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UNA ENTREVISTA CON TED

UNA ENTREVISTA CON TED[1]
Por J. Alienus Richalsky

En 1999 solicité a Theodore J. Kaczynski una entrevista para Blackfoot Valley Dispatch, a lo cual él amablemente accedió. La entrevista tuvo lugar ese mismo año en el Centro Penitenciario de Máxima Seguridad de Florence, Colorado, Estados Unidos.

Blackfoot Valley Dispatch: Bueno…
Theodore John Kaczynski: Vamos allá…

BVD: Bien, ¿Por qué abandonaste tu trabajo en Berkeley y tu carrera como matemático?

TJK: Cuando acepté el trabajo en Berkeley, ya había decidido que lo mantendría como mucho dos años y después me iría a vivir a los bosques. El hecho es que nunca, en ningún momento, me sentí satisfecho con la idea de pasar mi vida trabajando exclusivamente como matemático, sin más. Incluso ya en mi adolescencia soñaba con escapar de la civilización -en cosas como irme a vivir a una isla desierta o a cualquier otro lugar salvaje.
El problema era que no sabía cómo conseguirlo y me resultaba tremendamente difícil recabar el coraje y la determinación necesarios para liberarme de las ataduras que me encadenaban a la civilización y huir a los bosques. Es algo muy difícil porque a veces no somos conscientes de en qué medida las decisiones que tomamos vienen determinadas por las expectativas de la gente que nos rodea y por el hecho de que lo que queramos hacer sea algo que otros considerarían una locura. Es muy difícil conseguir dar ese paso. Es más, yo ni siquiera sabía a dónde ir realmente.
Pero más o menos al principio de mi último año en la Universidad de Michigan experimenté una especie de crisis. Se podría decir que las cadenas psicológicas con que la sociedad nos ata se rompieron de algún modo en mi caso. Tras esto, tuve claro que tenía valor para romper con el sistema, para escapar a algún lugar salvaje y tratar de vivir allí. Cuando fui a Berkeley, no tenía la intención de continuar allí indefinidamente. Acepté el trabajo en Berkeley sólo para ganar algo de dinero para empezar, para poder comprar un pedazo de tierra.

BVD: Dices que cuando eras adolescente soñabas con irte a vivir a un lugar desierto. ¿Recuerdas algo que te llevase a tener ese sueño? ¿Algo que viste o experimentaste?

TJK: Algunas cosas que leí me guiaron en esa dirección. Robinson Crusoe, por ejemplo. Y cuando tenía quizá 11 ó 12 años aproximadamente, leí algunos libros de antropología acerca del hombre de Neanderthal; teorías acerca de cómo vivían y cosas así. Comencé a mostrar un gran interés por leer acerca de este tipo de cosas y llegó un momento en que me pregunté por qué quería seguir leyendo más acerca de estas materias. Llegado a este punto, me di cuenta de que lo que yo quería realmente no era leer más acerca de estas cosas, sino en realidad vivir de ese modo.

BVD: Es interesante que estas cosas te impactaran tanto como para llevarte a actuar en base a ellas. ¿Qué piensas que fue lo que te atrajo de las vidas o modos de vida de Crusoe y del neandertal?

TJK: Entonces no creo que supiese por qué me sentía atraído por esos modos de vida. Ahora pienso que tenía mucho que ver con la libertad y la autonomía personales.

BVD: Este tipo de cosas deben atraer a mucha gente. Así que, ¿por qué no todos ellos tratan de vivir así?

TJK: Creo que a muchas personas les atraen estos temas, pero que carecen de la determinación suficiente para romper sus ataduras y lanzarse a hacer algo así realmente. Robinson Crusoe es considerado uno de los libros más leídos en todo el mundo. Así que obviamente resulta atractivo para mucha gente. Una investigadora de mi caso me dijo que a ella misma le interesaba mucho el modo de vida que adopté en Montana y que mucha gente con la que había hablado de mi caso estaba también muy interesada en ello. Y también que mucha gente con la que habló me envidiaba. Por ejemplo, uno de los agentes del FBI que me arrestaron me dijo: “envidio realmente su modo de vida aquí arriba”. Así que, hay muchas personas que reaccionan de ese modo, pero sólo se revuelven en sus ataduras, sin llegar nunca a romperlas.

BVD: Cuando te fuiste, llegaste a Lincoln, Montana. ¿Por qué a Lincoln?

TJK: Bueno, al principio solicité una parcela de tierra de la Corona en la Columbia Británica [Canadá]. Después, creo que al cabo de más de un año, me la denegaron. Pasé el siguiente invierno, el de 1970-1971, en casa de mis padres en Lombard, Illinois. En esa misma época, mi hermano se había ido a vivir a Great Falls, Montana, donde eventualmente había conseguido un trabajo en la fundición de la Anaconda Company. En algún momento durante aquel invierno él mencionó en una carta a mi madre que si yo quería comprar un trozo de tierra en la parte del país en que él estaba, él estaría interesado en ir a medias conmigo. Así que en la primavera fui a Great Falls, me presenté en su apartamento y acepté su oferta. Con la pasividad que le caracteriza, él dejó en mis manos la tarea de encontrar un terreno.
No se me ocurrió más que hacer que dirigirme al oeste por la Autopista 200, que en aquella época creo recordar que se llamaba Autopista 20, para ver qué me encontraba por el camino. Al pasar por Lincoln vi una pequeña caseta, casi un kiosko, al lado de la carretera, con el cartel de una inmobiliaria. Paré y pregunté al vendedor, un anciano llamado Ray Jensen, si podría mostrarme algún terreno tranquilo y apartado. Me enseñó un lugar en la subida del puerto de Stemple. Me gustó. Llevé a mi hermano a verlo y también a él le gustó, así que lo compramos. Pagamos 2.100$ en efectivo -en billetes de veinte dólares- al dueño, Cliff Gehring, Padre.

BVD: Así que podría haber sido cualquier otro lugar, en realidad.

TJK: Sí.

BVD: ¿Cómo era Lincoln cuando te mudaste allí? Continue reading UNA ENTREVISTA CON TED

Maldición Eco-extremista acerca de las caducas opiniones de Kaczynski sobre las Its de 2011

El mes pasado en el pequeño rincón virtual del “revolucionario anti-sistema tecnoindustrial” Último Reducto (UR), fue publicada una opinión bastante paupérrima, aburrida y repetitiva del señor Ted Kaczynski sobre las viejas Its de 2011.

El comentario, según las notas al final de este, señalan que Kaczynski lo había escrito en septiembre de 2012, por lo que sus palabras críticas llegan más de 5 años tarde (¡qué lástima!), cuando las viejas Its han pasado por su camino de madurez, se han expandido y han avanzado pese a las ya conocidas complicaciones.

Esas palabras hubieran sido de mucho peso si se hubieran publicado en esos años, cuando las viejas Its estaban desatando el terror y soltando largos comunicados que impactaron la opinión pública en México y en el mundo, pero como no se dio en su momento, las críticas que lanzan ahora son viejas, sin validez y altamente caducadas, imaginamos que quizá por una estrategia legal sus pupilos no decidieron publicarlas hasta ahora.

Lo que el Gruñón Ted alegaba en ese entonces era aquel viejo pleito que tuvieron con las viejas Its los mismos de Último Reducto, Anónimos en Cautela, Ediciones Isumatag, etc., el cual giraba en torno al tema de la supuesta “revolución anti-tecnológica”, sus medios, y sus finalidades.

Al principio de su comentario Teodoro Juan Kaczynski escribe:

(…) las partes de sus comunicados que he mencionado muestran que la noción acerca de la revolución de ITS se halla en un nivel de parvulario. Creen que una revolución consiste en una sublevación popular (“levantamiento popular”, “un mar de personas … [que actúan] de forma violenta” ).”

Lo que el señor escribe es entendible si leemos lo que las viejas Its publicaron en su segundo comunicado allá por mayo de 2011:

El significado de “revolución” desde siempre ha sido, el cambio violento de las estructuras económicas, políticas y sociales de cualquier sistema, cambio que se logra (repetimos) violentamente, cambio por lo que hombres y mujeres luchan (en sociedad de masas) por un determinado tiempo incluso años, la lucha que libraron es para pasar a obtener “algo mejor” de lo que les daba el antiguo régimen y para después de que termina la “revolución” trabajar para obtener lo anhelado, para satisfacer aquel ideal por el que se sacrificaron e incluso dieron sus vidas.”

Como decimos, después de leer esto se comprende muy bien que el matemático haya tildado de ignorantes a las viejas Its, pero hay que recordar que el ITS de ahora es mucho más filoso que lo que fue en 2011, estos han cambiado de ideas, incluso de posturas, y no se puede esperar lo mismo de ellos ahora que hace 5 años atrás.

Continuando, después de lo dicho por el profesor “retirado”, en su opinión da una lección sobre historia, sobre los procesos revolucionarios políticos, sobre Hitler, sobre los soviets, es decir, repite lo mismo que viene diciendo desde los años 90’s, algo que es completamente aburrido hoy en día cuando todo este debate quedó terminado cuando los mismos miembros de las viejas Its, junto con otras personas reunidos en los grupúsculos de Reacción Salvaje publicaron su texto “Algunas respuestas sobre el presente y NO del futuro”, echando abajo la teoría y la supuesta práctica de estos revolucionarios anti-tecnología en 2014, ¿ya le pasaste ese texto UR?, porque parece que le envías lo que te conviene, o quizá lo vas a hacer publico en tu blog hasta 2022…

Y es que Kaczynski puede escribir muchas cosas, puede hacer refunfuñas en su celda y puede maldecir cuanto quiera en sus cartas, alegando que todos están equivocados y que todos son unos izquierdistas (como lo hace UR), pero ¿qué es lo que está haciendo su movimiento?, ¿cómo es que respalda sus estrategias políticas?, al pasar de los años hemos visto que los proyectos que levantan los hijos obedientes de Kazcysnski terminan de manera abrupta como pasó con Voluntad Salvaje en Argentina o con The Wildernist en Estados Unidos, ¿acaso esos fracasos son parte de su estrategia política?, ¿acaso las actitudes engreídas, la soberbia y la arrogancia son sanas y fundamentales para el “avance” de su movimiento ficticio?

¿Porqué no simplemente se callan la boca y comienzan a hacer lo que les corresponde? Y otra cosa, ¿porqué es que UR publica ese retaso viejo datado de hace más de 5 años, sabiendo él, que ITS ya no es lo mismo que fue en 2012?, ¿acaso no se quiso quedar atrás en la moda del momento de “todos contra ITS”? Sólo ellos lo saben.

Es interesante la razón por la cual Kaczynski publicó un nuevo libro el año pasado, dado que sus teorías son absurdas las quiso rescatar de la basura y hacerse notar de nuevo en los círculos intelectuales para reclutar nuevos “revolucionarios”, bien por él, esperamos que sus nuevos reclutas tengan influencias en el congreso estadounidense, en naciones unidas y en la unión europea, para que comiencen a levantar una conspiración anti-tecnológica que derive en una revolución, como mínimo, (esto desde luego que es sarcasmo).

En fin, lo que es seguro es que estos necios seguirán escupiendo sus mismas críticas, seguirán repitiendo las mismas cosas de hace años, continuarán teniendo problemas internos que los retrasen en sus objetivos políticos, tropezando torpemente con sus propios pies.

Terminamos con esto, no sin antes citar varias frases de las nuevas ITS respecto al tema expuesto:

“NO QUEREMOS, ni buscamos, ni nos hace falta, ni nos interesa trabajar por una “revolución”, desechamos ese término y ese fin inexistente, atacamos en el presente porque es lo único que hay, el atentado en el aquí y en el ahora es lo que hace aterrorizar realmente a nuestros objetivos.

NO somos ni “revolucionarios”, NI anarquistas, NO representamos la izquierda radical.
NO SOMOS primitivistas, NI NOS REPRESENTA el iluso romántico de Zerzan, ni el iluso radical de Kaczynski, ni NINGÚN teórico gringo, español, italiano, brasileño, etc., ni nadie.
ITS se representa SOLO, nos hemos creado nuestro propio discurso-tendencia, fijándonos objetivos concretos y desarrollando formas de ataque acordes a nuestras posturas.”

Primer comunicado de ITS/enero 2016

Nosotros no apostamos por la caída de la civilización, ni tenemos como finalidad la destrucción de esta, que quede claro.

En el aspecto filosófico somos pesimistas, porque hemos visto que todo lo hermoso para nosotros, que es la naturaleza, se ha perdido, la han destruido y la siguen empujando a la extinción. No nos queda nada porque luchar, excepto por nuestras propias individualidades, nosotros seguimos siendo humanos antes que robots, somos la Naturaleza Salvaje que queda, lo último de lo último, nosotros nos seguimos considerando parte de la naturaleza y no los dueños, los eco-extremistas rescatamos nuestras raíces primitivas, y entre muchas otras cosas está la confrontación, el conflicto que nos ha identificado como gente de esta tierra, hijos del mezquite y del coyote, guerreando contra los que nos quieran domesticar, así como lo hicieron nuestros antepasados más salvajes al no permitir que se les sojuzgara por los europeos a su llegada a la Gran Chichimeca.

Los eco-extremistas somos animales domésticos con sus instintos aún vivos, para muchos seguro que es una “incoherencia” decir que estamos en contra de todo esto y seguir usando tecnología, respondemos que no dudamos en usarla para conseguir nuestros fines inmediatos, eso es un hecho, nos importa un comino caer en presuntas “incongruencias”, así como nos importa nada que nos consideren lo que sea.

Una de las finalidades de ITS y del eco-extremismo en si es el ataque, es devolver los golpes que le han dado a la naturaleza salvaje sin ser galardonados como “revolucionarios”, desinteresadamente guiados por un impulso egoísta.

Los eco-extremistas son como las abejas, las cuales entierran su aguijón para herir a su oponente (la civilización) dando pelea sabiendo que morirán en el intento, ya que está claro que en esta guerra no saldremos victoriosos.”

Primera entrevista a ITS/julio 2016

“No hay nada que se salve en esta Guerra, el principal problema ya no es sólo lo “político” o el “gobierno” o el “estado”, no es el “capitalismo”, el “fascismo” o el “comunismo”, no es el “autoritarismo”, “militarismo” o las “jerarquías”, no es ni siquiera el propio Sistema Tecnológico-industrial, pues si acaso, de alguna manera es eliminado el ser humano moderno occidentalizado, este trabajará de reanudar el progreso y mantener las estructuras de la civilización intactas, entonces el problema es el PROPIO HUMANO civilizado.”

Vigésimo comunicado de Sociedad Secreta Silvestre/ITS-Brasil. Enero 2017

Maldición Eco-extremista