Tag Archives: Terrorismo Nihilista

[en] (Chile) 65 communique of ITS, incendiary device in memory of Kevin

We went out for you Kevin, for your essence that still with us. We went out to honor your war name with our chaos filled instruments. For you brother we take responsability for the placement of an incendiary device inside a bus of transantiago while the passengers still inside, the previous friday, November 30.

In a ritualistic act we wanted to burn the same bus that we already attack back on 2016. At the same time and the same place we left our present. Encomended to the ancient and new spirits we jump into the abyss and came back.

We made an invocation of the god Fire but it did not answer… still we are pacient, the flames will be for the next time.

We laught at the face of all the GOPE experts, we do not care at all how much you search our devices looking for traces, keep searching but you will find absolutely nothing. Not even all your modern technology could provide traces about us.

Brother Kevin, the fact that some people say you was a member of ITS is for us a reason to be proud about. The anarcho-cowards reject you and kick you out of their church. Fucking cowards. How shameful they are. How disgusting they are.

Little brother kevin, we will keep trying for you, for the rivers, for the mountains and the cougar. For our ancestors and their spirituality.

War to the civilization and human progress!
More Chaos for Kevin!

Individualists Tending Towards the Wild – Chile
– Kevin’s Spirit
– Uncivilized Southerners

(en) Bayaq, Communiques of the ITS in english

Siguen llegando las recopilaciones de las terrorísticas palabras de ITS, esta vez con el nombre de “Bayaq”, una nueva iniciativa de la Editorial Kóshmenk que junta las traducciones al inglés de los comunicados entre el 1 y el 15, y la segunda edición que publicamos aquí junto, del 16 al 30.


COMMUNIQUES OF THE INDIVIDUALISTS TENDING  TOWARDS THE WILD IN ENGLISH FROM 1ST TO 15TH

COMMUNIQUES OF THE INDIVIDUALISTS TENDING TOWARDS THE WILD IN ENGLISH FROM 16th TO 30th

MICTLANXOCHITL (PARTE 3)

Llega la tercera entrega de “MICTLANXOCHITL La flor del Inframundo que creció en esta era” la cual incluye quince comunicados de ITS desde el trigésimo primero al cuadragésimo quinto.

La edición de estos compilados deja de estar en manos de los editores de la Revista Regresión para ser ahora responsabilidad de la nueva editorial Kóshmenk emergiendo desde el Sur como un nuevo proyecto de difusión y propaganda eco-extremista.

Aquí se pueden encontrar la primera y la segunda edición.

Saludamos esta nueva iniciativa y a los wachos que emprenden esta labor de propaganda.


MICTLANXOCHITL 3

Lo Fuerte-Lo Salvaje

Por Ometeotl

“La fuerza y la depredación eran características que preservaban la vida en un entorno de escasez.” Laurance Labadie.

“El bien de la totalidad requiere la entrega del individuo… ¡Pero hay que darse cuenta de que no existe una totalidad! En el fondo, el hombre ha perdido la creencia en su valor, cuando a través de él no actúa un todo infinitamente precioso; es decir, se inventa un todo para poder creer en su propio valor.” Nietzsche

La modernidad junto con su progreso Tecno-Industrial, ha contribuido con ciertos ambientes Metafísicos-Materialistas para conservar y salvar imperativos modernistas. Tales como Razón, Teología, Humanismo, Ley etc.
Estos se dan en la Historia como ilusión en movimiento, transformación, innovación.
En la política izquierda, centro y derecha se conoce como reformismo, así como en sus versiones intelectuales, neo y post. Estos Imperativos Metafísicos-Materialistas a simple vista se proyectan como ilusiones reales en “constante” reformismo. Todas síntesis estructuradas teológicamente.
Gráficamente se podría explicar a que “X” se desplaza hacía “Y”, sobre la linealidad-progresiva, como si “Y” fuera la meta no intercambiable, no sacrificable por “–X” o “-Y” o alguna otra variante no teleológica o lineal. De ahí residiría la idea imperativa de progreso, o sea la ilusión real de alargar distancias infinitud de veces en dirección lineal hacía “Y”.
A este progreso lineal consideró parte importante de una síntesis teológica. Conversión, Arrepentimiento y Reconciliación; Presente, Pasado y Futuro, Tesis, Antítesis y Síntesis. Todo en conjunto lleva al progreso y la reconciliación de lucha de contrarios. A punta a la proyección del futuro “sin negaciones”, aparentemente solucionadas las contradicciones en el tornillo sin fin del progreso. La síntesis se renueva en la Reconciliación de la negación. Este progreso ha de entenderse como una visión teleológica del tiempo, que busca la reconciliación de las propias negaciones, un tiempo con fin, pero la ilusión hace creer aparentemente un ascenso sin fin. Cronovisión teológica del progreso como un tornillo sin fin. Entre más se acerque a la cúspide más se aleja, la meta es nunca alcanzar la meta.
Por el contrario, en la civilización antigua maya, la idea de Kinh se refería a la concepción del Día-Noche-Tiempo. El tiempo apreciado en la lucha, entre día -Kinich Ahau-, noche –Ix-chel-. Lucha de contrarios que ponían en movimiento el tiempo. El devenir de la multiplicidad de fenómenos materializados en la rueda calendárica maya. Los 3 círculos de esta representaban las diferentes combinaciones en las cuales se describía los devenires de su civilización.
Esta obsesión interesada describiría León Portilla como una las interpretaciones destacadas de la civilización maya. En comparación con otras civilizaciones mesoamericanas. Es por ello que para los mayas el Kinh era la realidad primordial e ilimitada de lucha por la vida-muerte-tiempo. Es por ello que esto ha de explicar la precisión, contemplación e interés de “contener” el tiempo en diferentes sistemas cronológicos-
El interés de explicar la multiplicidad de fenómenos y devenires va más allá de dominar su materialidad, sino más bien dar cuentas de la contingencia de su Realidad Natural, adversa a sus vidas. Naturaleza Salvaje en la visión moderna tecno-industrializada. Por ello este dar cuentas, es explicar las inclemencias que vivían. El hambre, la muerte y la violencia, así como la supervivencia del más fuerte.
Los devenires sólo eran vividos por los más fuertes, en el sentido que también para vivir habría que morir. No hay duda alguna que la Realidad Natural supo asegurar la supervivencia del más fuerte, con ella existía una sincronía con las formas de relacionarse Maya-Realidad Natural. Sin embargo, hay que aclarar que esta cronovisión y cosmovisión no era única de los mayas, sino en general de las civilizaciones mesoamericanas. La cronovisión maya o sea el Kinh, se refiere entonces a una lucha incesante, sin Reconciliaciones en cuanto su Realidad Natural, sin embargo su afirmación consistía en el reconocimiento con una propia realidad, en su caso la Realidad Natural, vida-muerte-movimiento.
El fin era seguir el proceso natural de la vida, creación-destrucción en esto consistía el movimiento de su Realidad Natural. Contraría a la cronovisión occidental, lineal, progresiva, reformadora, salvadora, conservacionista y reconciliadora en cuanto su Realidad de Ideas. La vida es el sentido teológico eterno, espiritual. No hay fin para esta vida espiritual, en el más allá cercano –futuro- o en su caso en el cielo, está el progreso para los fieles teológicos y modernistas. La visión “apocalíptica” maya es contemplada entonces como sentido de su
Realidad Natural -vida-muerte-movimiento-. El humano no es centro de referencia de su realidad, la referencia si se le quiere ver así, es la unidad totalizadora de ellos con su Realidad Natural y sus diferentes fenómenos –deidades-.
En la civilización azteca esta sincronía se llevó más visible en cuanto la selección de los más fuertes para morir-viviendo los devenires de su civilización. O sea los guerreros al filo de las Xochiyaoyolt o guerras floridas, en los sacrificios o en las muertes maternales. La muerte era comprendida como alegoría de la vida. Tributo de la vida a través de la muerte. Pero no todas las muertes, sino más bien las muertes guerreras.
Por consecuencia es preciso explicar que la Realidad Natural, materialismo contingente en constante movimiento, como el fuego heraclitiano. Muerte-Vida-Movimiento. Esta más bien tiene conexión con la lucha, la guerra. Creación y destrucción. Unidad de la vida en movimiento.
Es por ello que el fenómeno de la guerra era importante para la cultura azteca, desde la visión religiosa, política, cultural y social. Como sociedad unida a la Realidad Natural era importante no interferir con los procesos de propios de ella. La mímesis de estos procesos de la Realidad Natural, tenía conexión con los sacrificios y las muertes en guerra que practicaban, la muerte como necesidad propia de ellos con la Realidad Natural.
La selección de los más fuertes no era sólo propia de la Realidad Natural, sino también de los aztecas como individuos indivisibles de esta realidad contingente.
Esto da respuesta al porque era algo nato la repetición materializada de sus mitos. Sí entendemos a sus deidades como fenómenos de su Realidad Natural. Huitzlipochtli, Tlaloc, Huehuecoyolt, Coatlicue etc. Estos vendrían conformando los fenómenos y devenires de su civilización. Una forma de entender las inclemencias a las que se afrontaba era la “divinización” de los fenómenos orgánicos de la Realidad Natural.
Es por ello que sus ritos sacrificiales, guerras floridas y muertes maternales, eran necesarios para superar dichos fenómenos y devenires. En un sentido tanto psicológico como materialista. Psicológico desde el punto que otorgaban explicación alguna ya sea “divina” del porque algunos perecían y otros vivían. Materialista en el aspecto que permitía sobrevivir a la mayoría, cuando se padecía escases de recursos. Esto explica por qué en momentos drásticos la repetición de los ritos iniciales eran necesarios.
Las bajas permitían un equilibrio de sus recursos, las guerras y sacrificios de esto se encargaban. Es importante también explicar la antropofagia entre los aztecas, a partir de momentos drásticos de su civilización. Falta de alimentos inclinaba a comer la carne proveniente de sus sacrificios.
La negación entonces de la modernidad tecno-industrializada y sus imperativos Metafísicos-Materialista, reside en “adaptarse” negando sus imperativos. Así como las cosmovisiones y cronovisiones antiguas que fluían en unidad con la contingencia de su Realidad Natural. Y las infinitas maneras en las cuales se representaba, tal y como explicaron los mayas en su rueda calendárica. Contraria a la visión moderna de la realidad anti natural y Metafísica-Materialista, en síntesis una Realidad de Ideas, dualista, divisible. Progresista y lineal. Teológica en su caso.
Sin embargo, la realidad moderna o sea la Realidad de Ideas ha aportado a su propia negación, debido a la realización de circunstancias adversas para ciertos individuos. Las cuales sólo el individuo capaz, ventajoso, fuerte, sobrevive y supera estos imperativos Metafísicos-Materialistas que Occidente y la modernidad tecno-industrializada han construido a partir de esta Realidad de Ideas.
Los aztecas diferenciaban a dos tipos de individuos fuertes entre “civilizados” y salvajes, los primeros eran aquellos que construían un sedentarismo o una propiedad en un territorio, lo cual su propósito o fin era el expansionismo para acaparar los recursos que necesitaría su sociedad, para sobrevivir. Laurance Labadie, explicaría en Origen y Naturaleza del Gobierno, que las circunstancias de escases llevarían a métodos de sometimiento que los antiguos utilizarían para que los individuos de su clan se hicieran de los recursos, sin tener que trabajar o esperar a que terminen de madurar sus cosechas, llevando esto a una lucha constante por la sobrevivencia del más fuerte. En este sentido, los tributos es el sometimiento de otros pueblos, para desprenderlos de sus recursos, así aseguraban los aztecas su supervivencia ante las escaseces.
El segundo individuo, el salvaje se refieren al “hombre” asilvestrado, nómada, recolector y cazador. Aquel individuo que se adapta a las fuerzas de la naturaleza, mismas que lo dotan de fuerza y astucia para hacerse de sus alimentos. Así era como los aztecas se referían a las tribus nómadas Teochichimecas, aquellos que se reconocían totalmente con su Realidad Natural y a partir de ella generaban sus herramientas. Sin embargo, el reconocimiento de ellos con su entorno sólo aseguraba la vida de los más fuertes. Su selección hasta este punto sería totalmente por parte de la naturaleza.
Cualquiera que sea el individuo sedentario o salvaje, los dos contaban con cierto tipo de fuerza que aumentaba su probabilidad de vida. El sedentario creó una fuerza de habilidad, conocimientos para crear sus recursos, así como el sentido de organización para hacerse de recursos ajenos –tributo-. Mientras que el salvaje creaba un tipo de fuerza sincrónico con la Realidad Natural, un virtus pedumque* de instintos, poder de movimiento, que ayudaba a adaptarse a los ambientes adversos.
Este no transformaba su mundo externo como los sedentarios, sino más bien estos se adaptaban a su mundo externo.
De aquí es que parto a explicar que tanto Realidad Natural y Realidad de Ideas, crean ambientes propenso a construir individuos “adaptables” a las adversidades. Individuos de elite, fuertes y hábiles, sus instintos de lucha por la vida se refinan, se pulcra su vida instintual.
Es por ello que el mundo moderno tecno-industrializado, aparte de contribuir a un sistema de imperativos Metafísicos-Materialistas, antinatural si se le quiere ver así. Contraría a la Realidad Natural, que conlleva a imperativos totalmente cambiantes, en movimiento y contingentes, sin ningún fin. Más que la espontaneidad de los individuos en su entorno, como parte de la unicidad individuo-Realidad Natural. Ha creado un ambiente propenso a producir un tipo de micelio moderno, canceroso contrario a los propios imperativos materialistas de la modernidad tecno-industrializada. Este micelio que reconozco como dañino para la civilización moderna, es el criminal, hombre de virtus peumque, armado y afilado por las inclemencias de imperativos Metafísicas-Materialistas. En general en todo criminal hay un virtus pedumque, que se fuerza a “adaptarse” y desarrollarse en sistemas adversos. En lucha constante por la vida. Su vida.
Del mismo modo que los aztecas diferenciaron entre individuos sedentarios y salvajes, habría que hacer una diferencia y distancia, en cuanto tipo de micelios modernos o criminales modernos. El criminal civilizado y el salvaje.
Es entonces que el criminal civilizado supera el imperativo metafísico, motivo por el cual se hace de la materia exigente para aumentar la probabilidad de vida en la modernidad tecno-industrializada. Este micelio -criminal civilizado- parece no propio de los países 3ermundistas, aunque de cierta manera es más propenso a conformarse en territorios donde pocos tienen acceso al bienestar material. El sentido de progreso para este se ve más difuso, sin embargo sigue partiendo de él. El tornillo sinfín del progreso se ve más cerca, pero a la vez se empieza a difuminar. Lo prometido no llega. Pero se acerca. El egoísmo material de este individuo es su virtus pedumque. Hacerse de los medios para crear y transformar la materia.
En oposición al criminal civilizado, se alzan otro salvaje, asilvestrado por la Realidad Natural. Se construyen a partir de las negaciones cualquieras, contrarias a los imperativos Metafísicos-Materialistas de la modernidad tecno-industrializada. El tornillo sin fin del progreso se consume. No aporta en nada para la lucha por la vida del criminal asilvestrado, unido con la Realidad Natural. El tiempo se transforma en un Kinh, tiempo de lucha o guerra para estos criminales asilvestrados.
Su reacción hace mímesis a la misma contingencia propia de la Realidad Natural. El crecimiento del micelio –criminal- asilvestrado se traduce como la reacción natural violenta, propia de la Realidad Natural, respondiendo a las acciones constructivistas antinaturales de la Realidad de Ideas.
El reconocimiento del criminal asilvestrado en cuanto su Realidad
Natural, conlleva a reconocerse como un todo en todo Natural. Una epistemología del todo, en cuanto todo es la Realidad Natural. El egoísmo misantrópico en él es el virtus pedumque.
Otro tipo de individuo no moderno, nacería si se reconociera en nacimiento y muerte con la Realidad Natural. Este individuo criminal y asilvestrado, superaría los imperativos Metafísicos-Materialistas.

*Virtus Pedumque en latín Poder y Empujones

(Chile) Ataques en memoria de Kevin Garrido

El fuego y las explosiones jamás olvidarán al indómito Kevin, y en el Sur sigue habiendo quienes están dispuestos a honrar su memoria.

¡Ánimo vandalismo incivilizado!


Axiones en memoria de Kevin Garrido, Algún lugar de Chile.

La muerte estara presente siempre, viene hacia nosotrxs, la devolvemos,

Sin muchas palabras, te recordamos en cada destello que se prenda en esta civilización.

1.- Miércoles 7 de noviembre, 22:00 hrs, Cargamos con anticipacion neumaticos hasta hacia algún punto de la avenida principal del litoral central, entre el camino que une isla negra con el quisco es que decidimos cortar la calle, levantando barricadas y dejando propaganda en el lugar. Nos reiamos a carcajadas mientras escuchabamos sus askerosas sirenas dirigiendose velozmente hacia el punto de fuego.

2.- Viernes 9 de noviembre, 20:00 Hrs, Un artefacto de ruido (muriatico/aluminio/recipiente de 5lts) estalla a las afueras de la municipalidad de Algarrobo.

Lo que podamos decir no nos basta,

Ni la cana bastarda ni la muerte nos ha frenado jamás.

Cabro chico presente en cada lagrima, paso y fuego,

Unxs Deskiciadxs.

[pt] (CHILE) Comunicado 64 de ITS: Sobre a Junta de Vizinhos de Internet

Traducción al portugués del comunicado 64 de ITS.


I.

A verdade é que agora não nos interessa em nada entrar em uma disputa com os ambientes anarquistas locais ou internacionais, entendemos que é apenas gastar palavras e nos entendiarmos em pleitos virtuais. Em geral, preferimos continuar com as nossas atividades, mas às vezes os escândalos de certos personagens merecem ser abordados. Tal como tem sido a última aprontada de alguns blogueiros europeus.

A estas alturas não é de se admirar que tenhamos chegado a este ponto, acreditamos que são as consequências de nossa guerra extremista contra a humanidade civilizada. E como sulistas pertencentes a ITS, temos algo a dizer.

Comecemos com algumas perguntas, estes “anarquistas” nos devem lealdade? Respeito? Empatia ou algo parecido? A resposta é claramente NÃO. Eles não nos devem absolutamente nada, não são nenhum pouco afins às nossas andanças, tanto que somos INIMIGOS. Se pode esperar algo bem intencionado de um inimigo? A resposta novamente é NÃO. Então, se eles estão em todo seu direito, do que podemos nos queixar? Com que cara podemos nos queixar se nossos irmãos atentaram fisicamente contra anarquistas e seus espaços? Esta é apenas a consequência óbvia que deve ser enfrentada inteligentemente e violentamente, se necessário.

Os irmãos da SSS do Brasil já disseram, nós poderíamos pagar com a mesma moeda, começar a expor fotos, nomes e endereços, mas não o faremos porque não somos miseráveis, ponto final. Nós não estamos aqui para sair caguetando algum criminoso, isso nunca. Nós estamos nesta terra para propagar o Caos, para estourar carnes humanas com os nossos explosivos, estamos para desencadear a vingança dos espíritos da terra contra a humanidade.

Não iremos desperdiçar palavras ameaçando a este tipinho de gente, sabemos que de nada serviria e sinceramente acreditamos que não tem efeito algum sobre estas pessoas. Isso se confirma logo após os irmãos de ITS no México e Brasil se pronunciarem. O que fizeram estas pessoas? Se assustaram? Se retrataram? Não, pelo contrário, seguem em seu caminho inquebrantável. E agora não satisfeitos em ter exposto um teórico da tendência, expuseram o endereço de seu domicílio, e até “revelaram” o endereço de IP do blog “Maldición Eco-extremista” (risos).

Dizer que seus métodos não tiveram efeito na tendência seria ilusório, porque as consequências são óbvias. Foram abandonados valiosos projetos de propaganda e difusão na internet, pode-se dizer com firmeza que sua campanha acusatória resultou em mil maravilhas. Mas, o que acham? Pensaram que as atividades de ITS iriam cessar? Que nos dobraríamos ante a suas campanhas virtuais? Que nos dará medo que nossos rostos apareçam em seu site? Que vamos deixar a guerra? ISSO NUNCA. Tiramos de letra a inteligência policial, então evitá-los não será um grande problema.

Por enquanto, sigam com suas picuinhas virtuais já que é a única coisa que sabem fazer bem. Nós seguimos mesclando o salitre, carvão e enxofre, seguimos testando recipientes, seguimos corroborando as ruas. Tenham cuidado, pois seguimos em nosso caminho de terror.

II.

É assim que o véu é levantado e se revela as verdadeiras intenções desta gente. Elas não estão nisso para atacar ou destruir qualquer sociedade, nem para defendê-la, se for o caso, elas não são o “anti” de nenhuma civilização, na verdade são as forças de coesão social levadas um passo adiante, como os super-heróis dos filmes em inimizade com a polícia por seus métodos radicais, mas sempre perseguindo os verdadeiros vilões. Para aqueles que em atos e não em palavras querem ver tudo queimando.

O véu foi levantando há muito tempo, e estes personagens estão mostrando a sua verdadeira face, aquela mais cidadã. Nós não poderíamos, nós nos recusamos a acreditar que esta campanha acusatória estivesse sendo encabeçada por “anarquistas”. Não nos entraria na cabeça que alguns “anarquistas” chegaram a isso…

Isso de colocar fotos e endereços é digno de uma ONG ou uma junta de vizinhos. Vocês são uma vergonha para a anarquia (a verdadeira anarquia), são uma vergonha para a memória dos anarquistas terroristas antigos, são uma vergonha para a anarquia de Mauricio Morales, para a anarquia que queima cílios com molotovs, para a anarquia que detona extintores e incendeia bancos..

Vocês já não são anarquistas, meninos (se é que alguma vez foram), já não resta nenhuma célula de anarquia em seus corpos. E se esta é a “nova anarquia”, as coisas não vão bem…

Pela memória dos incontáveis anarquistas terroristas do passado e alguns atuais, deixem a velha anarquia em paz e não sigam manchando o pouco do respeitável que resta da anarquia no mundo.

E nos perguntamos, por que nenhum de seus amiguinhos de internet replicaram as fotos e endereços de sua campanha acusatória? Por que será? Por acaso será porque seus amigos de internet perceberam que isso não é coisa de anarquistas?

E por favor, digam a este “chinêzinho” para parar de falar bobagens, já foram duas cartas endereçadas a nós e ninguém está interessado. Já deu…

III.

Temos conversado entre os irmãos do sul e esta situação das “fotinhas” nos deixa bem preocupados. Pode ser que alguém nos reconheça aqui pelo sul e enviem as fotos de alguns de nós a estas pessoas e nos publiquem em seu site para depois nos prenderem. Olhe, nos livramos por vários anos da inteligência policial no sul para que venham nos prender por causa de uma laia de gente que anda do outro lado do oceano e, passageiramente, fazer em instantes o que em três anos não puderam fazer os governos daqui.

Então, em vista desta complicada situação, aproveitamos para fazer um chamado público a todos os que sabem quem somos; “a toda a cena rebelde, se agradeceria de coração que não enviassem nossas fotos a estes senhores para que não nos postem em seu blog. Desde já, muito obrigado.” haha

A verdade é que nós tomamos esta situação com um pouco de humor já que pouco nos importa si apareçamos em seu site, vamos ver se conseguem nos achar primeiro. Dizem que enviarão os mercenários antifascistas que estiveram em Rojava até o México e Brasil para caçar os grupos de ITS HAHAHAHAHAHAHA boa sorte nos subúrbios mexicanos e nas favelas brasileiras, onde o sangue jorra pelas ruas e o cheiro de morte é algo cotidiano.

Podemos ter muito senso de humor, mas os fatos são fatos, esta junta de vizinhos expôs um propagandista do eco-extremismo e isso é algo que não tem reparos. Há alguns cúmplices enfurecidos, muitas coisas se passaram em nossas mentes para agir em consequência disso, muitas são as possibilidades, por enquanto o sul não teve grandes pleitos com a cena anarquista. De qualquer modo, estamos atentos ao que aconteça…

Poderão nos desacreditar e nos difamar, irão querer nos apontar com o dedo, difundir nossos nomes e rostos, mas não nos assustam as freiras no cio, cagamos e andamos em sua moral bastarda e virgem.

Doa a quem doer, ITS seguirá em seu caminho de destruição. Os pesares da humanidade continuarão, nós já estamos do lado do desastre, é apenas uma questão de tempo para que a balança se incline para o Caos.

Continuamos com nosso caminho, nunca fazendo o trabalho da polícia, nunca sendo heróis. Sempre orgulhosos criminosos e verdadeiros anti-sociais.

Coragem aos difusores da tendência, que apesar das adversidades levantam projetos e seguem contribuindo com suas palavras para a guerra.

Evitando toda as polícias, as profissionais e as autodidatas!

Individualistas Tendendo ao Selvagem – Chile

– Horda Mística do Bosque

– Bando Inquisidor Vingativo

PARA KEVIN

“Abro os meus brazos a vós, pois somos os que ficarán, para loitar canda vós, vivir ou morrer.”

“Abro mis brazos a ti, porque somos los que permaneceremos, para luchar contigo, vivir o morir.”

EL CUERPO DE KEVIN QUEDÓ INERTE, PERO SU ESENCIA VIVE, VUELA JUNTO CON EL ESPÍRITU DEL CÓNDOR, ESTÁ EN LA ACECHANTE MIRADA DEL PUMA, EN LA CIMA DE LA CORDILLERA, EN LA FUERZA DE CADA INDIVIDUALISTA EN GUERRA CONTRA EL PROGRESO HUMANO DEL SUR Y DE CUALQUIER LADO, SE MUEVE Y SE SIENTE EN LA OSCURIDAD ABISAL, SE REFLEJA EN LOS HELADOS ARROLLOS Y SU NUEVO NOMBRE SOLO LO PUEDE SUSURRAR EL VIENTO Y LAS RAICES MÁS PROFUNDAS DE LOS ESPESOS BOSQUES DONDE HABITABAN LOS INDOMABLES.
PORQUE UNA MUERTE VIOLENTA SOLO ES UNA CONSECUENCIA LÓGICA Y ESPERADA QUE TENDRÉMOS QUE ATRAVESAR LOS QUE ESTAMOS EN GUERRA CONTRA LA MEGAMÁQUINA.
KEVIN, HERMANO, TE VEREMOS EN EL ABISMO, TE ABRASAREMOS CON LA FUERZA DE LOS VOLCANES Y CON LA CALIDEZ DEL ZENIT.
PORQUE YA FORMAS PARTE DEL TODO Y LA NADA, TE MANIFIESTAS EN LAS AURORAS BOREALES, EN LA NIEVE BLANQUECINA, EN LAS ESTRELLAS PALPITANTES Y EN LA FLOR QUE CRECE ENTRE EL PAVIMENTO, KEVIN, TÚ ERES CAOS.

¡LUCHAREMOS CONTIGO, VIVIR O MORIR!

XALE

[en] (Chile) Posthumous message to warrior Kevin Garrido, from an Individualist Tending Towards the Wild

“(…) And they though or believed that they would scare me; A spit in the face of the power and a war until the last consequences was and is my furious answer. (…)”

“(…) I felt the solitude for so many months that my hermetic heart already got used to the permanent threat of a scalpel behind it, nothing nor anyone will manage to erase the scars that will remain for life and with wich I will embrace the death in revenge for everything they managed to do with me and those next to me.(…)”

“(…) I will never suppress from my memory the kicks and punches to the cops and their ugly faces of cowardice, my days and nights running with fire in my hands towards the authority, the alarms screaming as buildings burned to the ground, the citizens running away and screaming terrified as a bus burned in the night. The nights when the city resonated with an explosion and its blaze spreading terror. I will never forget the police running for cover as bullets rain over them or the beautiful curve of a 40 millimeter bullet(…)”

“(…) On difficult times we never abandoned the struggle, may the dogs bark around us, but their breath never came close to us, we were looking each other, reafirming our choices, checking our weapons, we asked to our hate and say “lets go one more time…this time until the end…” (…)”

“(…) I hope that an infinite number of bombs explode against the citizenry, because “the disgusting citizen life is not only in the barracks”. I stand against civilization and in the citizenry/humanity i found the most civilized target (including myself), they are the ones that stick to the progress and still want to continue destroying everything that is indomitable, everything that is wild for filthy and disgusting plastic called money. (…)”

How difficult is to write some words to say a last good bye to an indomitable warrior. I never knew you Kevin but this is not an impediment to feel what I feel in my heart. Just with your actions and your writings I can understand our terrible affinity.

We never look to each other or crossed a word, but I always felt inside me this great spiritual conecction. Since the moment in wich you spit proudly in front of the TV cameras, since the moment that I listen exited: “Down with the jails of the civilized society”, since that moment my heart knew it.

I am deeply sad for your departure brother, I will not deny it. It was morning and because I normally never check the internet I couldn’t believe it, while I was reading I beg to be just a mistake, but no, it was you compa. Inmidialty my guts and my heart ached, my eyes were full of tears…

It is true that Im sad, but the death must be loved as we love the life, and this is how life is desired and lived, in the same way death must be desired and lived. And your death, the death of the warriors, is the most beautiful. It is true that Im sad, but there is something in your depart that fill me with joy. As you died struggling in the filthy prisons, you passed away fighting until the last moment and Im sure that you longed for the death brother, my spirit can feel it, you wanted to pass away and leave us by fighting, as the ancient wild araucanos…

Im refilled by an ancestral feeling of happyness knowing that you are not anymore and you went to the abyss. Towards there you depart now compa, the abyss are your new home. Those abyss that are inhabited by the souls of other warriors. Those abyss that I only visit when I go around with my explosive device, those abyss that I will also inhabit at some point. I wait with excitement that day, for the moment just wait for me little brother, so we will laught togheter like demons!

Send regards to the ancestrals, to Caupolican and Lautaro, to Lola Kiepja and the spirits of Kloketen, send regards to Punki Mauri and tell him that we still honor his name, tell him that it is true, “the death told us that she love us”. Send regards to many other warriors and tell them to wait for us as before we die we will embrace the Chaos…

Because we will see each other there brother, but not yet. I still breathing and alive and my blood is burning flowing through my veins. And as this still being like that I will attack with all my strenght agains the civilization. With my accomplices or alone and I promise in honor to your memory that I will continue the war.

Compa, I do not promise you revenge, no. I promise you to continue my path of attacks against humanity and its progress, I promise you fire and gunpowder, blood, wounds and dead.

I want to go just tomorrow to honor your name, my body wishes it, but I hold myself and calm down, I have and We have some devices ready, but its not the moment yet. Meanwhile I light a candle and an aromatic stick as simbolic act in the distance to say good bye, with the song “A Danza das Animas” from SM and a howl towards the dark sky I ended the ritual.

How much I want to go and say good bye at your wake and shed a tear over your coffin. I just limited myself to remember you from the distance and write this words, may your close people say good bye to you as a warrior.

This is the life and death of the warriors, remember that the warrios not only die, no. The death of an individualist at war release the energy of the Chaos and his soul stay always next to us, accompanies and guide us.

A warrior has died, he died embracing the Chaos and that will be never forgotten, I will never forget, We will never forget.

Brother, from the same lands that we inhabit I say goodbye to you with crying eyes and a proud smile. Still dancing in the abyss!

¡Mauri, Seba, Mark, Kevin, they died as the ancestral ones did!

For the live in the Chaos, for the death in the Chaos!

Always in my memory and in the path of ITS!

What is coming is for you Kevin, is for all of you!

“I open my arms to you, we are who will stand and fight next to you, we will embrace the life, we will embrace the death.”

[en] (Chile) 64 ITS communique: On the internet neighborhood watch

I.

The truth is that we have few or not-at-all interest in enter in discussion with the local or international anarchist scenes, we understood that this is only a waste of words and we got bored of virtual fights, in general we rather preffer to continue with our activities, but sometimes the scandals of certain characters deserve to be adressed. As it is the case with the last bullshit from some european bloguers.

At this point, we are not surprised that things scalate until this level, we think that those are the consequences of our extremist war against the civilized humanity. And as southerners members of ITS, we have something to say.

We will start with a question, those “anarchists” owe loyalty to us? respect? empathy or something like that? The answer is clearly NO, they dont own absolutely nothing to us, they are not even a little bit affine to us, as we are ENEMIES. Can we expect anything good from an enemy? the answer is again NO. So then, about what can we complain? They are totally legitimate. How can we complain if our brothers attacked anarchists and their spaces, this is just the obvius consequences tha we have to face with inteligence and violence if necessary.

The brothers from SSS in Brazil already spoken, we could payback with the same tactic, and begin to expose pics, names and adresses as well, but we will not do so because we are not miserable, period. We are not here to go around snitching on any criminal, that never. We are in this earth to spread chaos, to shatter human flesh with our explosives, we are here to unleash the revenge of the spirits of the earth against humanity.

We will not waste words threatening these people, we know that will be useless and honestly we believe that do not have any effect on them. This is ratified after the brothers from ITS in Mexico and Brazil spoke about that issue. What these people did, did they got scared? they retreat? no, actually the opposite, they still in they path no matter what. And not happy enough with exposing a theorist of the tendency, they exposed also his home adress, and even “expose” the IP adress from the blog “Maldicion Eco-extremista” (that make us laught).

To say that their methods did not have any effect in the tendency would be illusory, as the consequences are on sight, some valuable projects of propaganda and DIFUSION on the internet have been abandoned, It could be say that their accusatory campaign have been sucessful. But, what do you think? Do you think that the activities of ITS will stop? That we will bow before your virtual campaigns? That we are afraid of being exposed in your website? That we will abandon the war? THAT WILL NEVER HAPPEN. We avoided the investigations of the cops, avoiding you will not be a major issue.

So you can continue with your virtual doxxing that seems to be the only thing you can do good. We will continue mixing the potassium nitrate, carbon and sulfur, we continue experimenting with different containers, we still checking routes. Be careless, we continue our path of terror.

II.

Thi is how the the veil fell and the true intentions of those people are revealed. They are not on this to attack or destroy any society, not even to defend it if was the case, they are not the “anti” of any civilization, in fact, they are the forces of social cohesion taken one step further, like the superheroes of the movies, enemies of the police because of their radical methods, but always in pursuit of the real villains. Those that in the acts and not in words, want to see everything burning.

The veil fell long time ago, those characters are revealing their true face, the most citizen one. We can’t, we refuse to believe that this accusatory campaign was being headed by “anarchists”, it could not be. We can’t fit in our mind that some “anarchists” arrived to that point…

This thing of posting pics and adresses is something worthy of an NGO or a neighborhood watch. You are a shame for the anarchy (the true anarchy), you are a shame for the memory of the old anarchist terrorists, you are a shame for the anarchy of Mauricio Morales, for the anarchy risks everything with the fuses, for the anarchy that detonates fire extinguishers full of gunpowder and burn down banks.

You are not any more anarchists lads (if you ever were), you dont have anymore not even a single cell of anarchy in your body. And if this is the “new anarchy” , “may god save us”…

For the memory of the countless anarchist terrorists from the past and some of the present, leave this category and stop staining the few respectable things about anarchy that left in this world.

We ask ourselves why not even one of your internet friends reposted the pics and adresses of your accusatory campaign, why is that? May your internet friends realize that this methods have nothing to do with anarchists?

And please, told that “little chinese” to stop talking foolishness, as he already wrote two letters about us and nobody cares. You are out of fashion…

III.

We had a conversation between the brothers of the south and this situation of the pics leave us worried, may someone from here recognize us and send pics of any of us to those people in order to post them in their webpage so we can get imprisoned. We have been for several years mocking the police intelegence on the south and now some guys from the other side of the world will come to catch us. And thus, do in a moment what the local goverments were unable to do in three years.

On the sight of this difficult situation we want to make a public call-out to everyone who knows our identity; “To all the rebel scene, we would deeply appreciate if you do not send our pics to those gentlemen so they can’t post us in their blog, thanks a lot in advance”. Ha-ha.

The truth is that we handle this situation with humor, as we don’t care if we are exposed in your webpage, lets see first if you manage to find us. They spoke about send the antifascists mercenaries who were in Rojava to Mexico and Brasil to hunt down ITS groups, (LOL), good luck in the mexican slums and in the brazilian favelas, where the blood gush on the streets and the smell of death is a daily thing.

We can make jokes about that, but facts are facts, this neighborhood watch exposed an eco-extremist propagandist and this is something that can’t be fixed. There are some accomplices enraged, many things crossed our minds to act acordingly to this, many are the possibilities, for now in the south we did not have big fights with the anarchist scene. In any case, we are aware to what could happens…

They can discredit us and slander us, they want to point us with the finger, expose our names or faces, but those jelaous nuns do not scare us, we take a shit and a piss on their bastard and virginal morality.

Despite who gets upset, ITS will continue the path of destruction. The tragedies of the humanity will continue and we are on the side of the disaster, is just matter of time that the balance tilts towards the Chaos.

We continue our way, never doing the work of the police, never playing the heroes. Always proud criminals and truly antisocial.

Courage to the diffusers of the Trend, who despite the adversities raise projects and continue to contribute with their words to the war.

Avoiding all the police, the professionals and the self-taught!

Individualists Tending Towards the Wild – Chile

-Mistic Horde of the Forest

-Inquisitive Revengeful Band