Tag Archives: Terrorismo Nihilista

(México) Cuadragésimo primer comunicado de ITS

41 comunicado de ITS reivindicando un nuevo atentado contra la iglesia católica en la Ciudad de México.

¡Fuerza para los guerreros y guerreras de ITS!


El credo católico es amenazado constantemente en México, tanto por la delincuencia común, por manos anónimas que vengan abusos sexuales personales, como por el crimen organizado y por algunos grupos que les dejan bombas esperando que el resultado sea el derramamiento de sangre sin importar que se dañe a terceros, rompiendo así con el aburrido discurso humanista que de los radicales progresistas aun emana desde sus podridas mentes civilizadas.

Al comienzo de este año, las agresiones contra la iglesia católica y sus representantes han ido en aumento, desde Coahuila, hasta Nayarit, se han reportado acuchillamientos y asesinatos de padres, robos de imágenes religiosas, estafas, hasta agresiones con incendios y explosivos. Es un orgullo que los grupos de ITS estén contribuyendo a esas cifras, pues hacen visible la debilidad de esta religión, desmoralizan a la autoridad cada vez que se burlan con la realización de un nuevo atentado, y revelan de esta manera, los pasos criminales de los individualistas que se arrojan al abismo del atentar contante contra uno de los objetivos más odiados por los inhumanistas.

Para hacer memoria, el pasado 14 de julio abandonamos un paquete-bomba en la Parroquia del Señor de la Misericordia en Lindavista, delegación Gustavo A. Madero, Ciudad de México, la prensa mencionó que el paquete había sido abierto por un jardinero a quien le detonó y a quien la explosión “casi le arranca la mano”, diez días después y tras otro explosivo detonado por parte de un grupo que nada tiene que ver con ITS, los representantes de la iglesia católica confluidos en la Conferencia del Episcopado Mexicano dieron a conocer nuestro atentado (obviamente sin mencionar nuestras siglas) (Nota), ACEPTANDO que el hombre gravemente herido era un sacristán de mencionada parroquia, para quien no conoce lo que es un sacristán, es la persona que se encarga del aseo de la iglesia y quien en ocasiones ayuda al padre en misas, es decir, con nuestra bomba abandonada en dicho lugar, logramos finalmente herir a uno de los integrantes de la iglesia católica, así como habíamos querido.

Para celebrar esto, esperamos pacientemente para golpear de nuevo, fue así que el 20 de octubre abandonamos otro paquete-bomba muy cerca la parroquia atacada en julio pasado, en la misma colonia y en la misma delegación, pero ahora en frente del Santuario Nacional de San Juan Diego, el resultado del atentado es desconocido por nosotros, pero quizás los representantes de la iglesia estén al tanto de esta nueva agresión contra “la casa del señor”.

¡Que quede claro que no vamos a detenernos frente a sus curas, sacristanes, monaguillos, monjas, peregrinos y fieles, todos y todas serán violentados por la detonación infernal de nuestros explosivos!

¡Sus templos, parroquias, santuarios, catedrales y capillas serán incendiadas por las llamas que usó la inquisición para quemar códices paganos, apostatas nativos y chamanes herejes!

¡Axcan kema, Tehuatl, Nehuatl!

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje-Ciudad de México

-Clan del Popocatzin

Nota:

http://yucatan.com.mx/mexico/breves-de-la-republica/diez-dias-hubo-otra-detonacion-cerca-iglesia

(Estados Unidos) Fuego consumidor

Desde Nomen Nescio.


Feroces incendios forestales han dejado en cenizas los bosques de Estados Unidos, específicamente el norte del estado de California. Los incendios que comenzaron a inicios de octubre se han extendido por varias semanas dejando a su paso como, una huella de destrucción, terror y muerte al por mayor.

Las llamas han quemado bosques, pero también se han extendido a la urbanización, tanto es así que barrios enteros han quedado hecho polvos. Se calcula en más de 3000 las casas totálmente calcinadas, automóviles, viñedos y humanos. El desastre ya ha sido catalogado como uno de los más graves en la historia del país norteño. Los muertos alanzan los 41 y los evacuados se cuentan por miles, debido a que las llamas aún no han podido ser controladas es esperable que las cifras aumenten.

Por nuestra parte nos regocijamos en la desgracia humana, en la destrucción de sus hogares, en sus llantos y terror ante el caótico Fuego. Lamentamos los árboles, bosques, bichos, pájaros y animales que han muerto. Humanos, osen construir sus casas entre los bosques y cerros; ¡el fuego les espera!

¡Hermanos, celebremos la tragedia de la humanidad!

¡Que sus pueblos se incendien con cada verano infernal!

(es) LA NOCHE DEL MUNDO INFERNAL

Tomado de Ajajema nº 2.

Traducido del original en italiano del trabajo “INCUBO”, escrito por Orkelesh y editado por “Casa Editrice Ferox”.


Miraste el ocaso.
Percepción y presentimiento.
Por alrededor, en cada lugar, y dentro de cada tesoro escondido.
Olfatee tu olor, mezclado en los poros dilatados del presente.
Perdido, en los destellos luminosos de una realidad triste y opaca, huiste de cada espejo alejado del manto del toque humano.
Tú figura, tu postura, fue apariencia inexistente, criatura deforme que se expandió aumentando el dominio sobre el otro, y sobre lo que tenías cerca.
¿A quién tenías cerca? ¿Alguien tiene el coraje para hacerlo?
La fría superficie de tu cuerpo emanó un olor potente, fuerte y punzante.

Alguien, algún pobre ser mortal ha sentido dentro de sí algo, esa sensación que nadie al final quiere buscar. Miraste a la humanidad y la observaste, bajo tu mirada arrogante y fugaz, sin dar una señal de lo que estabas pensando.

Viniste en mi sueño.

Entraste aquí, en mi invocación, sublime audacia, y me aferré al profundo y hermético orden del secreto que anhelo, ascendiendo a un elemento inexistente que se esconde a sí mismo, y a los ojos plácidos de la humanidad vacua.

Tu rostro pálido fue mi ilusión y al mismo tiempo las ilusiones de los que estaban junto a mí.

Tu rostro hablaba de mundos lejanos, distantes, oscuros e inaprensibles, sin que existiera la necesidad de viajes.

Monstruoso, te equivocaste, y recorriste con grandes pasos mi habitación, con una luz tenue y fija hacia la pared, hecha de sucesiones y geométrica representación.

Querías, alzaste hacia ti la luz proyectada, se parecía a la esperanza caduca de la sociedad y de lo humano, vagando a través de las puertas del conocimiento.

Supremo, afirmaste, mientras yo era encadenado a la cama, por un vínculo a la

Tierra, tú no sentiste ni quisiste saber, la cosa que vi y soñé en mi sueño.

Fue la luz que se “mostró” en la pared regular, que te irritó.

Una luz que consideraste como el mundo exterior peleando “inútilmente”, contra el mundo interior, aquel del no conocimiento y de la inexistencia de cada valor fundamental.

Ah, como gritaste, monstruoso delante de mí, molestabas mi vista, que no pudo a atrapar tu instinto de muerte, aquel toque seductor y frío al mismo tiempo.

¡He aquí! Fue el tiempo que no existió más, no entendía el flujo de los instantes, no leyó la variación de la luz, la proyección de la sombra se paró ante la aplicación de su sonido mortal y cruel.

El tiempo -afirmaste, lo matamos, esta aparente verdad, que es llamada así por el humano mortal. Matamos el valor del tiempo, vamos a aniquilar el alzamiento de los acontecimientos y de las formas, conceptos y materia. Tu anormal rostro pronunciaba palabras de honor y horror. Ahora un humano debía ser engullido, en su caverna, donde succionas su linfa vital.

Fue el momento en que te eludía a través de mis ojos y mi mirada, que me sedujiste, apenas bajé de la cama.

¿Cayó La noche? Las pulsaciones articularon mi expresión en cada momento, tuve que crear una idea, y realizar mi pregunta hacia ti.

Ibas impasible, y anticipaste la producción de mi idea, aquella que tenía intención de llevar a cabo, participando en tu debate, con un impulso y sonidos de la boca, que pensé podían ser articulados.

Un áspero acento remarcaba aquello que debía expresarte, en una gutural expresión de señales y palabras…

Qué quieres de mí -dijiste, que pretendes mortal, estoy aquí y en todo, voy hacia atrás y estoy en mi reino, no puedes calcular, no puedes rodear, ni siquiera pensar, ni limitar mi cuerpo o mis movimientos. “Oscuro presagio, desconocido y olvidado del vacío, expresión de vida, de la humana sociedad, íntimo e irreal, presagio que limpia las extremidades adormecidas por la languidez del valor absoluto y utópico.”

Eso quería expresarle, la nada, en comparación a su poder iracundo y seductor.

Sólo fue un instante, un veloz movimiento de sonidos de la boca, nada comparado a la magnitud de la destrucción de la sociedad, del valor dado a las cosas, contra todo lo que se perfila regular y utópico.

Su imagen se posó en la pared, se volvió deforme y se levantó, volviéndose normal, cayó en un vacío sin luz, era su poder, su instinto de muerte que debía ser transmitido, sin que pudiéramos saber “dónde y porque”, desgarrando la garganta de la conciencia, en lo profundo de un abismo dónde miles de remolinos se comían el vacío y a los remolinos.

Espirales y ondas en toda la habitación, todo tambaleaba, se sentía el paso de un ciclo que terminaba y nacía, para morir, expresión de aquella subida a la cima del conocimiento, amplificando el dolor del deseo de lo que perseguía.

Ahora, sólo ahora, veía y sentía, que llevaba en mi mano un cadáver, los restos de algo que se parecía a un humano, y mientras “miraba”, eso que sus fauces comían, destrozaban y tragaron, predijeron la muerte de lo humano, por la selección y la conexión, en su viaje sin rumbo, para aniquilar y destruir el concepto del hombre, sus esperanzas, y su tiempo.

Miraste el ocaso.

(Chile) Caso Landerretche: 9 meses sin resultados en investigaciones

 

Desde la prensa chilena presentamos un reportaje en el cual se reflejan las torpes investigaciones de la fiscalía, cuerpos de carabineros, etc., en torno al caso del atentado al bastardo presidente de Codelco, Óscar Landerretche.

 

Ya han pasado 9 meses desde aquel 13 de enero, cuando un grupo de ITS en Chile (la Horda Mística del Bosque), envió un paquete-bomba a su egóico objetivo, dejándolo herido más que físicamente, psicológicamente a él y a su familia.

 

Ya han pasado 9 meses desde aquellas declaraciones de las autoridades que condenaron enérgicamente el atentado eco-extremista, y prometieron a la sociedad llevar ante la justicia a los responsables, lo cual no han podido concretar dado que el atentado de los hermanos fue certero, inteligente y ejecutado a la perfección.

 

Lo que resalta de este reportaje aparte de lo ya conocido es que el 25 de enero, una supuesta mujer envió información de los supuestos miembros de ITS en México (o de quien dijo que los conoce) directamente a Landerretche para que “hiciera algo al respecto”, y aunque el correo electrónico de esta persona señalaba (según esto) ciertos perfiles de los “miembros fundadores” de la mafia, después de 9 meses dicha información no ha dado frutos, pues es evidente que la información enviada es falsa. Como si los miembros de ITS en México (y en cualquier otro país), fueran obvios y publicaran en redes sociales sus posturas ¡haha!

 

¡Ni las agencias de investigación, ni los civiles bienintencionados detienen a ITS!

¡Que los peligrosos terroristas continúen con su campaña de terror!

¡Complicidad y ánimos a la mafia eco-extremista!

 

VIDEO

VIDEO

VIDEO

 

(ελ) Λογια υποστηριξης μη αναφερθεντων Μισανθρωπικων Μηδενιστικων επιθεσεων

Traducción al griego de las palabras filosas y amorales de “Misanthropos Cacoguen”, traducido originalmente en inglés y traducido también al español.

Traducción a cargo de Ragnarok.


Επιτυχημένες ή ανεπιτυχείς, μερικές φορές είναι δύσκολο να γνωρίζεις απόλυτα. Αλλά ποιός νοιάζεται; Ο πειραματισμός  πάνω στην αδιάκριτη  επίθεση συνεχίζει επειδή τον λαχταρώ. Συμβουλευτείτε τις ιδεολογίες σας για να  αντιληφθείτε την αιτία, ή ακόμα καλύτερα… ρωτήστε την συνείδηση σας.

Το κενό προσαρμόζεται στις αισθήσεις μου καθώς οι αισθήσεις μου προσαρμόζονται στο Τίποτα. Η άγρυπνη πρόβλεψη εκδηλώνεται στην Πτώση. Βρίσκομαι σε σεξουαλική συνουσία με το Χάος. Διεισδύω σε αυτό και αυτό διεισδύει σε μένα. Πόσο ισχυρό είναι να πειραματίζεσαι πάνω στην καταστροφή της ανθρώπινης αντίληψης  και τον ενταφιασμό του ιδεαλισμού! Πόσο μηδαμινοί είναι όλοι στην όψη της μηδενιστικής αμόλυντης εμπειρίας και στην Άρνηση αξίας των αξιών!  Απολαμβάνω την Στιγμή και δεν με συγκρατώ. Μισώ τους ανθρώπους δριμύτατα!

Η θέληση μου ξεπηδά ξεχειλισμένη από μίσος και επιθυμεί να γίνει το τσεκούρι με το οποίο θα διατρυπίσω την αβελτηρία των ανθρώπινων κοινωνιών. Η Εγωμανία ανατέλλει και γίνεται το καύσιμο, οδηγώντας το μαύρο μου αίμα εμπρός, υλοποιώντας το χτύπημα του Μηδενιστή Μισανθρώπου, Συλητή της αντίληψης της κοινωνικής εκπαίδευσης και Βεβηλωτή του αγίου πνεύματος της προόδου.

Στο πορνείο της ανθρώπινης ύπαρξης γελάω μηδενιστικά, προσφέροντας αφειδώς το μίσος μου. Αρνούμαι την νοσήρή έννοια της ελευθερίας σε κάθε ηθικό πλαίσιο. Η ελευθερία μου ίσως συνεπάγεται  την τέλεση θηριωδιών. Ποιος θα μου υπαγορέψει το τι είναι ελευθερία; Ποιος γνωρίζει τι ακριβώς είναι αυτός ο δεσπότης του πνεύματος;

Ενάντια σε κάθε ασκητική αυταπάρνηση, ας αναδυθεί το Μηδέν! Ας γίνει η άβυσσος ο ακρωτηριασμός της ανθρώπινης ύπαρξης. Τρόμε, ευθυγραμμίσου με την ισχύ μου προκειμένου να εκδικηθώ τον σηψαιμικό αυτόν κόσμο. Αίμα που κυλάς στις φλέβες μου, χάριζε μου μαζί με κάθε επίθεση μία νέα γέννα, την γέννα ενός ατέρμονου Τέλους.

Συνενοχή με τις Μηδενιστικές Τερροριστικές σέχτες, τους Μηδενιστές Εγκληματίες, τους Αντικοινωνικούς Μισάνθρωπους, την GITS και την ITS.

Να εξαπλώσουμε τον όλεθρο των μισανθρωπικών τάσεων του Μηδενισμού και του Οίκοεξτρεμισμού.

Nihilist aggressor, Misanthropos Cacogen

(ελ) Μοραλισμος

 

Traducción al griego del texto “Morality”, escrito originalmente en inglés, traducido también al español y publicado por Antisocial Evolution.

Traducción a cargo de Horizontal Mortem y publicado en Ragnarok.


Ο μοραλισμός είναι η πεποίθηση πως πάσα ανθρώπινη ενέργεια είναι κατ’ ανάγκην ορθή ή εσφαλμένη. Απώτερος σκοπός όλων των ηθικών συστημάτων είναι ο επικαθορισμός της ανθρώπινης συμπεριφοράς διαμέσου της επιβολής απόλυτων σταθερών, σχεδιασμένων με τρόπο ώστε να στέκονται πέρα από το τόξο της εξέτασης και της κριτικής. Όλα τα ηθικά συστήματα παρουσιάζονται ως ο υπέρτατος κανόνας, ο απόλυτος νόμος, η δεσπόζουσα αρχή που επιβάλει σε όλους την κάθε στιγμή τι πρέπει και τι δεν πρέπει να εφαρμόσουν – ισχύουσα για κάθε ανθρώπινο ον ανεξαιρέτως.

Προκειμένου να κατανοήσουμε το πως η ηθική λειτουργεί σαν ένας μηχανισμός Ελέγχου, κρίνεται χρήσιμο να αποδελτιώσουμε τις ψυχολογικές διαδικασίες θεμελίωσης ηθικών κώδικων και τις αιτιολογήσεις που χρησιμοποιούνται για να διεκδικήσουν καθολική υπακοή σε αυτούς. Μέχρι πρόσφατα, μία εκ των κοινών αξιώσεων ήταν η επίκληση στον θεό και πράγματι στις μέρες μας το φαινόμενο αυτό δεν έχει εξαφανιστεί οριστικά. Ο επικαλούμενος θεός μας ορίζει τι είναι σωστό και τι λάθος, ή έτσι διατείνεται το δόγμα. Tα μεταφυσικά αυτά προιόντα της φαντασίας συγκροτούνται σε κανόνες που οφείλουμε εμείς να υπακούσουμε, ειδάλλως ο θεός αυτός θα μας τιμωρήσει φρικτά. Απειλώντας όμως τους ανθρώπους τοιουτοτρόπως, ο ηθικιστής μετέθεσε την ερώτηση από το πεδίο της ηθικής σε αυτό της σκοπιμότητας, στο να αποφεύγουμε τις οδυνηρές συνέπειες μιας άρνησης υποταγής σε κάποιον ή κάτι ισχυρότερο από εμάς.

Φυσικά, υπάρχουν αυτοί που δεν πιστεύουν στον θεό, παρά το γεγονός ότι πιστεύουν στην ηθική. Αυτοί οι ανθρωπιστές ηθικολόγοι αναζητούν μία επικύρωση για τα ηθικά τους συστήματα σε κάποια εναλλακτική κατασκευασμένη ιδέα: Το κοινό καλό, η τελεολογική σύλληψη της ανθρώπινης προόδου, οι ανάγκες της ανθρώπινης κοινότητας, τα φυσικά δίκαια και πάει λέγοντας. Μια κριτική προσέγγιση αυτών των αιτιολογήσεων της ηθικής αναδεικνύει πως στην βάση τους δεν βρίσκεται τίποτα παραπάνω απ’ ότι στην κλασική ” θεϊκή θέληση”. Έννοιες όπως ”κοινό καλό” ή ” κοινωνική ευημερία” συνιστούν αμιγώς βερμπαλιστικά κομμάτια ρητορικής, χρήσιμης στην μεταμφίεση των ειδικών στοχεύσεων αυτών που τα επικαλούνται.

Είναι ακριβώς η μεταμφίεση αυτών των ιδιαίτερων στοχεύσων σε ηθικούς νόμους πίσω από την ιδεολογική μασκαράτα της ηθικότητας. Τα ηθικά συστήματα λειτουργούν σαν παραπέτασμα για τους αληθινούς σκοπούς και κίνητρα, αποτελώντας σχεδόν πάντοτε λαθρόβια ” θέληση για δύναμη”. Ξεπλύντε τα στιλπνά σχεδιαγράμματα όλων των Ηθικών Σωτήρων της Ανθρωπότητας στο οξύ της αδρής ανάλυσης και δείτε το κρυμμένο στην περγαμηνή αχνάρι: Μια επιθυμία για επιβολλή ενός συγκεκριμένου τρόπου δράσης πάνω σε όλους, μια επιθυμία για κυριαρχία και καταπίεση. Υπάρχει μονάχα, όταν, σε ορισμένους τόπους και χρόνους, με όρους ωμής βίας ή υπέρτερης πονηριάς, κάποιοι κατορθώνουν να υποτάξουν τους άλλους στην δική τους ηθική ερμηνεία, που μία μοναδική ηθικότητα θριαμβεύει, κατανοείται και ακολουθείται από όλους, όπως συνέβη τον Μεσαίωνα όταν η Καθολική Εκκλησία διάλυσε τα σχίσματα υπό την δική της ενότητα ή όπως διακρίνουμε σήμερα να εκτυλίσσεται η κατάσταση σε επιμέρους τμήματα του Ισλαμικού κόσμου.

Από τις πλέον διαδεδομένες χρήσεις των ηθικών μύθων είναι να προσθέτουν γαρνιτούρα στα ήδη ανούσια πιάτα της πολιτικής. Μετατρέποντας ακόμα και τις πιο μηδαμινές πολιτικές επιδιώξεις σε ηθικές σταυροφορίες, ο καθένας μπορεί να είναι βέβαιος για την στήριξη των εύπιστων, των μνησίκακων και των ζηλόφθονων, ενόσω προμηθεύει με ψευδο-δύναμη τους αδύναμους και τους διστακτικούς. Μολονότι είναι αναμενόμενο από όσους αποσκοπούν στην κυριαρχία των άλλων να επικαλούνται ηθικά κηρύγματα στην προσπάθεια τους να μεταπείσουν ( ή να εξολοθρεύσουν ) τους ιδεολογικούς αντιφρωνούντες ή τους κριτικούς εικονοκλάστες, είναι βαθιά αποκαρδιωτικό να παρατηρείς αυτοαποκαλούμενους αναρχικούς να πραγματοποιούν την ίδια φάρσα με την μορφή πολιτικά ορθών λόγων, διατροφικών περιορισμών, καταναλωτικών επιλογών, δογματικών κοινωνικών εθίμων και αυτοδίκαιων δουλικών ηθικών όπως ο πασιφισμός. Είναι δύσκολο να φανταστείς κάτι περισσότερο ευτελές, πιο απελπιστικά κοινότοπο από το να βρεθεί μια αντιεξουσιαστική εξέγερση σε αυτήν την ηθικότητα, πάραυτα οι αναρχικοί το κάνουν συνεχώς εις βάρος της δικής τους πάλης και της αξιοπιστίας.

Ο Εγωισμός – ο συνειδητός εγωισμός – δεν είναι ούτε ηθικός ούτε και ανήθικος. Στέκεται πέρα από το ”καλό και το κακό”. Είναι αήθικος. Ένας εγωιστής μπορεί να είναι ειλικρινής ή υποκριτής, διακριτικός ή αγενής, γενναιόδωρος ή απηνής σύμφωνα με την φύση του, τα γούστα του, τις ροπές του ή τις περιστάσεις και με δική του ευθύνη αλλά δεν είναι υπόλογος σε τίποτα από τα προαναφερθέντα. Μπορεί να συμπερφερθεί με τρόπο που η ηθική χαρακτηρίζει ως ” καλό” ή το αντίθετο αλλά το πράττει έχοντας ο ίδιος καταλήξει έπειτα από κριτική σκέψη ότι έχει όφελος να πράξει έτσι ή αλλιώς και όχι επειδή κατέχεται από το φάντασμα της ηθικής ή της ανηθικότητας.

Όσο ο μοραλιστής τείνει να βλέπει διαμάχες μεταξύ ατόμων ( κατά συνέπεια ομάδων και συνόλων ) υπό το πρίσμα του ”ορθού” και του ”λάθους”, ο εγωιστής ποτέ δεν θεωρεί κάποια αντιμαχόμενη πλευρά σωστή ή λάθος από ηθικής απόψεως. Η κάθε μια απλώς επιδιώκει την πραγμάτωση του προγράμματος της και αν η διένεξη δεν μπορεί να επιλυθεί διαφορετικά θα υπάρξει προσφυγή στην ωμή βία. Γιατί προς αποφυγήν παρεξηγήσεων, απορρίπτοντας την ιδέα της ηθικής ο εγωιστής δεν εξαιρεί την ”βία”. Μήτε σχηματίζει κάποια ιερή διαχωριστική γραμμή μεταξύ της εναρκτήριας βίας και της αντιβίας. Όποια μέθοδος κι αν εφαρμοστεί πρόκειται για ένα τεχνητό μέσο επικράτησης ούτως ώστε να δωθεί ένα τέλος στην διαμάχη και για τον εγωιστή δεν υπάρχει κανένας ηθικός νόμος που να απαγορεύει την βία και στον οποίο η θέληση για προσωπική κυριαρχία να υπόκειται.

Για τον συνειδητό εγωιστή η ανυπαρξία της ηθικής τάξης είναι τόσο δεδομένη όσο και το ότι δύο και δύο κάνουν τέσσερα και από την άποψη αυτή ο εγωισμός υπερβαίνει τα όρια των πιο αναίσχυντων αναρχικών εικασιών σχετικά με την ατομική κυριαρχία επιδρώντας σαν ένα ισχυρό διαλυτικό για μια φαντασία περιφραγμένη από θεωρίες ”ορθού” και ”λάθους”. Μόνο έχοντας ερευνήσει ολότελα τον ορίζοντα του αμοραλισμού – το εναπομείνον κενό εν απουσία καλού και κακού ή άλλης μεταφυσικής αρχής – το άτομο έρχεται αντιπρόσωπο με μία αναζωογονητική και τρομερή ελευθερία, οπού Τίποτα δεν είναι Αληθινό και Όλα Επιτρέπονται.

Consejos criminales #2: Adquiriendo fondos

Continuación de “Consejos criminales” de parte de un individualista anónimo.

¡Adelante con las practicas delincuenciales que reviertan los valores híper-civilizados!


En el mundo actual, se puede se partidario o detractor del sistema económico vigente, pero al final, el dinero determina en gran medida todos los aspectos de quienes viven dentro de la sociedad civilizada. Podríamos caer en palabrería inútil sobre el capitalismo, economías alternativas, anti-consumismo… pero al final todos estamos dentro de la rueda de la producción industrial nos guste o no.

Para nosotros esto también se aplica y aún más: La vida y actividades de un terrorista requiere con frecuencia de cantidades mayores de dinero que la vida de un ciudadano cualquiera. Especialmente si hablamos de casos en los cuales el criminal se encuentra en clandestinidad.

Evidentemente, cada individualista elige como afrontar este dilema, algunos en su doble vida pueden elegir trabajar parcial o totalmente o ganarse la vida de una forma aparentemente “honrada” para costearse sus necesidades y atentados sin levantar sospechas. Otros pueden optar por tratar de estafar y parasitear del estado o de cualquier institución (becas por estudios, indemnizaciones, y otras estafas varias) mientras que otros individualistas, ya sea por decisión propia o por no tener otra opción viable, eligen los atracos, el robo y la actividad puramente criminal como forma de sostenerse económicamente.

Llegados a este punto queremos compartir un método criminal ampliamente utilizado en todo el mundo para adquirir grandes cantidades de dinero, que en los últimos años se ha popularizado bastante (en algunos países se hacen varios cada semana) y que es relativamente más seguro que el atraco a mano armada. Hablamos del “método Ploofkraak”.

Esta técnica consiste en hacer explotar cajeros automáticos mediante el uso de gas inflamable (generalmente acetileno para soldadura). A continuación explicamos algunos pasos más detallados sobre cómo llevar a cabo esta técnica.

Equipo y materiales necesarios:

-Herramientas para forzar aperturas (Palancas, destornilladores, mazo)

-Bombona o botella de gas acetileno u otro gas altamente inflamable

-Tubo de plástico o manguera para introducir el gas en la bóveda del cajero automático

-Cable eléctrico conectado en un extremo a un detonador (por ejemplo un foco con pólvora o un puñado de cerillas), el cable debe ser bastante largo, de varios metros de extensión para poder activar el detonador desde una distancia segura donde estemos a cubierto de la explosión

-Batería de 9V para dar energía al cable

-Restos de telas o ropas (una camiseta vieja vale pero que no sea nuestra ya que contiene ADN!!!)

-Pistola de silicón

-Linternas

– Por último, dada la naturaleza extremadamente ruidosa de la técnica, se hace prácticamente imprescindible contar con algún medio de transporte rápido, coche o moto, también aconsejamos ir armados por si suceden imprevistos indeseados.

1. Eligiendo el objetivo.

Lo primero y primordial es elegir el cajero automático que vamos a volar. Los cajeros ubicados en el centro de la ciudad o en zonas comerciales tienen bastante dinero pero sin embargo, estas zonas tienen más vigilancia policial y están más concurridas incluso en altas horas de la noche. Es preferible elegir zonas del extra-radio, barrios residenciales o incluso pequeños pueblos donde la presencia policial sea menor o incluso nula.

Una vez ubicado el cajero, al igual que en cualquier otra acción hay que inspeccionar la zona, rutas de entrada y salida, si hay cámaras de seguridad etc, constancia de las patrullas policiales (en algunas zonas o barrios aparte de policía hay seguridad privada o patrullas vecinales). También hay que comprobar si a la hora que la acción esta programada (preferiblemente de noche) hay mucha actividad por el barrio, si hay algún bar o local que abre hasta altas horas de la noche cerca del cajero puede ser problemático.

Algunos cajeros están ubicados en la calle, encajados en la pared mientras que otros están en una sala dentro del banco. Estos últimos dan mas “privacidad” que los que están en la calle pero algunas de estas salas con cajeros tienen vigilancia en vivo desde una centralita de CCTV (cámaras de seguridad) que avisa inmediatamente a la policía en caso de observarse algo extraño. Los cajeros ubicados en la calle hay de dos tipos, los que tienen la parte frontal al descubierto y los que están empotrados en la pared dejando solo al descubierto la pantalla y el teclado, estos últimos es mejor evitarlos ya que la explosión quizás no tiene fuerza suficiente para destruir la pared de ladrillo o concreto.

2. Pasando a la acción

Antes de poner manos en el asunto, hay que colocar uno o más cómplices en los puntos que hayamos elegido estudiando previamente la zona para vigilar de que ninguna patrulla ni nadie nos sorprenda con la guardia baja. Estos cómplices deberían tener contacto permanente con el resto (visual, telefónico o por radio) y avisar en caso de cualquier incidencia, igualmente se aconseja que estén armados y preparados para un eventual enfrentamiento.

Una vez todo esta preparado y ha llegado el momento, el proceso es el siguiente: Hay que forzar y abrir la ranura por la cual sale el dinero, dependiendo del modelo esto será más o menos fácil (los nuevos cajeros son mas resistentes y “seguros” y están equipados con medidas para combatir este y otros tipos de robos) para esta tarea podemos usar destornilladores, palancas y, de ser necesario, un mazo para encajar la palanca. Una vez hemos conseguido abrir la ranura, colocar algún trozo de madera o metal para evitar que se cierre, y rápidamente introducir lo más dentro posible la manguera conectada al gas y el cable con el detonador.

Una vez estén bien dentro, tapar la ranura con una camiseta o algún pedazo de tela para que el gas no se escape y abrir el gas. Otras ranuras por ejemplo la de la tarjeta pueden taponarse con silicona de ser necesario.

Todo este proceso debe hacerse lo más rápido posible ya que aunque nadie nos vea, es posible que al forzar o dañar el cajero se active una alarma (esto no ocurre siempre pero es mejor prevenir)

Acto seguido hay que retirarse para resguardarse de la explosión, una vez la bóveda interior del cajero está llena de gas, cerrar el gas y conectar el cable a la batería para activar el detonador y producir la explosión.

Dependiendo de la cantidad de gas introducido, la explosión será más o menos potente, pero una explosión demasiado potente puede destruir también el dinero mientras que una explosión débil no sera suficiente para reventar los cierres de seguridad de la máquina.

Una vez se ha producido la explosión, hay que ser extremadamente rápidos, ya que a partir de este punto, es bien seguro que la policía y todo el vecindario alrededor están alertados de que se esta cometiendo un acto delincuencial. El humo y polvo tras la explosión dificultaran la visión, es posible también que el sistema eléctrico del banco o comercio donde esta ubicado el cajero falle y la visibilidad se reduzca aún más, es por eso que es útil llevar linternas.

A este punto pueden darse tres opciones:

A) La explosión ha reventado el cajero, pero existe una caja de seguridad interna donde se haya el dinero que esta intacta o con pocos daños y no se puede acceder directamente al dinero. En este caso tomar toda la caja y más tarde abrirla con herramientas adecuadas en algún punto seguro. En el caso de que se pueda acceder directamente al dinero, aun así, es más rápido tomar la/las caja/s siempre que sea posible antes que agarrar los billetes a puñados, si no es posible entonces tratar de meter la mayor cantidad posible de dinero en bolsas.

B) La explosión ha reventado toda la estructura, hay grandes daños en todo el banco, parte del dinero a quedado destruido o esta esparcido por todas partes. En este caso agarrar lo que se pueda o quede intacto y huir.

C) La explosión no ha tenido fuerza suficiente para dejarnos acceso al dinero o el cajero esta equipado con sistemas reforzados de seguridad que nos impiden tomar el botín. En este caso retirarse inmediatamente.

Hay que acordar un tiempo límite para huir una vez se ha producido la explosión o hemos sido descubiertos, una persona del grupo debe ser la encargada de vigilar que no se pase el tiempo límite. Recordad que la práctica hace al maestro, las bandas de criminales que se han profesionalizado en este tipo de robo hacen todo este proceso en unos 2 minutos. También ha de tener en cuenta que este NO es el único método para robar cajeros automáticos.

Para finalizar, una de las cosas más importantes, no dejéis ni ropa, ni herramientas, ni absolutamente NADA en la escena del crimen o en sus cercanías.

(ελ) Τεσσαρακοστη Ανακοινωση των I.T.S

Traducción del comunicado 40 de ITS en griego por Ragnarok.

En el comunicado el grupo Constelaciones Salvajes (grupo de ITS en Argentina) reaparece y asume la responsabilidad de un paquete-bomba en Ciudad Universitaria.

¡Adelante Mafia de los ITS!


”Εκδικητικά πνεύματα θα τεμαχίσουν τον ουρανό με τις μασέτες τους, το δάσος πίσω από τον ουρανό θα γκρεμιστεί απάνω μας. Γοργό το τέλος μας τόσο ώστε να μην έχουμε τον χρόνο ούτε να ουρλιάξουμε. Οι ψυχές αποδεσμευμένες από την γη θα συντρίψουν τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια. Και δεν θα απομείνει τίποτα παρά μόνο σκότος.”

R

Οι φυσικοί κύκλοι συνεχίζουν την πορεία τους, η διαρκής διαδρομή της ζωής και του θανάτου…. με τον ίδιο τρόπο πραγματοποιούμε την επιστροφή μας, όπως η θρασομανούσα ανοιξιάτικη βλάστηση ενισχυμένη από την τραχύτητα του χειμώνα. ” Όλα έχουν την στιγμή τους. Υπάρχουν στιγμές να μιλήσεις και στιγμές να σιωπήσεις. Στιγμές ηρεμίας και στιγμές δράσης. Η υπομονή ήταν και θα εξακολουθήσει να είναι η εμβριθέστερη αρετή των άγριων.”

Συστήσαμε τους εαυτούς μας στον ουρανό, το φεγγάρι, τα αστέρια και αφήσαμε ένα πακέτο – βόμβα στην είσοδο του τήματος Αστροφυσικής στην “Πολυτεχνειούπολη”, απευθυνόμενη στην Δρ. Gloria Dubner, διευθύντρια του τμήματος, η οποία βραβεύτηκε πρόσφατα για τις προοδευτικές προσπάθειές της στην υποστήριξη του τεχνο-βιομηχανικού συστήματος. Φαίνεται ότι ο άνθρωπος που ήταν υπεύθυνος αντιλήφθηκε πως κάτι πήγαινε στραβά και αποφάσισε να ειδοποιήσει τους μπάτσους. Επισημαίνουμε εδώ πως αυτό δεν θα μας σταματήσει. Τουναντίον μας εξωθεί να κάνουμε ακόμα περισσότερα. Την επόμενη φορά δεν θα αποτύχουμε. Το πακέτο είχε ως στόχο να πλήξει φυσικά και σωματικά όλους τους τεχνό-σπασίκλες που θα ήταν κοντά, όχι μόνο την Gloria αλλά οποιονδήποτε φοιτητή ή απλό εργαζόμενο. Δεν κάνουμε διακρίσεις σε αυτόν τον πόλεμο που έχουμε κυρήξει ενάντια στο είδος μας. Επιλέξαμε ειδικά αυτό το οικοδόμημα λόγω της αποστροφής που μας προκαλεί η θέα της επιμονής του ανθρώπου να ελέγξει τα πάντα. Αντιλαμβανόμαστε τις επιστήμες ( ιδίως τους σχετιζόμενους με το διάστημα κλάδους ) σαν την καθαρή έκφραση της νοσηρής αυτής επιθυμίας να υποβαθμιστούν όλα τα φαινόμενα σε απλούς αριθμούς και μετρήσεις, εξευγενίζοντας ότι είναι άγριο προκειμένου να τοποθετήσουν στον προμαχώνα τις ιδεολογίες και τις υποδομές που συγκροτούν τον σύγχρονο ακραία – τεχνολογικό κόσμο. Από αυτήν την έποψη είναι σύνηθες να οραματίζεσαι αποικειοποιήση άλλων πλανητών και ταξίδια στο διάστημα ονειροπολώντας για τρόπους να κάνεις την ζωή πιο ”εύκολη” και πιο ”άνετη”. Στο μεταξύ αγνοούν τι βρίσκεται κάτω από τα πόδια μας, στο περιβάλλον μας και κυρίως μέσα μας.

Γνωρίζουμε πως δεν πρόκειται να σταματήσουμε την τέχνο-βιομηχανική πρόοδο με παρόμοιες επιθέσεις, τουλάχιστον όμως τα μεγάλα πνεύματα της εποχής μας θα πρέπει να κυκλοφορούν πιο επιφυλακτικά. Ναυλοχούμε γύρω από τα σπίτια τους και τους εργασιακούς τους χώρους. Με την επιστροφή της δράσης των ITS στην περιοχή ο θάνατος θα καραδοκεί στα πανεπιστήμια και στα μπαρ, στα πάρκα και τα εμπορικά κέντρα, οπουδήποτε τα ανθρώπινα λεφούσια περιδιαβαίνουν. Διαθέτουμε την αποφασιστικότητα να διεξάγουμε αυτόν τον πόλεμο μέχρι τις έσχατες συνέπειες του. Όντας μία διεθνή τρομοκρατική ομάδα υπεύθυνη για 6 φόνους, πλήθος τραυματισμών και καταστροφών σε περιουσίες θα γνωρίζουν που οι απειλές είναι πολύ πραγματικές… Μιλώντας περισσότερο με δράσεις παρά με κούφιες λέξεις, ο χαοτικός χωρός των άγριων αστερισμών συνεχίζει την πορεία του.

Με την άγρια φύση στο πλευρό μας:

Ατομικότητες που Τείνουν προς το Άγριο – Αργεντινής.

Άγριοι Αστερισμοί.