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La definición de la vida

Tomado de Movimiento y Muerte N° 0.


por Artur Schopenhauer

La vida puede definirse como el estado de un cuerpo en el que este, pese al constante cambio de la materia, mantiene en cada momento su forma esencial (sustancial).
Que el nacimiento y la muerte han de entenderse como pertenecientes a la vida y sustanciales para la manifestación de la voluntad se deduce también por el hecho de que ambos se nos presentan como expresiones más potentes y elevadas de cuanto constituye, por lo demás, el resto de la vida. Pues a carta cabal esto no es otra cosa que un constante cambio de la materia bajo la firme permanencia de la forma, y precisamente ello conforma el carácter perecedero de los individuos enmarcado dentro de lo imperecedero de la especie.
La constante alimentación y reproducción se distingue únicamente por una cuestión de gradación de la procreación, al igual que solo en cuanto a gradación se distingue la excreción [segregación] de la muerte.
Pero precisamente queremos considerar la vida filosóficamente, a saber, en función de sus ideas; y entonces veremos que ni la voluntad, la cosa en sí en todas sus manifestaciones, ni el sujeto del conocimiento, el observador de todos los fenómenos, se ven afectados de manera alguna por el nacimiento o la muerte. Nacimiento y muerte son algo característico del fenómeno de la voluntad, es decir, de la vida, y es esencial para ella el hecho de poder manifestarse mediante individuos que nazcan y mueran en cuanto figuras efímeras, surgidas como formas temporales, representantes de aquello que en sí no conoce temporalidad alguna, aunque precisamente haya de representarse así para lograr objetivar su propia esencia.
Igual que las vaporizadas gotas de la rugiente cascada cambian a la velocidad del relámpago, mientras que el arco iris, del cual son portadoras, se mantiene con calma imperturbable y del todo inalterado a pesar de esta agitación permanente, así permanece cada idea, es decir, cada especie de los seres vivos, completamente inafectada por el constante cambio experimentado por sus individuos. Pero es en la idea, o la especie, donde la voluntad de vivir hunde realmente sus raíces y se manifiesta: de ahí que su duración sea lo único que a la voluntad le importe de verdad. Por ejemplo, los leones que nacen y mueren son como las gotas de la cascada; pero la leonitas, la idea o forma del león, es como el inconmovible arco iris que se tiende encima de ella. De ahí que Platón concediera únicamente a las ideas, es decir, a las especies, un ser en sentido propio, mientras que a los individuos tan solo una
inagotable sucesión de nacimientos y muertes. De la profunda convicción de su carácter imperecedero nace en realidad también la seguridad y tranquilidad de ánimo con las que cada individuo animal y asimismo humano anda despreocupado por entre un mar de escollos azarosos que podrían exterminarlo en cualquier momento y, además, justo en dirección a la muerte. En sus ojos brilla entretanto la tranquilidad propia de la especie, pues en calidad de especie ninguna extinción lo afecta ni le incumbe realmente. Esta clase de tranquilidad no podrían proporcionársela al hombre los dogmas cambiantes e inseguros. ¿Cómo puede alguien, al contemplar la muerte de un ser humano o animal, suponer que una cosa en sí misma quede convertida en nada? Que más bien encuentra su final tan solo un fenómeno en el tiempo, esa forma de todos los fenómenos, sin que la cosa en sí misma se vea afectada: esto es un conocimiento intuitivo inmediato en cada hombre. De ahí que, en todos los tiempos, el ser humano se haya esforzado por expresar esta idea de las formas más variadas y con las fórmulas más diversas, las cuales, no obstante, derivadas del fenómeno, en su sentido más íntimo todas ellas se refieren a este mismo. […]
A medida en que uno se hace más consciente de la caducidad, insignificancia y consistencia onírica de todas las cosas, tanto más claramente será consciente de la eternidad de su ser interior; pues en realidad solo mediante el contraste de este con la naturaleza de las cosas nos daremos cuenta de dicha consistencia, de igual manera que uno se da cuenta del raudo movimiento de un barco únicamente cuando fija la vista en tierra firme y no cuando solo se fija en el mismo barco.
Pues, para mí la conciencia nunca se ha presentado como causa, sino siempre como producto y resultado de la vida orgánica, en cuanto que a lo largo de la misma se eleva y desciende, es decir, durante las diferentes edades de la vida, en la salud y la enfermedad, en el sueño, el desmayo, el despertar, etcétera; o sea, siempre se presenta como efecto, nunca como causa de la vida orgánica, siempre se muestra como algo que aparece y muere y reaparece, mientras se den las condiciones adecuadas para ello, pero fuera de eso no.
En definitiva, hay que hacer constar en este lugar que, si bien, al igual que el carácter humano —o corazón—, el intelecto —o cabeza—, según sus cualidades básicas, sea algo innato, este, sin embargo, de modo alguno permanece tan inalterado como aquel, sino que está sujeto a no pocas modificaciones, que incluso, en su conjunto, hacen su aparición de manera regular, puesto que se basan en parte en que el intelecto tiene un fundamento físico y en parte en que posee un material empírico.
Así, la fuerza que le es propia experimenta un crecimiento gradual, hasta llegar a la akme o culminación, y después una progresiva decadencia, hasta la imbecilidad. Ahora bien, resulta que, por otro lado, el material que mantiene todas estas fuerzas ocupadas y activas, es decir, el contenido del pensar y del saber, la experiencia, los conocimientos, la práctica y por ello la perfección de la comprensión, representa una magnitud en constante crecimiento, aproximadamente hasta la aparición de las distintas debilidades, que hace que todo decaiga. El hecho de que el hombre se componga, por una parte, de algo en sí inalterable y, por otra, de algo que es regularmente alterable de dos maneras distintas y opuestas a la vez entre sí explica la desigualdad de su apariencia y su valor en las diferentes edades de la vida.
He dicho que el carácter de casi cada hombre parece ajustarse preferentemente a una determinada edad de la vida; de manera que este se desarrolla mejor en la edad que le resulta más favorable. Algunos son jóvenes amables, pero luego pierden su encanto; otros, hombres fuertes y emprendedores, a quienes la edad después les roba todo valor; algunos se muestran con mayores cualidades en la vejez, cuando son más amables por la experiencia y la serenidad adquiridas: este es el caso, a menudo, de los franceses. Debe ser así por el hecho de que el carácter tiene en sí mismo algo juvenil, adulto o maduro, con lo que una determinada edad de la vida concuerda o le contrarresta como un correctivo.
De igual manera que cuando alguien se encuentra en un barco se percata de su avance solo cuando mira atrás y observa cómo los objetos que se hallan en la orilla van disminuyendo de tamaño, así también uno se percata de su edad y de que va haciéndose mayor por el hecho de que la gente de cada vez más edad a uno le parece joven.
La vida del hombre, como se presenta en realidad la mayoría de veces, se asemeja al agua en su forma más común, un lago o un río: pero en la épica, la novela y la tragedia los caracteres escogidos son puestos en unas circunstancias tales que despliegan todas sus cualidades, mostrando lo profundo del ánimo humano y manifestándose en acciones extraordinarias y significativas. Así, la poesía llega a objetivar la idea de lo humano, que tiene la particularidad de presentarse en los caracteres marcadamente individuales.
Es justo como si el agua dijera: «Yo puedo hacer olas muy altas (¡en efecto, en el mar y la tormenta!); puedo correr llevándome por delante todo a mi paso (¡sí, en el lecho de la corriente!), puedo precipitarme agitada y espumeante (¡cierto, en las cascadas!), puedo elevarme libre como un chorro al aire (¡sí, en una fuente!), puedo, por último, hervir y desaparecer (¡desde luego, a 80 grados!); de todo lo dicho ahora, sin embargo, no hago nada en este momento, sino que permanezco voluntariamente tranquila y en calma en el estanque cristalino». Al igual que el agua solo puede hacer todo eso cuando se dan las causas determinantes para un fenómeno u otro, así también aquel hombre únicamente puede hacer lo que cree poder hacer si vuelven a presentarse las mismas condiciones.
Hasta que no se den estas causas, le resulta imposible; pero cuando hacen su aparición, el hombre debe llevarlo a cabo, igual que ocurre con el agua en cuanto se dan las causas correspondientes.
Conforme a si la energía del intelecto se halla en vigor o declive, la vida le parece tan corta, tan poca cosa y fugaz que nada de lo existente merece que uno se mueva, sino que todo resulta insignificante, también el placer, la riqueza e incluso la fama; y todo eso en tan alto grado que, sea lo que fuere en lo que uno haya fallado, no habrá perdido mucho en ello; o bien al revés: al intelecto la vida le parece tan larga, importante y el todo de la totalidad, tan rica en contenido y tan difícil, que nos lanzamos a ella con toda nuestra alma para apoderarnos de sus bienes, asegurarnos el botín y realizar nuestros planes pese a cualquier obstáculo.
Debemos figurarnos el principio que nos vivifica primero al menos como una fuerza natural, hasta que más adelante una investigación más profunda nos permita reconocer lo que es en sí mismo. Por tanto, ya considerada como fuerza natural, la fuerza vital no se ve en absoluto afectada por el cambio de formas y estados que la sucesión de causas y efectos trae y lleva y que solo está sujeta, como demuestra la experiencia, a la procreación y la muerte.
Por lo que respecta a la fuerza vital, somos, hasta los 36 años, comparables a aquellos que viven de sus rentas: lo que gastamos hoy, mañana está de nuevo ahí. Pero a partir de ese momento, nuestro ejemplo análogo será el rentista que comienza a gastar su capital. Al principio, la cosa no se nota: la mayor parte del dispendio sigue recuperándose enseguida, el pequeño déficit que se produce apenas llama la atención. Pero este crece poco a poco, empieza a notarse, su aumento se hace cada día mayor, se convierte cada vez más en un hábito, el día de hoy es más pobre que el de ayer, sin esperanza de que el proceso se detenga. Así, se acelera, de igual manera que la decadencia corporal, el dispendio, hasta que al final ya no queda nada. Un caso muy triste se da cuando ambas cosas aquí comparadas, la fuerza vital y la propiedad, están deshaciéndose efectivamente a la par: de ahí, pues, que con la edad se acreciente el amor al dinero. En cambio, al principio, hasta la mayoría de edad y un poco después, nos asemejamos, en lo que respecta a la fuerza vital, a aquellos que incluso añaden al capital algo de las rentas: no es solo que lo gastado se reajuste por sí mismo, sino que el capital crece. Y de nuevo este es a veces, gracias al cuidado de un certero tutor, también el caso del dinero. ¡Oh dichosa juventud! ¡Oh triste vejez! Así y todo, cabe economizar las energías de la juventud.
También podría considerarse nuestra vida como un episodio inútil y molesto en la bienaventurada calma de la Nada. En cualquier caso, incluso aquel a quien le haya resultado soportable, cuanto más tiempo viva, tanto más claramente percibirá que en total es a disappointment, nay, a cheat[una decepción, incluso un engaño] o que, hablando sin rodeos, lleva el carácter de una mistificación, por no decir un fraude. La vida se presenta primero como una tarea, a saber, la de mantenerla, de gagner sa vie [ganarse la vida]. Una vez resuelta, lo que se ha ganado se convierte en un lastre y entonces hace su aparición la segunda tarea, que estriba en disponer de ello, es decir,espantar el hastío que se abate sobre toda existencia asegurada cual un ave rapaz al acecho. Por tanto, la primera tarea consiste en ganar algo y, la segunda, en hacer que aquello que se ha ganado no se note, pues de lo contrario sería una carga.
La vida es una acumulación de tareas por resolver; en ese sentido, defunctus es una hermosa expresión.
La vida debe verse enteramente como una severa lección que se nos da, aun cuando, con nuestras formas de pensamiento, orientadas hacia objetivos totalmente distintos, no podamos entender cómo hemos podido llegar a necesitarla […]
¿Cómo, preguntemos de pasada, el ilimitado amor a la vida y el deseo de mantenerla a toda costa tanto tiempo como sea posible podrían considerarse algo bajo y despreciable, y, por parte de los seguidores de cualquier religión, además, algo indigno de ella, si la vida fuera un regalo de dioses benévolos, que habría que agradecer?
Pues la existencia humana, bien lejos de portar el carácter de un regalo, lleva en sí el de una deuda contraída. La exigencia del pago de la misma aparece en forma de necesidades urgentes, deseos mortificantes y miseria infinita generados por esa existencia. Para satisfacer la deuda, por regla general, se empleará toda la vida: sin embargo, solo se termina con los intereses. El pago completo del capital tiene lugar con la muerte. ¿Ycuándo se contrajo esa deuda? En el momento de la procreación.
Desde este punto de vista, habría que ver nuestra vida como algo prestado por la muerte: el sueño sería entonces el interés diario de dicho préstamo.
Por consiguiente, nuestra vida se asemeja a un pago que obtenemos en contantes chavos de cobre y por el que luego tenemos que hacer un recibo: son los días que vivimos; el recibo es la muerte.
Si comparamos ambas cosas, la indescriptible artificialidad de las instituciones y la indecible riqueza de los medios, por un lado, y la pobreza de lo que a través de ello se persigue y consigue, por otro, entonces se nos impone la comprensión de que la vida es un negocio cuyas ganancias ni con mucho cubren los gastos.
Según esto, cada uno intenta pasarla lo mejor que pueda. Lleva la vida como si fuera una servidumbre feudal que ha de satisfacer.
Pero ¿quién ha contraído la deuda? Fue el progenitor, en el disfrute de su sensualidad.
Así que, por haber gozado este de ella, el otro debe vivir, padecer y morir.
Pues, en el fondo, cada individualidad no es más que un error específico, un paso en falso, algo que mejor no existiera, en efecto, algo de lo cual traernos de vuelta constituye el objetivo real de la vida.
La vida se presenta como un engaño continuado, tanto en lo grande como en lo pequeño.

(Darknet) Eludemail de nuevo al aire

El servidor de e-mail para la Darknet, Eludemail, está de nuevo al aire después de estar caído por algunos meses. Nuestros contactos:

EN LA DARKNET:

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ME

[en] (Chile) 84 Communique of ITS: Frustrated massacre, on the historical shooting in the south

South of Chile, Lake’s Region, Puerto Montt city, there where the southern land begin to break. May 27, 2019, at 9 in the morning an antisocial soul get ready to materialize his devilish desires. Destiny, bad luck, a jammed gun, who knows why, but thay day a major tragedy was avoided, tragedy that was aiming to be a massacre.

Death did not wanted to embrace the cursed south and instead had enough with a severely injured person.

Thus, in the fashion of the “Columbine Massacre” (except for the proportions) a 14 years old teen, masked and armed with a revolver rush into his school. Stealtht walk around until he arrives to a classroom in wich he pulled the trigger 3 times, wounding one student in the neck (he survived), and then he ran away fast.

What we just narrated is a peak in the history of Chile, even if there wasn’t any deaths, the important act in this case are the intentions, the terrible intentions. If is true that the reasons of the teenager to carry out the armed attack are not enough clear, the facts, the footage and what he wrote are quite clear.

“Wow, as it seems it didn’t worked out, if this happened is because you gave me reasons to. Each one of the people who died was because of something”

That was stated in the letter found in the home of the teen, besides he had more than a dozen of bullets as extra ammo, all of this are clear signs that he was aiming to do something bigger.

We could make theories about why the massacre did not worked out, like for example that the revolver was in a bad condition and jammed – remembering that he shoot 3 times- and because of this he had to refuse to continue. Or, the fact that the almost murderer was inside the classroom for more than 3 minutes, what he did? what he said? did he just sat there to wait for the right moment? did he keep them as hostages? A never ending bunch of questions that will have difficult answers. In any case, the important thing here are the hellish intentions of the boy, his brave and willfull crime of contempt for human lives.

A shooting neverseen before in the cursed lands of the south and ITS could not remain indifferent. The truth is that the south is geting soaked with a new kind of criminality wich will be not easily stopped.

We still continue making history with our attacks, others out there carry out their crimes, and some others unleash their ferocious desires.
We as an extremist group with misanthropic tendencies, obviously embrace this kind of action, in general we feel simpathy towards the criminal underworld, but this kind of actions executed with coldness, violent and homicidal have a bigger weight and meaning for us. Specially if they come from the absolute individuality, the materialization of the dark desires of someone is something always valuable.

Actions like that one unleash the dark forces of Chaos and come with an essential value.

Little teenager, your massacre did not happen, but you gave is a fresh breath for our own paths, you earn a place in the history on the Uniques and it was just by luck that we did not witnessed your homicidal rage. Be aware of this, there in your home arrest, that the members of ITS salute your bravery, and celebrate and inmortalize it, because you were Chaos carrying your gun, the abyss is waiting for you….

For little you did not join the savages Luis Henrique de Castro and Guilherme Tucci, the homicidal Vladislav Roslyakov, the terrible Dimitrios Pagourtzis, the bloodthirsty Nikolas Cruz, Federico Guevara, the young cold-blooded Jaylen Fryberg, the macabre Will Cornick, the ruthless Sergey Gordeyev, the horrendous Thomas Lane, the bestial Tim Kretschmer and many other homicidal kids.

Disgraceful modern humanity, cities and civilization made us sick, intoxicate us with progress and modernity, now get ready to face the consequences. We are what rose up from your own shit and our crimes are the agonical answer.

Parcel-bombs, arson and school shootings for the civilization!
May the USA “tradition” of school shootings find its place on the south!

-Individualists Tending Towards the Wild-Chile

(México) Terrorismo al alza

Desde la prensa.


3 de junio 2019

A 5 días de que a la legisladora de Morena Citlalli Hernández le explotará un libro cuando estaba en su oficina en el Senado, aún no se tiene información concreta de porqué se dieron los hechos.

Al aventar la legisladora el artefacto y al caer éste al piso, volvió a detonar. De inmediato ella, junto con el personal que estaba en su oficina, salió de prisa del lugar.

La agresión que sufrió la senadora y las condiciones que lo permitieron se trataron de minimizar, y poco se sabe del hecho. El presidente del Senado, Martí Batres, dijo que el libro-bomba llegó a las manos de Hernández por “un resquicio” que se encontró en la seguridad, por lo que rechazó que la austeridad en el gasto en la Cámara haya relajado el esquema de seguridad.

Lo cierto es que trabajadores del Senado señalaron que, a últimas fechas, se habían relajado las medidas de seguridad en la Cámara alta. Es por eso que, tras el atentado, la Junta de Coordinación Política acordó implementar una serie de medidas para reforzar la vigilancia, entre ellas, no permitir el ingreso de un solo paquete si antes no es revisado por binomios caninos expertos en detección de explosivos.

Además, se renovará el sistema de circuito cerrado y se fortalecerá la revisión a través de arcos detectores y rayos X en los accesos de los estacionamientos.

Pero el titular de la FGR, Alejandro Gertz Manero, informó que no fue uno, sino dos “libros-bomba” o paquetes explosivos los que se recibieron en el Senado; sin embargo, no dio a conocer el nombre del destinatario del segundo. Para el fiscal, el hecho se trató de un caso armado y mediático para provocar un escándalo.

Además es un hecho que este tipo de artefactos se emplean de manera recurrente en México en estos últimos años. Grupos como el autodenominado grupo ecoterrorista “Individualistas Tendiendo a lo Salvaje (ITS)”, se han adjudicado algunas de las explosiones registradas en el país.

Tan sólo en los últimos 13 días se han registrado seis incidentes relacionados con explosivos, incluido el del Senado, todos en la zona centro-norte de la capital.

El pasado miércoles 22 de mayo la sede del Poder Judicial de la Federación, ubicada a un costado de la Cámara de Diputados, en la alcaldía Venustiano Carranza, recibió una amenaza de bomba.

El sábado 25 de mayo un artefacto explosivo estalló dentro de Cinemex Aragón, en la alcaldía Gustavo A. Madero.

Una bomba casera, similar a la del Senado, detonó en las manos de un trabajador de limpieza que intentó sacarla debajo del asiento B1 de la sala 7. El hombre de 50 años resultó con lesiones en dos dedos, además de que el estallido dañó las butacas. La explosión se registró antes de la apertura del cine.

El lunes 27 de mayo se registró otra amenaza de bomba, ahora en la sede del Comité Ejecutivo Nacional de Morena, ubicada en la colonia Viaducto Piedad, alcaldía Iztacalco.

Elementos de Protección Civil y de la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) acudieron a las instalaciones y revisaron un paquete sospechoso, pero sólo se trataba de una bolsa de basura, por lo que el personal reingresó al edificio y continuó con sus labores.

El martes 28 de mayo fue encontrado un artefacto explosivo en plena vía pública, en la colonia Defensores de la República, alcaldía Gustavo A. Madero.

Elementos de la Fuerza de Tarea de la SSC y bomberos localizaron “dos palomas conectadas a unos cables”, las cuales fueron retiradas de inmediato y trasladadas a la Base Piraña.

Y este sábado 1 junio, la suegra del presidente del Senado, Martí Batres, denunció una supuesta amenaza de bomba. De acuerdo con los elementos de la SSC, a las 11:00 horas fueron alertados luego de que una señora de 62 años escuchó el ruido que causó el daño en la camioneta.

En un comunicado, se informó que la familiar del senador dijo a la policía que “temía que hubiesen colocado algún artefacto explosivo”, por lo que al lugar llegaron elementos de la Agrupación Fuerza de Tarea para inspeccionar la camioneta y la zona, pero no encontraron ningún artefacto explosivo. Aseguraron que sólo se trató de un “cristalazo”.

Lo cierto es que, durante los últimos años, la aparición de objetos explosivos de fabricación casera ha sido una constante en la CDMX y ciertas localidades del Estado de México.

El pasado 14 de febrero, en el Estado de México, estalló un artefacto explosivo que fue depositado al interior de la Capilla del Santísimo en la Catedral de Ecatepec.

Horas antes, una llamada de amenaza de bomba en el palacio municipal de Jaltenco ocasionó una gran movilización de elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional.

El artefacto causó daños a la base de una silla de madera sin que se registraran personas lesionadas, ya que la capilla se encontraba vacía y cerrada.

El martes 26 de febrero, un explosivo detonó en el interior del CCH Naucalpan de la UNAM. La explosión generó un incendio en el acceso de la Secretaría de Servicios Estudiantiles, sin que se reportaran víctimas.

El 15 de febrero, elementos del Agrupamiento de Servicios Especiales de Seguridad (ASES) de la policía mexiquense localizaron una bomba de fabricación casera ubicada dentro de la plaza comercial Mundo E.

El artefacto, que se localizaba en el interior del sanitario para hombres, estaba elaborado con un reloj de manecillas, una pila utilizada como detonador, dos tubos de niple de 15 centímetros con rosca y tuerca en ambos lados dentro de una caja de madera de casi 20 por 30 centímetros.

Varios de estos hechos se han adjudicado a grupos como el ITS, el cual surgió en 2011 y su objetivo principal, dicen, es “luchar contra la civilización y el progreso científico y tecnológico”.

El ITS tiene una presencia global y ha perpetrado actos de terrorismo en países del continente americano, como Chile. El pasado 28 de diciembre, a través de su sitio web, emitió un comunicado en el que se adjudicaba la comisión del atentado en inmediaciones de una plaza comercial de Coacalco dos días antes.

“Nos responsabilizamos del explosivo detonado a las afueras del centro comercial Power Center en Coacalco, Estado de México, el 26 de diciembre del presente año… Abandonamos la bomba en el puente peatonal al filo de las 20:00 hrs, la detonación se escuchó a varios metros a la redonda y dañó una de las estructuras de concreto del puente sin que se registraran heridos, una lástima”, señalaron.

“Nuestro odio misantrópico se traduce en heridas y terror para los humanos que pululan por todos lados con esas asquerosas ansias de consumo desenfrenado, que se chinguen TODOS… Aunque las autoridades oculten las cosas, adelantamos que las bombas seguirán explosionando en lugares públicos durante estas fechas, lo demostraron los cómplices de la Secta Pagana de la Montaña y lo reiteramos nosotros”.

A pesar de la adjudicación de estos hechos por el ITS, las autoridades han guardado cierto hermetismo sobre lo que apunta a ser una serie de atentados terroristas que, por cierto, no son nuevos en México.

De acuerdo con la entonces PGR, de 2014 a 2016 tenía registrados en sus archivos sobre actos de grupos anarquistas y terroristas un total de 31 atentados en diversos estados del país; para 2017 la cifra se elevó a 38.

Lo cierto es que se han registrado explosiones, ya sea en cajeros automáticos de bancos o en lugares públicos, además de amenazas de bomba en distintas instituciones. Son demasiadas casualidades, demasiados hechos aislados, para no pensar que detrás de eso hay una tendencia.

(DARKNET) ELUDEMAIL CAÍDO

EludeMail, uno de los servicios de correo dentro de la darknet que es utilizado para contactarnos está temporalmente caído (aunque no ha caído su servicio de Monero), a todos nuestros cómplices les aconsejamos que envíen sus aportes a nuestros contactos en:
 
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(Argentina) Gobierno chileno advierte sobre ITS

Desde la prensa argentina una nota de hace unos días, en la cual se alerta de una bomba simulada en Argentina que a leguas fue puesta por grupos anarquistas, lo que importa en esta información es la evidente coordinación que hay entre paises para atender el problema de ITS.


23 de mayo

El artefacto encontrado en la Ciudad Judicial era un simulador de explosivos. Investigan a grupos anarquistas.

Ya existía un alerta en el país de que podía haber algún incidente en la jornada de ayer, denominada por grupos anarquistas como el día internacional del caos. En Neuquén dejaron un artefacto en las escaleras externas de la ciudad judicial por lo que se debió evacuar todo el edificio.

En el interior de un bolso encontraron dicho artefacto y una nota, que dio a conocer LMN, donde hay un mensaje anti sistema en el que también rechazan a las fuerzas de seguridad y concluyen pidiendo la liberación de “Jones Huala, los compas anarquistas de Buenos Aires y todos los presos políticos por luchar”.

Desde el Ministerio Público Fiscal analizaron el evento como un amenaza cierta a la justicia ya que el informe de Bomberos reveló que la ingeniería del artefacto era perfecta y solo faltaba el explosivo y el detonador para que fuera una bomba. Ahora el incidente que parecía ser una broma de mal gusto se analiza como una muestra de poder de los grupos anarquistas por lo que ya se puso en marcha una investigación.

Informes claves

LMN estuvo trabajando y cruzando datos con fuentes nacionales que confirmaron la existencia de informes que había recibido el estado argentino de parte de Inteligencia chilena.

En ellos, los chilenos informan que los grupos anarquistas estaban organizando la jornada internacional del caos, que fue ayer. Dicha fecha se eligió al cumplirse 10 años de la muerte de Mauricio Morales, un joven anarquista al que le estalló el artefacto explosivo que llevaba en la mochila y que lo llevaba para instalarlo en la Escuela de Gendarmería en Santiago de Chile.

Respecto de la convocatoria, los informes dan cuenta que fue divulgada por el grupo Individualistas Tendiendo a los Salvaje (ITS) de Chile con el apoyo de Sureños Salvajes y la Banda Inquisidora Vengativa, todas agrupaciones anarquistas radicalizadas.

“Ante estos antecedes, nuestras fuentes chilenas nos alertan por la ‘posibilidad cierta’ de que las dos células que se conocen del ITS en Argentina, Constelaciones Salvajes y Secta Rojo Sangre, ejecuten en el país acciones violentas como pintadas en edificios públicos, incendios en medios de transporte o la explosión de artefactos en sitios emblemáticos”, alerta el informe al que accedió LMN.

Ante esta situación: “se recomienda coordinar acciones de prevención de entrada de terroristas chilenos por los presos fronterizos y en los aeropuertos del país”, cierra el informe.

Cierto es que el Ministerio Público Fiscal se ha visto muy movilizado por esta situación: “Esto tiene que ver con un mensaje que quieren dar grupos anarquistas que utilizan la violencia para instalar sus ideas. Eligieron como objetivo la fiscalía por el trabajo que se está haciendo y por el conocimiento que tenemos al estar investigando a estos grupos”, confió Gerez a LMN.

Meditaciones para el caos

Tomado de Movimiento y Muerte N° 0.


0
La muerte es la vida, pues en esta visión tecnoligizada, la vida se oculta tras la imagen, la metafísica de la imagen, lo determinado, entorpecio al animal humano -domesticado-.
La imagen lo fue un día Dios, esto trajo consigo el embarazoso nacimiento del animal moral, el animal ahora moral se arrepintio y se avergonzo de sus instinto.
La imagen transmuto en otra creencia más elevada que el mismo Dios, -ciencia-, la imagen no se destruyo sólo se reformulo para el entendimiento de la muchedumbre -animal moral-, ahora este contendría dos categorías -Dios y ciencia- con las cuales se olvidaron del animal instintivo, salvaje y sanguinario, ahora estos seguirian el orden de estas categorias.

1
El animal humano, siempre ha tendido al caos, aunque este se enjaule con la jaula de fuerza social.
Los más debiles casi siempre dejan parpadear esta tendencia de repetir el caos afuera de su cabeza, estos comienzan a declar la guerra en nombre del caos, a partir de la indiferencia y la distancia, a esto se comienza a escuchar los ronroñeos de un animal muy amistoso, educado y no tan habíl, -el animal moralsuelta su verborrea humanista, como si desde su ano expulsará diarrea sanguilionienta, este no comprende la distancia y la indiferencia con la que el individualista enmarca una guerra llena de vitalidad, llena de una voluntad contra la vida artificial.
El distanciado y indiferente siempre contra la vida, lanzandose siempre aquí y ahora al vacio de la muerte -la nada-, aventurandose en el goce del caos y de lo individual.Este animal humano ahora recobra lo olvidado -el instinto- como si bestia enjalauda fuera liberada, comienza a masticar a los animales de lo moral -destruye todo, cree en él-.

2
!Qué es esto se que encaja en el pecho?¡ … ¡es la daga de la vida!…que una vez más se encaja ahí en lo muy profundo que desconocemos…
Esta daga se encudriña en la vida como mera negación… esto que los más débiles lo señalamos como un pesar, algo que pesa en todo el cuerpo, que pesa en los parpados, en la cabeza y en la garganta se incrusta este dolor… este dolor esta tan vacío de vida, pero abunda ahí en eso todo vacío nuestra más profunda negación…

3
!Ahora enseñame a olvidar a los Dioses, esos que me coqueteán hasta la locura, hasta el asesinato de uno mismo! Abremos que regresar ahí donde nadie nos quizo, pero ahora ya nos los trataremos de convencer, ahora trataremos de llegar a la profundida del caos y la destrucción, somos los hermitaños que volvieron a descender de las montañas, camuflajados como meros comerciantes y “fieles” servidores. !Ahora guardamos la guadaña en nuestro cuerpo, nuestro cuerpo es caos, es entropía¡ Nuestro cuerpo ahora parte de nuestra herramienta.

4
Con que agua bendita nos volveros a lavar despues de nacer y volver a morir, con el agua bendita llena de sangre que corrío por nuestro padre Jesús, ahora ya nada puede pararnos, bebida la sangre de Jesús hemos fecundado nuestro malestar !Misantropia y Nihilismo¡ Ahora el moderno beberá de su propia sangre.

5
El amor se ha hundido, lo he enterrado yo mismo, sólo quedó yo y mi interior osea Yo… he olvidado el amor al projimo, la sangre ya no galopa al topar en el amor algo exterior… debo confesarlo no hay mutualidad para nadie más …el único que prebalece es el de amor por mi mismo.
Mi hermano y hermana los he matado, el amor al Gran hermano lo he asesinado. El funeral lo lleve a cabo en el mundo de los Dioses.

6
Sí la muerte fuera vida, siempre nos estariamos riendo de ella… espera.. la muerte… esta carcajeandose..
El olvido aquel tan bendecido y maldito el que olvida, que el tiempo borró para ser eterno guerreando.

Ometeotl

(Chile) Abogado de Landerretche: “Todavía hay un grupo organizado que está elaborando distintos atentados.”

Desde la prensa chilena.


El grupo terrorista que se adjudicó el ataque contra el presidente del Metro es el mismo tras el artefacto explosivo que le enviaron, hace casi dos años y medio, al presidente del directorio de Codelco. El caso aún no tiene ningún formalizado y ahora pasó a manos del fiscal Héctor Barros, quien sustituyó al persecutor Raúl Guzmán tras asumir como secretario del Senado. “Esperamos que se refuercen los mecanismos de investigación del Ministerio Público para determinar responsables prontamente de todos estos hechos”, dice el abogado querellante, Raúl Ferrada.

Al enterarse de que un artefacto le había explotado en las manos al presidente del Directorio de Codelco, el entonces ministro del Interior, Mario Fernández, suspendió sus vacaciones. Regresó a Santiago y encabezó un comité extraordinario de seguridad en La Moneda.

A las 17:30 horas del 13 de enero de 2017 Óscar Landerretche, abrió un paquete que le habían dejado en su residencia pensando que era un regalo, cuando resultó ser un explosivo. La misma tarde del suceso llegaron hasta la residencia de Landerretche el subsecretario del Interior, Mahmud Aleuy, y el fiscal regional Sur, Raúl Guzmán, quien el 16 de abril de este año fue designado como Secretario General del Senado.

Desde entonces han pasado 28 meses y por este caso, que acaparó portadas en los medios y que despertó un rechazo transversal, no hay, ni ha habido, ningún detenido y, en consecuencia, nadie ha sido formalizado. Landerretche prefiere no referirse al tema. No está informado de ningún avance en la investigación. Deja el asunto en manos de las autoridades encargadas de la defensa del orden público. “Cuando averigüen algo, espero, me informarán y actuaré”, cierra.

Quienes se adjudicaron este atentado -el llamado grupo ecoterrorista “Individualistas Tendiendo a lo Salvaje” (ITS)- son los mismos que luego estuvieron tras la explosión en un paradero en el Transantiago, donde resultó herida una pareja de inmigrantes, y a comienzos de mes, del artefacto que iba dirigido al presidente del directorio de Metro, Louis de Grange.

En el caso de Landerretche, el 2 de febrero de 2017, el Partido Socialista presentó una querella ante el Décimo Segundo Juzgado de Santiago por el atentado que afectó al economista. Rafael Ferrada es el presidente de la Brigada de Abogados de la colectividad y querellante en el caso. Señala que por este también actúan los abogados de Codelco y los del Ministerio de Interior. “La Ley Antiterrorista permite que pueda querellarse cualquier organismo, sea privado, o persona natural cuando se da esta calidad de delito”, explica el jurista.
Ferrada (PS): “Esperamos que se refuercen los mecanismos de investigación del Ministerio Público”

La investigación está a cargo de la Fiscalía Metropolitana Sur. Aunque la PDI participó en las primeras diligencias, en última instancia el ente persecutor determinó que continuaría la investigación con Carabineros, mismos con los que Guzmán ya había llevado el Caso Bombas II. Los uniformados declinaron referirse al caso debido a que se encuentra en etapa de investigación. Continue reading (Chile) Abogado de Landerretche: “Todavía hay un grupo organizado que está elaborando distintos atentados.”

De mi extremismo individualista

Tomado de “Movimiento y Muerte N° 0


¡¿Cuantas veces me han tachado de egoísta?! Muchas, y no me avergüenzo de eso, porque es una gran verdad, porque prefiero ver por mí, mil veces por mí que por los demás, que ver por extraños seres que se me pegan como suciedad a mis zapatos. ¿Que han hecho esos por mí? Nada, al contrario, sólo han alimentado con su existencia mi deseo de verlos arder, sufrir y morir.
*
¡¿Cuantas veces me han dicho que respete al prójimo?! Yo no debo respeto a nadie que no sea a mí mismo y a mis cómplices, si doy respeto a alguien es porque Yo lo he querido así, porque Yo he vislumbrado habilidades y características propias de un guerrero y una guerrera en ellos. No porque obedezca a un mandato anteriormente escogido.
*
El prójimo se merece solo mi vomitivo rencor, hediondo y venenoso, tengo guardado un cuchillo y varias balas para sus cuerpos, el volcán está a punto de estallar, estallaré con él, que el Caos dirija mi camino y que la sangre ajena me salpique el rostro, así como cuando he peleado en la calle, me encanta sentir la sangre de mi contrincante, y que después de la pelea me digan:
-Oye, tienes sangre.
Y Yo, campante respondo de inmediato:
-No es mía
*
¿Como negar mi esencia? Si la niego mientras sonrío apretando los dientes, es porque necesito hacerlo, porque tengo intensiones ocultas y estratégicamente finjo interés en ti, y en tu aburrida conversación inútil. Después se revelará mi verdadero Yo, voy a encajar un cuchillo en tu yugular y ver como mueres lentamente, voy a poner mi voluntad sobre ti, porque me place, porque mi instinto asesino volvió y quiere más.
*
La noche cae, me alisto para salir a invocar al caos con fuego, elijo un objetivo, un automotor en la calle, de un lado nadie a la vista, del otro lado igual, me dirijo y rápidamente dejo el artefacto con gasolina y un retardador casero en la llanta de enfrente, me alejo y a la distancia veo como empieza a hablar el fuego, llamas se levantan por los aires y comienza a quemar todo, el sonido del fuego derritiendo el material del automotor se escucha en la noche, nadie sale, todos duermen en sus casas de esclavos, de repente veo salir al dueño del automotor, estaba durmiendo dentro de este, una sonrisa burlona se apodera de mí, el dueño sale despavorido al ver las flamas, intenta apagarlo pero se da por vencido al ver que el fuego es superior a él, ¡maldita sea!
Se hubiera quedado dentro de su maldita máquina.
*
Es un día normal, el encargado de una negocio atiende a sus clientes matutinos, él ve entrar a varias personas que se ven normales, todos parecen ovejas, pero hay una que en realidad es un lobo con un disfraz de oveja buena, me acerco a la barra del negocio y saludo amablemente, al mismo tiempo saco mi pistola y digo:
-Todo el dinero en la bolsa, rápido, y te prometo que no te haré daño.
El tendero se queda estupefacto aunque con una mirada retadora, es momento de emplear la violencia, esta es mi parte favorita. Corto cartucho, la bala sube dispuesta a salir del cañón, y con palabras altisonantes amenazo al hombre, lo golpeo en la cabeza con la cacha de la pistola mientras se pone pálido, y sus ganas de ser héroe desaparecen. Él me dice:
-¡Me dijiste que no me harías daño!
Él no sabe que soy un individualista, y que un individualista del tipo extremista puede romper su palabra (porque es suya) cuando lo desee y a su conveniencia, en este tipo de casos. Llena la bolsas que le doy con el dinero y me dispongo a salir, no sin antes desearle buen día, así de cínico me gusta ser.
*
Mi extremismo individualista es ese, el que Yo elijo llevar a la práctica, no me importa ser consecuente o moralpolíticamente correcto, los prejuicios me importan una mierda, desato mi ser caótico por cualquier lugar que ande, en el momento que Yo elija y cuando lo requiera.

Xale