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REVISTA AJAJEMA N° 2

Con total complicidad criminal publicamos, el segundo número de la “Revista Ajajema: Contra el progreso humano desde el Sur”.

Saludamos la iniciativa de propaganda eco-extremista con gran alegría, y animamos a la multiplicación de proyectos como este que se dediquen a pulir las armas homicidas anti-humanistas.

¡Por la continuidad de la Guerra ancestral!


REVISTA AJAJEMA N° 2

Contenido:

-Editorial

-Epew (Cuento Mapuche)

-En lo lechoso, la extrañeza reside en el camino (Traducción de “Puma”)

-Creación del mundo (Mitología Mapuche)

-El mundo espiritual de los Fueguinos (Tomado de Martín G.)

-Cuentos Fueguinos (Varios autores)

-Un poema de guerra (Traducción de Zúpay)

-Reventando los barrotes de las jaulas anárquicas: Breves reflexiones desde un ex-anarquista

-Una gran y terrible tormenta (Traducción de Zúpay)

-Del norte al sur (Xale)

-La noche del mundo infernal (Traducción de Espíritu Tanu)

-Apología del Caos (Grupo editorial)

-A la Mafia del Sur (Espíritu Pwelche)

___________________

Contacto:

ajajema[arroba]mail1click.com

DESCARGAR CON TOR (DISPONIBLE SÓLO POR UN MES):

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DESCARGAR SIN TOR:

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(en) FRR Audibooks: ITS Communiques 5, 6 and 7

Dirtoll sigue haciendo enojar a los más tontos anarco-primitivistas en Estados Unidos, al continuar publicando audiolibros con las traducciones de los comunicados de las viejas Its (2011-2014).

Ahora publica el comunicado número 5 (11 de diciembre 2011), en el cual Its se responsabiliza de un atentado contra uno de los activistas de Greenpeace México; el comunicado 6 (28 de enero 2012) es una lista de reivindicaciones del año 2011 y una severa autocrítica, por lo que Its se comienza alejar más y más de posicionamientos ácratas; y el comunicado 7 (17 de febrero 2013) en donde Its asume la responsabilidad del asesinato del biotecnólogo Méndez Salinas del Instituto de Biotecnología de la UNAM de Morelos en 2011 y un atentado fallido contra un investigador chileno del mismo instituto en febrero de 2013.


Free Radical Radio Audiobooks continues with the Individualists Tending Toward The Wild recording series with ITS communiques 5, 6, and 7.

Some interesting nuggets, of which there are many:

  • In #5, they take responsibility for a Greenpeace bombing and warn all leftists they’re targets too.
  • In #6, they change their stance on things like using the genderless letter ‘x’, and bombing Greenpeace.
  • In #7 they reflect on their relationship to anarchism and where they differ, as well as respond to technology apologia.

And since you’re probably too lazy/skeptical to actually click through to the audio or read the text, here are two juicy quotes out of context for you internet slaves to feed off in the comments:

But ITS thinks that authority is not always bad–it is bad when it restricts Freedom, when it limits your capacities to be able to reach your ends. But it is not bad when an authority figure teaches you not to falter, to pick yourself up from some emotional or physical decline, when he gives you wise counsel and when he leads you by good paths.

An example: The tree grows, the rain gives it strength, the moon makes it so there is humidity in the environment and new plants may germinate; the tree drops fruits that in turn are eaten by the herbivorous animals and their young so they grow in a future, these herbivorous animals are hunted by carnivorous and omnivorous (human) animals, the meat is for them and their young, the surplus is devoured by scavenging animals and brought to their young, the earth is nourished with what is finally left. A bird comes to the aforementioned tree and brings what it needs for its nest, while the bird flies, a seed falls where the earth is fertile and everything begins again.

From this idea that everything in Wild Nature has an order, and because we say that we obey this order and these natural laws, those who disobey these natural statutes are confined to obeying the system and denying their human nature.

(México) Los grupos eco-terroristas siguen avanzando

Desde la prensa mexicana esta nueva nota sobre el actuar de los grupos eco-extremistas en México. A juzgar por lo dicho por los expertos en seguridad citados por el periodista, todos coinciden en que ITS es un grupo peligroso al cual, las autoridades no le están prestando demasiada atención para frenarlos.

¡Que sigan así, porque esto no se detiene!


El asesinato de una joven sacó nuevamente a la luz la operación de estas organizaciones. En el pasado han actuado en contra de empresas poderosas como Monsanto

17 de junio

El 3 de mayo, la joven Lesvy Berlín Osorio Martínez fue encontrada muerta en el campus de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en la capital del país. Su cuerpo estaba suspendido con un cable telefónico atado al cuello, en una caseta telefónica que se encuentra entre la Facultad de Química y el Instituto de Ingeniería en Ciudad Universitaria.

El crimen desató una jornada de marchas en la Ciudad de México para demandar el esclarecimiento del asesinato, y hasta derivó con el despido una funcionaria de la Fiscalía local, por haber insinuado que la joven era alcohólica, no era estudiante y se rodeaba de gente indeseable. Pero el caso dio un giro inesperado cuando apareció en el escenario un grupo “ecoterrorista” llamado Individualistas Tendiendo a lo Salvaje (ITS) para atribuirse el crimen.

Esta no es la primera vez que se manifiestan estos grupos, el problema, según analistas consultados es que se les ha minimizado y de seguir creciendo se podrían salir de control.

El 19 de noviembre de 2015, una carta-bomba hirió a Mario Valdés Berlanga, vicepresidente de la Alianza Pro Transgénicos (APT), que aglutina a productores y los grandes de la industria, como Monsanto, DuPont, Pioneer, Syngenta, entre otros. Un paquete similar había sido enviado al presidente del organismo, Rubén Chávez Villagrán, quien fue alertado, por lo que no logró explotar.

Uno de esos paquetes habia sido enviado al Consejo Nacional Agropecuario (CNA), que afilia a la mayoría de los empresarios del sector. Un grupo de supuestos activistas radicales autodenominado Círculo Eco-extremista de Terrorismo y Sabotaje se atribuyó el envío de los paquetes.

En un comunicado en internet, no sólo confirmó que enviaron paquetes al CNA, sino que habla también de la empresa Protección de Cultivos, Ciencia y Tecnología. “Nos reivindicamos los atentados (durante la tercera semana de noviembre) por medio de paquetes-bomba e incendiarios al Consejo Nacional Agropecuario, que habría llegado a la empresa Protección de Cultivos, Ciencia y Tecnología, también en la Ciudad de México.” Ambos son miembros activos de la Alianza Pro Transgénicos, por lo que su presidente y vicepresidente hicieron una conferenacia de prensa denunciando los atentados de este grupo, sin que se conocieras las investigaciones policiales correspondientes al caso.

En su manifiesto en internet, la organización, considerada como uno de los grupos eco-terroristas que operan sin control en la capital del país, señala qué tipo de empresas y sus científicos buscan “artificializar los procesos biológicos naturales”.

Un tercer grupo del mismo corte que se ha detectado en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México es “La Secta Pagana de la Montaña“, que en 2015 se atribuyó una serie de atentados en el transporte público del Estado de México.

¿Hay que preocuparse?

Aunque distintas fuentes relacionadas con el área de seguridad consideran que estos grupos y todas sus diferentes “causas” no cuentan con la infraestructura ni los integrantes suficientes para perpetrar un gran atentado, el haber violado los mecanismos de vigilancia de diferentes empresas los convierte en peligrosos y hasta ahora no se les ha puesto la suficiente atención.

Los llamados ecoterroristas se han hecho más visibles entre 2015 y 2017 ya sea por sus acciones o a través de blogs con mensajes en distintos idiomas, principalmente inglés e italiano, en los que además aparentan estar conectados con grupos similares en otros ciudades y países de América Latina como Chile, Argentina y Brasil.

En el caso del ITS, presume haber participado en enero en los saqueos del llamado gasolinazo. Y en febrero, en la ciudad de Torreón, Coahuila, reivindicaron el abandono de dos artefactos incendiarios en distintas iglesias, así como también el abandono de un paquete-bomba en un comercio perteneciente a Sanky, una empresa de biotecnología.

“La autoridad persecutoria sí los ha minimizado junto con otros actores que están en el campo delincuencial. También hay una tendencia a la pereza intelectual para meterse a estudiar sus comunicados”, consideró Pablo Monzalvo, académico de la Universidad Iberoamericana.

En el caso de Lesvy, el ITS se atribuyó el crimen a través del blog llamado Maldición Eco extremista, donde además se adjudicó otros asesinatos y la colocación un artefacto explosivo en la Facultad de Ciencias de la UNAM.

Antonio Betancourt, analista en temas de seguridad, expresó que este grupo es parte de una serie de organizaciones de corte eco-terrorista que están en contra de la civilización. Tienen su raíz en una vertiente que defiende las causas ambientales y la continuación del proyecto eco-terrorista comenzado en el año 2011 en la zona centro México.

ITS habría resurgido tras la desaparición de un grupo llamado “Reacción Salvaje” en 2015 con una declaratoria de guerra en contra de todo el sistema tecnológico; consideran que el ser humano merece su extinción por el daño que le ha hecho al medio ambiente. “Este grupo forma parte de un amplio movimiento radical con varias células en distintas partes del mundo, principalmente en Europa y América del Sur”, alerta el analista.

Terroristas o no, afirma, este grupo ya lleva cuatro asesinatos: el de Lesvy, dos excursionistas en Monte Tlaloc en la Ciudad de México a finales de abril, a un jefe de servicios de la Facultad de Química de la UNAM en agosto pasado, y el vicerrector del Tec de Monterrey –una reconocida universidad privada- en Chihuahua, en febrero del 2016.

A pesar de ello, coincide también en que las autoridades no les han dado la importancia debida, pues incluso la Fiscalía Federal existe una carpeta de investigación sobre estos grupos en la que están considerados como “criminales” y no como células terroristas.

Monzalvo insistió en la necesidad de que las autoridades tanto de seguridad como de inteligencia investiguen más a fondo a estos grupos, “porque no tenemos información que sea vital para evitar un desastre mayor que esté planeando”, si a esto le sumamos el poco trabajo que hay desde la academia, se genera un vacío para plantear escenarios en los cuáles podrían presentarse nuevas acciones de este corte.

Algunas reflexiones sobre el actuar del humano moderno desde una perspectiva eco-extremista

Texto publicado en la Revista Regresión N°7 publicada en abril pasado.


Breve introducción: Este texto se comenzó a redactar a principios de febrero y estaba pensado para ser publicado antes, pero por una cuestión y otra su redacción tuvo un ligero retraso, aun así, vimos la oportunidad de que fuera publicado en la Revista Regresión #7. Al principio del texto se pueden leer varios acontecimientos ocurridos en México, otros más concretamente en la región Lagunera (NdE 1), los cuales el lector puede investigar si quiere para una mejor comprensión. El tema expuesto en el texto es más complejo y sabemos que se necesita desarrollarlo aún más, pero es lo que hay por el momento, al menos conseguimos por medio de este escrito hecho a cuatro manos y a noches de desvelo, ordenar algunas ideas en nuestra cabeza que tan reborujadas (NdE 2) andaban.

Desde el seísmo de la crisis:

La ciudadanía sigue lamentándose por el alza de la gasolina, nuevamente en la región Lagunera “organizaciones de izquierda” quienes no pasan de veinte integrantes, se ilusionan y emocionan con el “despertar del pueblo”, otra ilusión más, otra revolución que no llegará jamás. A unas horas para que Andrés Manuel López Obrador (NdE 3), el amado líder de muchos izquierdistas -que a mí me causan demasiada gracia-, se presente en Torreón; hablando sobre la esperanza, sobre el cambio que se encuentra en un porvenir en donde él y su partido lleguen al poder.

Nos sentimos tan alejados de aquellas personas de “noble corazón”, que llorarán de emoción con las palabras esperanzadoras de su líder, o de quienes ansían otra coyuntura de descontento social para marchar y sentirse más cerca de su soñada revolución. Para ellos nuestro total desprecio y risa burlona.

Recientes acontecimientos han sacudido a México desde saqueos en distintos puntos del país (NdE 4), un tiroteo en un colegio de Monterrey (NdE 5), hasta un intento de suicidio en una preparatoria de Torreón (NdE 6), todo esto tiene estremecida a la ciudadanía e indignados y preocupados a los izquierdistas de noble corazón. Nosotros no sentimos empatía por ninguno de esos “trágicos” sucesos, ya que disfrutamos de ver que todo dentro de la civilización se va pudriendo, a fin de cuentas, el progreso que nos prometen y venden no es tan ideal ni bonito.

Hoy el salvaje viento nos hizo imaginar a Cachiripa (NdE 7) manifestándose ante los fieros irritilas, aunque fuera un fuerte viento que nos abrazó de melancolía; sabemos que eso jamás volverá. El hombre al tornarse totalmente dependiente de la tecnología perdió toda su naturalidad, volviéndose artificial y aceptando esa condición con júbilo y emoción, entusiasmados van los híper-civilizados hacia el futuro tecnológico ideal. Hoy el viento que azotaba la ciudad sólo iba infestado de residuos industriales que envenenan el aire, el viento sólo apestaba a progreso y urbanismo desenfrenado. Una regresión es imposible, no buscamos que el humano retorne a la edad de piedra, pues eso nos haría unos ilusos más, para nosotros el humano merece desaparecer.

Esto es lo que nos motiva a escribir hoy, ya que, no sabemos si las personas ajenas al eco-extremismo carecen de la capacidad para realizar una lectura analítica o los eco-extremistas realmente somos pésimos escritores, porque al parecer hay algo que conflictúa mucho a todos aquellos pseudo-críticos que “estudian” y “explican” los hechos y comunicados que realizamos. Es muy recurrente ver u oír a esos “críticos” realizar la pregunta de: ¿Y qué buscan estos locos?, o en otras ocasiones realizan sus fantasiosas explicaciones sobre qué es lo que quieren los grupos eco-terroristas, sin olvidarme del error más recurrente: tildarnos de anarquistas aun y cuando en casi cada comunicado que realiza algún grupo se recalca que los eco-extremistas/terroristas ¡NO! somos anarquistas.

Algunos anarquistas aún buscan un cambio radical en la forma de las relaciones humanas, pasar de una manera jerarquizada a una horizontal en donde nadie esté por arriba de nadie, nosotros los eco-extremistas no buscamos un cambio en las relaciones humanas, a nosotros lo humano nos resulta despreciable, que el obrero no sea explotado o que el transporte público suba de precio es algo que nos tiene sin cuidado, esto es algo que los intelectualoides no logran estructurar al momento de hablar sobre el eco-extremismo, que nuestra guerra no es por ni para el humano, sino todo lo contrario, somos la antítesis de lo humano.  Es por eso que nosotros nos mantenemos ajenos y repudiamos toda lucha e ideología que busque aportar de manera positiva a la humanidad, es decir; el eco-extremismo se posiciona contra el progreso humano y todo lo que eso conlleva pese a la contradicción que nuestra condición representa.

No somos seres de buen corazón, incluso rechazamos el concepto de ser “bueno”, ¿por qué?; porque hace tiempo dejamos de encontrar “motivos” para luchar por el desarrollo y el bienestar de la humanidad. Como lo escribimos anteriormente, algunos analistas intentan descifrar el pensamiento de los eco-extremista, sin ser capaces de quitarse esa óptica antropocentrista al momento de postular sus conjeturas sobre el eco-extremismo. Con esto nos referimos a que siempre intentan buscar un sentido humano a las acciones de la tendencia. Es decir, cuando se realiza un atentado por algún grupo eco-extremista los cuestionamientos giran en torno a, ¿qué es lo que piden estos grupos?, e incluso de una manera horrorosamente errónea se ha llegado a decir en algunos noticieros que los atentados eco-extremistas son para “exigir” la liberación de presos ligados al movimiento anarquista. Los medios de información siguen mintiendo y dejan ver su ignorancia cada que hablan sobre nosotros. Ni “oficiales” ni “alternativos” están exentos de este repetitivo error.

Pero ¿qué se puede esperar de aquellos “grandes sabios” e intelectuales?, ¿qué se puede esperar cuando alguien que vive por y para cumplir objetivos se encuentra con algunos que no viven persiguiendo objetivos ni sueños, incluso que no esperan nada de sus acciones, ni un triunfo pues saben que ya se ha perdido? Aquel grito de “Nada está perdido”, dejó de tener significado alguno en nuestra recepción. Efectivamente todo está perdido, pero para los intelectuales que hablan y hablan sobre nosotros y nuestras acciones, aquellos que portan los sentimientos humanistas, moralistas y antropocentristas (NdA1) tan característicos de la cosmovisión occidental todo sigue un curso ideal o al menos no dejan de verlo de esa forma hacia el pleno desarrollo humano, empleando tal concepto sin ni siquiera cuestionar que implica este.

Cómo vimos la palabra libertad forma parte de ese pensar humanista, pero ¿qué significa declararse libre? Declararse “libre” hoy en día es sinónimo de poder costear elecciones de consumo en la oferta del mercado, elegir el mejor lugar para embriagarse después de una atenuante semana de trabajo, viajar a los destinos con mayor atractivo turístico, formar o no una familia y un sinfín de cosas que tienen cabida en el libre albedrío del ser civilizado. Como vemos el ser libre va indiscutiblemente ligado al comercio, al consumo, a la vida mercantil. ¿El hombre civilizado será realmente libre? El humano, al nacer es el mamífero que tarda más tiempo en valerse por sí mismo a diferencia de otros animales no humanos, llega a este mundo indefenso y requiere años de aprendizaje en el seno familiar que le permitan ser autónomo; no es caprichoso ese aspecto de la vida humana, pues hace miles e incluso millones de años apropiarse de las técnicas de supervivencia requerían de un amplio desarrollo de saberes. En la antigüedad, la tribu enseñaba a los más jóvenes los conocimientos básicos y elementales para su supervivencia, para que lograran tener la capacidad y la aptitud de enfrentar los entornos naturales tan hostiles. Ahora, permanece esa característica de larga duración en el crecimiento del infante, solo que se aprovecha de manera distinta, en una primera etapa se encuentra la crianza dentro de la familia,  la cual es encargada de adoctrinar al joven humano ad hoc al modelo de vida que plantea y acepta la sociedad moderna tecno-industrial.

En este texto hemos decidido centrarnos en un aspecto que tanto la familia, la escuela, la sociedad y los diversos medios de comunicación se encargan de construir en nuestro pensamiento cuando comenzamos a tener conciencia sobre nuestra existencia. Tal vez con esto podremos dar también una explicación del por qué los ridículos analistas jamás logran comprender el pensar de los eco-extremistas. Ya que ellos al igual que todos los habitantes de la sociedad moderna, también fueron educados en los esquemas impuestos por la tecno-industria. Los contextos en los cuales se relacionan y desarrollan las distintas personas dentro de esta sociedad moderna son variados y sumamente diferentes, al menos en México esa diferencia es muy marcada, basta con analizar distintos aspectos para llegar a esta conclusión, las zonas de residencia por su ubicación denotan poder adquisitivo, lo que influye en el tipo de instituciones en donde las personas son formadas y los lugares en que se desenvuelven; las aspiraciones son otro aspecto polimórfico  en la civilización que más adelante trataremos, las diferencias de relaciones con otras personas es igualmente determinada por el contexto y lo vemos reflejado en el lenguaje, ya que a pesar de que en el país hablamos español, podemos encontrar variantes regionales, incluso en una misma ciudad contrastes por sectores, esto gracias a que la experiencia y la lengua brindan al hablante la manera de interpretar y ver el mundo, es, este entonces  la base del pensamiento (NdA2). Pero, en cuanto a las aspiraciones, aunque diferentes, es algo que los habitantes de los distintos contextos comparten, es decir, cada habitante de la sociedad moderna posee una aspiración, un objetivo el cual debe cumplir, ¿para qué?, para una banal realización, para conseguir el éxito, lo cual explicaremos.

Desde pequeños nos educan para ser “destacados” en algo, se nos implanta la idea de despuntar en un mundo mercantil como este, todos quieren ser “sobresalientes”, aunque hay diversas concepciones y formas sobre esto, de nuevo todo va dependiendo del contexto desde el cual se desea sobresalir, aunque el precio por no conseguirlo es el mismo: la frustración. La mente del humano moderno gira entorno a lograr objetivos por más superficiales que estos sean, la familia como lo escribimos arriba nos adoctrina, nos prepara en materia civilizatoria para fijarnos objetivos, aunque estos en primera instancia sean difusos, una vez que hemos adquirido las normas sociales de comportamiento, viene la escuela y la sociedad para ayudar a pulir esos deseos y objetivos que van tomando forma y esclareciéndose cada vez más. Son los distintos medios de comunicación los que dan la estocada final, pues últimamente los cibernéticos -a los cuales hasta los más jóvenes ya tienen acceso- ofrecen los esquemas a los que nuestros objetivos y aspiraciones tienen que amoldarse, pero… ¿cómo lograrlo? No importa, el punto es situarse en la cima, o engañarse aparentándolo.

Los objetivos de cada humano no son innatos, no son sustantivos, ni el humano ya viene con esos deseos desde antes de nacer, estos están determinados por su contexto social, por lo tanto, cada objetivo no será el mismo para alguien de un barrio marginal, como para alguien de un sector lujoso y adinerado. Lo que se comparte en esta sociedad moderna es el deseo a obtener el reconocimiento que provoca conseguir tal objetivo. Los humanos modernos actúan en pos de ser reconocidos por su entorno social, y este va desde el ser más superficial hasta el más izquierdoso revolucionario, el querer ser reconocido, el ser elogiado y aplaudido por cumplir la meta es parte del funcionamiento del humano o mejor dicho del híper-civilizado que habita dentro la sociedad moderna tecno-industrial.

Hay quienes su tan soñado y anhelado objetivo es montar una empresa, y eso no es algo sorpresivo pues el cuento de los jóvenes emprendedores y la vida empresarial es un canon impulsado por todos los medios dentro de la sociedad moderna, basta con observar el tipo de educación que se imparte en la mayoría de los colegios privados, un claro ejemplo de ellos es el ITESM (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterey), institución la cual fomenta la vida empresarial e impulsa a sus estudiantes a convertirse en esos “jóvenes emprendedores” comprometidos con el progreso mercantil y el humano.  Pero NO todos los humanos modernos tienen como fin montar su propia empresa, hay otros que esperan terminar sus estudios universitarios y así poder “ser alguien en la vida”, para luego volcarse al trabajo asalariado y aburrido esclavizándose en una compañía, pero siempre con el objetivo de poder conseguir una importante acumulación de dinero. No es novedoso escuchar a alguien que va a estudiar cierta carrera universitaria porque según él, “allí está el dinero”. Pero en el deseo pretencioso de conseguir sus objetivos -que en ocasiones son llamados objetivos de vida-, hay algo más que la acumulación de dinero, pues hay personas los cuales sus “objetivos de vida” -como ellos lo llaman- se basan en alcoholizarse, salir de fiesta cada noche y ser el más popular de todos. Se preguntarán ¿ellos no tienen ningún objetivo?, ya que la mayoría de las veces sólo están en trabajos que les permiten costearse su vicio o en algunas ocasiones no trabajan, muchos dirán –entonces ellos están rompiendo con los esquemas impuestos por la sociedad moderna, ellos son la contradicción viviente a la vida en base a conseguir objetivos. Es incluso gracioso como hay quienes se creen la “antítesis” viviente de los valores que dicta la sociedad moderna al tornar su vida en base al consumo de drogas ya sea legales o ilegales. Lamentablemente para esos sujetos que se sienten los “apestados sociales” o los grandes rebeldes, su consumo y su diversión es otro actuar impuesto por la sociedad moderna.

La acumulación de capital, el bienestar económico, el acabar la universidad, o el beber y salir a clubes nocturnos en efecto son los objetivos logrados, pero, la verdadera satisfacción tras el “gran” logro es el reconocimiento social. No debemos perder de vista que cada objetivo se determina por un contexto social, es decir, nace de la convivencia social, por lo tanto, es un producto social. Así, la sociedad moderna tecno-industrial la cual está presente hasta en la más mínima acción de sus habitantes, es la gran determinante de los objetivos que cada híper-civilizado quiere llegar a conseguir. Mejor dicho, las relaciones que son condicionadas por la sociedad moderna.

Pero el reconocimiento por cada logro no es similar en cada contexto, son distintos los objetivos que se tienen que conseguir en una familia pudiente a los que se tienen que cumplir en una pandilla, o en un grupo fiestero de amigos. Es por eso, que lo trascendental que signifique conseguir los objetivos depende del contexto social en el cual vive y convive el humano que se dispone a conseguirlos, el reconocimiento social que se otorgue depende, por lo tanto, del contexto social. Lo que para un contexto social signifique una vergüenza, para otro es razón de elogiar.

Es aquí donde todo análisis y razonamiento de los “expertos intelectuales” se encuentran con un laberinto en el cual hay infinitas salidas falsas, al intentar explicar el discurso y el actuar de los eco-extremistas. ¿Qué se puede esperar cuando quienes viven en base a cumplir objetivos motivados por el reconocimiento social que obtendrán, se hayan frente a algunos que no les interesa adquirir ningún tipo de reconocimiento social? Ya que los eco-extremistas no esperamos que nos elogien, ni nos admiren, ni seamos seres reconocidos por la civilización, al contrario, tanto de la civilización como de sus ciegos perpetuadores sólo esperamos el desprecio. Es por eso que los “analistas” no encuentran motivos guiados por su diosa “razón”, ya que lo más razonable es tener un fin, un objetivo el cual se tiene que cumplir, sus esquemas se destruyen al dar cuenta que hay quienes no basan su vida en cumplir objetivos, pues los eco-extremistas no esperamos lograr nada trascendental en nuestro actuar, ni nos engañamos a nosotros mismos pensando en que nuestro fin o mejor dicho, nuestro objetivo, es derrotar a la civilización, sabemos que eso no es posible. ¡Basta de anhelos!, les gritamos a los ilusos soñadores. ¡Basta de sueños!, les gritamos a aquellos que sólo dormitan en su efímera existencia. ¡Basta de mañanas!, les gritamos cual trueno a los que temen del ahora.

Muchas críticas habrá hacia este texto, nos adelantamos a una, nos dirán: ¿por qué los eco-extremistas difunden comunicados y reflexiones si no buscan conseguir ningún objetivo, ni lograr lo trascendental? Los eco-extremistas estamos en guerra, por lo tanto, la propaganda y la reflexión son herramientas de las cuales nos hacemos valer al posicionarnos dentro de este debacle, tácticas como “Guerra de nervios”(NdA3) son utilizadas por los eco-extremistas, desde la filosa crítica hasta el estremecedor explosivo.

¡Qué sigan en su mundo de anhelos y sueños, nosotros seguiremos danzando en los infiernos!

 

-Ozomatli

-Huehuecoyotl

Torreón, marzo 2017

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Notas de Editor:

1) La región Lagunera comprende varios municipios de los estados de Coahuila y Durango, por mencionar los principales están los municipios de Lerdo y Gómez Palacio en Durango y Torreón en Coahuila. Dicha zona antiguamente compartía ríos, montañas, oasis, desiertos y una gran variedad de ecosistemas en donde deambulaban los salvajes Irritilas (entre otros), nativos cazadores-recolectores-pescadores y nómadas que fueron diezmados por las enfermedades, la migración y la guerra de los invasores europeos en el siglo XVI.

2) Revueltas, mezcladas.

3) Posible candidato presidencial de izquierda, quien dice que gobernará México con “amor”.

4) Los saqueos a tiendas comerciales, casas de empeño, gasolineras, tiendas departamentales y demás negocios, se suscitaron en enero de 2017 en ciudades como Estado de México, Ciudad de México, Veracruz, Nuevo León, Cancún, Michoacán, Chiapas, Puebla, etc. Sobre el hecho, varios grupos de ITS en el centro del país reivindicaron su participación en dichos saqueos en el décimo noveno comunicado de la Mafia.

5) El 18 de enero, un adolecente disparó fríamente una escuadra .22 contra alumnos y su maestra en el Colegio Americano del Noreste, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León. El caso fue ampliamente difundido por la prensa nacional e internacional, en el link el video de la masacre y algunas foto del suceso:

http://www.bestgore.com/road-accidents/teen-student-shoot-teacher-colegio-americano-del-noreste-mexico/

6) El 20 de enero de este año un adolecente se intentó suicidar dentro de una preparatoria en la ciudad de Torreón, Coahuila. Aunque, según la prensa, el adolecente tenía pensado en matar a varios estudiantes y después suicidarse tal y como sucedió en Monterrey, no pasó así y solo se registró su intento de suicidio. Acá la nota de la prensa:

https://www.debate.com.mx/mexico/Joven-intenta-suicidarse-en-su-preparatoria-20170120-0135.html

7) Cachiripa, según lo dicho en el décimo quinto comunicado de ITS en una pequeña nota final, era una manifestación animista de los Irritilas, estrechamente relacionada con los remolinos de viento y tierra que se dan en la región.

https://maldicionecoextremista.espivblogs.net/2016/09/15/america-decimo-quinto-comunicado-de-individualistas-tendiendo-a-lo-salvaje/

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Notas de los autores (NdA)

1) Estos tres conceptos son sumamente complejos y complicados, más complicado aún es tratar de explicarlos totalmente a fondo en este texto cuyo fin no es ese, ya será para otra ocasión. Así que para evitar malos entendidos nosotros desarrollaremos los conceptos intentando que sea de una forma fácil de comprender. Sobre el humanismo pondremos como punto clave los derechos humanos y el lema de la Revolución Francesa “Libertad, Igualdad y Fraternidad” ya que pensamos que estos tres “derechos humanos” continúan imperando en el pensamiento de todo ser occidental, sería interesante cuestionarse que se entiende por dicho lema. Sobre el concepto moralista nosotros lo planteamos como una de las formas en que los habitantes de la civilización piensan y actúan, ya que vemos que la mayoría de sus actos y pensamientos esta regidos por la moral, dividiendo todo entre el bien y el mal y juzgando desde esa óptica. En cuanto al antropocentrismo el cual es reforzado por los conceptos anteriores nosotros vemos la tendencia en la cual todo gira alrededor del ser humano y sus intereses los cuales tienden a su progreso sin tomar en cuenta las repercusiones y consecuencias de sus actos.

2) La hipótesis de Sapir-Whorf hace referencia al relativismo lingüístico que de una manera muy reduccionista cosiste en lo determinante que puede ser una legua en la forma de pensamiento en una sociedad.

3) Por ahora no ahondaremos en el concepto a de “Guerra de nervios”, ya que es algo complejo que merece un escrito aparte para lograr un mejor desarrollo.

(es) Un nuevo cielo, una nueva tierra

Traducción del texto “A new heaven, a new earth

Traducción a cargo de Zúpay.


Una corta reflexión eco-extremista en el Pentecostés

Emitte Spiritum tuum et creabuntur; Et renovabis faciem terrae. (Envías hacia adelante Tu Espíritu y ellos son creados. Y se renovará el aspecto de la tierra.)

“Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado…”

(Apocalipsis, 21:1)

El ideal cristiano de naturaleza es el Jardín: Naturaleza al servicio del Hombre. En la visión Cristiana, el Hombre es el vértice de la creación visible, levemente por debajo de los ángeles. De hecho, el Hombre es la Unión entre la creación visible y la invisible (el reino de los Ángeles y espíritus). Para el Hombre, a diferencia del animal bruto, tiene tanto un cuerpo mortal como un alma inmortal: a través de su intelecto, él se convierte en todas las cosas intencionalmente, eso es, inmaterialidad. Para tener una idea de un objeto en mi cabeza, me convierto en ese objeto, o sino, introduzco en mí las perfecciones alojadas en él por parte del Creador. Es por esta razón que Dios se convierte en Hombre: para unir la creación visible e invisible en Jesús Cristo, y el haber sabido de este plan antes de que el Tiempo comenzara, es la razón por la cual los ángeles caídos se rebelaron contra Dios.

Con la Caída del Hombre por su desobediencia a Dios, la Naturaleza se vuelve no-cooperativa y se resiste al Hombre. Los Hombres mueren, las mujeres sufren en el parto, y todos deban ganarse el pan con el sudor de su frente. La Naturaleza, siendo inferior al Hombre, se rebela contra el Hombre, tal y como el Hombre se rebela contra Dios. Así, uno de los aspectos esenciales de la Iglesia (ἐκκλησία o asamblea en griego) fue el restablecimiento de la Creación como algo renovado en el Dios-Hombre Jesús. De acuerdo con la Teología Cristiana, la Iglesia llega a existir cincuenta días después de la resurrección de Jesús de su muerte, en lo que es ahora el banquete del Pentecostés, cuando el Espíritu Santo desciende sobre los seguidores de Jesús como un gran viento y en lenguas de fuego. Aquí hay un icono tradicional de Pentecostés de acuerdo al arte Cristiano temprano:

Nótese la figura coronada en el medio: eso representa el Cosmos. En el Misterio de la Iglesia, hayamos la Nueva Creación reordenada para obedecer al Hombre al igual que el Hombre obedece a Dios. Esto fue presagiado en los mismos Evangelios, cuando Jesús calma los vientos durante una tormenta: “Pero el hombre se maravilló, diciendo, ¡Que forma del hombre es esta, que incluso los vientos y el mar le obedecen!” (Mateo 8:27) Similarmente, a través de la historia del ascetismo y la santidad Cristiana, figuras tales como San Francisco de Asís y Serafín de Sarov podían domar, y alimentar de sus manos a bestias salvajes. Jesús y sus seguidores santos, así, eran vistos como presagiando un regreso al Jardín de Edén en esta vista, en donde el león está recostado junto a los corderos y las espadas son derrotadas, y convertidas en herramientas de trabajo.

Entra entonces a este mapa:

Fuente: http://www.paragkhanna.com/home/2016/3/9/the-world-4-degrees-warmer?rq=warmer

Ahora, soy el primero en reírme de la estupidez de los altos curas de los híper-civilizados, pero cuando todos ellos parecen estar hablando las mismas palabras de condena, eso me da una pausa. Habiendo ido hacia tanta teología Cristiana arriba, lo que debe ser dicho es que el Cristianismo tuvo que expulsar su crisálida supersticiosa para convertiste en el secular capitalismo tecno-industrial que es hoy en día, y solo de esa manera ha realizado el sueño de los escritores de la Biblia: La transformación completa de la naturaleza, la destrucción de regiones enteras y el surgimiento de otras, etc. El mundo se vuelve más caliente, los niveles del mar se alzan, algunos lugares se convierten en desiertos, otros se fertilizan, y los espíritus de la Tierra son silenciados. Quizás sea un poco demasiado conveniente, una “historia adecuada”, para culpar del ecocidio a los escritores cristianos del primer siglo quienes no tenían forma de prever la muerte masiva y destrucción que su progenie ideológica desataría sobre la tierra. Sin embargo, la inclinación a pensar en un “nuevo cielo y nueva tierra” al mirar este mapa es irresistible para mí en esta instancia.

Sin duda, para algunos, esto presenta una oportunidad. Los refugios climáticos ya parecen ser una realidad. Nuevas ciudades en la Antártica serán sin duda una empresa rentable para los desarrolladores. De acuerdo con este mapa, incluso los “re-salvajizadores” tendrán muchas áreas abandonadas para vivir un futuro primitivo cazador-recolector, mientras que el resto de la civilización tecno-industrial continúa su marcha hacia un futuro transhumano. De hecho, podríamos decir que, en mapas como este, la civilización tecno-industrial ya está pensando en el “siguiente paso”. Lejos del colapsar, simplemente retomará y comenzará de nuevo. Es posible aunque no absolutamente seguro. Sin dudas, este escenario también implica un sacrificio masivo de la humanidad. Pero al igual que una fábrica automatizada, la civilización tecno-industrial solo necesita suficientes humanos como para supervisar las máquinas, y ese número se vuelve más reducido cada año.

La posición más amoral aquí es la típica justificación de que “la naturaleza es cambio” Ningún ambiente es estático, la Tierra y el cosmos han pasado por incontables cambios a lo largo de su existencia. Esto no será diferente. Ocurrió a un ritmo acelerado esta vez, es cierto, pero no hay razón para exasperarse al respecto. Después de todo, el Dios del Hombre es el único bien, y mientras esto sea maximizado, no importa cuántos desiertos se deban generar y cuántas especies sean asesinadas. Al final, al victorioso le pertenece el botín.

Lo único que los híper-civilizados olvidan es que la guerra nunca se termina. A diferencia que con los primitivistas, no basta para el eco-extremista solo con ser dejado en paz en su enclave “re-salvajizado” para prepararse para emprender la guerra contra la civilización en el futuro (aplazada de forma continua). Nosotros desde esa perspectiva miramos al mapa con nada más que disgusto, y vemos en él, tanto como el deseo Cristiano de re-hacer a la Naturaleza Salvaje en su propia imagen. Rechazamos el Jardín, rechazamos el Jerusalén Celestial por ser construido en la Antártica occidental, rechazamos la idea de que toda la flora y fauna de la Tierra, tanto como las montañas, valles y ríos, sean meramente un “daño colateral” que la civilización tecno-industrial inflige para preservarse a sí misma. Alguien responderá por esto, alguien debe pagar. La revuelta en contra del Jardín, en contra del Dios-Hombre, comenzó cuando Lucifer cayó del cielo, y es la guerra que los eco-extremistas continúa, con la Naturaleza Salvaje de su lado.

Luego de que Dios creara a Adán, quien estaba solo, Él dijo, ‘No es bueno que el hombre esté solo’ (Gen. 2:18) Luego creó una mujer para Adam, de la tierra, como creó al mismo Adán y la llamo Lilith. Adán y Lilith enseguida empezaron a pelear, cuando él deseó yacer con ella, esta se negó, a lo que Adán respondió: “Yo no yaceré debajo tuya, solo estaré encima, ya que soy el superior”, a lo que Lilith respondió “ambos hemos sido creados de la Tierra, por lo que ambos somos iguales”. Dicho esto Lilith pronunció el prohibido nombre de Dios, lo que le dio el poder de levantar el vuelo y abandonar a Adán. Adán viéndose abandonado se quejó a Dios de la siguiente forma: “Señor del universo, la mujer que me diste ha huido”.

 El Alfabeto de ben Sira

(VIDEO) BELLEZA

EL CANAL ANÓNIMO DE GR CONTINÚA SUBIENDO VIDEO-PROPAGANDA. AHORA PRESENTA “BELLEZA” EN DONDE MUESTRA TODAS AQUELLAS MANIFESTACIONES NATURALES DE LAS QUE FORMAMOS PARTE.

¡PORQUE NATURALEZA SALVAJE SOMOS NOSOTROS Y NOSOTRAS!

¡CON LA FUERZA DE LO OCULTO!

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[it] (Messico) Ventinovesimo comunicato delle ITS/GTS: Rivendicazione degli assassini sul Monte Tlaloc, nella Città Universitaria, e ordigno incendiario nella stessa

Traducción al italiano del 29 comunicado de ITS/GITS, responsabilizándose del asesinato de una pareja en el Monte Tlaloc en Texcoco, el asesinato de una mujer en Ciudad Universitaria y de un artefacto incendiario en el mismo campus.

Traducción a cargo de “Algol”.


L’avevamo affermato dall’inizio…rivendichiamo i seguenti atti perpetrati:
-Domenica 30 aprile. Assassinio di due individui ai bordi del “Monte Tláloc”


-Giovedì 4 maggio: Abbandono di un ordigno incendiario nel salone p 104 della facoltà di scienze dell’unam


Con questi atti chiariamo che questo non è un gioco, le nostre parole sono serie.

L’essere umano merita l’estinzione e noi faremo si che perdano la speranza. Saremo quegli esseri che chi solo menzionerà il nostro nome tremerà, poiché noi non rispettiamo in nessun modo l’integrità e la vita dell’essere umano. Da questi picchi è stupido credere in una vita migliore, in un mondo migliore, a quest’ altezza non c’è nessuna speranza che qualcosa di “buono” si trovi in un futuro. Vediamo mari inquinati con petrolio e prodotti chimici, vediamo fiumi pieni di spazzatura, vediamo boschi incendiati grazie alla presenza dell’essere umano, vediamo i cieli grigi grazie alle scorie di metalli pesanti, suoli infertili per colpa di prodotti chimici, alterazioni dei sistemi biologici, mutazioni non naturali di specie, vediamo l’essere umano che si è trasformato in massa, è che esiste solo come un virus (1)sul pianeta terra. Perché diciamo questo? L’essere umano moderno non è necessario nei sistemi biologici nativi del pianeta terra, l’unica cosa che fa è modificarlo in una forma negativa. In maniera più semplice…L’essere umano moderno è il virus che invade la terra (cellula) approfitta dei mezzi tecnologici che esistono in essi, e dopo distrugge la cellula (scherzo di un paranoico, di sicuro diranno, che siamo maniaci della cospirazione. Perché stanno pensando di cercare altri pianeti abitabili? Affinché il virus umano dopo essersi replicato possa invadere un’altra cellula ahahah). Questo è quello che rappresenta l’essere umano moderno per noi, solo un virus che colpisce la terra, ed è per questo motivo che deve smettere di esistere.

Per questo ci siamo posti da qualche tempo come NON “difensori” della natura selvaggia, né come “anti civilizzazione”, “primitivisti”, né tutti questi termini che ci sono stati applicati. Noi stessi ci poniamo contro l’essere umano, senza che i nostri atti abbiano a che fare con l’uso della civilizzazione. Senza usare le pietre e i ceselli per scrivere i testi, o utilizzando il carbone macinato per gli costruire gli ordigni! È stupido pensare ciò. Per caso pensano che le pallottole conficcate nelle nostre vittime le abbiamo “lanciate” con la nostra mano?
Chiarendo, rispetto a quello affermato prima, che non c’importa l’uso degli “oggetti” civilizzati. Otteniamo un’arma nel quartiere con delinquenti “comuni” con “il topo”, sebbene sappiamo che in quartieri popolari o borghesi nei “punti rossi” di Città del Messico e Stato del Messico le armi si muovono senza nessun problema e in più se giri con la “banda pesante”, cosicché non c’è nessun problema nell’ottenere una pistola e il giorno dopo tornare a portare l’arma “bruciata”. Non è difficile “mescolarci” con questo tipo di esseri, in rapine, omicidi, etc.

Per terminare, è chiaro che non ci tremerà la mano nel togliere la vita di un individuo (l’abbiamo già fatto). Avevamo pensato dal principio di assassinare i boscaioli di frodo del monte Tláloc. Perché che credevano? Che l’albero abbattuto non avrebbe avuto nessuna conseguenza? Si sono sbagliati, noi fotteremo tutti questi umani moderni che devastano la terra. Per questo ancora si dovrà aspettare e sperare, perché nessun camion è salito per disboscare, anche se alla fine passarono dei compagni “amanti” della natura, che continuavano a insistere, fino a che è apparso davanti a loro il diavolo. Mentre li vedevamo con occhi di morte, si sente solo una detonazione, “ascoltandola” e vedendo che l’individuo cadeva, il suo codardo accompagnatore cerca di fuggire inutilmente. Solo quattro passi sono bastati affinché l’altra pallottola colpisse l’altra testa. Cosicché siamo andati via dal posto, senza lasciare traccia, senza nessun testimone, senza nessun bossolo sul luogo, e anche cosi, la polizia e i giornali hanno tentato di giustificare l’omicidio dicendo che si trattava di un assalto (2). Se è così perché hanno trovato gli zaini e tutti gli effetti personali delle “vittime?” Perché non hanno trovato nulla di evidente? Buono, sappiamo già che il loro guaio è che occultano tutto, cosicché, che importa! Vogliamo solo che rimanga chiaro che, nessun essere umano sarà tranquillo nella natura, noi non ci crediamo coyote, lupi, enti, né niente di questo, ma siamo quelli che non avranno dubbi nello sparare con un arma affinché nessun essere umano tocchi la poca natura semi-vergine che esiste ancora. Per questo motivo avvertiamo che nessun evento, di quelli organizzati come la “montagna fantasma”, visite al “bosco delle lucciole”, passeggiate per i boschi, eventi umanisti e stupidi di “sopravvivenza primitivista”, e nessuna persona è benvenuta nella natura. Sarà meglio che si astengano da volere venire ed è meglio che rimangano nelle loro maledette città. Che credono? Neanche nelle loro maledette città saranno in salvo, neanche nelle loro maledette scuole potranno sentirsi sicuri, nonostante le loro centinaia di aule. Per questo motivo rivendichiamo anche l’omicidio di un altro essere umano nella Città Universitaria il giorno 3 maggio (3). Non è casuale che il giorno dopo hanno trovato un ordigno incendiario in CU (benché non venga menzionato nulla). Molto è emerso dopo avere trovato, questo maledetto essere senza vita in un telefono pubblico “che se soffriva di alcolismo, che non era studente, che se questo che se quello” (4) Che importa? È solo uno della massa in più, è solo un maledetto umano che meritava la morte, che importa se era di sesso femminile? (qui le femministe si scateneranno). Smettano di lamentarsi, sapendo di poter essere le prossime (non solo donne se non anche uomini), poiché chiunque può essere il seguente. Lo scorso agosto fu il capo degli uffici della facoltà di chimica (5) in febbraio il vicerettore del Tec di Monterrey in Chihuahua (6), ora una semplice donna drogata e disorientata. Ora tutti tremeranno e andranno con il panico nelle loro aule, senza sapere, che vigiliamo ogni passo per causare un’altra vittima in più.

Nessun maledetto angolo della terra sarà sicuro per l’essere umano, né la città né la natura.

Individualisti Tendenti al Selvaggio – Texcoco, Stato del Messico
-Assassini Seriali Selvaggi

Gruppo indiscriminato tendente al selvaggio (GITS)

Note:

  1. Differenti autori classificano i virus come esseri vivi, alcuni altri come esseri non vivi, poiché questi non seguono il processo di un essere vivo (nascere, crescere, riprodursi, morire.) Poiché questi dipendono dal macchinario del corpo ospitante per la sua replicazione, per noi questa è una delle migliori definizioni di “entità biologiche invece di organismi; sono parassiti intracellulari che possono crescere solo invadendo le cellule”
  2. http://www.milenio.com/policia/texoco-tlalnepantla-muertos-circuito_exterior-monte_tlaloc-milenio-noticias-edomex_0_948505425.html
  3. http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/seguridad/2017/05/3/hallan-muerta-mujer-en-jardines-de-la-unam
  4. http://www.proceso.com.mx/485071/muerta-hallada-en-la-unam-tenia-22-anos-era-universitaria-estudiantes-marcharan-manana
  5. http://maldicionecoextremista.espivblogs.net/2016/08/22/mexico-decimo-comunicado-de-individualistas-tendiendo-a-lo-salvaje-mafia-eco-extremista-nihilista/
  6. https://www.publimetro.com.mx/mx/monterrey/2017/02/27/asesinan-chihuahua-vicerrector-tec-monterrey.html
  7. http://maldicionecoextremista.altervista.org/mexico-vigesimo-quinto-comunicado-de-its-reivindicacion-del-asesinato-de-luis-arturo-torres-garcia/

Ps: GITS aveva deciso di non fare parte delle ITS, tuttavia con questi atti indubbiamente partecipiamo alla chiamata della “Mafia Eco-estremista”, e collaboriamo con le ITS.
D’altra parte GITS non si è staccato dalle ITS per il lessico utilizzato, ugualmente è affine all’idea, che ogni essere debba tremare ascoltando il nostro nome, questo affermato dalle ITS nel Ventiseiesimo comunicato pubblicato il mese scorso.

[es-en] (México) Sobre el “indignante” asesinato de ITS en Ciudad Universitaria

Que asco ver a toda la comunidad universitaria junta repudiando el nuevo asesinato perpetrado por la Mafia Eco-extremista en Ciudad Universitaria (CU). Todos ahí gritando como putas, pintando sus asquerosos cuerpos, clamando justicia, llorando lágrimas amargas por el clima de violencia que azota el país cual árbol cae después de que un rayo lo impacta. Estamos en Guerra, ¿que aún no se han dado cuenta?

Que repudiablemente odioso es ver a todas esas feministas, protestando contra un “feminicidio” dentro de una de las cunas del progreso como lo es CU. Se llenan la pinche boca con discursos vacíos sobre “equidad” e “igualdad”, preguntamos ¿dónde estaban cuando ITS mató a un HOMBRE, jefe de servicios de la Facultad de Química en junio del año pasado? En ese entonces nadie se manifestó, todas se quedaron calladitas como cobardes que son ¿No que mucha igualdad? ¿No que mucha equidad? El hedor de su discurso huele como al vómito de un vagabundo alcohólico después de tener sexo oral con la vulva de una ramera sifilítica de la Merced. Apestan. Y más asquerosa es su actitud al victimizarse tanto, ¿que no se dan cuenta que al hacer ese tipo de desplantes están siguiendo los juegos del sistema? Se hacen ver así mismas como las “débiles”, las “victimas”, las “indefensas”. Los jóvenes modernos en su afán de verse “diferentes” a los demás, de querer solucionar los problemas sociales de una sociedad que no tiene cura ni remedio, terminan siendo la misma mierda que la juventud de hace 40 años o 50 años que no lograron nada más que sus propias muertes soñando, con la caduca utopía de la revolución.

Estos tiempos son de Guerra, los violentos asaltos, asesinatos aquí y allá, la sangre en el asfalto, los sesos en las coladeras, la corruptela, las armas ilegales, los enfrentamientos armados, las gigantescas fosas clandestinas llenas de cadáveres putrefactos, las violaciones, las vejaciones, todo, todo forma parte de la decadencia de esta sociedad, ITS solo es ese reflejo de esta sociedad pestilente, los hijos malditos de la civilización, y con ellos, los instintos más oscuros y primitivos han regresado a esta era. Los nuevos individualistas extremistas ya no distinguen entre hombre y mujer, blanco y negro, ateo y católico, etc., el deseo misantrópico los llena, y los empuja al derramamiento de sangre y al regocijo del placer en la muerte y las heridas abiertas y supurantes.

Los medios de comunicación y las autoridades realmente están preocupadas por los actos de ITS tanto en México como en otros países, tanto así que han dejado de lado la noticia de la reivindicación en su 29 comunicado, eso dice mucho del temor que tienen al solo pensar que la noticia puede hacer que el terror reine en diferentes rincones en donde se esconden los progresistas de renombre, aunque sabemos que más de uno lo sabe…

En Maldición Eco-extremista no tenemos pelos en la lengua, decimos las cosas tal y como las sentimos, si a algunos les resulta incómodo y repulsivo, nosotros no lo obligamos a leer nuestras palabras ni las palabras de los grupos que plantan cara al abyecto humanismo.

¡Apoyo total a la Mafia Eco-extremista!

¡Que las muertes continúen!


On the “shocking” murder by ITS at the University City

How disgusting it is to see the whole university community repudiating the new murder perpetrated by the Eco-Extremist Mafia at the University City (UC). All over there they are shrieking like whores, painting their disgusting bodies, crying out for justice, weeping bitter tears over the violent atmosphere that plagues the country like a tree falls after being struck by lightning. We are at War, did you not notice?

How repugnant to see all of those feminists protesting against a “feminicide” in the middle of one of the cradles of progress that is the UC. They fill their fucking mouths with vacuous speeches about “equality” and “equity,” we ask ourselves where they were when ITS killed a man, the Chief of Services of the Chemistry Department in June of last year? At that time no one protested, all of you kept your mouths shut like the cowards that you are. How’s that for equality and equity? Your speeches reek like a drunk man’s vomit after he ate out the pussy of a syphilitic whore of La Merced. You stink. And even more disgusting is the irresistible urge to play the victim. Don’t you realize that in taking that stance you’re playing right into the hands of the system? You make yourselves look like weak defenseless victims. Young people these days who have the urge to be “special snowflakes” and solve the social problems of this society are hopeless. They go on about the same shit that young people forty or five years ago went on about, those people who managed to achieve nothing but their own deaths dreaming of a fallen utopia of the revolution.

These are times of War, violent assaults, murders all over the place, blood on the pavement, brains splattered in the gutters, corruption, illegal guns, armed confrontations, hidden mass graves full of rotting corpses, rapes, abuse, all of these form part of this society. ITS is only a reflection of this putrid society, the cursed children of civilization. With these children the most dark and primitive instincts reappear in our era. The new individualist extremists don’t distinguish between man and woman, black and white, atheist or Catholic, etc. Misanthropic desire fills them; bloodshed, taking joy in death and open and festering wounds urge them on.

The media and authorities are really worried about the actions of ITS in Mexico as well as in other countries, so much so that they have ignored the news of the 29th Communique taking responsibility for them. That says much about the fear that they have that the news might cause panic in various sectors where notable progressivists of renown are hiding out, but we know that more than one knows…

At Maldición Eco-extremista we don’t beat around the bush. We say things as they are and we express how we feel. If this makes some uncomfortable or they find this repulsive, we aren’t making them read our words or the words of the groups that oppose abject humanism.

Support to the Eco-Extremist Mafia!

May the deaths continue!

(es) Lecciones del abeto y la Gloria de lo inhumano

Traducción del texto “Lessons of the Fir and the Glory of the Inhuman” escrito por Sokaksin.
Traducción a cargo de Zúpay.


“Grito intentando acabar con mi domesticación, quebrando ataduras de relaciones inútiles, lanzándome a una guerra contra la civilización y sus esclavos.” – Yo y después yo
En el patio de la casa en la que vivo, se encuentra la antigua medula y los huesos gastados por el clima de un gran abeto de Douglas. Antes de la llegada de la industria maderera a esta región de los Estados Unidos en el temprano siglo XX, había una gran área de antiguos bosques a lo largo de toda la costa. A través de algunas estimaciones, tanto como la mitad de los bosques en aquel tiempo, estaban constituidos por estos lugares antiguos e inimaginablemente complejos, cuya apariencia probablemente no volverá a ser contemplada por el ojo humano nunca más. En estos bosques, el abeto de Douglas, el Cedro rojo occidental, el abeto stika, la Cicuta y otros era los imponentes gigantes que surgieron sobre la gran vida del sotobosque, rico en plantas y vida animal. Muchos de estos bosques habrían tenido incalculables miles de años y los árboles en ellos muchos cientos, incluso miles de años también.
Caminando a través de los bosques en donde vivo, uno puede hallar aun los más débiles ecos de esta vida primaria del bosque, en los antiguos tocones dejados por las primeras rondas de tala. Muchos de los restantes más grandes tienen los característicos cortes a los lados, de los andamios improvisados que permiten a los taladores trepar lo suficientemente alto sobre estos grandes árboles como para encontrar un lugar en donde sus sierras puedan cortar. El abeto Douglas en el patio en donde vivo alberga estas mismas cicatrices.
Pero esta pieza no es realmente acerca de estos antiguos bosques, ni tampoco acerca de la tragedia de lo que se ha perdido con su destrucción, a pesar de que, a mi parecer, seguramente sea causante de gran tristeza, entre otras cosas. Es más que nada una reflexión sobre la experiencia personal que tengo al reconocer, a través de la presencia de estos árboles antiguos, que yo también, albergo la sangre del bosque en mis manos, al mismo tiempo que siento una profunda oposición al mundo que ha derramado la sangre de estos maravillosos lugares, y como uno puede comprender y responder a esta tensión desde una perspectiva eco-extremista.
Como he notado, aquel árbol testifica la verdad de que mi propia existencia es nacida de esta civilización, construida sobre los cadáveres de aquellos hermosos y antiguos bosques, y sobre los cuerpos de las personas y criaturas que vivieron en ellos. Como he notado en la pieza anterior, el hombre siempre es parte y producto de su lugar. Y así, yo soy parte y producto de una existencia híper-civilizada. Por virtud de mi existencia, la sangre del mundo ha manchado mis manos. Pero al mismo tiempo, y en muchos casos a causa de esto, viene la manifestación de una tendencia que se posiciona firmemente en contra de esta existencia muy híper-civilizada del “Hombre” y sus obras por las cuales hemos nacido y sido formados como seres modernos y domesticados. Así puede haber, para algunos, esta cierta “tensión” en el eco-extremismo que parece demasiado grande para el punto de vista convencional de las filosofías humanistas. Después de todo, desear la muerte sobre las innumerables caras de esta civilización, es condenar al “Hombre” y consecuentemente, a mí mismo a la muerte junto con ellos.
En el fondo, esta tensión o contradicción entre lo humano y lo inhumano que puede ser percibida cuando se aborda la perspectiva eco-extremista, solo puede ser reconciliada a través del reconocimiento de que la perspectiva eco-extremista es en muchos aspectos una negación, o rechazo de lo “humano”, un concepto entendido de formas diversas por diferentes “miembros” de la tendencia. Esto no es realmente un acto intelectual de calcular el uno o el otro. Y a decir verdad, mucho de lo incomprensible del eco-extremismo para aquellos de afuera es simplemente a causa de la naturaleza irreconciliable de una perspectiva y un sistema de valores que posiciona al Hombre en la cima de la creación y otro que sencillamente se niega a hacer lo mismo por un numero de razones que yo (naturalmente) considero que son válidas. Pero esta decisión se siente en el corazón de uno, se siente en una afinidad con el gran bosque, las montañas, los ríos, y sus innumerables formas de vida. Desde el noble cedro hasta el gran alce y el coyote. Desde un amor a la grandeza y belleza del mundo no-humano en lugar del humano. Y así la oposición del eco-extremista al híper-civilizado, a la civilización tecno-industrial, simplemente no se trata del humano. No se trata del ser individual de nadie, es una negación del humano en nombre de aquella gloria desconocida de la tierra salvaje que no tiene nada que ver con el ser humano. El eco-extremismo es un reconocimiento de la gran belleza de lo inhumano y la negación violenta de la centralidad del humano, dado que es la reacción violenta en contra del “Hombre” y su civilización tecno-industrial en todas sus encarnaciones. Pero no hay lugar en las filas del mundo moderno, progresista, humanista, para una perspectiva que apunta a la muerte del “Hombre” y todas su “glorias,” y en esto, está la raíz de la disonancia cognitiva e indignación de las masas híper-civilizadas quienes encuentran imposible de concebir una perspectiva que se opone a sus sagradas abstracciones de “progreso”, “humanidad”, “la ciudadanía,” etc.
El eco-extremismo, como digo, toma su perspectiva de aquella gloria desconocida de la tierra salvaje. En el vigésimo octavo comunicado de ITS este completo y total rechazo a cualquiera y todas las perspectivas humanistas en nombre de aquella gloria desconocida se expresa tan claramente como siempre:
“Atacamos, atacamos a todo lo que tenga que ver con el ser humano, no nos importa dañar a algún “inocente” o a un “pobre cristiano” que se encontraba en el momento y el lugar menos indicado, a nuestro odio no le interesa rico o pobre, mujer u hombre, joven o viejo, nuestro odio es el mismo para todo humano.
Para nosotros no hay ni buenos ni malos, el concepto de “lucha de clases” NO nos susurra nada, ni nos abraza de un rojo sentimentalismo, rechazamos ese “deber” de posicionarnos de lado del pueblo, jamás lucharemos por este, ni con este, sólo vemos una muchedumbre de híper-civilizados, autómatas, repulsivos autómatas…
Seguimos sin encontrar motivos para “amar al prójimo”, sólo tenemos aprecio por nuestros afines, nuestros hermanos de sangre que forman parte de la Tendencia, cómo podemos amar a quienes siguen perpetuando la civilización, a quienes viven creyéndose libres cuando el rugir de sus cadenas es tan atronador, ¿cómo amarlos?” – Vigésimo Octavo Comunicado de los Individualistas Tendiendo a lo Salvaje

A la luz de esta perspectiva, la “tensión” o “contradicción” antes mencionada entre lo humano y lo inhumano se disuelve completamente a través de la negación total de la centralidad del ser humano. “El hombre, “el humano”, “la polis” todos han sido dejados atrás en el eco-extremismo. El eco-extremismo encara el proyecto progresista de un mejor futuro, un futuro que será y siempre ha sido pagado con la sangre de la tierra, con un pesimismo de clara visión y el estallido de las bombas. Encara la obsesión propia del humanista con un aullido a lo desconocido y una espada ensangrentada para recordarle su pequeñez sobre esta tierra. Todo lo que queda es la gloria desconocida. No hay tensión entre los restos de la propia naturaleza híper-civilizada de uno y el ataque violento en contra de toda esta existencia híper-civilizada, por lo que todos aquellos ídolos del mundo humano han sido asesinados, y abandonados para que se pudran en el despiadado sol, en el ascenso de aquella gloria mayor dentro de la cual el ser humano es, como mucho, una minúscula joya en la gran red de Indra. Cerraré esto con el poema Sign-Post (Letrero), del poeta Americano Robinsón Jeffers, uno que captura de forma hermosa este giro hacia adelante, lejos del ser humano y hacia la inmensa grandeza y gloria transhumana de la tierra.

Civilizados, llorando: como ser humano de nuevo; esto te dirá como.
Gira hacia afuera, ama las cosas, no al hombre, aléjate de la humanidad
Deja morir a aquel muñeco. Considera si quieres como crecen los lirios,
Recuéstate sobre la roca silenciosa hasta que sientas su divinidad
Enfría tu venas; observa las estrellas silenciosas, deja que tus ojos
Escalen la gran escalera fuera de la fosa de ti mismo y del hombre.
Las cosas son tan hermosas, tu amor seguirá tus ojos;
Las cosas son el Dios; amaras a Dios, y no será en vano,
Por lo que amamos, crecemos para ello, compartimos su naturaleza. En longitud
Mirarás de nuevo a lo largo de los rayos de las estrellas y verás que incluso.
El pobre muñeco de la humanidad tiene un lugar debajo del cielo
Sus cualidades reparan su mosaico a tu alrededor, los fragmentos de la fuerza
Y de la enfermedad; pero ahora eres libres, incluso para ser humano,
Pero nacido de la roca y del aire; no de una mujer.
-Sokaksin