-extremismo, y los eco-extremistas son enemigos orgullosos de la raza humana, que tienen un animus delendi (impulso por destruir) insaciable. No llevamos a cabo acciones eco-extremistas, y no las alentamos. Tenemos una afinidad indirecta por aquello y eso es todo. Así que no esperamos un trato justo por parte de IGD, o de los anarco-primitivistas, o la prensa, o las autoridades, o de nadie más en lo que a eso respecta. Deberían odiar a los eco-extremistas, y a nosotros por extensión. Somos peores que Hitler. Somos peores que los eco-fascistas. Sin embargo, apuntamos a exponer tus inconsistencias en el caso de que pensaras que te ibas a quedar sin una respuesta. Por el otro lado, no vamos a gastar mucho tiempo en esto, porque, ¿para qué molestarse, realmente?

Se han nombrado a sí mismos jueces, jurados y ejecutores; los guardianes y defensores de la verdad, usando un pasado romantizado para justificar sus acciones. Como autoritarios absolutistas, han construido un cuadro teórico que, mientras que es variable e inconsistente, de alguna forma siempre acaba por justificar el por qué pueden sostener un cuchillo en las gargantas de toda la humanidad. Para acortarlo, piensan y actúan como el Estado.

De nuevo, con la siempre elusiva moral anarquista: la aplicación insincera de la Regla de Oro. Ustedes los anarquistas siempre están golpeando supuestos Nazis, intentando exponer*3 a la gente, soñando con matar policías, banqueros, etc. Para la persona promedio, son exactamente igual de malvados que los eco-extremistas. No van a conseguir ningún punto brownie*4 por parte de aquellos que necesitan que les hagan su revolución por ustedes, solo por no ir “demasiado lejos”. Pero me olvido de que ustedes, los anarquistas sociales, nunca se cansan de perder, nunca se cansan de lamentar sus bajas y sus presos. Y al final del día, condenan todo lo que no les gusta de fascismo, porque pensar no es exactamente su fuerte.

Y por supuesto, toda la violencia es violencia estatal (excepto por lo que sea que denominas violencia “emancipadora”, vos y las otras cinco personas viviendo en tu okupa).

Por supuesto, una condena a la violencia eco-extremista en este caso, es una aprobación tácita de la violencia del Estado o de la civilización. Para el liberal burgués, “la violencia terrorista” es horrible, puesto que solamente el Estado puede determinar quién debe perder la vida (por ejemplo, si alguien vive en Yemen o Afganistán debe de temer más a los accidentes automovilísticos, que a los “drones” que lanzan muerte diariamente, pero no hay ningún inconveniente porque todo fue aprobado por la democracia yanqui.) Por otra parte, parece que el izquierdista o el anarquista tienen más derecho de criticar la violencia, puesto que se oponen al Estado y el capitalismo. De todos modos todavía inventan fantasías donde toman poder, y ejecutan a los parásitos ricos que han sido juzgados y sentenciados a muerte en sus reuniones, y los matan de una manera cruel y sin piedad, no tomando en cuenta que los burgueses también son padres, hijos, esposos, etc. Y obviamente, la violencia en dicha Revolución será la más mínima posible, puesto que, pocos inocentes han muerto innecesariamente en un levantamiento popular…

– Una guerra sin bajas civiles: Una defensa eco-extremista de la violencia indiscriminada

Flash de noticias, Don Scott: La violencia precede al Estado, e incluso evitó que el Estado se formara en algunos lugares. Tal como todo lo que no te gusta no es fascismo, cada acto que te repugna no es por parte del Estado. Es lindo dejarse de definiciones e ir directamente a un señalamiento de virtudes. Tu cerebro debe ser un lugar tranquilo sin todas esas molestas distinciones haciendo ruido por sobre tu justa indignación.

Pero por supuesto, las personas sin estado hicieron cosas súper-malas, realmente horribles. Quizás necesites un Estado para proteger tu preciosa solidaridad igualitaria:

Walkara fue nombrado, “El halcón de las Montañas,” quien vendía niños Indios de tribus tales como la Paiute a cambio de armas y otros bienes de la civilización. Él cabalgaba e intercambiaba alejado de California, y se le conocía por robar ganado y caballos, tanto como por asaltar caravanas. Los Mormones recién llegados tanto temieron y lidiaron con Walkara y los Utes, pero eran a menudo impotentes para frenar su barbarie. En el intento de prevenir la venta de niños indios, los Mormones fueron testigos de la siguiente escena espantosa en la cual el hermano de Walkara, Arapeen, se le dijo que rechazaban comprar los niños indios que estaba vendiendo:

“Varios de nosotros estábamos presentes cuando tomó a uno de los niños por los talones y reventó sus sesos en el duro suelo, luego de lo cual arrojó el cuerpo hacia nosotros, diciéndonos que no teníamos corazones, o de otra forma le hubiéramos salvado la vida.”

En cuando a la acusación de que los eco-extremistas son similares al estado, no se hermano, los anarquistas parecen asemejarse más a ese comentario:

El eco-extremista es un oportunista. Él es un individualista. No hay un molde eco-extremista como hay un molde comunista o anarquista o primitivista. Cada uno es diferente, al igual que cada crimen es diferente. El activista moderno busca limitar el caos y la contingencia: el eco-extremista cuenta con él, incluso prospera en ello. Las masas de activistas híper-civilizados, desde los pacifistas hasta el Bloque Negro, buscan moverse como una columna napoleónica de tropas, con disciplina, con objetivo común y con una fuerza que confronta al Estado en una situación de “poder dual”. Estos son tan fuertes como su eslabón más débil. La acción eco-extremista es la guerra de guerrillas en el sentido pleno del término: no sólo en la práctica, sino también en el propósito. El eco-extremista, al igual que el criminal, lucha sólo por sí mismo, por su propio beneficio, y con los que luchan de manera similar si es que está lejos; aquellos que eluden sus acciones y buscan emularlas en sus propias circunstancias.

Pero ya sabes, Catalonia, Rojava, etc. en donde una cooperación total de supuestos anarquista con el Estado nunca en la puta vida pasó, ¿estoy en lo cierto? Continuando…

En tempranas declaraciones, hablaban favorablemente del anarquismo y la revolución. En el curso de solo unos pocos años, y varios agrupamientos y separaciones, adoptaron una postura firme de rechazo y reacción. Renegaron del anarquismo, la revolución, el izquierdismo, o cualquier cosa relacionada con lo social o el humano. Orgullosamente adoptaron el manto del eco-terrorismo y proclamaron su disgusto por tipos como John Zerzan o Ted Kaczynski, quienes antes elogiaban.

Demonios amigo, sé que no te gusta ITS y todo, pero ahora simplemente estas inventando mierda. Ni siquiera tienes que bajar mucho en la primera página de este blog para ver que no pensante muy profundamente esa oración. Vamos a hacer un simple copiar y pegar:

“Las viejas Its fueron anarquistas, liberacionistas, kazcynskianas, retomaban un discurso insurreccionalista tipo FAI aunque nunca se adhirieron a esta. Se solidarizaban con los presos anárquicos, reconocían correcciones gramaticales políticamente correctas (con la “x” empleada para no designar géneros en sus comunicados). Eran racionalistas, empleaban el método científico con un lenguaje técnico, y rechazaban creencias animistas, eran moralistas y en cierto punto, pedantes.

Cabe destacar que tanto las viejas Its como los nuevos ITS siempre se consideraron terroristas, indiscriminados, burlones y extremadamente críticos con el izquierdismo, la revolución y demás temas, incluso fueron críticos con ellos mismos.”

¿Así que las ITS eran siquiera anarquistas? Tenían anarquistas en ellas. ¿Hablaron alguna vez a favor de la revolución? Claro que no. Desde el principio criticaban la posición de Kaczynski respecto a la revolución… Pero como les gusta decir a ustedes en sus círculos: No estoy aquí para educarte. Saben dónde están las respuestas si quieren hallarlas…

Su sarta de ex-comunicaciones continúa:

El fenómeno de ITS, mientras que empezó en México, se ha esparcido a lo largo de gran parte de América Latina, con grupos que usan el nombre de ITS para tomar la responsabilidad por ataques – incluyendo intentos de asesinatos en masa de gente común y de clase trabajadora – en múltiples países.

Ahí van de nuevo con el tema de la “inocencia” y “culpa”. Son los Grandes y Malvados Peces Gordos destruyendo el mundo, y los Malotes de la Policía defendiendo al Malvado Imperialismo Neoliberal de sus cócteles Molotov y sus traseros que no cargan con armas. *Lamentos* Sus amados trabajadores y oprimidos: La Nueva Comunión de Santos lavada en la sangre de Joe Hill. Pobrecitos, ¿Quién los va a defender de los Malotes Eco-extremistas? Que dios perdone si alguien señala que la “clase trabajadora” está también contaminada con la mancha del Pecado Original:

Si crees en un dogma bajo el cual la naturaleza humana es buena y salvable de forma inherente, por supuesto que culparás a las cosas no-humanas (o sea máquinas) por corromperla, buscando mientras tanto en el pasado, su verdadera naturaleza (hecha por el hombre) y funcionalidad. Si, por otro lado, puedes apreciar que hay manifestaciones meramente físicas de las relaciones sociales, que son mucho más difíciles de destruir, estás en una posición mucho más dura, pero al menos estás siendo honesto contigo mismo. La anterior apreciación es la fundación ideológica del anarquismo: los humanos estarían bien si solo el Estado, Capital, Tecnología, etc. los dejaran en paz. La última apreciación, la más realista en mi opinión, observa que la tecnología y los humanos modernos están interconectados casi al punto de ser Consustanciales. Si la tecnología existe es a causa de que los humanos modernos le dan la voluntad de existir, la aman, y la valoran con toda su vida. Puedes discutir esta sincera afinidad todo lo que quieras, pero las apariencias no engañan.

Así que si, tírame ese acertijo. Si todo el poder viene del Pueblo, ¿Entonces porque el Pueblo no derroca a este pequeño cabal*5 de opresores, y avanza hacia su Utopía Sin Dominación que reinará por los siglos de los siglos, Amen? ¿Quizás les gusta su opresión? Quizás son culpables de ella, *¡suspiro!* Basta de soltar blasfemias. No podemos desalentar a la gente y que dejen de subir los números de sus tarjetas de crédito a nuestro Patreon ¿Verdad?

México en particular tiene un vibrante movimiento clandestino, de acción directa insurreccional. México es también el lugar en el que el 99% de los “crímenes” no son castigados, en donde los narcos, la policía, militares y políticos o trabajan mano a mano o se matan entre ellos, y a todos los que andan cerca, por miles. También se agrupan en contra de movimientos sociales de base – siendo la represión el único lenguaje que habla el estado Mexicano. No es difícil de entender, en un país que está siendo destripado por el neoliberalismo, en donde las apelaciones al estado son abordadas con bastonazos y balas, en donde los anarquistas ya están volando cosas por los aires, y donde todos los demás con una agenda parecen estar matando gente y saliéndose con la suya, porque un grupo como ITS podría emerger.

Si, pobre México, tan lejos de Dios… Oh diablos, ya sabes el resto. Como se atreven estas personas a ser desleales a su pobre y sufrido país, deberían mostrar más patriotismo en lugar de decir cosas como estas:

¿Saben? México es una vil mierda, es un país conflictivo, corrupto, prostituido al mejor postor, entreguista, ruin, y aunque cierta gente diga que tiene “cosas buenas”, la verdad es que vemos más “cosas malas” que “buenas”. En realidad uno no puede estar seguro de que la persona que encarcelaron en ese penal de máxima seguridad haya sido realmente el famoso Chapo Guzmán, o alguien con un parecido muy convincente, eso para empezar. Las mentiras tapadas con más mentiras son el pan de cada día, en lo personal no confío en nada en lo que balbucean los medios de comunicación, todos y cada uno de ellos escupen pura basura. De que hay guerra de baja intensidad, eso sí, la hay, pero no solo se puede hablar en torno al tema de narcotráfico, también hay otros motes, políticos, de intereses privados, etc.

¿Camarada, como te atreves a dejar la lealtad por la Gloriosa Patria? ¡Muerte al imperialismo yanqui! Las palmadas continuaran hasta que la moral mejore…

Sin embargo, al mismo tiempo que en México, dejando de lado algunas páginas web, ITS y sus acciones no han sido alagadas ni abrazadas por los anarquistas o nadie más. Esto posiblemente contribuye a la escalada de violencia por parte de ITS – Nadie realmente les presta atención más que para descartarlos o condenarlos.

¿Porque me bombardeas así?

Parece más probable que ITS sea un grupo genuino que cree en lo que dice.

Ya que realmente hayan hecho lo que dicen es otra cosa. Algunos ataques ciertamente ocurrieron, por un número curiosamente largo de ataques de ITS fallaron, o no fueron mencionados en ningún lado excepto por sus declaraciones. Ellos dicen que esto se debe la policía y los medios conspirando para no llamar la atención sobre sus actos. Sin embargo la típica acción directa insurreccional es casi siempre reportada con información precisa, fotos mostrando el daño causado, y puede ser verificada en reportes de los medios corporativos. Como ITS es mucho peor que otros grupos de acción directa para llevar a cabo acciones es una pregunta sin respuesta.

¿Te das cuenta de que un montón de comunicados de ITS vienen con extensas notas a pie de página, con links de artículos de los medios describiendo muchas de sus acciones, verdad? ¿O que la prensa Chilena estuvo enganchada por semanas luego del paquete-bomba que fue enviado al presidente de una de las mayores empresa mineras del mundo (un crimen que un no ha sido resuelto)? Está bien, sabemos que no estas prestando atención realmente, y escribiste esta fatwa medio distraído en un par de horas. Solo te estoy haciendo la tarea, siéntete libre de editar tu pieza y marcar una corrección. Eres bienvenido.

Pero vamos a dibujar esto un poco: La verdadera razón por la cual no tenemos idea de la veracidad de estos ataques es que, a diferencia de muchos de tus compas pudriéndose en las cárceles Mexicanas, ninguno de estos horribles eco-extremistas ha sido detenido, ¿Cierto? Así que si, gente fue asesinada, lacerada, amenazada, etc., pero nadie tiene ni una pista de quien lo hizo, excepto por la gente que reivindica haberlo hecho. Hmmm. ¿Y sabias que hay canales enteros en la internet, documentando las acciones eco-extremistas en como cuatro países? Pero ya se, sos un tipo ocupado, solo te lo hago saber para la próxima, no te preocupes.

Que ITS haya matado a alguna de las personas que recientemente claman haber matado es improbable. La declaración no comparte detalles de los asesinatos y solo incluye una foto sacada de Facebook. Especialmente respecto al feminicidio de Lesvy Rivera en la UNAM, ITS está posiblemente buscando subirse a cuestas de una tragedia que ha generado acción considerable y cobertura entre los anarquistas y radicales que tanto odian pero sin embargo cuya atención buscan desesperadamente.

Bien, es bueno que no seas tú el que está intentando atraparlos, porque el estado Mexicano medio que sospecha que ellos lo hicieron. Pero está bien. Sigue pretendiendo que no existen. Estoy seguro de que eso los detendrá eventualmente.

Y, un consejito, “compartir detalles” de los crímenes, no lo sé, puede que ayude a la policía a atraparte. Dile a tus compás tras las rejas*6 que mando saludos. Les deseo lo mejor.

Y ahora reivindican haber matado a tres humanos simplemente porque eran humanos. ¿Seguirán los fans de ITS distribuyendo propaganda de un grupo que por admisión propia no solo que no es anarquista, sino que orgullosamente terrorista, rechazando toda ética, moral, o principios de liberación? Ellos existen únicamente para matar gente. No debería necesitar explicación porque tal posición no merece apoyo.

¿Mierda, que pasa si todo esto hace que me bajen los clicks y la gente deje de donar a mi Patreon? Demonios, sigo olvidando que no tengo un Patreon, que tonto de mi parte. ¡Pero mi revista se vende! ¡No se me invita a conferencias geniales! Espera, nunca hago esa mierda de cualquier forma. De nuevo, no importa, ha sido un largo día.

Supongo que no me molesta porque he estado prestando atención desde el comienzo y sé de qué se trata todo esto. Y como que creo que la gente que lee todo esto tiene un vago sentido de lo que significa también. Sé que la mayoría de los anarquistas e izquierdistas solo están en esto por el lulz*7 y el sentimiento de superioridad moral, pero no deberías presumir de eso para otros que tienen mejor compresión de lectura.

Algunos defienden las publicaciones y discusiones (o trolleo, si fuera) que engendran porque, mientras que quizás no estén de acuerdo con matar gente, el análisis que presenta ITS es intelectualmente estimulante y merecedor de consideración. Si ITS de hecho la mató, seguro que Lesvy Rivera puede apreciar que su brutal asesinato fue intelectualmente estimulante para algunos. Es el pico de la arrogancia colonial, racista de la que aquellos en la seguridad de los hogares estadounidenses o Europeos se sienten cómodos de debatir los puntos más finos de una ideología que apunta a gente marrón matando a otra gente marrón.

Oh no, ¡me están haciendo sufrir! Confesionario anarquista, aquí voy. Bendíganme, compañerxs, porque he pecado…

No estoy seguro de que llamaría a esta acción, “intelectualmente estimulante”, pero no hayo tu señalamiento de virtudes emocionalmente estimulante. Pero soy un bastardo inhumanista, frío y sin corazón, culpable de los cargos. En pecado fui concebido…

El eco-extremismo no busca romper unos huevos para hacer una tortilla, más bien quiere destruir la caja entera, y si algunos huevos se quiebran en este acontecimiento, ni modo. ¿Cuantos huevos se quiebran en una finca industrial cada día?

La segunda cita de Stalin es: “Una única muerte es una tragedia, un millón de muertes es una estadística”.  ¿No es esta la lógica de la civilización, del izquierdista y del anarquista? Pretenden ignorar que el mundo está siendo destruido por la civilización, se perturban poco por los salvajes que murieron defendiendo la tierra de sus ancestros, se hacen un videojuego en su imaginación donde estrangulan a los capitalistas dormidos en sus camas, pero si ven un autobús quemado o un laboratorio destruido, gritan, “¡Dios mío, qué barbaridad! (De nuevo de “Una Guerra sin Bajas Civiles”)

Y por supuesto, el equivalente moderno de la ley de Godwin (como si una invocación al fascismo no fuera suficiente):

Esperamos con entusiasmo la publicación en estos sitos de comunicados del ISIS o al-Qaida por sus críticas intelectualmente estimulantes del imperialismo Estado Estadounidense en el Este Medio.

Oops, demasiado tarde.

El único apoyo que ITS debería estar recibiendo por parte de los anarquistas, es motivación a que practiquen su dedicación a la extinción humana en ellos mismos. Tal como los fascistas del ISIS están recibiendo una verdadera respuesta anarquista, los fascistas de ITS deberían ser llamados a la tarea, más que mimados.

De nuevo con tus anarquistas estatistas en Rojava, pero bueno. Creo que voy a empezar un Patreon para todos aquellos pobres anarquistas que fueron expulsados de sus okupas por su supuesto apoyo a ITS. ¿Podría usar tu Patreon como plantilla? Gracias.

Así que para resumir rápidamente: El Eco-extremismo no es anarquismo. Es el enemigo de la raza humana. Porque los humanos, afrontémoslo, no son tan buenos para sí mismos, y ciertamente no son buenos para los no-humanos o la Naturaleza Salvaje. El Eco-extremismo es Inhumanismo. El Eco-extremismo ve a la humanidad como un proyecto expirado que amerita la extinción. El eco-extremismo es la defensa extrema de la Naturaleza Salvaje y la masacre de la persona domesticada en el interior. Si estás de acuerdo o te intriga la siguiente cita, entonces este es el lugar para ir. Sino, Está pasando*8 queda en esa dirección:

“Todo eso y más también es resalvajizar, volver a lo primitivo en un conflicto heredado por nuestros ancestros, poniendo en práctica las tácticas que usaron los antiguos pero dentro de otras condiciones, de hecho, el homicidio que llevó a cabo ITS se representa como una “resalvajización individualista”, asesinando al empleado de la UNAM, ITS no SOLO pretendía eliminarlo y crear reacciones, sino que con el mismo acto, los miembros de ITS asesinan a su civilizado interno, matan de una puñalada, poco a poco, los valores occidentales que se les viene inculcando desde pequeños.”

Muchas gracias por la publicidad.

-Abe Cabrera


Notas del traductor:

*1 Esta palabra hace referencia a un complejo termino vinculado al Islam, del cual hay varias definiciones, pero infiero que el autor lo utilizó refiriéndose a una opinión legal o autorizada de alguna manera, siendo esta representativa de la opinión del clero anarquista en general. Por supuesto de forma burlona.

*2 El Patreon es una plataforma que permite recibir fondos por parte de los seguidores de cierto artista, escritor, etc.

*3 El termino Doxx, hace referencia a exponer la identidad real, y en ocasiones la dirección de alguna personalidad en la internet.

*4 Los puntos brownie o “brownie points”, son una especie de moneda social, la cual uno puede conseguir mediante las buenas acciones o los actos de nobleza.

*5 El termino cabal, hace referencia a un reducido grupo de personas que conspiran desde las sombras, “Aquellos en el poder”.

*6 Esta no es una traducción muy literal, puesto que el autor utiliza el término “slammer”, que hace referencia a algo parecido a las bancas, y por el contexto parece referirse a la prisión.

*7 Expresión que hace referencia a reírse a expensas de alguien más.

*8 “Está pasando”; “It‘s Going Down” en inglés, el nombre de la página en cuestión.

(es) Nuestro Orden

Traducción al español del texto en italiano Il Nostro Ordine” del Proyecto Amokläufe.

¡Por la conspiración entre fieros individualistas!

“El que hoy derrame su sangre en mí, será mi fraterno”

Escribimos este texto de manera directa, aunque un poco más a fondo en los anteriores, para especificar cómo Nuestra Tendencia ha aumentado con el incremento de los ataques reivindicados por los Siete egoarcas o no reivindicados por individuos o grupos que de alguna manera han expresado -a través del ataque amoral-, la proximidad a la forma de actuar de los mismos Siete. Por otra parte, a través de la salida de textos específicos, publicaciones, dentro de una experiencia hecha de carne y sangre…

No hay ni siquiera que especificar- y en sí estar orgullosos- que nosotros como Proyecto “Amokläufe” hemos sido testigos, e impresionados con nuestra especificidad, único respecto con la “otra” unicidad de otros grupos o proyectos, olfateando este mundo podrido!

Dicho esto, y a través de este preámbulo, vamos a especificar la parte de nuestro proyecto del porque vemos Nuestra Tendencia como nuestro Orden, y no permitimos que ninguno, convine el Terrorismo Nihilista con otros tipos de Nihilismo, ya que en la mayoría de los casos, siguen siendo nihilismos políticos (Anarco-Nihilismo, Comunismo Nihilista [*], Nihilismo Nacionalista/identidad [**], [***] Nihilismo Queer, etc.)

Atención: no hacemos una cuestión de “menudo”, simplemente nuestra Tendencia es única y únicamente anti-política, y no se puede comparar ni siquiera marginalmente con estereotipos que se pueden leer en los distintos Nihilismos Políticos, aunque los términos y el lenguaje que usen le puedan hacer que parezcan más “a-valorados” de lo que quieren ser.

Atención: no creo que se entienda como “la col de cabra”, esto no quiere decir que somos anti-autoritarios, igualitarios, o mierda varía…

Para ello vamos a especificar lo que significa para nosotros “Orden”, en comparación con lo que podría significar una palabra o una expresión común, como lo hemos hecho con las bolas en rodajas con todo, esta “mieloma”, el uso de un término con significado para Nosotros, significa algo completamente diferente.

Sabemos que nosotros, estamos en esta puta realidad, hecha del lenguaje estereotipado, pero tratamos de romper el código moral y penetrar en el núcleo de la palabra para nosotros!

Nuestro Orden está hecho de sangre y carne, está vivo y se quema en cada momento vivido a través de la experiencia que involucra el cuerpo entero, a veces subyugado por la regularidad de la vida.

Vamos a romper este código moral, en la palabra y en el atentado, dando una orden, no al mundo o a las cosas, pero en nuestro grupo específico, para afirmar de forma natural o mediante la experimentación, una escala jerárquica, que permita, en este modo, sobrevivir, al enemigo y el mundo valorizad, a través de la fábula del “lugar común”.

Seamos recortados de experiencia, a través del odio por el mundo entero, pero respetamos- un código oculto y secreto, que para expandirse debe de haber una base de dominio dentro del propio grupo.

Con “dominio” no nos referimos a “poder formal”, a la construcción de un Estado, o a la conquista de una revolución a través de un partido político, pero sí al desarrollo y a la expansión del ataque, a través de la formación de una Orden Nihilista anti-igualitarista.

Ya lo habíamos afirmado, y leído, no nos interesa mínimamente el valor común, que pasa a través del fascismo y el antifascismo, el comunismo autoritario y aquellos antiautoritario, el racismo y el antirracismo, etc., toda la mierda aburrida para el sueño de la “bien”.

A Nosotros nos interesa aniquilar el mundo a través de la destrucción del sistema que soporta la estructura de la sociedad: los valores reconocidos universalmente y la moral.

Atención: no buscamos una finalidad ética y/o metodológica (la destrucción de la sociedad por otra sociedad), más la aniquilación de uno o más códigos introducidos en el sistema actual caen en cada atentado, sólo para “reformar”, entonces es ridículo, romper cada vez que la seguridad llega al ser humano, y la extinción del puente que cruza un valor de su reconstrucción.

Lo que nos interesa, es el placer narcisístico del ego-arca de la destrucción que aniquila el sustrato de señales éticas, que odiamos por su falta de valor pasivo, colocado en un sistema artificial, hecho de importancia por su base moral.

Todo esto, está a profundidad, pasa a través del caos y el desorden.

Piensa que se ve una contradicción entre el orden y el desorden?

En su realidad cierto, pero aquí mal…

La contradicción por Nuestro Terroristas nihilista, es que se enganche quien necesite para navegar por el mar del dualismo, que negamos.

La contradicción es igualar una cosa, un aspecto, una decisión, y hacer converger en la idea del concepto moral universal del bien y del mal (por supuesto, la contradicción no nos afecta, si alguien nos quiere definir ahora como Comunistas Nihilistas o nacionalistas porque volvemos a estos conceptos – de hecho son valores comunes que nos negamos a priori).

Nuestro Orden, quiere destruir la arquitectura de la sociedad, a través del caos y el desorden, porque es la única forma en que nuestros instintos, se apartan de los fantasmas del respeto del concepto de “ser humano”.

Ya hemos escrito anteriormente, para Nosotros Orden, es una palabra específica con un significado específico que cae directamente en la estructura del ego-arca que nos fijamos, y que puede que no sea de ninguna manera, igualitaria, democrática, populista, porque estos métodos para variar son -diferente entre ellos- y contienen el germen de la moral y de valores comunes.

Por lo tanto Nuestro Orden no se puede abordar de alguna manera a los estereotipos normales de la sociedad moral, porque no persigue ningún fin de uso de la revolución o de la racionalidad, la identidad racista, o el final anárquico popular como la construcción de una sociedad libre, o de la eliminación del género masculino o femenino, haciendo que parezca colorido políticamente y sin usar “a – o”, ahora nihilista.

Nuestra Orden Secreto y Oculto, persigue su propia propaganda Terrorística, y Nihilista, para destruir la moral de la sociedad actual, el disfrute ego-arca, la perversión de las reglas jurídicas [****], el delirio iconoclasta del atentado, por la misantropía única, por el crimen amoral, por el choque sin reglas claras, por el ataque a la artificialidad anémica del sistema tecno-moral.


 [*] https://nihilistcommunism.blogspot.ro/

[**] http://www.anus.com/

[***] https://baedan.noblogs.org/post/2012/09/02/baedan-one/

[****] Por “reglas jurídicas” queremos decir en manera absoluta el uso sapiente del abogado o del ser absorbido en una cita judicial. Sino en lo específico, en manera relativa, nos referimos al conjunto de reglas y conceptos, que pueden atravesar los sitios de la necrópolis donde nuestro objetivo (por ejemplo, incluimos las señales de tráfico, como las reglas y conceptos legales).

(es) El Nihilismo ataca de nuevo

Traducción de “Nihilism strikes back”, a cargo de Zúpay.

Esta dimensión auto-destructiva no tiene nada que ver con las políticas del Este medio. Es incluso contra-productiva como estrategia. A pesar de que el ISIS proclama su misión para restaurar el califato, su nihilismo le imposibilita alcanzar una solución política, entablar ninguna forma de negociación, o alcanzar ninguna sociedad estable dentro de fronteras reconocibles.

La asociación sistemática con la muerte es una de las claves para entender la radicalización de hoy en día: la dimensión nihilista es central. Lo que seduce y fascina es la idea de la revuelta pura. La violencia no es un medio. Es un fin en sí mismo.

-De, ¿Quiénes son los nuevos jihadistas?

Ya he descripto extensamente porque el nihilismo no es precisamente mi taza de té. De cualquier forma, nuevos textos nihilistas que han salido recientemente (aliados con la tendencia eco-extremista) han aparecido tanto en la internet regular como en la Dark Net. A diferencia de la mayoría de los textos nihilistas que no me importan mucho, están violentamente orientados hacia afuera. Sobre las bases de las tácticas meramente, no tengo objeción para ellos. Por el contrario, pensé que un archivo de audio era necesario para algunos de ellos, así que produje uno.

Quizás el nihilismo es el álgebra de la agonía-mortal de la civilización, incluso si tal agonía termina siendo una prolongada y tortuosa aventura. Quizás todo revestimiento ideológico de este nihilismo subyacente no es importante al final. Uno puede manifestar el nihilismo al advocar por los umma al igual que uno puede hacerlo de formas más descaradas y menos mistificadas. De cualquier forma, aquellos de nosotros con una orientación más “ecológica” y espiritual, puede que nos sintamos algo inquietos por la inclinación egoísta/nihilista de los textos recientes.

No pienso que deberíamos, siendo que hay mucho lugar para inclinaciones más espirituales dentro de la Tendencia. De cualquier forma, también deberíamos llegar a apreciar el nihilismo como un profiláctico que nos mantiene honestos. Solía pensar que el eco-extremismo era una vía media entre el nihilismo y el primitivismo, pero ya no pienso que ese sea el caso.

Lo que va en contra de los hechos se hace comadrón de la esperanza: lo “que podría haber sido” a menudo se convierte en “lo que podría ser”, incluso cuando la probabilidad de escapar de una situación desagradable es casi nula. Vivir mucho en el pasado puede hacer que nos identifiquemos a nosotros mismos demasiado en el pasado, y esa es la esencia del romanticismo (del malo). Podemos lamentarnos por el pasado, incluso podemos alabarlo, pero no podemos comprenderlo totalmente, ni siquiera englobar nuestro ser actual en él. El mundo como es, es el único que podemos conocer, lo que pasó necesitaba ocurrir, incluso si esa premisa teleológica no está justificada realmente. Es, de cualquier forma, la única asunción que podemos hacer, porque las cosas simplemente no pueden ser de otra manera. El pasado forma parte de donde estamos ahora, pero no puede transformarnos en algo distinto. Somos lo que somos, híper-civilizados, contradictorios, y estamos enojados. Lo que posiblemente podríamos buscar en el pasado no es sanación, sino coraje, no la voluntad para crear, sino el impulso por destruir (animus delendi).

A la gente le incomoda cuando cito la Biblia Cristiana, así que lo seguiré haciendo. Esta vez, voy al Viejo Testamento, y la historia de Sansón y Dalila. Para aquellos que olvidaron sus lecciones de escuela dominguera, Sansón era un Nazareno prometido a Dios desde nacimiento por su madre, y le fue dada una fuerza sobrehumana por Dios a cambio de conservar sus votos como un Nazareno (específicamente, no cortarse el pelo). Con esta fuerza, él sirvió como un juez sobre Israel, defendiendo a su gente de sus enemigos. Dalila, una Filistea, sedujo a Sansón para que le cuente el secreto de sus poderes. Dalila luego le cortó el pelo y lo dejó indefenso. A Sansón luego, lo dejaron ciego y se le echó a la prisión de sus enemigos.

En la derrota y la desgracia, Sansón no le pidió a Yahvé, el Señor de los Ejércitos, poderoso en batalla, por su salvación o para tener su fuerza restaurada, para guiar a su gente una vez más. Él pidió meramente por un breve momento, fuerza para matar a sus enemigos y recuperar una mínima parte de su gloria:

Entonces clamó Sansón al Señor, y dijo: Señor Dios, acuérdate ahora de mí, y fortaléceme, te ruego, solamente esta vez, oh Dios, para que de una vez tome venganza de los filisteos por mis dos ojos.

Asió luego Sansón las dos columnas de en medio, sobre las que descansaba la casa, y echó todo su peso sobre ellas, su mano derecha sobre una y su mano izquierda sobre la otra.

 Y dijo Sansón: Muera yo con los filisteos. Entonces se inclinó con toda su fuerza, y cayó la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que estaba en ella. Y los que mató al morir fueron muchos más que los que había matado durante su vida.

El eco-extremista espiritual, así, sabe mejor que ponerse a rezar por la salvación de él/ella, o de la humanidad o incluso sus seres queridos. Como Sansón, él sabe que está condenado. Lo único que le pide a lo Desconocido es la fuerza para vengarse de sus enemigos, para golpear a aquellos que han golpeado a la Tierra con su domesticación y orgullo. No hay otra plegaria que el animal humano pueda ofrecer, ninguna otra que valga le pena ser oída. Sea que uno crea en espíritus o no, el odio es el mismo, los medios son los mismos, el fin es el mismo. Nada está resuelto hasta que pueda comenzar de nuevo, y ningún poder humano puede invertir lo que ese ha hecho.

La bomba, la bala y el filo: el resto es interpretación.