Tag Archives: Debate Amoral

[en] Responsibility claim for barrage of arson attacks in downtown Athens

Traducción al inglés del comunicado recibido en griego el 19 de febrero, reivindicando ataques incendiarios en Atenas.

Enviado al mail.


So easy and so simple the social peace can be ridiculized and at the same time the disgusting decoration planted by Xrysoxoidi in different neighborhoods of Athens to keep the law and order, we passed unnoticed through all that and we carried out all our planned actions.
The reason we attacked different targets is to make it clear that we are not just fighting against the meat industry or state property… but everything that civilization produces. We could write 40 pages full of philosophical nonsense and the reasons why we did the attacks. Our actions were not meant to be a reaction to any call for solidarity, they are not subject to any political tendency, nor are they part of any movement or call for action. We are tired of having to find reasons or excuses to justify what we do.

The only motivation for us is to follow our instincts that lead us to set on fire the existent. The rest is politics and we are bored of political games.

We do not follow a political tendency like those trying to bring society to their side, nor are we “dangerous” wannabe-nihilists of the internet (social media and blogs) who criticize everything from the internet and the safety of their homes. Neither are we insurrectional philosophers who just limit theirselves to read dusty textbooks.

We therefore take responsibility for the following objectives:

-9 January: We placed two incendiary devices at the same time in a butcher shop and in a store with security equipment, cameras, alarms, etc. on Agia Zoni street in Kypseli.

-22 January: We placed three incendiary devices, a big one and two smaller ones in an ELTA branch and in the two vans that were parked just up front on Prigiponison street in Polygono.

-23 January: We burned 3 cars in Kolonaki by placing paraffin tablets on their wheels. The first car was a Porsche jeep and the other two were randomly chosen because they were just in front of us.

These attacks were the true expression of our egoism that seeks pleasure through the attack against the existent. We sow chaos and terror in the prison society of civilization, destroying, at least for a moment, normality.

Be sure that we will be back…

-A bunch of nihilistic lunatics-

(ES-EN) REFLEXIONES ECO-EXTREMISTAS 5

Recibimos al mail el quinto número de estos cuadernos llamados “Reflexiones Eco-extremistas”, un interesante trabajo teórico que se difunde tanto en inglés como en español. Los números anteriores se pueden encontrar aquí.


REFLEXIONES ECO-EXTREMISTAS 5

Introducción:

Luego de un prolongado tiempo de intervalo respecto a nuestro número anterior, regresamos con las “Reflexiones Eco-extremistas”. En este número 5 nos dedicamos únicamente a recopilar textos escritos por Ramon Elani, una figura cuya relación con el eco-extremismo no es ni mucho menos de afinidad directa y que en tiempos recientes se ha distanciado de forma casi definitiva de los devenires de la tendencia, pero que de todas formas, ha escritos algunas de las piezas más profundas y reflexivas respecto a temas como la arrogancia antropocéntrica del ser humano, la guerra y la violencia o sobre la inconmensurable belleza de la incomprensible naturaleza salvaje, es por eso que decidimos no solo hacer una selección de algunos de sus textos que consideramos de interés para el lector eco-extremista, sino que también nos tomamos la libertad de corregir las traducciones para facilitar su lectura.

Índice:

1. En lo Lechoso, una tenue extrañeza reside en el camino

2. ¿En que sueña el mundo?

3. El camino de las estrellas violentas

4. El Regreso del Guerrero

5. El Camino del Silencio


ECO-EXTREMIST REFLECTIONS 5

(it) STIRNER E NIETZSCHE –SPIRITI AFFINI

Al di la del dibattito su una possibile influenza del pensiero stirneriano sulla filosofia di Nietzsche, dibattito aperto dalle affermazioni contrastanti di Elisabeth Nietzsche (nota sorella del filosofo) e Franz Overbeck (il piu prossimo tra gli amici dell’autore), in questa sezione del lavoro intendo evidenziare i vari punti di contatto che ritengo interessanti nelle rispettive posizioni dei due pensatori.
A titolo di curiosita aggiungo soltanto l’opinione espressa da Overbeck nei suoi Ricordi di Nietzsche:

«Senza dubbio Nietzsche si è comportato in modo strano con Stirner. Ma se non ha permesso alla sua abituale eloquenza di manifestarsi in modo del tutto sfrenato su di lui, non l’ha fatto per celare una qualche influenza di Stirner (che d’altra parte, in senso stretto non esiste), ma perché voleva dominare da solo l’impressione che Stirner aveva provocato in lui».

Non intendo ad ogni modo addentrarmi piu approfonditamente nelle vicende biografiche di Nietzsche che possano chiarire tale rapporto in quanto, tali vicende, oltre che di scarsa entita, sono gia state ampiamente trattate da vari studi sull’argomento.
Iniziamo pertanto la nostra analisi da un interessante accostamento tra le varie fasi stirneriane della crescita dell’uomo – gia trattate nella precedente sezione di questo lavoro – e un magistrale capitolo dello Zarathustra nietzschiano, ovvero il capitolo Delle tre metamorfosi.
In questo brano Nietzsche ci illustra tre metamorfosi dello spirito, che non possono non riportarci alla mente le fasi proposteci dallo Stirner nell’unico. La prima immagine che ci viene proposta nello Zarathustra e l’immagine del CAMMELLO, dello spirito forte e paziente che, a somiglianza dell’adolescente stirneriano, va in cerca di ideali e carichi gravosi da sobbarcarsi. Questi ideali sono il pesante ed estraneo fardello che l’uomo, simile al cammello, si trascina sulle spalle. L’estraneita, concetto diametralmente opposto a quello di proprieta, in Stirner e sintomo di sacralita e in Nietzsche si presenta come il fardello che opprime lo spirito di gravita.

«Ma là dove il deserto è più solitario avviene la seconda metamorfosi: qui lo spirito diventa leone, egli vuol come preda la sua libertà ed essere signore del proprio destino. Qui cerca il suo ultimo signore: il nemico di lui e del suo ultimo dio vuol egli diventare».

Qui l’immagine del LEONE sembra avvicinarsi molto a quella dell’unico che, nella fase distruttiva del suo operare, va in cerca del suo ultimo dio (l’uomo feuerbachiano) per distruggerlo. Si scontra anch’egli, come il leone della metafora, con «il grande drago… che non vuol più chiamare signore e dio». “Tu devi”, questo e il nome del grande drago contro cui anche l’unico si scaglia demolendo tutti gli ideali che si pongo sopra di lui e che gli ordinano un modo di vita; «si aspira a ciò che si dev’essere, perciò non si è».
L’ultima metamorfosi che Nietzsche ci propone e il passaggio da leone a bambino. La figura del BAMBINO succede a quella del leone il quale, dopo aver distrutto tutto, ha posto la base per la creazione di nuovi valori, creazione che spetta appunto al bambino. Solo lo spirito divenuto bambino ora ha la possibilita di conquistare un suo mondo, di volere la sua volonta, e – a mio avviso – l’immagine dell’unico proprietario, che attraverso la sua forza fa valere la sua volonta e si appropria del mondo. «Dovresti essere non solo un uomo libero»,spirito leonino della metafora nietzschiana, «ma anche un individuo proprietario»,proprietario di se, dei propri pensieri e creatore di valori.
All’inizio della seconda parte de L’unico e la sua proprietà, l’autore ci chiarisce la fondamentale distinzione tra liberta e proprieta. Cio che intendiamo per LIBERTA e una realta totalmente negativa; e una liberta da- enon una liberta di-. Ci si puo cristianamente liberare dalle schiavitu e dalle passioni della carne, dominare la propria volonta, tendere alla liberta come valore assoluto, ma tutto cio non portera ad altro che ad un rinnegamento di se stessi. Essere liberi da- significa quindi essere privi di-.
Anche per Nietzsche coloro che si fanno portatori di questa specifica concezione della liberta, sono i deboli e i malriusciti, coloro che non detenendo forza e potere a sufficienza, tentano di raggiungerli predicando giustizia, liberta ed uguaglianza.
Tornando all’individuo proprietario che lo Stirner ci presenta, questi non deve percio limitarsi ad un mero ideale negativo della liberta, ma aspirare a qualcosa di piu, alla liberta di- plasmare il mondo circostante in base alla sua volonta, all’interno degli unici limiti che possano essergli posti innanzi: i limiti del suo potere e della sua forza. Liberta positiva di azione quindi, una liberta che e proprieta dell’oggetto stesso su cui si esercita.
Liberta che in questo caso e POTENZA, capacita di imporre la propria volonta:

«Io non ho niente da obbiettare contro la libertà, ma ti auguro qualcosa di più della libertà: tu dovresti non solo essere libero da ciò che non vuoi, cioè essere privo, ma anche avere ciò che vuoi».

Si potrebbe dire, sfatando finalmente un affermato luogo comune, che qui – L’essere sta nell’avere – proprio perche in Stirner – l’unico e la sua proprieta – e facendone seguire le affermazioni di Nietzsche:

«Questi possidenti hanno un unico articolo di fede: “bisogna possedere qualcosa per essere qualcosa”. Ma questo è il più vecchio e il più sano di tutti gli istinti; io aggiungerei: “bisogna voler possedere di più di quanto si ha per diventare qualcosa di più”. Avere e voler avere di più, in una parola: crescere – è la vita stessa».

Apriamo ora una sezione nella quale, attraverso una serie di citazioni testuali, evidenzieremo l’affinita con cui i nostri due autori trattano alcune delle tematiche principali del loro filosofare. Nella suddivisione che segue si presentano: nella parte sinistra le citazioni estrapolate dall’opera L’unico e la sua proprietà; mentre a destra, vengono riportati alcuni aforismi ed estratti da varie opere nietzschiane.
L’UOMO; ci troviamo ancora una volta a parlare di questo spettro, un bersaglio sistematico dello Stirner, il quale attraverso lo svolgersi della sua opera trova modo di demolire ripetutamente con attacchi per lo piu rivolti a Feuerbach. A tal proposito, sfogliando le opere di Nietzsche, ci imbattiamo in un aforisma che – mi sia permessa l’espressione – sembra scritto dalla mano demolitrice dello Stirner. L’aforisma si trova in Aurora ed e lo studioso Ernest Seilliere a suggerircene il confronto con le tematiche stirneriane:

«In tutto ciò il singolo, il singolo uomo, viene considerato come un rifiuto e invece l’uomo universale, “l’uomo”, viene coperto di onori …di volta in volta cadano davanti a lui (questo fantasma) sia quelli che vorrebbero sostenere una concezione diversa dell’uomo, sia quelli che vogliono imporre se stessi»

«Tutti questi uomini sconosciuti a se stessi credono nell’esangue entità astratta “uomo”, vale a dire in una finzione…ogni singolo in questa maggioranza, non è in grado di contrapporre un reale ego alla pallida finzione universale, e non può, quindi annullarla».

Osservando i due brani sopracitati ci accorgiamo immediatamente che, entrambi gli autori, considerano l’uomo – l’uomo come entita astratta, generica – un fantasma, ovvero un ideale che formatosi nella testa dei singoli impedisce loro di perseguire una volonta propria, un reale ego. L’egoismo quindi, un termine che per entrambi gli autori stimola erroneamente un sentimento di ripugnanza nel senso comune, deve essere rivalutato, autore e studioso francese che trattando nel dettaglio il rapporto Nietzsche – Stirner, per primo– elenca una serie di corrispondenze testuali senz’altro convincenti, restituendo a questo termine il suo significato positivo, scevro da connotazioni negative di provenienza cristiana.
E giunto ora il momento di addentrarsi in un argomento le cui conseguenze verranno riprese nella parte conclusiva di questo lavoro. E il momento di introdurre il concetto – a mio avviso contraddittorio – di ALTRUISMO. Lo definisco un concetto contraddittorio in quanto, sono i nostri stessi autori a mostrarcelo tale, come si puo notare nelle citazioni seguenti:

«L’egoista che non vorrebbe essere tale e che si umilia, cioè combatte il proprio egoismo, tuttavia anche in questo caso si umilia soltanto per venire esaltato, ossia per esaltare il suo egoismo».

«Il culto dell’altruismo è una forma specifica di egoismo, che si presenta regolarmente, dati determinati presupposti fisiologici».

Ora, da quanto detto, sembra che il dualismo egoismo- altruismo sia destinato a risolversi, anche se non tanto con una sintesi, bensi con l’annullamento di uno dei due opposti: l’altruismo. Sia Stirner che Nietzsche concordano infatti nel ritenere l’altruismo una forma di egoismo mascherato.
Tra l’altro, l’analisi dell’altruismo, e una delle cause che portarono alla rottura dell’amicizia tra Paul Ree e Friedrich Nietzsche. Ree, reso celebre da L’origine dei sentimenti morali, criticava l’approccio sopra descritto, e insisteva sulla possibilita per l’essere umano, di esprimere con le sue azioni un comportamento non egoistico: «Dunque esiste una partecipazione non egoistica alla sorte altrui che si può chiamare o compassione o benevolenza o amore per il prossimo». La sua analisi aveva come riferimento critico il pensiero del filosofo francese Claude- Adrien Helvetius:

«Alcuni filosofi, in particolare Helvétius, affermano addirittura che i sentimenti e le azioni di carattere non egoistico non appartengono alla natura umana, ma che piuttosto ciò che sembra non egoistico è solamente una forma mascherata della pulsione egoistica».

La posizione di Helvetius riguardo la pulsione egoistica, riportata qui da Ree, e invece molto vicina alle posizioni di Stirner e di Nietzsche; come ci ricorda Maria Cristina Fornari nella sua analisi del rapporto Ree – Nietzsche:

≪Nietzsche concordando con Helvétius e prendendo le distanze dall’analisi piuttosto superficiale di Paul Rée, ritiene che la compassione, vada piuttosto ricondotta ad un esercizio di potenza, che trova la sua motivazione in un piacere del tutto egoistico»
Quindi, ribaltando l’opinione di Ree su Helvetius, possiamo concludere che, nella nostra prospettiva, Helvetius ha ragione quando dice in generale:
«Uno che soccorre un infelice lo fa: – per fare un atto di potenza, l’esercizio del quale per noi è sempre piacevole, perché richiama sempre al nostro spirito l’immagine dei piaceri legati a questa potenza».
Nell’ottica di Nietzsche, l’altruismo e considerato un’arma e una morale da schiavi con cui i deboli sopravvivono; nella visuale di Stirner, e definito una forma di potere che il debole esercita sul piu forte anche attraverso la divinizzazione dell’idea stessa di altruismo.

«Se essi hanno la facoltà di farvi desiderare la loro sopravvivenza, hanno un potere su di voi. A chi non esercitasse assolutamente alcun potere su di voi, non concedereste niente: lo lascereste deperire».

«Per vie traverse il debole si insinua nella roccaforte e nel cuore del potente – e vi ruba la potenza».

Font: AbissoNichilista

[ελ] Ανάληψη ευθύνης για εμπρηστικό μπαράζ στο κέντρο της Αθήνας

Enviado al mail.


Τόσο εύκολα και τόσο απλά ξεφτιλίζεται η δημόσια ειρήνη και κατ’ επέκταση τα άθλια διακοσμητικά στοιχεία του Χρυσοχοΐδη που έχει διασπείρει σε διάφορες γειτονιές της Αθήνας για να διατηρούν το νόμο και την τάξη, αφού από κανένα από αυτά δεν γίναμε αντιληπτοί και φέραμε εις πέρας τις προγραμματισμένες μας δράσεις. Ο λόγος που επιτεθήκαμε σε διαφορετικούς στόχους είναι για να κάνουμε ξεκάθαρο ότι δεν πολεμάμε μόνο την βιομηχανία κρέατος ή την κρατική περιουσία… αλλά κάθε τι που παράγει ο πολιτισμός. Θα μπρούσαμε να γράψουμε 40 σελίδες γεμάτες φιλοσοφικές αηδίες και λόγους για τους οποίους κάναμε τα παραπάνω. Οι δράσεις μας δεν έγιναν με σκοπό να δώσουμε κάποια απάντηση ή για αλληλεγγύη, δεν υπάγονται σε κάποια πολιτική τάση, ούτε είναι μέρος κάποιου κινήματος ή κάποιου καλέσματος για δράσεις. Έχουμε βαρεθεί να βρίσκουμε λόγους ή δικαιολογίες για να αιτιολογούμε αυτά που κάνουμε.

Το μόνο κίνητρο για εμάς, είναι να ακολουθούμε το ένστικτο μας που μας οπλίζει στο να βάλουμε φωτιά στο υπάρχον. Τα υπόλοιπα είναι πολιτική και βαριόμαστε τα πολιτικά παιχνίδια.

Δεν ακολουθούμε κάποιο πολιτικό ρεύμα σαν αυτά που προσπαθούν να φέρουν με το μέρος τους την κοινωνία, ούτε είμαστε “επικίνδυνοι” wannabe μηδενιστές του διαδικτύου (social media και blogs) που κριτικάρουμε τα πάντα από την ασφάλεια του internet και του σπιτιού. Ούτε είμαστε τίποτα εξεγερμένοι φιλόσοφοι που αρέσκονται μόνο στο να διαβάζουν σκονισμένα εγχειρίδια.

Για αυτό λοιπόν αναλαμβάνουμε την ευθύνη για τους εξής στόχους:

-9 Ιανουαρίου: Τοποθετήσαμε δύο εμπρηστικούς μηχανισμούς την ίδια στιγμή σε ένα κρεοπωλείο και σε ένα κατάστημα με είδη ασφάλειας, κάμερες, συναγερμούς κτλπ στην οδό Αγίας Ζώνης στην Κυψέλη.

-22 Ιανουαρίου: Τοποθετήσαμε τρεις εμπρηστικούς μηχανισμούς, έναν μεγάλο και δυο μικρότερους σε κατάστημα ΕΛΤΑ και στα δυο βανάκια που ήταν σταθμευμένα ακριβώς απέξω στην οδό Πριγκηπονήσων στο Πολύγωνο.

-23 Ιανουαρίου: Κάψαμε 3 αυτοκίνητα στο Κολωνάκι βάζοντας ταμπλέτες παραφίνης στις ρόδες τους. Το πρώτο αμάξι ήταν ένα τζιπ Porsche και τα άλλα δύο τα επιλέξαμε εντελώς τυχαία γιατί απλά βρέθηκαν μπροστά μας.

Αυτές οι επιθέσεις ήταν η αληθινή έκφραση του εγωισμού μας που ψάχνει την ευχαρίστηση μέσα από την επίθεση στο υπάρχον που σιχαινόμαστε. Σπέρνουμε το χάος και τον τρόμο στην κοινωνία-φυλακή του πολιτισμού καταστρέφοντας, έστω για λίγο, την κανονικότητα.

Να είστε σίγουροι πως θα επιστρέψουμε….

-A bunch of nihilistic lunatics-

[en] (Italy) Presentation manifest: Terroristic Cell “Misanthrope K”

We are a cell of Misanthropes afiliated to the proselitism carried out by projects such as Egoarch Terrorism and others related.

We form this cell, having carried out in the past several arson attacks against machines and social structures that disgust us, explosive devices took too many fingers and limbs, while we buried some sheep who were too much massified. Now we start the path of claiming responsibility with an specific identity, without caring about justice and its servants! see the remains!

“Our” area is “Puglia”. We act in clandestinity in Bari and Lecce, but we want to expand. Total respect for the crime that un Puglia is very spreaded and specially…brutal!

Let’s be clear: Is not a moment for great statements neither to seek something very big.

Death and destruction, that is what matter to us!

Let’s spread active extremist misanthropy and fuck the rest of humanity!

May chaos and terrorism spread, and may we be able to exterminate some human beings…
We are getting our swords and clandestine weapons ready for you all! yes!

Terroristic Cell “Misanthrope K”

Winter, Bari / Lecce

(México) Ubican a ocho grupos que organizan desmanes en la UNAM

ITS se coló a los movimientos de izquierda durante el conflicto universitario, segun la prensa mexicana.

7 de enero 2020

Los desmanes y daños ocasionados durante los últimos días en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) son obra de ocho grupos investigados por la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México (FGJ- CDMX), en coordinación con Fiscalía General de la República FGR.

Exmilitares, narcomenudistas, ciudadanos extranjeros, ladrones y hasta exprofesores de Ciudad Universitaria forman parte del ala más radical de estos colectivos señalados como los organizadores principales de marchas y protestas.

Estos grupos han establecidos nexos con otras organizaciones, como Antorcha Campesina, el SME, grupos porriles, el Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra, Federación Libertaria de México, Individualistas Tendiendo a lo Salvaje, Círculo Eco-Extremista de Terrorismo y Sabotaje y Regeneración Radio, según varios medios destacados.

Autoridades locales y federales no descartan que en los siguientes días el movimiento —que inició hace cuatro meses en una lucha contra la violencia de género y que ha provocado paros de diferente duración en 23 escuelas y facultades— se torne más violento.

Con base en información reunida desde el año pasado, los grupos más agresivos y que por la fuerza han tomado diversos planteles y dañado la Torre de Rectoría de Ciudad Universitaria fueron identificados como Biblioteca Social Reconstruir, Colectivo Anarquista (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Centro Cultural Ocupado El Engrane, Okupa Ché, Cooperativa Café Victoria, Comparsa Chanti Ollin, Colectivo Reta, así como el Colectivo Coordinador Estudiantil Anarquista.

Se estima que las organizaciones están compuestas hasta por mil integrantes, y algunos incluso han recibido “adiestramiento” de corte “anarquista” de universidades de Sudamérica, pues entre los líderes del movimiento se ha identificado a cuatro chilenos —dos mujeres y dos hombres— y a cuatro argentinos —también dos mujeres y dos hombres—, quienes son protegidos por los mismos estudiantes dentro de Ciudad Universitaria.

Estas organizaciones empezaron a estar en la mira de las autoridades luego de los desmanes que se registraron durante la marcha feminista.

[es] (Italia) Manifiesto de presentación: Celula Terrorística “Misanthrope K”

Somos una célula de Misántropos afiliada al proselitismo llevado a cabo por proyectos como el Terrorismo Egoarca y otros relacionados.

Formamos esta célula, habiendo actuado en el pasado con varios incendios de máquinas y estructuras sociales que nos disgustaban, dispositivos explosivos que quitaron demasiados dedos y extremidades, mientras enterrábamos algunas ovejas que estaban demasiado masificadas. ¡Ahora comencemos el camino de la reivindicación con una identidad precisa, sin importarnos la justicia y sus perseguidores! ¡Ve a los restos!

“Nuestra” área es “Puglia”. Actuamos clandestinamente desde que Bari bajó a Lecce, pero queremos expandirnos. Respeto total por el crimen que en Puglia está muy extendido y sobre todo… ¡brutal!

Seremos claros: no es un momento para proclamas demasiado enrevesadas ni para perseguir algo demasiado extendido.

¡Muerte y destrucción, eso es lo que nos importa!

¡Vamos a difundir la misantropía activa extrema y cojerns al resto de la humanidad!

Que el caos y el terrorismo se extiendan, y que podamos exterminar a algunos seres humanos … ¡estamos preparando nuestras espadas y armas clandestinas para ustedes! Sí!

Célula Terrorística “Misanthrope K”

Invierno, Bari / Lecce

[es] (Grecia) 92 comunicado de ITS

Hemos visto la crudeza de este mundo, la realidad tan violenta, lo comprendimos muy bien, asi que la esperanza está muerta para nosotros, no existe ni existirá un cambio, una revolución ni nada que cambie la mierda por oro, estamos perdidos y aceptamos nuestro ocaso, mirando de frente a la problemática real, el progreso humano y la civilización moderna.
-X

“El mundo es como un reloj de arena, del lado de arriba está la civilización, con todas sus rígidas estructuras que buscan asegurar la ley y el orden, sostenidas por el peso de sus entramados jurídicos y morales que trabajan para mantener el conjunto cohesionado. El lado inferior es el Caos, y poco a poco, la arena va cayendo. Con ella caen todas las ilusiones del progreso, todos los sueños sobre mundos de confort y seguridad. Hoy en día, el lado superior aún esta lo bastante lleno, pero poco a poco, el Caos va tomando forma. Es solo cuestión de tiempo para que el mundo de la superioridad humana se disuelva en las olas eternas de Caos y Salvajismo. Mientras tanto, nosotros preferimos disfrutar de la caída, antes que aferrarnos como necios a los espejismos de una civilización cuya misma existencia se basa en una guerra contra el avance imperturable del tiempo que al igual que las mareas salvajes, poco a poco todo lo deshace.”
-Octava entrevista a ITS

Parece que el mundo se hunde y entre medio del pánico, siempre surgen los profetas que parecen tener la “solución” a todo lo malo que ocurre. Una solución mágica que viene siempre de la mano de alguna ideología que promete el paraíso en la tierra. Cada cual aporta lo suyo: Unos piden más democracia y libertad mientras otros quieren dictadura, unos hablan de controlar los medios de producción y otros de destruirlos, unos quieren más liberalismo y libre mercado y otros quieren el socialismo, unos prometen una utopía tecnológica en un futuro cercano y otros nos dicen que hemos de volver a las cuevas pero el fin es siempre el mismo en todos los casos: Un perfecto (y antropocéntrico) nuevo mundo, el perpetuamiento del progreso y el perfeccionamiento del dominio de lo civilizado sobre lo salvaje.

Para aquellos con una visión simple de las cosas, el problema se resume en el estado, el fascismo, la autoridad, los ricos…etc pero para los que miramos un poco más lejos el problema y sus responsables no se limita el estado, al gobierno, a las elites políticas y financieras ni a ninguna malvada megacorporación que conspira desde la sombra para controlarlo todo. Ciertamente todos estos ejemplos nombrados son responsables y tienen que pagar por ello, pero el problema no se limita a la cúspide sino a toda la pirámide.

Para muchos, el culpable del desastre tiene un nombre claro: El sistema capitalista. Evidentemente el sistema de producción capitalista desempeña un rol clave en el saqueo y la destrucción del planeta, pero ¿quienes son los que consumen, sustentan y mantienen al sistema capitalista?
¿Acaso creen que si sustituimos al sistema economico capitalista por uno socialista o del tipo que sea, la mentalidad de los ciudadanos va a cambiar? Por supuesto que NO.

Porque el problema también son los 7 billones de criaturas humanoides que consumen sin freno, que activa o pasivamente son parte del entramado del sistema tecnoindustrial. Porque aparte de las necesidades básicas, en el mundo de hoy los humanos han adquirido otro tipo de “necesidades” que aún los hacen más dependientes del entramado de producción industrial.

Las llamadas “necesidades básicas” no son las mismas que eran hace 50, 100 o 200 años. El progreso tecno-industrial ha creado nuevas “necesidades básicas”, nuevas formas de consumo, de organización social… lo ha cambiado todo. Si un nuevo sistema político-económico tomara el poder y exigiera a las masas abandonar las “comodidades” y el desenfrenado modo de vida y consumo que la civilización moderna les ofrece no lo aceptarían. Las masas de la sociedad moderna no quieren, ni pueden ni saben vivir de otra manera. Si bien es cierto que el sistema capitalista revienta y saquea la naturaleza salvaje para su beneficio, lo hace en base a una demanda de producto que nunca termina de saciarse. Son los millones de personas que atestan cada rincón de la tierra los que piden más y más productos para consumir y entretenerse, los que quieren tener el ultimo modelo de coche, smartTV, iPhone o cualquier otra imbecilidad inútil, los que ansian gastar el tiempo libre y el dinero ganado en algun trabajo horrible en consumir todo lo que puedan, los que se enamoran de las nuevas tecnologías que los atontan y esclavizan, los que regalan toda su privacidad y vida real a cambio de aceptación y popularidad en redes sociales en las que encuentran la “amistad” e incluso el “amor”, los que aceptan leyes y programas de vigilancia masivos, todo en nombre de la seguridad y el progreso.
El ser humano moderno es totalmente dependiente del modelo de producción actual, y le encanta sobresalir en su rol de productor-consumidor ahogandose entre montañas de productos inútiles. Ellos disfrutan de la supuesta “liberación” de la forma de vida moderna. Una forma de vida que, en lugar de liberar, encarcela en una espiral de decadencia y pudredumbre. Este es el precio del progreso humano. Y para quienes todavía esperan por algún “despertar de las conciencias” y creen que la humanidad va a renunciar al modo de vida y las comodidades que el progreso tecno-civilizado les aporta, deberían dejar de creer en polvorientas teorías políticas escritas hace 200 años y echar un vistazo a la realidad que en la que vivimos.

Nosotros no nos quedamos en amenazantes o aburridos textos teóricos, si no que llevamos nuestras palabras hasta sus últimas consecuencias.
Los mismos que se escandalizan sobre matar personas selectiva e indiscriminadamente y del uso del terrorismo como venganza por los daños irreparables que han causado en la naturaleza salvaje son los mismos que bendicen los asesinatos y masacres perpetradas a lo largo de la historia por su bando (el que sea, pues todos han cometido atrocidades) contra aquellos que eran considerados “malvados” o “enemigos”.
Si en el pasado era “dios” quien decidia quienes tenian derecho a vivir y quienes debían morir, ahora cada crimen y atrocidad imaginable se comete en el nombre de los son los nuevos “dioses” de la sociedad civilizada moderna, encarnados en los valores de civismo, progreso humano, ley y orden y moralidad occidental.
Nosotros NOS NEGAMOS a ser parte de ese juego de falsa doble moral, y nos negamos a regalar a orden civilizatorio el monopolio de la violencia. Tomamos esa responsabilidad en nuestras manos y por ello que respondemos al barbarismo civilizado con nuestro propio barbarismo.

Nuestra determinación es fuerte y por ello no nos tiembla la mano a la hora de atacar, es por ello que siempre buscamos causar el mayor daño posible con los medios que tenemos. Nuestra motivación para ejercer la violencia no nace de sueños fantásticos de sociedades utopicas que no existen, ni estan basados en esperanzas inútiles de revoluciones futuras que nunca sucederán ni de ninguna ideología “visionaria”. Nuestras motivaciones nacen a través de analizar la compleja y realidad que nos rodea viendo los hechos tal como son, asumiendo estos hechos y esta realidad difícil, pesimista y miserable sin fantasías ni idealizaciones.

Para vosotros sólo somos un puñado de lunáticos y nuestra guerra una locura.
Sin embargo, fué la ciencia, el “sentido común”, el racionamiento, el progreso y la lógica de la civilización quienes engendraron los mayores horrores jamas vistos en la historia, y no nos referimos unicamente a la catastrofe ambiental, la destrucción y el sometimiento de la naturaleza salvaje si no incluso contra la propia humanidad: Guerras mundiales, bombas nucleares, esclavitud en masa, genocidio y exterminio de poblaciones enteras, pero no solo esto si no también una forma mas sútil de domesticación a través de la vida moderna en las ciudades: la omnipresente tecnología en todos los aspectos de nuestra vida cotidiana ha creado cadenas invisibles que nos atan y domestican, creando una dependencia absoluta a la modernidad y el progreso tecnológico. En última instancia, la propia civilización, en su arrogancia y su ansia de seguir con su progreso a toda costa sera quien nos arrastre a todos al abismo. Para nosotros, la civilización, el progreso humano imparable y su desenfrenado modo de vida son la verdadera locura, la destrucción de la biosfera es la verdadera locura, la desproporcionada escala de produccion-consumo para mantener no sólo las necesidades “basicas” si no también los caprichos, lujos y entrenimientos de una, cada vez mas, sobrepoblación humana son la verdadera locura…
Quizás de aqui a algunos años, cuando se haga mas evidente el desastroso camino al cual nuestras decisiones nos han llevado y se empiece a vislumbrar un horizonte incluso mas oscuro que el actual, algunos miren atrás y recuerden estas palabras. Y sera entonces, frente al abismo, cuando muchos se den cuenta de que ni su dinero, ni su estatus social, ni sus miserables ideologías “revolucionarias”, ni sus sueños de un brillante futuro sirven para nada mas que para alimentar sus propias fantasías.

El mundo de hoy no ha sido construido por unos cuantos pocos privilegiados, si no que todos han puesto su aportación. Este es el resultado directo del progreso humano, el legado de la humanidad.
Nosotros no miramos por ningúna solución milagrosa ni futuro para el ser humano por que no la hay, ni siquiera este utópico retorno a la vida en la naturaleza salvaje que sugieren las fantasías primitivistas. El humano se ha corrompido demasiado y de la naturaleza salvaje solo quedan vestigios de lo que fué, esperando en agonía la llegada de su hora final. Lo único que nos mueve es la venganza por todo lo que hemos perdido, por la devastación provocada por el progreso humano, por sus ciudades, sus máquinas, su modo de vida enfermo.
Ni justicia social, ni lucha de clases, ni igualdad entre las personas, ni construir “entre todos” una nueva sociedad mejor. Que ardan esas falacias izquierdistas y que arda esta y cualquier sociedad. Nosotros despreciamos esta vida ridícula y sin sentido que ha creado el ser humano moderno.
No hay otro mundo posible, no hay ningun futuro brillante y esperanzador que nos espere, esta es la realidad de mierda que tenemos. Y si este mundo se esta hundiendo, que todo se hunda con él.

El 15-12-19 colocamos una bomba enfrente de la entrada de la estación de policía de Zografou.

La policía, esa despreciable institución de acomplejados idiotas frustrados, es una de los mecanismos de imposición del orden y la ley civilizadas, es una de las formas que tiene el la civilización de perpetuar su normal funcionamiento. Por tanto los cuerpos de seguridad siempre estarán en nuestro punto de mira. Aunque somos conscientes de que la primera línea de defensa del sistema es la actitud servil y sumisa de las masas ciudadanas y de que en la cabeza de cada ciudadano vive un policía.
También esperabamos provocar daños en el recinto universitario, las universidades son las incubadoras de la ciencia y el progreso y por tanto siempre serán nuestros objetivos. Esta vez tuvieron suerte, ya veremos para la próxima…

A veces los ataques salen bien y otras no, es el riesgo siempre está ahí. Que la bomba fuese descubierta y detonada por la policía no nos desanima, en cualquier caso llegamos hasta la puerta de su guarida y les pusimos una bomba debajo de sus narices, y podemos hacerlo otra vez.

También queremos animar a todos aquellos que sienten la necesidad de atacar contra la sociedad civilizada, independientemente de que sean eco-extremistas, nihilistas, terroristas anarquistas que han rechazado el sucio humanismo izquierdista or simplemente gente frustrada y descontenta con esta realidad, a todos aquellos que caminan hacia la nada…
Nosotros somos el ejemplo vivo de que con materiales caseros y sin la necesidad de un entrenamiento profesional se puede hacer un gran desmadre. Con pocos medios se puede hacer mucho daño. Esperamos que nuestro ejemplo y el ejemplo de nuestros hermanos y hermanas de ITS alrededor del mundo sirva de motivaciòn para aquellos que libran su propia guerra. Que se multipliquen los ataques!

Nada ha terminado, volveremos.

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje – Atenas

-Cazadores Nocturnos
-Secta Iconoclasta

PD:

Aclaramos un par de cosas por última vez para los papagallos de la prensa y otros bocones que esparcen mentiras e información falsa sobre nosotros:

-NO somos un grupo anarquista, ni de izquieda ni de derecha, ni vinculado a ninguna corriente política concreta. ITS es un grupo antipolítico con tendencias nihilistas enfocado en la venganza y la defensa extrema de la naturaleza salvaje, ni mas, ni menos.

-NO tenemos relación con el grupo “Secta de los Revolucionarios” ni el resto de tonterías y rumores difundidos por la prensa y algunos idiotas en internet.

[en] (Greece) 92 communique of ITS

“We witnessed the crudity of this world, the so violent reality, we understood this very good, so for us, hope is dead, there’s no change nor will ever be a revolution or anything that will turn the shit into gold, we are lost and we accept our fall, facing straight into the real problem, human progress and modern civilization.”
-X

“The world is like an hourglass, on the side above is civilization, with all its rigid structures that seek to ensure law and order, supported by the weight of its legal and moral frameworks that work to keep the whole cohesive. The lower side is Chaos, and bit by bit, the sand is falling. With it fall all the illusions of progress, all dreams about worlds of comfort and safety. Today, the upper side is still full enough, but bit by bit, Chaos is taking shape. It is only a matter of time for the world of human superiority to dissolve in the eternal waves of Chaos and Savagery. Meanwhile, we prefer to enjoy the fall, rather than clinging like fools to the mirages of a civilization whose very existence is based on a war against the imperturable advance of time that, like wild tides, gradually undoes everything.”
-8th interview of ITS

It seems like the world is on a downfall and in the midst of the panic, there are always prophets who seem to have the “solution” for all the bad things going on. A magic solution that comes always by the hand of some ideology that promises the paradise on earth. Each one give its contribution: Some ask for more democracy and freedom while others want dictatorship, some talk about seize the means of production and others about destroying them, some want liberalism and others want socialism, some promise a technological utopia in a near future and others tell us that we must come back to the caves, but in any case the end is always the same: A perfect (and anthropocentric) new world, is the perpetuation of the progress and the improvement of the civilized domination over the wild.

There are people with a simple-minded point of view, and they think that the problem is only the State, fascism, authority, the rich class…etc but for the ones who look a little bit further the problem and its responsibiles are not limited to the state, the governement, the political and economical elites nor any evil megacorporation that conspires in the shadows to control everything. Certainly, all those examples named here are in fact responsibile and they must pay for it, but the problem is not limited to the top but to the whole pyramid.

For many people, the one to blame for this disaster have a clear name: The capitalist system. Obviοusly the capitalist system of production plays a key role in the looting and destruction of the wild nature, but who are those that consume, sustain and keep working the capitalist system? Do you really belive that if we substitute the capitalist economical system for a socialist one or any other kind, the mindset of the citizens will change? Of course NOT.

Because the problem are also the 7 billion of human creatures that consume without limits, that actively or passively are part of the framework of the techno-industrial system. Because apart from the basic needs, in the current world the humans have acquired other kind of “needs” that makes them even more dependent of the system of industrial production.

The so-called “basic needs” are not the same that were 50,100 or 200 hundred years ago. Techno-indstrial progress has developed new “basic needs”, new ways of consuming, of social organization…. It has changed everything. If a new political-economical system take over and demand to the masses to abandon the “commodities” and the frentic way of life and consume that the modern civilization offers to them they will not accept it. Modern society masses do not want, can or know how to live in a different way. It is true that the capitalist system abuse and exploits the wild nature for profits, but because there is a demand for product that its never fulfilled. The millions of people that swarm every corner of the earth are the ones who ask for more and more products to consume and entertain themselves, they are the ones who want to have the latest model of car, smartTV, iPhone or any other useless crap, the ones who are anxotic to spend their free time and money earned in a horrible job buying as much as they can, the ones who fall in love with the new technologies that idiotize and enslave them, they are the ones who give up all their privacy and real life experience in exchange for acceptation and popularity in the social networks in wich they find their “friends” and even they fall in “love”, the ones who accept the new massive surveilance programs and laws, all in the name of safety and progress.
The modern human being is totally dependent of the current production system, and loves to fulfill their role of producer-consumer drowνing between mountains of useless products. They enjoy the supposed “liberation” οf the modern way of life. A way of life that, instead of liberating, imprisons in a continuous circle of decay and rottenness. That’s the price of human progress. And for those who still wait for some kind of “awakening of the counciusness” and believe that humankind will refuse the way of life and commodities that techno-civilized progress bring them, should stop believe in dusty political theories written 200 years ago and take a look to the current reality in wich we live.

We don’t stop in threatening or boring theoritical texts, but instead we bring our words to their last consequences.
The people who scandalize themselves over the issue of selectively and indiscriminately killing people and the use of terrorism as means of revenge for the irreparable damage caused to wild nature are the same thar blessed the murders and massacres perpetrated along the history by their side (whatever side it is, as every side on the history commited atrocities) against those who were considered “evil” or “enemies”.
If in the past was “god” the one who choose who have the right to live and who were the ones that must die, in the current days every crime and atrocity than can be imagined is commited in the name of “new gods” of the modern civilized society, shaped in the values of civility, human progress, law and order and western morality.
We REFUSE to be a part of this false double-morality game, and we refuse to give up to the civilizatory order the monopoly of violence. We take this responsibility in our hands and that’s why we answer the barbarism of the civilization with our own barbarism.

Our determination is strong and thats why our hands do not tremble at the time of the attack, thats why we always try to cause the biggest damage as possible with the means we have. Our motivations to carry out violent acts did not born from fantastic dreams of utopic societies that don’t exist, neither are based on useless hopes in future revolutions that will never happen nor any “visionary” ideology. Our motivations came through the analysis of the complex reality that surrounds us, seein the things as they are, assuming the facts and this difficult, pessimist and miserable reality without fantasies and idealizations.

For you we are just a bunch of lunatics and our war is a madness.
However, it was science, “common sense”, rationalism, progress and the logic of civilization the ones that created the greatest horrors in history, and we are not talking now only about the environmental catastrophe or the destruction and subjugation of wild nature but also agains the humanity: world wide wars, nuclear bombs, mass slavery, genocide and extermination of entire populations, and not only this but also a more subtle form of domestication through the modern lifestyle in the cities: The omnipresent technology in every aspect of our daily life has created invisible chains that tie and domesticate us, creating an absolute dependence to technological modernity and progress. At last, the civilization itself, in its arrogance and craving of keep pushing forward its progress no matter the cost, will be the one that drags us all to the abyss. For us, civilization, the unstopable human progress and its frentic way of life are the true madness, the destruccion of the biosphere is the true madness, the disproportionate scale of production-consumption to keep not only the “basic needs” but also the whims, luxury and entertainment of a every day more and more overpopulated humankind are the true madness…
Maybe in some years ahead, when the catastrophic path wich our choices put us in become more evident and an even more dark horizon start to be seing, some will look back and remember this words. And it will be then, in front of the abyss, when many will realize that neither their money, nor their social status, nor their miserable “revolutionary” ideologies, nor their dreams of a brilliant future are useful for anything but to feed their own fantasies.

Today’s world wasn’t builded by a few privileged ones, rather everyone did their part. This is the direct result of human progress, the legacy of humankind.
We are not seeking for any miraculous solution neither for a future for the humankind because there are not, not even that utopic return to the life in the wild nature suggested by primitivistic fantasies. The human being have been corrupted too much and from the wild nature there are only vestiges of what was once, waiting in agony the arrival of its final hour. The only thing that drives us is the revenge for everything lost, for the devastation caused by the human progress, their cities, their machines, their sick way of life.
Neither social justice, nor class struggle, nor equality between the people, nor build “all together” a new better society. May burn all that leftist bullshit and may burn this and every society. We despise this ridiculous and senseless life that the modern human being has created.
There is not other world possible, no brilliant and hopeful future is waiting for us, this is the fucking reality we live in. And if this world is falling apart, may everything fall with it.

On 15-12-19 we placed a bomb in front of the entrance of Zografou police station.

The police, that disgusting institution of frustrated idiots full of complexes, is one of the mechanisms for the imposition of civilized law and order, is one of the forms that have the civilization for perpetuating their normal flow. So, the security forces will be always our target. However, we are aware that the first line for the defense of the system is the servile and submissive behaviour of the citizen masses. There is a cop inside the head of the citizen masses.
We were expecting also to cause damages in the university premises, universities are the incubators of science and progress, therefore they will be always our targets. This time you were lucky, but we will see next time…

Some time attacks are sucessful and other times not, the risk is always there, The fact that the bomb was discovered and detonated by the cops does not discouraged us, in any case we were able to arrive until the very entrance of their nest and place a bomb under their nose, and we can do it again.

We also want to encourage everyone else who feel the need of the attack against civilized society, regardless if they are eco-extremists, nihilists, anarchist terrorists who rejected the filthy leftist humanism or just people who are frustrated and disgruntled with this reality,
to all those who walk towards the nothing…
We are a live example of that with homemade materials and without needing a “professional” training a big mess can be done. With little means we can do a lot of damage. We hope that our example and the example from our brothers and sisters from ITS around the world can serve as motivation for those who choose to carry on their own war. May the attacks multiply!

Nothing is over, we will be back.

Individualists Tending Towards the Wild – Athens
-Nocturnal Hunters
-Iconoclastic Sect

PD:
We want to state something one more last time for the parrots of the media and other big-mouths who spread lies and false information about us:

-We are NOT an anarchist group, nor a left wing or right wing group, neither we are affiliated to any political tendency. ITS is an antipolitical group with nihilistic tendencies focused on the revenge and extreme defense of wild nature, no more no less.

-We do NOT have any relation with the group “Sect of Revolutionaries” nor with the rest of non-sense and rumours spreaded by the media and some idiots on the internet.

[ελ] (Ελλάδα) 92 Ανακοινωση των I.T.S

Enviado al mail.

“Είμαστε οι μάρτυρες αυτού του βάναυσου κόσμου, της τόσο βίαιης πραγματικότητας, το έχουμε καταλάβει για τα καλά πως η ελπίδα έχει πεθάνει, δεν υπάρχει η πιθανότητα είτε κάποιας επανάστασης είτε για κάτι το οποίο θα μετατρέψει το σκατό σε χρυσάφι, είμαστε χαμένοι και το αποδεχόμαστε, αντιμετωπίζοντας κατά μέτωπο το αληθινό πρόβλημα, την ανθρώπινη εξέλιξη και το μοντέρνο πολιτισμό.”

“Ο κόσμος είναι σαν μια κλεψύδρα. Από την μια πλευρά είναι ο πολιτισμός, μια κατασκευή άκαμπτη που αναζητά τη σιγουριά της τάξης και της ασφάλειας. Όλο το βάρος της πέφτει στο νόμιμο και ηθικό σκελετό που πασχίζει να συγκρατήσει όλα της τα κομμάτια σε ένα σώμα. Από την άλλη πλευρά της κλεψύδρας, είναι το Χάος και σιγά σιγά η άμμος πέφτει. Με κάθε κόκκο άμμου που πέφτει γκρεμίζεται όλη η φαντασίωση της εξέλιξης, όλα τα όνειρα για ένα κόσμο άνετο και ασφαλή. Σήμερα, η πάνω μεριά της κλεψύδρας είναι ακόμα γεμάτη, αλλά σιγά σιγά, το χάος έχει αρχίσει να παίρνει μορφή. Είναι θέμα χρόνου ο κόσμος της ανθρώπινης υπεροχής να διαλυθεί στα κύμματα του Χάους και της Αγριότητας. Παράλληλα, εμείς προτιμάμε να απολαύσουμε την πτώση, αντί να προσπαθούμε να αναρριχηθούμε σαν ηλίθιοι στο είδωλο του πολιτισμού, που η ύπαρξη του βασίζεται στον πόλεμο ενάντια στην πρόοδο του χρόνου, που σαν άγρια παλίρροια παρασύρει τα πάντα στο πέρασμα του.”
-8η συνέντευξη των ITS

Φαίνεται πως ο κόσμος καταρρέει και μέσα σε όλον αυτόν τον πανικό υπάρχει πάντα ένας προφήτης που κατέχει τη “λύση” για όλα τα δεινά. Μια μαγική λύση που προέρχεται από κάποια ιδεολογία που υπόσχεται τον παράδεισο επί γης. Κάθε ιδεολογία έχει τη δική της συνεισφορά: κάποιοι επικαλούνται περισσότερη δημοκρατία και ελευθερία ενώ άλλοι θέλουν περισσότερη δικτατορία, κάποιοι μιλάνε για εκμετάλλευση των μέσων παραγωγής και άλλοι για την καταστροφή τους, κάποιοι άλλοι είναι φιλέλευθεροι ενώ άλλοι θέλουν σοσιαλισμό, κάποιοι υπόσχονται μια τεχνολογική ουτοπία στο κοντινό μέλλον ενώ άλλοι θέλουν να επιστρέψουν πίσω στις σπηλιές, αλλά σε κάθε περίπτωση όλοι καταλήγουν στο ίδιο συμπέρασμα: Ένας τέλειος (και ανθρωποκεντρικός) νέος κόσμος είναι η διαιώνιση της εξέλιξης και της προόδου της πολιτισμένης επιβολής στη φύση.

Υπάρχουν και αυτοί που έχουν τελείως απλοποιημένη σκέψη όπου το μόνο πρόβλημα είναι το κράτος, ο φασισμός, η εξουσία, η αστική τάξη…κτλ, αλλά για αυτούς που βλέπουν παραπέρα το πρόβλημα και οι ευθύνες δεν σταματάνε στο κράτος, την εξουσία, την πολιτική και οικονομική ελίτ ούτε σε κάτι κακές μεγαλοεπιχειρήσεις που συνωμοτούν στη σκιά του ήλιου ελέγχοντας τα πάντα. Ασφαλώς, όλα αυτά τα παραδείγματα που αναφέρουμε παραπάνω ευθύνονται και πρέπει να πληρώσουν γι’αυτό, αλλά το πρόβλημα δεν είναι μόνο η κορυφή αλλά ολόκληρη η πυραμίδα.

Για τους περισσότερους ανθρώπους, αυτό που ευθύνεται για όλη αυτήν την καταστροφή έχει ένα όνομα: Το καπιταλιστικό σύστημα. Φυσικά το καπιταλιστικό σύστημα παραγωγής παίζει σημαντικό ρόλο στη λεηλασία και στην καταστροφή της άγριας φύσης, αλλά ποιοι είναι αυτοί που καταναλώνουν, απαρτίζουν και κινούν το καπιταλιστικό σύστημα; Πιστεύετε ότι αν αντικαταστήσουμε το καπιταλιστικό και οικονομικό σύστημα με ένα σοσιαλιστικό ή οποιοδήποτε άλλο είδος, θα αλλάξει ο τρόπος ζωής των πολιτών; Φυσικά και ΟΧΙ.

Επειδή το πρόβλημα είναι τα 7 δισεκατομμύρια ανθρωποειδή που καταναλώνουν δίχως έλεος, ενεργητικά ή παθητικά είναι μέρος του σκελετού του τεχνο-βιομηχανικού συστήματος. Επειδή πέρα από τις βασικές ανάγκες, στις μέρες μας, οι άνθρωποι απέκτησαν άλλου είδους “ανάγκες” που τους κάνουν ακόμα περισσότερο εξαρτημένους από το σύστημα της βιομηχανικής παραγωγής.

Οι “βασικές ανάγκες” δεν είναι οι ίδιες με 50, 100 ή 200 χρόνια πίσω. Η τεχνο-βιομηχανική ανάπτυξη έχει δημιουργήσει νέες “βασικές ανάγκες”, νέους τρόπους κατανάλωσης και κοινωνικής οργάνωσης…Έχει αλλάξει τα πάντα. Αν ένα νέο πολιτικο-οικονομικό σύστημα κυριαρχήσει και απαιτήσει από τις μάζες να εγκαταλείψουν τις “ανέσεις” και την φρενίτιδα της κατανάλωσης που ο μοντέρνος πολιτισμός τους προσφέρει, προφανώς και δεν θα δεχτούν. Η μοντέρνα κοινωνίκή μάζα δεν θέλει, δεν μπορεί ή δεν ξέρει πώς να ζήσει με ένα διαφορετικό τρόπο. Πράγματι το καπιταλιστικό σύστημα κάνει κατάχρηση και εκμεταλλεύεται την άγρια φύση για το συμφέρον του, επειδή υπάρχει ζήτηση για προϊόντα δίχως τέλος. Οι εκατομμύρια άνθρωποι που κατοικούν σε κάθε γωνιά της γης, είναι αυτοί που ζητάνε όλο και περισσότερα προϊόντα για να καταναλώσουν και να ψυχαγωγήσουν τους εαυτούς τους, είναι αυτοί που θέλουν το τελευταίο μοντέλο αυτοκινήτου, smartTV, iPhone ή κάποιο άλλο άχρηστο σκατό, είναι αυτοί που τρελαίνονται να ξοδέψουν τον ελεύθερο τους χρόνο και τα λεφτά που κέρδισαν από την άθλια δουλειά τους, αγοράζοντας όσα περισσότερα μπορούν, είναι αυτοί που ερωτεύονται με τις νέες τεχνολογίες που τους αποβλακώνουν και τους κάνουν σκλάβους, είναι αυτοί που ανταλλάζουν την ιδιωτικότητα και τις πραγματικές και ζωντανές εμπειρίες τους με την αποδοχή και τη φήμη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στα οποία βρίσκουν “φίλους” ή ακόμα “ερωτεύονται”, είναι αυτοί που αποδέχονται τη μαζική παρακολούθηση και τους νόμους, στο όνομα της ασφάλειας και της εξέλιξης.
Το μοντέρνο ανθρώπινο ον είναι εντελώς εξαρτημένο από το τρέχον σύστημα παραγωγής, αγαπά να εκτελεί το ρόλο του παρασκευαστή-καταναλλωτή και πνίγεται σε ένα βουνό από άχρηστα προϊόντα. Απολαμβάνουν την υποτιθέμενη “ελευθερία” του μοντέρνου τρόπου ζωής. Του τρόπου ζωής που αντί να τους απελευθερώνει τους εγκλωβίζει σε ένα συνεχόμενο κύκλο παρακμής και σήψης. Αυτό είναι το τίμημα της ανθρώπινης εξέλιξης. Και για όλους αυτούς, που ακόμα πιστεύουν στην “επαγρύπνιση της συνείδησης” και ότι το ανθρώπινο είδος θα απαρνηθεί τον τρόπο ζωής του και τις ανέσεις που η τεχνο-πολιτισμική εξέλιξη του παρέχει, πρέπει να σταματήσει να ελπίζει σε σκονισμένες πολιτικές θεωρίες γραμμένες 200 χρόνια πριν και να αντικρίσει την πραγματικότητα που ζούμε.

Δεν μένουμε μόνο στις απειλές και στα θεωρητικά κείμενα, αντί αυτού κάνουμε πράξη τις λέξεις μας με κάθε συνέπεια.
Αυτοί που σοκάρονται με την επιλεκτική και με την αδιάκριτη δολοφονία ανθρώπων και την χρήση της τρομοκρατίας σαν μέσο εκδίκησης για την ανεπανόρθωτη ζημιά στην άγρια φύση, είναι αυτοί που αγιοποιούν τις δολοφονίες και τις σφαγές που διαπράχθηκαν στο πέρασμα της ιστορίας από τη μεριά τους (από όποια μεριά και να είναι, κάθε μεριά στην ιστορία διέπραξε φρικαλεότητες) εντάντια σε αυτούς που θεωρούνται “κακοί” ή “εχθροί”.
Αν στο παρελθόν ήταν “θεός” αυτός που διάλεγε ποιος έχει το δικαίωμα στη ζωή και ποιος πρέπει να πεθάνει, σήμερα κάθε έγκλημα και κάθε φρικαλεότητα που μπορείς να φανταστείς, γίνεται στο όνομα των “νέων θεών” της μοντέρνας και πολιτισμένης κοινωνίας, διαμορφωμένη με βάση τις αξίες του πολιτισμού, της ανθρώπινης ανάπτυξης, του νόμου και της τάξης της δυτικής ηθικής.
Εμείς ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ να πάρουμε μέρος στο παιχνίδι της δίπολης ηθικής, και αρνούμαστε να παραδοθούμε στην πολιτισμένη τάξη του μονοπώλειου της βίας. Αναλαμβάνουμε την ευθύνη και γι’αυτό απαντάμε στη βαρβαρότητα του πολιτισμού με τη δικιά μας βαρβαρότητα.

Η αποφασιστικότητά μας είναι αδιάλλακτη και γι’αυτό το λόγο τα χέρια μας δεν τρέμουν κάθε φορά που ετοιμαζόμαστε για επίθεση, γι’αυτό πάντα προσπαθούμε να προκαλέσουμε όσο μεγαλύτερη ζημιά γίνεται με τα μέσα που έχουμε. Τα κίνητρα μας για βίαιη επίθεση δεν γεννήθηκαν από φανταστικά όνειρα για ουτοπικές κοινωνίες οι οποίες δεν υπάρχουν, ούτε βασίζονται σε άχρηστες ελπίδες για μια μελλοντική επανάσταση που δεν πρόκειται ποτέ να γίνει, ούτε σε κάποια “φαντασιακή” ιδεολογία, λαμβάνοντας υπόψιν τα γεγονότα και αυτή τη δύσκολη, πεσιμιστική και μίζερη πραγματικότα χωρίς φαντασιακά και ιδεαλισμούς.

Για εσάς είμαστε ένα μάτσο τρελοί και ο πόλεμος μας είναι μια τρέλα.
Ωστόσο, η επιστήμη, η “κοινή λογική”, ο ορθολογισμός, η εξέλιξη και η λογική του πολιτισμού δημιούργησαν τις μεγαλύτερες φρικαλεότητες στην ιστορία, και δε μιλάμε τώρα μόνο για την περιβαλλοντική καταστροφή ή την ζημιά και υποδούλωση της άγριας φύσης αλλά και ενάντια στην ανθρωπότητα: παγκόσμιοι πόλεμοι, πυρηνικές βόμβες, σκλαβιά, γενοκτονίες και αφανισμός ολόκληρων πληθυσμών και όχι μόνο αυτά, αλλά και πανούργες μορφές εξημέρωσης μέσω του μοντέρνου lifestyle στις πόλεις: Η πανταχού παρούσα τεχνολογία με κάθε μορφή δημιουργεί, στην καθημερινή μας ζωή, μια αόρατη αλυσίδα που μας κρατάει δεμένους και εξημερωμένους, δημιουργώντας μια απόλυτη εξάρτηση με την τεχνολογική και μοντέρνα ανάπτυξη. Τουλάχιστον, ο πολιτισμός από μόνος του, με την αλαζονία του λαχταρά τη συνεχή ανάπτυξη με κάθε κόστος και είναι αυτή που μας τραβά όλους στην άβυσσο. Για εμάς, ο πολιτισμός, η ασταμάτητη ανθρώπινη εξέλιξη και η φρενίτιδα του τρόπου ζωής είναι η πραγματική τρέλα, η καταστροφή της βιόσφαιρας είναι η πραγματική τρέλα, η δυσανάλογη κλίμακα της παραγωγής-κατανάλωσης όχι μόνο για την κάλυψη των βασικών αναγκών αλλά και για την ικανοποίηση του καπρίτσιου, η πολυτέλεια και η ψυχαγωγία της καθημερινότας, ο όλο και μεγαλύτερος υπερπληθυσμός του ανθρώπινου είδους είναι η πραγματική τρέλα…
Ίσως σε μερικά χρόνια από τώρα, όταν το καταστροφικό μονοπάτι, που οι επιλογές μας μας έβαλαν σε αυτό, θα είναι πιο εμφανές και ο ορίζοντας θα είναι πιο σκοτεινός, κάποιοι θα γυρίσουν πίσω και θα θυμηθούν αυτές τις κουβέντες. Και τότε, θα είμαστε μπροστά στην άβυσσο, καθώς πολλοί θα συνειδητοποιήσουν ότι τα χρήματα, το κοινωνικό στάτους, οι μίζερες “επαναστατικές” ιδεολογίες, τα όνειρα για ένα λαμπρό μέλλον είναι χρήσιμα μόνο για να ταΐζουν τις φαντασιώσεις τους.

Ο σύγχρονος κόσμος δεν είναι χτισμένος από κάποιους προνομιούχους, αντ’ αυτού όλοι πήραν μέρος σ΄αυτό. Αυτό είναι το ακριβές αποτέλεσμα της ανθρώπινης εξέλιξης, η κληρονομιά του ανθρώπινου είδους.
Δεν αποζητούμε κάποια θαυματουργή λύση, ούτε μέλλον από το αθρώπινο είδος, γιατί δεν υπάρχει, ούτε καν την ουτοπική επιστροφή στην άγρια φύση και ζωή που προτείνουν οι πριμιτιβιστικές φαντασιώσεις. Το ανθρώπινο ον έχει καταστραφεί τόσο πολύ και στην άγρια φύση υπάρχουν μόνο τα απομεινάρια του τι ήταν κάποτε, περιμένοντας με αγωνία το τέλος του. Το μόνο πράγμα που μας ωθεί είναι η εκδίκηση για αυτά που έχουν χαθεί, για τη καταστροφή που έχει προκαλέσει η ανθρώπινη εξέλιξη, οι πόλεις της, οι μηχανές της και ο άρρωστος τρόπος ζωής της.
Ούτε η κοινωνική δικαιοσύνη, ούτε ο ταξικός αγώνας, ούτε η ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, ούτε “όλοι μαζί” θα χτίσουμε μια καλύτερη κοινωνία. Ας καούν όλες οι αριστερίστικες μαλακίες και ας καεί αυτή και κάθε κοινωνία.
Περιφρονούμε αυτή τη γελοία και ανούσια ζωή που το μοντέρνο ανθρώπινο είδος δημιούργησε.
Δεν υπάρχει άλλος δυνατός κόσμος, δεν μας περιμένει κανένα λαμπρό και ελπιδοφόρο μέλλον, αυτή είναι η γαμημένη πραγματικότητα στην οποία ζούμε. Κι αν αυτός ο κόσμος διαλυθεί, τότε όλα θα διαλυθούν μαζί του.

Στις 15-12-19 τοποθετήσαμε μια βόμβα μπροστά από το αστυνομικό τμήμα Ζωγράφου.

Η αστυνομία, αυτό το αηδιαστικό ίδρυμα των απελπισμένων ηλίθιων γεμάτων κόμπλεξ, είναι ο μηχανισμός επιβολής των πολιτισμένων νόμων και τάξης, είναι μια μορφή που έχει ο πολιτισμός για την διαιώνιση της κανονικής ροής.
Έτσι, οι δυνάμεις ασφαλείας θα είναι πάντα στόχος μας. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι η πρώτη γραμμή για την υπεράσπιση του συστήματος είναι η εξυπηρετική και υποτακτική συμπεριφορά της μάζας των πολιτών.
Αναμέναμε επίσης να προκαλέσουμε ζημιές στις εγκαταστάσεις του πανεπιστημίου, τα πανεπιστήμια είναι τα φυτώρια της επιστήμης και της προόδου, επομένως θα είναι πάντα στόχοι μας. Αυτή τη φορά ήσασταν τυχεροί, αλλά θα δούμε την επόμενη φορά…

Κάποιες φορές οι επιθέσεις είναι επιτυχείς και κάποιες άλλες όχι, υπάρχει πάντα ρίσκο. Το γεγονός ότι η βόμβα έγινε αντιληπτή και έγινε ελεγχόμενη έκρηξη από τους μπάτσους δεν μας αποθαρρύνει, σε κάθε περίπτωση ήμασταν ικανοί να φτάσουμε μέχρι την είσοδο της φωλιάς τους και να αφήσουμε τη βόμβα κάτω από τη μύτη τους και φυσικά μπορούμε να το κάνουμε πάλι.

Θέλουμε επίσης να ενθαρρύνουμε όποιον άλλο νιώθει την ανάγκη να επιτεθεί στην πολιτισμένη κοινωνία,ασχέτως απ’το αν είναι οικο-εξτρεμιστής, μηδενιστής, αναρχικός τρομοκράτης που απορρίπτει το σιχαμένο αριστερό ανθρωπισμό ή ακόμα και ανθρώπους που έχουν απογοητευτεί ή σιχαίνονται αυτή την πραγματικότητα, όλους αυτούς που οδηγούνται στο τίποτα…
Είμαστε ζωντανό παράδειγμα όπου με σπιτικά υλικά και χωρίς επαγγελματική εξάσκηση μπορούμε να κάνουμε μεγάλη ζημιά. Με λίγα μέσα μπορούμε να κάνουμε ένα μεγάλο χτύπημα. Ελπίζουμε πως το παράδειγμα από τα αδέρφια μας τους ITS ανά τον κόσμο μπορούν να εμπνεύσουν όσους θέλουν να πάρουν το δικό τους δρόμο. Ας πολλαπλασιάσουμε τις επιθέσεις μας!

Τίποτα δεν τελείωσε, θα επιστρέψουμε.

Ατομικιστὲς που Τείνουν στο Ὰγριο (ITS) – Αθὴνα
-Νυχτερινοὶ Κυνηγοὶ
-Εικονοκλαστικὴ Σὲχτα

Υ.Γ:

Θα θέλαμε να δηλώσουμε κάτι ακόμα για τελευταία φορά και αυτό για τα παπαγαλάκια των μίντια και για τους άλλους με το μεγάλο στόμα που διαδίδουν ψέματα και λάθος πληροφορίες για εμάς:

-ΔΕΝ είμαστε κάποια αναρχική ομάδα, ούτε αριστερή ούτε δεξιά, ούτε ανήκουμε σε κάποια πολιτική τάση. Οι ITS είναι μια αντιπολιτική ομάδα με μηδενιστικές τάσεις στοχεύοντας στην εκδίκηση και την σκληρή υπεράσπιση της άγριας φύσης, ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο.

-ΔΕΝ έχουμε καμία σχέση με την ομάδα “Σέχτα Επαναστατών” ούτε με τα ψέματα και τις φήμες που διαδίδουν τα μέσα και κάποιοι ηλίθιοι στο διαδίκτυο.