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(it) COLLEZIONE DI COMUNICATI DELLE ITS PARTE III

Enviado al mail.
Parte 1 y 2.


Collezione di Comunicati delle ITS e annesso parte III

Una breve introduzione: abbiamo totalmente ribrezzo di questa umanità decadente, che si muove solo per cagare attraverso un non-spirito, decadente, è che disprezza anche se stessa. Ma perché dolersi? Perché cercare di interrogarsi? Su cosa e sopratutto, perché? Fanculo l’umanità, l’umanitarismo e tutti i valori che ci fanno schifo. Per tutti quelli, a tutti quelli, che sentiranno fastidio per parole di questo tipo, radicalmente amorali: levatevi di mezzo, fatevi da parte, oltre a fregarcene del vostro tipologia-pensiero, non abbiamo nessun
timore, a pubblicare testi e attentati estremisti, Eco-estremisti misantropici. Vi da fastidio, vorreste dire la vostra? Non c’è né fotte un emerito cazzo, non ci interessa la vostra opinione, inoltre caghiamo su ogni opinione, e perseguiamo solo quello che ci sta bene, quello che è totalmente affine. Vi irrita che traduciamo materiale di questo tipo? Per Noi potete restare a scandire “ci da fastidio”, ci pisciamo sopra, sempre e comunque. Devono sapere i nostri nemici, che abbiamo appreso preziose lezioni dall’Egoismo Amorale, quello che va agli estremi, che usa la formula perfetta: il “tutto è permesso”. Useremo ogni arma a nostra disposizione, sia chiaro!

L’umanità è in decadenza, è poco a poco perde la poca debole forza, che la spinge a respirare…questi attentati e testi tradotti e pubblicati anelano alla diffusione del Caos Terroristico!

Avanti per l’Eco-estremismo Misantropico e Nichilista!

Gruppo “Uroboro Silvestre”

(IT) Misantropia Attiva Estrema, I,II,II

Presentamos los trabajos de la casa editorial italiana “Ávyssos”titulados “Misantropia Attiva Estrema” en sus tres volúmenes diferentes. Traducimos la editorial de su primera edición.

“El nihilista se siente mal si ve personas satisfechas, felices y en paz. El Ama el conflicto, la guerra, la destrucción … “

Directo, básico, esencial: este es el primer volumen, titulado con las palabras “Misantropia Extrema Activa“, tomado directamente del Afine y jefe de la Nechayevshchinaed-Nicevscina, quien adopto esta frase para distinguirse de las posiciones políticas sobre misantropía y también por aquellos individuos que lo llevan por “moda”.

Como Ediciones Nihilísticas “Ávyssos” lo hacemos nuestra, la poseemos, -a la Misantropía Extrema Activa- y publicamos en este primer volumen una serie de ataques no reclamados, que ocurrieron en el pasado; Para nosotros, la “no reivindicación” tiene un fuerte valor destructivo, específico y oculto, pero, por otro lado, respetamos totalmente a quien sea el grupo extremista antipolítico que los reivindica a través de acrónimos y comunicados.

Específicos, individualistas, egocéntricos: los ataques explosivos, incendiarios, homicidas y terroristas contenidos en este folleto detonan el ataque en varias formas; la implementación de la estrategia y la acción, pero sobre todo, el odio misántropico que brota de ellos. El Odio Misantropico, que por ejemplo, está completamente ausente en cada complot político, porque representa lo que va más allá del juego habitual de las apariencias: el Misantropo Activo Extremo, cuando actúa, es serio y estratégico pero también loco y suicida-instintivo, solo ve a sí mismo, rompiendo la lógica limitante de la moralidad, y es por eso que se exalta” la lógica del que quiere que una acción tenga un plan preciso, una serie de detalles insertados en un contexto que rodea al individuo:

– Mientras pueda, hay un límite que no es relativo sino absoluto,
– Tengo que golpear el objetivo, pero no tengo que golpear a nadie que pase cerca de él,
– Debo actuar sin disfrutar, o sin usar mi instinto egoísta para golpear.
– mi única acción debe ser el objetivo y no el hecho de que puedo usar a cualquier persona desconocida para llegar a el,
– Necesito programar los minutos para una posible explosión y medir el rango de acción para evitar daños a terceros que son absolutamente inocentes.
– Quién es el objetivo es el culpable, quién no lo es, es inocente,
– hay parámetros precisos y absolutos sobre quién es culpable o inocente,
– debe proporcionar datos precisos y absolutos, en el intento de atentado, con referencias específicas, por ejemplo, de los medios, que pueden indicar la seguridad de una acción, su autenticidad, por ejemplo: si un cajero automático explota o se quema y los medios lo cubren, es cierto que la acción ha sido de quienes la reivindican y no la de un criminal misantrópico que quiso tomar dinero exclusivamente.
– el ataque realizado debe tener reglas de discriminación precisas y absolutas, por ejemplo, aplicando la regla ética, que nunca afecte a un sujeto que forme parte de minorías religiosas, clases sociales o minorías de género y étnicas,
– debe golpear entidades o sujetos políticos, siendo así una acción idealista, que es buena., Pero golpear a quienes se odian a sí mismos por sus propias razones o por razones egoístas, es una acción misantrópica, la que es malo (y algunas veces es fascista).
-Etc …

Concluimos esta nota introductoria, aclarando que nuestra intención es hacer que el ego del individuo prevalezca, tanto en el tema que abarca la publicación como en los ataques que se llevan dentro del folleto, y es por eso que no es nuestras intenciones, el deseo de construir algo duradero, algo que no significa en absoluto que nuestra propuesta sea parte de un generalísimo difuso, como aquel en el que el idealista dice que una acción se puede replicar porque todos pueden hacerlo y, por lo tanto, todos son iguales en tal sentido, y todos pueden convertirse en individuos, romper sus cadenas y deshacerse de la opresión diaria … ¡somos anti-utópicos!

Nuestra contribución quiere ser una pieza para la caída de la paz estable de la sociedad y el desencadenamiento del Caos Terroristico, donde el odio de un individuo o un grupo afín y egoísta, rompa los muros morales y actúe, con respecto a todo el entorno y también a toda la humanidad, ya sea que lo aprueben o no, ¡nuestra anti-utopía!

Hombre-Monstruo / Ediciones Nihilísticas “Ávyssos”

 VOL.1 (lee ,descarga)

VOL.2 (lee.descarga)

VOL.3 (lee,descarga)

[IT] (Dark web) Nuevo blog: Terrorismo EgoArca

Desde la red oculta .onion difundimos este nuevo blog afín al terrorismos misantrópico en idioma italiano. Dejamos la traducción de su presentación.


TERRORISMO EGOARCA

Presentamos un nuevo proyecto que se remonta al terrorismo, de un tipo específico, ese que no tiene nada que ver con la política. Este “concepto” ya se ha expresado varias veces en blogs o revistas afines, y es como entendemos el terrorismo. En este caso estamos hablando de la corriente Terroristica Misantrópica Activa, de la corriente Eco-extremista, del nihilismo terrorista, de los individualistas amorales y anti-sociales, todas esas “especies” que son odiadas y temidas, porque quitan el aliento de la paz, no solo a la “social”, sino que también la de la moralidad actual.

Publicaremos en este blog, única y exclusivamente, manuales / videos sobre dispositivos explosivos, dispositivos incendiarios, fórmulas químicas para producir sustancias detonantes, pero también manuales sobre supervivencia urbana y no urbana, sobre técnicas clandestinas para obtener documentos falsos o más …

A continuación, ponemos a disposición nuestro contacto electrónico, para cualquier interés en el material relacionado con el contexto, más algunas técnicas electrónicas para poder utilizar mejor Tor o Tails, dado que nuestro blog utiliza ciertas técnicas de seguridad (por supuesto, no todo es perfecto y siempre hay que mejorar).

[email protected]

TERRORISMO EGOARCA

[it] (MESSICO) SETTIMA INTERVISTA ALLE ITS

Traducción en italiano de su original en español.


I compas affini della “Uroboro Silvestre”, ci hanno, inaspettatamente, mandato la traduzione della settima intervista, al gruppo Terroristico Eco-estremista delle ITS-Messico. In anteprima rispetto al laborioso lavoro di traduzione dei comunicati dello stesso gruppo. Un intervista, che è di profondo interesse, perché, specifica, temi e attentati, scomodi ed estremisti, che danno parecchio fastidio e irritazione, alla nuova scena idealista. Noi, sempre in linea con quello che è affine, con quello che sprigiona potere distruttivo, con quello che non ha paura di “rompere le uova nel paniere”, lo pubblichiamo, e lo dichiariamo apertamente: abbiamo le palle, e l’attitudine, per pubblicare tale materiale, non ci nascondiamo “dietro un dito”, ma lo pubblichiamo anche con passione Terrorista, sappiamo, che tutti quanti Noi, aneliamo alla caduta della società morale, alla sua distruzione, e allo scatenamento del Kaos Distruttivo, che porrà un conflitto dalle immense proporzioni, senza compensazione di leggi morali, che possano fermare un “prossimo” bagno di sangue amorale e anti-politico…il nemico è il nemico della mia Unicità e il “Tutto è permesso”, è sangue che cola sulle nostre Armi personali..

Ghen.

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Questa intervista ha avuto risposta nel 2017 alla giornalista Laura Castellanos e in parte pubblicata nel suo libro “Cronaca di un paese furtivo” nell’ottobre 2018.
Ora viene pubblicato integralmente.
Inviato alla mail.

1) Quando ho fatto l’intervista nel 2011, il vostro obiettivo era agire con sabotaggi contro gli scienziati delle nanotecnologie, perché erano gli innovatori dello sviluppo Tecno-industriale, Ora perché avete iniziato ad attaccare anche i cittadini comuni? Perché non i potenti che prendono le decisioni che hanno creato il caos e la distruzione in questa civilizzazione? La gente comune viene attaccata perché è più facile farlo, e ci sono meno rischi?

Per iniziare, su questa intervista, vogliamo sottolineare che non ci hai mai intervistato, chi hai intervistato era un impostore, che si è coperto con il nostro “lavoro” più recente in quel momento (l’attentato Tec de Monterrey dell’agosto 2011), per ottenere la fama di altri; questo per essere chiari. Continue reading [it] (MESSICO) SETTIMA INTERVISTA ALLE ITS

(it) Collezione de comunicati delle ITS (e annesso) Parte II

Recibido al mail.


Collezione de comunicati delle ITS (e annesso) Parte II


Introduzione
Ritorniamo a distanza di quasi mezzo anno (o giù di li), con una nuova Collezione di Comunicati delle ITS (più annesso all’interno dell’opuscolo). Il motivo che ci ha fatto “riapparire”, è quello dell’estasi e del godimento, che abbiamo provato negli attentati portati a termine, dai vari gruppi degli Individualisti Tendenti al Selvaggio, sparsi per il globo. Attentati con ferite, esplosioni, paura, caduta della pace sociale, atti ferali e diretti contro la società nel suo insieme, senza che la morale imperante possa dire: “basta”.
Gli Individualisti dei gruppi delle ITS, rappresentano, quello che per noi, è l’uomo che combatte fino alla morte per le proprie idee, che non ha paura di affrontare la società, che non differenzia tra potere dello Stato, e cittadino comune, ed è la più alta espressione di specificità egoista, è che non ricalca il luogo comune di “buono e cattivo”.
Questo che affermiamo, ora, ripercorre la nostra precedente introduzione, dove dicevamo che la Tendenza Eco-estremista, in continua espansione, rappresenta la guerra a morte contro quella che sta diventando una società completamente robotizzata, asettica, impersonale, alterata.
Ora non c’è più tempo per tornare indietro, si deve fare espandere il Caos, per far si, che cada la società, ma questo senza nessuna rivoluzione, cosa che oggettivamente, è oramai tramontata, nonostante i speranzosi possano credere il contrario.
Come già espresso, in questo momento, possiamo dare questo contributo “scritto”, ma che porta – specialmente in Europa, allo stravolgimento, di quello che sembra essere diventato un “luogo” di moralizzazione completa: allora speriamo che esplodano infinite bombe, è che facciano cadere la società nel Caos, per appagare i nostri istinti selvaggi!

Misantropia e Natura Selvaggia sempre!

Gruppo “Uroboro Silvestre”

[pt-it] Mensagem Póstuma a Kevin Garrido, de um Individualista Tendendo ao Selvagem

“(…) E com isso eles acreditaram ou pensaram que iriam me intimidar; uma catarrenta cuspida no rosto do poder e uma guerra até as últimas consequências foi e é minha furiosa resposta. (…)”

“(…) Senti a solidão por tantos meses que meu hermético coração já se acostumou com a constante ameaça de um bisturi atrás dele, nada nem ninguém conseguirá apagar as cicatrizes que ali estarão para o resto de minha vida e com as quais abraçarei a morte vingando tudo o que a mim e aqueles que estão comigo conseguiram fazer. (…)”

“(…) Jamais irei suprimir em minhas memórias os chutes e socos contra a polícia e suas feias caras de covardia, os dias e noites correndo com fogo nas mãos em direção à autoridade, os alarmes soando de lojas ardendo, xs cidadãos correndo e gritando apavoradxs enquanto um ônibus queimando iluminava a noite. As noites onde a cidade retumbava por uma explosão e seu esplendor causando terror. Jamais esquecerei a polícia correndo para se esconder ante uma chuva de tiros nem as belas curvas de uma bala .40… (…)”

“(…) Nos tempos difíceis nunca abandonamos a luta, talvez os cães ladraram ao nosso redor, mas suas respirações nunca nos atingia, estivemos olhando um ao outro, assegurávamos nossas decisões, checávamos as nossas armas, perguntávamos a nosso ódio e dizíamos “vamos novamente… desta vez até o fim…” (…)”

“(…) À cidadania eu espero que explodam infinitas bombas, porque a “imunda vida cidadã não é encontrada apenas nos quartéis”. Estou contra a civilização e considero a cidadania/humanidade o alvo mais civilizado (me incluo), são xs que estão grudadxs ao progresso e se esforçam para seguir destruindo todo o indômito, todo o selvagem pelo sujo e asqueroso papel chamado dinheiro. (…)”

Quão difícil é escrever algumas palavras para se despedir de um guerreiro indomável. Eu nunca te conheci, Kevin, mas isso não foi um impedimento para sentir o que sinto no coração. Somente por tuas ações e escritos pude reconhecer a nossa terrível afinidade.

Nossos olhares nunca se cruzaram nem nunca nos dirigimos uma sequer palavra, mas sempre senti em meu interior esta magnífica conexão espiritual. Desde quando você orgulhoso cuspia na cara de policiais em frente as câmeras, desde o momento em que meus ouvidos escutaram em êxtase: “Abaixo às jaulas da sociedade civilizada”, a partir daquele momento o meu coração soube.

Estou profundamente triste por tua partida, irmão, não nego isso. Era de madrugada e como eu não costumo acessar a internet a este horário, não podia acreditar, a medida em que lia eu suplicava para que fosse apenas uma confusão de nomes, mas não, era tu, compa. Imediatamente senti um frio na barriga e meu coração doeu, meus olhos se encheram de lágrimas…

Estou triste, é verdade, mas a morte deve ser amada, assim como amamos a vida, e assim como se anseia e vive a vida, da mesma forma se deve viver e ansiar a morte. E tua morte, a morte dos guerreiros, é a mais bela. Estou triste, é verdade, mas há algo em tua partida que me enche de regozijo. E é que tu morreste dando guerra nas asquerosas prisões, tu te foste dando guerra até as últimas consequências e tenho certeza de que tu ansiava pela morte, irmão, o meu espírito sente isso, tu queria nos deixar lutando como fizeram os selvagens araucanos…

Saber que já não estás mais lá e que tu partiste aos abismos me inunda de um sentimento de felicidade ancestral. Para lá partiste agora, compa, os abismos são teu novo lar. Aqueles abismos onde habitam as almas de outros guerreiros. Para aqueles abismos que eu só visito quando saio com minha carga explosiva, para aqueles abismos que eu também habitarei em algum momento. Espero com ânsias por este dia. Por agora, me espere irmãozinho, que logo riremos juntos como demônios!

Saúde os ancestrais por mim, saúde a Caupolicán e Lautaro, saúde a Lola Kiepja e aos espíritos de Kloketen, saúde a Punki Mauri e diga a ele que ainda continuamos honrando seu nome, diga-lhe que é verdade, “a morte disse que nos ama”. Saúde a tantos outros guerreiros e diga-lhes que nos aguardem, que antes de morrer abraçaremos o Caos…

Por lá nos veremos, irmão, mas não ainda. Eu ainda respiro e vivo e tenho meu sangue ardente correndo em minhas veias. E enquanto ser assim atentarei com todas as minhas forças contra a civilização. Na companhia de meus cúmplices e na solidão te prometo em teu nome à tua memória seguir dando guerra.

Compa, não te prometo vingança, não. Te prometo seguir em meu caminho de atentados contra a humanidade e seu progresso, te prometo fogo e pólvora, sangue, feridas e mortos.

Me dá vontade de sair amanhã mesmo para honrar teu nome, meu corpo deseja isso, mas me aguento e me acalmo, tenho e temos artefatos prontos, mas ainda não é o momento. Enquanto isso, acendo uma vela e um incenso como um ato simbólico à distância para me despedir de ti, com canção “A Danza das Ánimas” de SM, e com um uivo ao céu escuro concluo o ritual.

Que vontade de ir a teu velório me despedir e derramar lágrimas sobre teu caixão. Eu só me limito a lembrar-te à distância e escrever-te estas palavras, que teus próximos te despeçam como um guerreiro.

Assim é a vida e a morte dos guerreiros, lembrem-se de que os guerreiros não morrem simplesmente, não. A morte de um individualista libera a energia do Caos e sua alma sempre permanece conosco, nos acompanha e nos guia.

Um guerreiro morreu, morreu abraçando o Caos e isso nunca é esquecido, não o esquecerei, não o esqueceremos.

Irmão, daqui da mesma terra em que habitamos me despido com os olhos lacrimosos e um sorriso orgulhoso. Siga dançando no abismo!

¡Mauri, Seba, Mark, Kevin, como os ancestrais morreram!

Pela vida no Caos, pela morte no Caos!

Sempre em minha memória e nas andanças de ITS!

O que virá por aí é por ti, Kevin, é por vocês!

Abro os meus braços a ti, porque nós somos os únicos que permanecerão, para lutar contigo, viver ou morrer

Um Individualista Tendendo ao Selvagem

Italiano:

“(…) E con ciò hanno creduto o pensato di intimidirmi; uno sputo di catarro di fronte al potere e una guerra alle ultime conseguenze era ed è la mia risposta furiosa. (…) “

“(…) Ho sentito la solitudine di così tanti mesi che il mio cuore ermetico si è già abituato alla costante minaccia di un bisturi dietro di esso, niente e nessuno sarà in grado di cancellare le cicatrici che rimarranno per tutta la vita e con cui abbraccerò la morte vendicando tutto ciò che io e quelli che sono con me siamo riusciti a fare. (…) “

“(…) Non cancellerò mai dalla mia memoria i colpi diretti di calci e pugni alla polizia e le loro brutte facce vigliacche, i giorni e le notti che corrono con il fuoco nelle mani verso l’autorità, gli allarmi che urlano all’unisono di locali in fiamme. I cittadini corrono e urlano terrorizzati mentre un piccolo incendio illumina la notte. Le notti in cui la città mormora per un’esplosione e il suo splendore ha causato terrore. Non dimenticherò mai la polizia che corre al riparo, prima di una pioggia di colpi o delle belle curve di un proiettile da quaranta millimetri … (…) “

“(…) Nei momenti difficili non abbiamo mai abbandonato il combattimento, i cani possono abbaiare intorno a noi, ma il loro respiro non ci ha mai toccati, ci siamo guardati, abbiamo preso le nostre decisioni, abbiamo controllato le nostre armi, abbiamo parlato al nostro odio e abbiamo detto “andiamo di nuovo … questa volta fino alla fine …” (…) “

“(…) Spero che sulla cittadinanza esplodano infinite bombe, perché” la sporca vita di città non si trova solo nelle caserme “. Sono contrario alla civilizzazione e alla cittadinanza / umanità che considero l’obiettivo più civilizzato (incluso me stesso), sono coloro che sono attaccati al progresso e insistono nel continuare a distruggere tutto l’indomito, tutto il selvaggio per la sporca e abietta plastica chiamata denaro. (…) “

Quanto è difficile scrivere poche parole per dire addio a un guerriero indomabile. Non ti ho mai incontrato Kevin, ma non è stato un impedimento per sentirti nel cuore cento volte. Semplicemente dalle tue azioni e dai tuoi testi ho potuto riconoscere la nostra terribile affinità.

I nostri occhi non si sono mai guardati e non ci siamo mai parlati, ma ho sempre sentito dentro me, quella magnifica connessione spirituale. L’attimo in cui sputi fieramente di fronte alle telecamere, nel momento in cui le mie orecchie ascoltavano in estasi: “Abbattiamo le gabbie della società civilizzata”. Da quel momento il mio cuore sapeva.

Sono profondamente rattristato dalla tua dipartita fratello, non lo nego. Era mattina presto e siccome non avevo avuto modo di controllare Internet, non potevo crederci, mentre leggevo ho supplicato che fosse solo una serie di nomi, ma no, eri te compa. Ho subito stretto il petto e il cuore mi faceva male, gli occhi si sono riempiti di lacrime …

Sono triste, è vero, ma la morte deve essere amata proprio come amiamo la vita, e così come la vita anela e vive, allo stesso modo in cui la morte deve essere vissuta e desiderata. E la tua morte, la morte dei guerrieri è la più bella. Sono triste, è vero, ma c’è qualcosa nella tua dipartita che mi riempie di gioia. Sei morto combattendo in carceri ripugnanti, sei rimasto in guerra fino all’ultimo e sono sicuro che tu anelavi alla morte fratello, il mio spirito lo sente, tu volevi lasciarci combattendo come gli araucani selvaggi …

Una sensazione di felicità ancestrale mi riempie della consapevolezza che non ci sei più e che sei partito per l’abisso. La, ora compa, gli abissi sono la tua nuova casa. Quegli abissi che abitano l’anima di altri guerrieri. Quegli abissi che visito solo quando esco con il mio ordigno esplosivo, quegli abissi che vivo anch’io in un dato momento. Non vedo l’ora che arrivi quel giorno, per ora stringimi fratello, dopo rideremo insieme come demoni!

Salutami gli antichi, Caupolican e Lautaro, salutami Lola Kiepja e gli spiriti del kloketen, salutami punki Mauri e digli che onoriamo ancora il suo nome, digli che è vero, “la morte dice che ci ama”. Salutatemi tanti altri guerrieri e digli di attendere prima di morire per abbracciare il Caos …

Perché ci vedremo l’un l’altro fratello, ma non ancora. Ancora respiro, e vivo, e ho il sangue che mi brucia nelle vene, affinché attenterò, con tutte le mie forze contro la civilizzazione. In compagnia dei miei complici e in solitudine prometto nel tuo nome alla tua memoria di continuare a dare guerra.

Compa, non ti prometto vendetta, no. Ti prometto di continuare nel mio percorso di attentati contro l’umanità e il progresso, ti prometto fuoco e polvere nera, sangue, ferite e morti.

Ho voglia di uscire stamane per onorare il tuo nome, il mio corpo lo vuole, ma mi fermo e mi calmo, ho e abbiamo ordigni pronti, ma non è ancora il momento. Nel frattempo una candela e un incenso come atto simbolico in lontananza per dire addio, con la canzone “La Danze delle Anime” dei Sangre de Muerdago, e un ululato al cielo oscuro, conclude il rituale.

Vorrei andare al tuo funerale e dirti addio, e versare una lacrima sulla tua bara. Mi limito solo a ricordarti da lontano e ti scrivo queste parole, che i tuoi intimi ti dicano addio come un guerriero.

Questa è la vita e la morte dei guerrieri, ricorda che i guerrieri non muoiono, no. La morte di un individualista in guerra libera l’energia del Caos e la sua anima rimane sempre con noi, ci accompagna e ci guida.

Un guerriero è morto, è morto abbracciando il Caos e questo non si dimentica, non lo dimenticherò, non lo dimenticheremo.

Fratello, dalla stessa terra in cui abitiamo, ti dico addio con gli occhi pieni di lacrime e orgogliosa sorrido. Continua a danzare nell’abisso!

Mauri, Seba, Mark, Kevin, siete morti come gli antichi!

Per la vita nel Caos, per la morte nel Caos!

Sempre nella mia memoria e nelle avventure delle ITS!

Quello che verrà è per te Kevin, è per voi!

“Ti apro le braccia, noi siamo quelli che rimarranno e combatteranno al tuo fianco, abbracceranno la vita, abbracceranno la morte.”

– Un Individualista Tendente al Selvaggio dal Cile

(it) Senza mediazioni etiche

Publicación afín al Terrorismo Nihilista desde Italia.


IV

La frase espressa dagli Insurrezionalisti in Messico, gettata moralmente contro il gruppo internazionale Eco-estremista ITS, mi ha fatto approfondire…
Approfondire, perché sti Insu-re nel loro pensiero normale-represso, invece di combattere- per modo di dire- le ITS e altri gruppi Estremisti anti-politici, dovrebbero prima pensare agli informatori in seno al giro anarchico…
Cazzi loro, di sicuro, su questa diatriba sterile, basata soprattutto su facili conclusioni, non l’avranno vinta.
Ma dato che l’ho presa, come titolo per questo testo, mi è anche piaciuta, perché rispecchia esattamente quello che sono io e il gruppo terroristico nichilista a cui appartengo ( basta fare due calcoli facili per capire), cioè, quello che è espressione di anti-umanismo e attacco indiscriminato.
Detto così, forse non si riesce a comprendere, quello che voglio dire…
Senza mediazioni etiche, senza passare attraverso una decisione che a che fare con il bene e il male, ma che appartiene al Terrorista anti-umanista, che quando colpisce pensa esclusivamente al proprio bene e al godimento che produrrà l’attentato che ha portato a compimento.
Ma andiamo subito a fare un esempio che ha a che fare con le “mediazioni etiche”:
Joseph Paul Franklin, è stato un assassino seriale razzista [1]; è stato, perché è morto esecutato nelle democratiche prigioni degli Stati Uniti. Nella sua “carriera”, ha ammazzato decine di persone, fatto rapine in banca, messo ordigni esplosivi, e altro, tutto questo, per il suo progetto criminale suprematista/ Rahowa [2], dato che i suoi obiettivi erano primariamente le coppie miste razziali, e lo ZOG [3].
Se uno vede le cose in maniera normale, e si legge la biografia, di Franklin, penserà subito a un estremista (questo è sicuro), ma ne intravede anche una persona che ha fatto della sua vita e delle scelte, un moto che va diretto alla frase “senza mediazioni etiche”.
Su questo punto, io invece, non vedo il suprematista bianco come un individuo che ha fatto della sua vita, un progetto senza nessuna mediazione etica, perché è vero, era un feroce assassinio seriale, si appostava in agguato, e in maniera premeditata, per colpire coppie miste, ma dentro di se, faceva una differenziazione, un discrimine, è probabile che detestasse i misantropi estremisti, nonostante una persona con una visione comune, sicuro, lo avrebbe apostrofato di “misantropia, nichilismo,ecc..”

Franklin voleva una guerra razziale, una guerra, dove il suo nemico sarebbe stato il non bianco, l’ebreo/sionista, forse il cattolico, era ossessionato, dalle coppie miste razziali, è per questo ne faceva un odio estremista, ma non per questo misantropico.
Lui aveva un’etica, attenzione, qua intendo, per etica, non una precisa scelta contro un altra scelta non sua, ma un etica, che apparteneva a un luogo comune, seppur radicale, di razza, comunque un idea, che di sicuro, non avrebbe colpito, con il proprio fucile da caccia, o una pistola, un bianco eticamente puro. La differenziazione che faceva, lo portava direttamente dentro una scelta etica, quindi discriminava, e avrebbe accettato una guerra chiamata “razziale”, è questo significa che avrebbe voluto unirsi ad altri suprematisti, magari creare un battaglione, e per questo, era un neo-nazista (che comunemente è chiamato nazional-socialista. Ricordiamoci che significa nazionale e socialista, e facciamo due conti con la misantropia).
Dunque differiva, faceva delle scelte etiche, ricondotte a un preciso studio biologico, antropologico e scientifico delle razze, e dato che si poneva come suprematista bianco, e voleva fare primeggiare la sua di razza, si poneva direttamente verso una espressa e diretta mediazione etica. Queste mediazioni, certo, non le faceva con altre razze, ma le avrebbe fatte, se avesse dovuto colpire indiscriminatamente dei bianchi puri “che non c’entrano”.
Il punto capitale è questo: la differenza è totale, tra una guerra ideologica, e chi
agisce in maniera indiscriminata. Pensate che un neo-nazista (che voi chiamate misantropo), dopo un terremoto, non vada a controllare se qualche suo “comrade”, è morto o no? O non esulti se nel terremoto sono morti solo neri ed ebrei?
Quindi fa un discrimine ed è per questo, che si pone come un individuo che
dall’altra, si colloca in un etica personale e generale con un ottica di razza
eticamente identificabile.
Un piano preciso delle cose non esiste, manco per una persona che appartiene a un ideologia distinta, ma nel suo agire, in un atto, questo ideologista, sfuggirà all’azione indiscriminata, almeno che al di dentro di tutto questo, esso, non consideri il “colpito” come colui che ha una colpa morale. [4]
Se un suprematista bianco, colpisce una persona per strada a caso, ma gli da una colpa morale, l’azione si svuota del significato di indiscriminato. Il colpire una persona qualunque, che per esso, è colpibile moralmente, è un segno preciso di discrimine.
Vedendone una colpa, un individuo (in questo caso un neo-nazista o suprematista), colpirà in maniera etica, ma non andrà mai a pensare di colpire un bianco, solo per il fatto che è un essere umano.
Franklin può aver colpito nella maniera più feroce, fredda ed estremista, questi sono particolari propri di attitudine personale, ma ha sempre ricondotto le sue azioni, attraverso un odio che mediava eticamente: bianco misto: colpibile. Bianco puro: non colpibile.
Non colpibile, nel senso, che non ne vedeva un nemico, perché apparteneva alla sua stessa razza; razza che in questo senso, ha un concetto ben assestato, di appartenenza generica-massiva, senza capire se si vogliono fare delle differenze tra individuo e individuo.
Allora perché, nel mio giro, abbiamo sempre affermato che il Misantropo è un Individualista, un Egoarca, un Unico? Perché l’odio che emaniamo, non ha che fare con una simulata “mediazione etica”, ma contro l’umanità intera, senza voler fare differenze e senza differenziare un atto fattibile da un altro non fattibile.
In questo senso “senza mediazioni etiche”, è una frase che centra direttamente
l’attacco indiscriminato, perché va alla fonte del dibattito morale scatenato, da
persone che hanno un enorme risentimento dentro di esse: questo dibattito,
questo chiacchierare a voce alta, per non fare vedere lo sporco che si ha ai piedi
della propria coscienza, dice: “ si può colpire un obiettivo, fino a un limite,
questo limite è l’essere umano generico, che non ha colpa alcuna, rispetto allo
Stato…” ecc ecc..che palle!
La differenza tra un suprematista bianco e un Misantropo nichilista indiscriminato, non è- per quest’ultimo, la scelta etica che farà rispetto a un altra scelta etica, che significa “mediare”, ma che questo scegliere non vede la differenza tra umano e umano, certo, un Individuo misantropo, ha precisi obiettivi, perché gli piace il particolare che deve colpire, ma rispetto a un mediatore tra bianchi puri e non puri, non fa nessuna differenza.
Non fa nessuna differenza perché gli piace colpire l’umano, come “accumulo
putrido di umanità”. È l’umanità non ha differenze, perché vegeta su un piano di
sussistenza, non ha nessun interesse a innalzarsi, anzi non si innalza perché
non appartiene all’Individuo superiore.
L’Individuo superiore, quali che siano le azioni estremistiche portate avanti
politicamente, ne vede un allontanamento enorme dalla distruzione della realtà,e
di ogni base etica.
L’azione estremistica politica, ritorna a essere la conservazione di un valore nei
valori, che espressamente “media”, perché non colpirà a caso (come affermano
i vari embargoisti), o in maniera indiscriminata, ma nella propria ricerca di colpa,
attaccherà un nemico eticamente riconoscibile.

È anche se colpirà gente che viene considera innocente, lo farà perché gli da una valutazione e colpa morale, ma che non oltrepassa l’umano e la propria sussistenza vitale.

Schizo

[1] Tanto per capirci, se questo tipo, fosse stato in giro, in questo periodo, l’avrei vista veramente brutta, per voi anti-fascisti anarchici, ci sarebbe stato un nemico pesante da affrontare o da subire. Anche se sembra che nelle azioni omicidiare, a Franklin, non interessasse tanto l’antifascista, e probabilmente manco il dibattito tra una parte e l’altra.
[2] Acronimo di “Guerra santa razziale “.
[3] Tradotto come “Governo d’occupazione sionista”. Termine attribuito inizialmente al neonazista Eric Thomson.
[4] Pensiamo come l’assassino seriale razzista Franklin, colpisse dei “bianchi”, perché per lui avevano la colpa morale di interagire con individui di altre razze.

(it) Collezione di Comunicati delle ITS (e annesso)

Nueva publicación editorial desde algún lugar de Europa.
¡Adelante con los proyectos de propaganda anti-humanista!
¡Ánimo a los complices!


Introducción
Como “Uroboro Silvestre” nos sentimos emocionados cuando tradujimos los textos de esta “colección de comunicados” de los individualistas Tendiendo a lo Salvaje (con el anexo en el folleto). Nos dijimos a nosotros mismos: ¿quién, incluso cerca de esta tendencia, se aventuraría, arriesgándose, a traducir textos con ataques de paquetes de bombas, incendios, asesinatos, todo bajo el disfraz del eco-extremismo y el terrorismo? El eco-extremismo es una tendencia que abrumadoramente ha llegado también a Europa, con varias “células” que combaten en una guerra a muerte, contra el sistema tecnológico y su cadena de valores morales.
Nosotros, como pequeño grupo de traducción, damos nuestra contribución para expandir el eco-extremismo, incluso aquí en Italia, donde ya han habido quienes contribuyeron a todo esto en el pasado (hablamos del terrorismo nihilista).
Nuestra meta, como lo anterior dicho, es expandir la Tendencia, tratar de desestabilizar el sistema moral y humanista, inherente en esta parte de Occidente, un sistema que también ha entrado en una perspectiva de “compañerismo” anarquista. Esto no significa que todos los anarquistas en Europa estén en contra del eco-extremismo, de hecho, pero que la moral cristiana ahora es completamente infiltrante dentro de la idea anarquista, incluso la informal, la individual, reduciendo el particularismo que, por ejemplo, en la Federación Anarquista Informal, tenía hasta hace unos años.
Nuestra idea de proyecto, para concluir, es compilar una serie de comunicados, adecuados para producir un folleto con cuerpo, que se desarrolla en el tiempo y el espacio, como una contribución a un debate, que comenzó en 2011, con el nacimiento de un Tendencia: el eco-extremismo.

¡Adelante con la Guerra contra el Sistema Tecnológico y la Civilización!

Collezione di Comunicati delle ITS (e annesso)