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(es-en) Unas notas sobre las recientes difamaciones y breve aclaración

Contundente respuesta desde Animus Delendi tras la mierda dicha por un miserable cobarde inglés del colectivo electrónico 325.
¡Fuerza a los individualistas en Guerra!
¡Por la conspiración internacional homicida y salvaje!
*Texto también disponible en inglés.


Nosotros no somos ITS, no vamos a hablar en su nombre pero ya que en su mierda bravucona de escrito y de blog mencionan un texto escrito por algunos de los nuestros, atacan y difaman posiciones y tendencias que defendemos con orgullo, entre otras cosas, nos vemos obligados a intervenir y aclarar varias cosas:

1) Lo primero es que nosotros siempre hemos estado y estamos dispuestos a intercambiar críticas, opiniones y desacuerdos con otros grupos e individualidades siempre dentro de unos límites, pero en este texto (tanto tiempo para escribir reverenda mierda, que decepción) encontramos los mismos clichés, el insulto barato y la misma basura “copy paste” que se viene dando últimamente. Este tipo de crítica tan absurda basada en idioteces ideológicas nos da lo mismo, pero esperamos con esto dejar, si no cerrado el tema por nuestra parte, al menos todo bien claro. Lo nuestro no es divagar con retrasados mentales por internet. Toda esta mierda de textos nos asquea y no vamos a seguir el absurdo juego,entre nosotros y vosotros no hay nada más que hablar, ya está todo dicho. Vosotros estáis en un extremo y nosotros en el extremo opuesto.

2) Que un individuo que se auto-posiciona, entre otros términos, como “nihilista” haga un análisis tan moralista y pedante, propio de un buen izquierdista-cristiano ya lo dice todo. Curioso que años atrás estos mismos anarquistas “nihilistas” eran sujeto de duras críticas, difamación y condena por parte de los anarco-sociales, con el paso del tiempo estos han tomado el testigo para hacer de juez, jurado y verdugo. Ah, por cierto ya que mencionas que has llevado a cabo acciones por la defensa de la tierra, te respondemos que la tierra no necesita defensores, la tierra y lo salvaje ya tiene sus propios mecanismos de defensa, regulación y venganza, la típica actitud anarquista: antropocentrista e intervencionista en la cual él debe de ser el salvador/liberador de todo.

3) Si se molestaran en leer antes de escribir cualquier mierda que se les pasa por la cabeza, verían que las primeras ITS comenzaron a partir de cierto punto a cuestionar los valores del anarquismo (entre otras cosas), esto suponemos como fruto de un desarrollo individual y/o colectivo de sus integrantes, y a clarificar que no eran anarquistas, debido a que constantemente les etiquetaban como grupo anarquista. Desde ese momento (e incluso de antes) el “ámbito” anarco no ha dejado de tirar mierda a diestra y siniestra contra ITS (esto se intensificó en la etapa de RS) y cualquiera que mostrase simpatía hacia ellos, esta manía inquisitoria se ha mantenido hasta el día de hoy.

4) De nuevo los mismos argumentos… que si fascistas, neonazis, machistas, homófobos, reaccionarios, racistas, nacionalistas, sexistas, misóginos… que tan típico del izquierdista: todo el que no es como yo, es un Hitler en potencia. A ver si va a ser verdad que en el fondo lo que les molesta es que desde hace años un grupo desprendido de sus círculos ha creado su propio camino, al cual cada vez más anarquistas (especialmente de la tendencia insurreccional y eco-anarquista/anti-civilización) se están acercando, alejándose de los valores humanistas y caducos de la anarquía y de su mierda de movimiento, y aunque no se definan como eco-extremistas, están empezando a crear su propio camino caótico y destructivo al margen de las santas escrituras de lo políticamente (y “anarquístamente”) correcto.

5) Luego se habla de que los atentados y asesinatos indiscriminados tienen resultado únicamente autoritario… ¿ dime que asesinato es “anti-autoritario”? cuando el acto de quitar la vida a otro ser viviente es en sí ponerte por encima de él, otorgarte el derecho a matar algo vivo, darte a ti mismo la autoridad de decidir acabar con su existencia… pero claro todo está justificado si la causa por la cual se mata es la que a ti te conviene…
¿Somos elitistas? sí, lo somos, sin duda, precisamente para no acabar como la FAI, o peor aun, como los anarquistas del Reino Unido, pero luego hablaremos de eso…
Según este personaje, el terrorismo indiscriminado le hace juego al sistema ya que, según él, el sistema tecno-industrial y la civilización buscan un modelo de convivencia basado en el conflicto, incentivando el odio, la desconfianza, que las personas se maten las unas a las otras… Si esto es cierto, entonces preguntamos: ¿para que demonios el sistema gasta millones campañas publicitarias en TV, la escuela etc., haciendo esfuerzo en inculcar los valores de la tolerancia, el respeto, el civismo…etc?, ¿ por que hay toda una serie de códigos de conducta civilizados, de normas morales y jurídicas impuestas?, ¿por qué el sistema necesita de armas, ejércitos, policías, sistema punitivos y al mismo tiempo caga de miedo al ciudadano con la amenaza de la prisión si no cumple con lo establecido?, ¿por que el sistema cada vez trata de reformarse, de volverse más “humano”, más inclusivo, de eliminar desigualdades (laborales, de género, de raza…)?, ¿realmente piensas que el sistema se beneficia mas de una sociedad conflictiva, caótica y canibalizada donde sus ciudadanos se matan los unos a los otros, o por el contrario de una sociedad donde todo funciona suavemente, en armonía y paz social?

6) Ya que comentas los ataques de Manchester y Londres, así como el incendio de la Torre Grenfell (¡un “nihilista” con conciencia de clases!, ¿preparando el terreno para la jubilación en el SWP como muchos de tus antiguos camaradas?), lo primero que debes tener claro esa que no vamos a llorar por unos cuantos civilizados muertos, mas bien nos regocijamos.
Nosotros desde luego no idealizamos ni adoramos fetichísticamente a Daesh ni a nadie, lo que no quita que no podamos aprender de sus métodos y tomar lo que consideramos positivo para nuestros fines. Punto.
Eso de adorar fetichísticamente se lo dejamos para los anarcos, tal como hacen sobre todo con lo que venga del anarquismo griego o de CCF, o de la guerra civil española, o simplemente masturbarse viendo videos de molotovs volando sobre antidisturbios y esas cosas.
Por cierto que Daesh, ya que estamos con el tema, no hace nada que los anarquistas del pasado no hayan hecho, lo que varía son las motivaciones y, en algunos casos, los métodos:
Han acribillado y ejecutado policías, han detonado explosivos en restaurantes llenos de “burgueses” en el centro de París (tal como hiciera un tal Emile Henry), han asesinado sacerdotes y otros religiosos (tal como hicieran los anarquistas en el guerra civil española o como el atentado indiscriminado de la procesión del Corpus Christi en Barcelona)…
También han arrollado a una multitud de viandantes que celebraban el día nacional de Francia ¡una fiesta patriótica!, entonces según su lógica de entender el mundo ¡esos viandantes debían ser fascistas!

7) Vaya, se molestaron por las advertencias al cretino gringo, simplemente “por molestarse a hacerles una crítica pública”… Supongo que recordarán cuando su querida CCF apaleó a otro anarquista preso por discrepar y criticarles…

8) Luego de un montón de estupideces más, dan información concreta sobre una persona (como su supuesta nacionalidad), y la relacionan con un nombre usado en la reivindicación de acciones… sea esta información verdadera o falsa esto no es nada accidental ni inocente, si no un cobarde acto premeditado… esto tiene un nombre claro y es SER UN MISERABLE CHIVATO.

9) A ustedes en sus blogs de mierda,quizás debido a la prácticamente total falta de acciones anárquicas en su zona, gustan de incluir noticias del mundo criminal (asaltos a joyerías, robos de bancos…etc), vandalismo llevado a cabo por eso que denominan “juventud salvaje” así como asuntos del mundo carcelario (fugas, ataques a carceleros, motines)… Si tuvieran un mínimo contacto con el mundo criminal/carcelario o se dieran una vuelta por uno de esos barrios de “juventud salvaje” ya se darían cuenta de cuanto les separa, intenten hablarse a esta gente de anarquía y de anti-autoritarismos y a ver que pasa… de nuevo idealizando lo que no conocen, desde la comodidad que da sentarse tras una pantalla. El mundo criminal/carcelario está bien marcado por las jerarquías, la ley del más fuerte, las “desigualdades”, el machismo/sexismo/homofóbia y todas esas cosas que tanto detestan y que tanto se oponen a sus valores, lo que sí comparten con el mundo del anarquismo es su infiltración por informantes y colaboradores. Por cierto,¿saben que les ocurre a los chivatos y bocazas en los ambientes criminales/carcelarios?.
En fin, suponemos que tienen que poner alguna noticia jugosa de cuando en cuando para no quedar en ridículo, sólo hace falta echar un vistazo al movimiento en su isla, “acciones” consistentes en sellar candados , rajar ruedas, hacer graffiti o…. ¡sabotear bicicletas! ¡alerta! ¡la insurrección ha comenzado! ¡JA!

10) En otro texto se habla de FAI y de lo odioso que le ha resultado el texto “el mito anarquista”, y se nos recomienda leer las teorías, debates y praxis de la FAI, y mas concretamente de la CCF.

Vamos a aclarar otra cosa cosa: Quienes escriben esto, en su día fueron parte de ese entramado de células e individuos que fue FAI/IRF, y reivindicaron acciones bajo estas siglas, así que sabemos de lo que hablamos, no tenemos que aprender nada nuevo de aquellos escritos porque hemos sido parte de ese intercambio teórico-práctico. Tanto que les gusta recomendar que leamos a sus ídolos de CCF, ustedes de nuevo idealizan de lo que no conocen, si supieran cuanta mierda hubo y hay en torno a ciertos individuos y células de FAI, como la CCF, que van escribiendo textos dando lecciones para después hacer todo lo contrario. Si vamos a hablar de jerarquías informales, de roles de poder, de hipocresía, de utilizar a gente y luego joderles la vida y cagadas MONUMENTALES… entonces estamos hablando de CCF/FAI.

Si algo hemos aprendido de aquellos días (y pueden creernos, aprendimos bastante) ha sido lo positivo de la organización y coordinación informal (entre otras cosas), pero también de sus errores, de toda la MIERDA y del desastre que supuso al final. FAI y CCF, son el ejemplo de lo que NO se debe hacer, la historia y el resultado lo confirman.
El mejor ejemplo es ver lo que era FAI hace unos años y lo que es ahora, con grupos tomando “responsabilidad” por poner carteles y mariconadas activistas de ese estilo.

11) Se sienten muy valientes insultando e “invitando” a ITS a ir a buscarles a su isla de mierda, dado que saben de sobra que eso no va a ocurrir, de todas formas les vamos a recordar ahora nosotros una cosa:
Aquí en Europa también hay grupúsculos de terroristas nihilistas, criminales individualistas y extremistas misántropos vivos y pateando, y recordamos de nuevo que algunos de esos grupúsculos fueron hasta hace un tiempo cercanos a ustedes y sus ambiente de podredumbre, que sabemos quién es quién y donde se mueve cada cual, que la violencia y el atentado para nosotros no es algo novedoso, si no una práctica que se ha convertido en una extensión de su propio ser, en tanto ha sido parte de nuestra vida desde hace años ya… nosotros no tenemos “deidades paganas” lo que sí tenemos son armas, explosivos e información…Así que vigilen sus palabras, sus valentías de internet pueden salir caras en la vida real.

¡La guerra continúa!

E.E.I 

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A few notes on recent slandering and brief clarification.

We are not ITS, we are not going to speak in their name but since in your boastfull shitty text and blog you mention a text written by some of us, attack and calumniate positions and tendencies that we defend with pride, among other things, we feel obliged to intervene and clarify several things:

1) The first thing is that we have always been and are willing to exchange criticism, opinions and disagreements with other groups and individuals always within some limits, but in this text (you take so much time to write such a crap, what a disappointment) we find the same clichés, the cheap insult and the same “copy & paste” garbage that has been happening lately. We don´t give a damn about  this kind of so absurd criticism based on ideological idiocy, but we hope with this to leave, if not closed this topic on our part, at least everything clear. We have better things to do than losing our time with retards on the net. All of this bullshit texts disgust us and we will not continue playing this nonsense game, between us there is no more space for talking as nothing else remains to talk. You are on one side and we are on the opposite.

2) That an individual who is self-defined, among other terms, as a “nihilist” does such a moralistic and pedantic analysis, typical of a good Christian-leftist says it all by itself. Curious that years ago these same “nihilist” anarchists were subject to harsh criticism, slander and condemnation by the social anarchists, with the pass of time they have taken their role to become judge, jury and executioner. Ah, by the way since you mention that you have carried out actions for the defense of the earth, we answer you that the land does not need defenders, the land and the wild already has its own mechanisms of defense, regulation and revenge, the typical attitude of the anarchist: anthropocentric and interventionist in which he must be the savior / liberator of everything.

3) If you bothered to read before writing any shit that goes through your heads, you would see that the first ITS started from a certain point to question the values of anarchism (among other things), this we suppose as the result of a Individual and / or collective development of its members, and to clarify that they were not anarchists, because they were constantly labeled as an anarchist group. Since then (and even before) the anarcho “scope” has not stopped throwing shit against ITS (this intensified in the RS stage) and anyone who showed sympathy towards them, this inquisitorial madness has been maintained until today.

4) Again the same arguments … fascists, neo-Nazis, machos, homophobes, reactionary, racist, nationalist, sexist, misogynist … so typical of the leftist: anyone who is not like me is a potential Hitler. Finally it looks to be true that what really bothers you is that since years ago a group detached from your circles has created its own path, to which more and more anarchists (especially from the insurrectional and eco-anarchist/anti-civilization tendency) are approaching, moving away from the humanistic and outdated values of anarchy and its shit movement, and even if they do not define themselves as eco-extremists, they are starting to create their own chaotic and destructive path apart from the holy scriptures of the political (and anarchist) correctness.

5) Then it is said that the indiscriminate attacks and murders have only authoritarian outcomes… tell me what murder is “anti-authoritarian”? The act of taking the life of another living being means putting you above him/her, granting you the right to kill something alive, giving yourself the authority to decide to end its existence… but of course everything is justified if the cause for what is killed is the one that suits you…
Are we elitist? Yes, we are, certainly, precisely so as not to end up as the FAI, or worse, like the anarchists of the United Kingdom, but we will talk about that later…
According to this character, indiscriminate terrorism benefits the system because, according to him, the techno-industrial system and civilization seek a model of coexistence based on the conflict, encouraging hatred, mistrust, murders… If this is true, then we ask: why the system spends millions on propaganda campaigns on TV, school, etc. making an effort to instill the values ​​of tolerance, respect, civility … etc? Why is there a whole series of civilized codes of conduct, of moral and legal norms imposed? Why does the system need weapons, armies, police, punitive system and at the same time scare the shit out of the citizens with the threat of prison if he does not comply with what is established? Why is the system increasingly trying to reform itself, to become more “human”, more inclusive, to eliminate inequalities (labor, gender, race …)? Do you really think that the system benefits more from a conflictive, chaotic and cannibalized society where its citizens kill each other, or on the contrary of a society where everything works smoothly, in harmony and social peace?

6) As you mention the attacks of Manchester and London, as well as the fire of the Grenfell Tower (a “nihilist” with class consciousness! setting the stage for your retirement in the SWP as many of your former comrades did? ), The first thing you must be clear that we will not mourn for a few civilized dead, rather we rejoice.Period.
We certainly do not idealize or fetishistically worship Daesh or anyone, which does not mean that we can not learn from their methods and take what we consider positive for our purposes.
That fetishistic worship we leave to you anarchists, as you do especially with what comes from Greek anarchism or CCF, or the Spanish civil war, or just masturbate watching videos of Molotovs flying over riot cops and stuff.
By the way, Daesh, since we are on the subject, does nothing that the anarchists of the past have not done, what varies are the motivations and, in some cases, the methods:
They have shoot and executed cops, blow up restaurants full of “bourgeois” in the center of Paris (as Emile Henry did), have murdered priests and other religious (as did the anarchists in the Spanish civil war or as the indiscriminate bombing in the procession of Corpus Christi in Barcelona)…
They have also run over a crowd of bystanders who celebrated the national day of France, a patriotic celebration! Then according to your logic of understanding the world, those bystanders should be fascists!

7) Well, you were concerned by the warnings to that cretinous gringo, just for ” bother to publically criticise them” … I suppose you will remember when your beloved CCF beat up another anarchist prisoner for disagreeing and criticizing them…

8) After a lot more of stupid things, you give specific information about a person (such as supposed nationality) and related this person with a name used in the claims of actions… even if this info is true or not… this is not an accidental or innocent act, this is a coward and premedited act…this has a clear name and is TO BE A MISERABLE SNITCH.

9) In your shitty blogs, perhaps due to the virtually total lack of anarchic actions in your area, like to include news from the criminal world (assaults to jewelry stores, robberies of banks … etc) vandalism carried out for that which they call “wild youth” as well as prison affairs (escapes, attacks on screws, prison riots) … If you had minimal contact with the criminal / prison world or took a tour of one of those neighborhoods of “wild youth” you would realize how much stand between you and them, try to speak to these people of anarchy and anti-authoritarianism and let´s see what happens … again idealizing what you don´t know, from the comfort of those who sits behind a screen. The criminal / prison world is well characterized by hierarchies, the law of the strongest, “inequalities”, machismo / sexism / homophobia and all those things that you hate so much and oppose your values, what they share with the world of anarchism is its infiltration by informants and collaborators. By the way, did you know what happens to snitches and big mouths in the criminal/prison environment?.
In short, we suppose that they have to put some juicy news from time to time so as not to look ridiculous, you just need to take a look at the movement on your island, “actions” consisting of sealing padlocks, slashing tires, graffiti or … To sabotage bikes! alert! The insurrection has begun! LOL!

10) Another text speaks of FAI and how disgusting the text “The anarchist myth” has been and we are advised to read the theories, debates and praxis of the FAI, and more specifically of the CCF.

Let’s clarify something else: Those who write this, back in the day were part of that network of cells and individuals that was FAI / IRF, and claimed actions under these acronyms, so we know what we are talking about, we do not have to learn anything new of those writings because we have been part of that theoretical-practical exchange. So much that you like to recommend us to read your idols of CCF, you again idealize what you do not know, if you knew how much shit there was and there are around certain individuals and cells of FAI, like the CCF, who are writing texts giving lessons and then they do the opposite of what they preach. If we are going to talk about informal hierarchies, power roles, hypocrisy, using people and then fuck-up them and HUGE mistakes… then we are talking about CCF / FAI.

If we have learned something from those days (and you can believe us, we learned a lot) it has been the positive thing of the informal organization and coordination (among other things), but also of its mistakes, of all the SHIT and of the disaster that was in its end. FAI and CCF, are the example of what NOT to do, the history and the result confirm it.
The best example is to see what FAI was a few years ago and what it is now, with groups taking “responsibility” for putting up posters and fagoty activism of that style.

11) You feel very tough disrespecting and “inviting” ITS to go find you in your shitty island, since you know that is not going to happen, anyway we are going to remind you one thing:
Here in Europe there are also groups of nihilist terrorists, individualistic criminals and extremist misanthropes who are alive and kicking, and we remind you again that some of these groups were until a while ago close to you and your rotten environment, we know who is who and where hang out each one, the violence and the attack for us is not something new, but a practice that has become an extension of our own being, since it has been part of our life for years already… we do not have “pagan gods” what we have are weapons, explosives and information… So watch your words, your internet bravery can be expensive in real life.

The war keeps going on!

E.E.I

(es-it) REBENTANDO LOS BARROTES DE LAS JAULAS ANÁRQUICAS: BREVES REFLEXIONES DESDE UN EX-ANARQUISTA

Publicamos la traducción al italiano y el artículo de este texto tomado de la Revista Ajejema n° 2. La traducción corre a cargo del Proyecto Amokläufe, pero antes de que estos den el texto, se detienen un poco a responder brevemente a las infamias delaciones que dijo uno de los apestosos izquierdistas radicales del proyecto 325 sobre ciertas personas en uno de sus recientes textos de supuesta crítica a ITS (y del cual habla rápidamente el traductor).

Nosotros desde Maldición Eco-extremista manifestamos nuestro total apoyo cómplice y terrorista hacia todos los grupos de ITS que están siendo constantemente atacados por la mierda insurreccional tanto de México como de Europa, nuestro apoyo total hacia los representantes de la Tendencia del Terrorismo Nihilista en Europa, para los Misántropos Antisociales y los Egos fieros que deciden salir de las cloacas del humanismo y enfrentar con todo lo políticamente incorrecto esta basura.

Ya lo dijo ITS, ¡aún con caza de brujas, la hechicería continúa!


Publico Nihilisticamente afín la traducción de un texto de un ex-anarquista, “REVENTANDO LOS BARROTES DE LAS JAULAS ANÁRQUICAS-BREVES REFLEXIONES DESDE UN EX-ANARQUISTA”, editado por los afines de sangre de la “REVISTA AJAJEMA” (segundo número), para escribir una nota de salida-en el debate amoral- del texto “Eco-extremismo y el ataque indiscriminado – La Iglesia de ITS México” por L (Inglaterra), del sitio anarco-insurrecionalista “325”, que respondiendo a los Terroristas de ITS , que de manera académica y seria, ponen en conocimiento unas pocas líneas del texto la existencia de un “pseudo-nihilista” que ven –al menos eso entendimos– a uno de nuestros afines de sangre. Dicho esto y de manera rápida:
1° Responderemos (también) porque sentimos un clan de sangre, y si él quiere, responderá el afín “pseudo-nihilista” en cuestión (jaja!)
2° Responderemos como y cuando más nos plazca, cuando queramos y como queramos, rápido o lento, a nuestra voluntad, en definitiva, cuando quiera y/o cuando queramos nosotros.
3° Utilizamos una manera sencilla y pobre de la jerga diciendo esto para usted, o para que tú/usted averigüe cuanto/usted tenga en consideración. “Más que tú sí cabrón!”
4° Observamos que finalmente haya utilizado su simpática amoralidad para especificar algunas cosas que sólo usted sabe de algunas personas (a buen entendedor, pocas palabras…), y finalmente hayas descubierto lo tan puro que eras antes.
Con estas simples y serias líneas, damos nuestra total afinidad, en lo más profundo de nuestro Ego y Actuar, a los Siete y al Clan Terrorista Nihilista, a los Terroristas de ITS, a los proyectos electrónicos y editoriales Eco-extremistas, a aquellos Antisociales Misántropos, electrónicos y de Acción, a los Individualistas Anárquicos y a los grupos Extremistas en Europa que han atentado, y expresamos nuestra cercanía y afinidad con la Tendencia Anti-política.
Adelante con los Proyectos Extremistas que Destruyen la sociedad tecno moral!
Proyecto Amokläufe-del profundo y oscuro culto nihilístico.

REBENTANDO LOS BARROTES DE LAS JAULAS ANÁRQUICAS: BREVES REFLEXIONES DESDE UN EX-ANARQUISTA

1.-

Puta que cuesta hablar olvidándose de todo el rosario aprendido en años previos. Cuesta escribir sin grandilocuencias ni fanfarronerías. Este texto busca explicar por qué dejamos de creer en el anarquismo.

Simplemente escribir “creer”, en el sentido de acto de fe o como quieran llamarle, aún provoca una especie de cortocircuito en nuestros domesticadas cabezas. Otro cortocircuito es dejar de “eskribir con k” y optar por escribir correctamente porque esto no va sólo al mundillo anarco sino a todo el que quiera leer y comprender nuestras razones.

Han sido meses de muchos cortocircuitos. Comer lo que sea más fácil de conseguir, no buscar posiciones, pintas ni formas de vivir “ultronas” que en nada aportan y sólo sirven para visibilizar a la “ofensiva”… ¡Ah, la ofensiva…! No queda más que alejarse de la manada de ovejas negras y sus reuniones autorreferentes, lejos de “la ofensiva” que tiene toda la forma de defensiva.

De a poco comienza a darnos lo mismo.

2.-

Los moldes mentales son una jaula peor que cualquier cárcel, casi al mismo nivel que la civilización. Lo decimos con cierta dificultad: somos anarquistas en retirada, en salida, en duda, toda una vida encerrados en la inocencia y luego en la corriente política ácrata. Empezamos a comprender que el Estado, e incluso la forma de ser/resistir de alguien que rechaza cualquier autoridad, no es el principal problema de lo que entendemos –ahora- por libertad.

No somos tan descarados para decir que rompimos los moldes ya. Ha sido un proceso largo, a veces doloroso, pero el contacto totalmente informal con la gente que ha formado la punta de lanza de la Tendencia ha ayudado bastante. Leerlos por internet especialmente, ya que no los verán en una tocata o una junta anticarcelaria con venta de comida vegan. Y algunos contactos más cercanos, sin rostro, que pese lo frío de la red han llenado de calidez este proceso de revisión de nuestros esquemas mentales.

También ha ayudado el leer a ex compas… Bueno a uno en realidad: Kevin Garrido, anarquista que fue detenido realizando una acción netamente anticarcelaria, pero quien en cana se ha ido impregnando de la Tendencia. Se nota que está pasando por el mismo proceso que nosotros. Se nota también que por lo mismo se queda más solo, dejado de lado por sus cobardes ex amigos anticana que lo dejaron en la enrejada.

3.-

Cuántos años estuvimos convencidos de que el ataque insurreccional era urgente. Lo defendimos a muerte, lo mismo que la afinidad y el informalismo. Siempre creímos en la solidaridad entre compañeros y la dimensión internacional de la lucha. Bla, bla, bla. Nos reímos ahora, porque por años fueron puntales fijos y sólidos de cómo queríamos transformar el mundo. Ahí estuvimos en ferias de libro, mítines hasta que nos sentimos clandestinos, recolección en encomiendas y en cuánta junta participamos. Como anarquistas vivimos de lo espontáneo y el activismo. Las palabras nunca faltaron, siempre fueron muchas, pero sólo eso.

Vivir tensionando nos tuvo conformes, alegres, marcó nuestras vidas y no renegamos de dicho pasado. En retrospectiva creemos que nos domesticó esta jodida civilización. Claro que nos sentíamos salvajes, con un espíritu libre y con breves pero intensas salidas de dicha domesticación.

Hasta ahora.

Hasta el momento (no sabemos cuándo, pero de a poco, con tensión) que ha surgido la necesidad de aclarar algo que nos distingue y nos hace diferentes de los “otros”, que no es solamente un modo de sentir y ver las cosas sino que también en la guía de nuestro actuar.

Porque la acción anarquista es diferente a otras. Se apoya en una delicada pero firme moral anarquista en la cual todas las iniciativas tienen una específica y clara finalidad, un objetivo preciso.

Ése es el nudo central de la cuestión de la desilusión. No es lícito –en las leyes del anarquismo monacal- matar o herir a personas que no están relacionadas directamente con la acción terrorista. Perdón, sé que a mis antiguos camaradas les molesta esa palabra: terrorismo. Incluso es una ofensa si les dicen así. Consideran la vida humana un bien que debe ser preservado no sacrificable. Simple y esencial.

El espectador o víctima casual representa aquella vida. Pero ¿la vida o la cárcel del atacante, es menos valiosa? A ese nivel se ve preso en sus esquemas el anarquista informal. A ese nivel ve coartados sus proyectos, sean cual sean.

¿No será que la ausencia de acción es la garantía de su propia moralidad?

Moralidad que no es otra que miedo a morir… o miedo a la cana.

Mientras todos esos compas están enfrascados dentro de ese debate moral otros han pasado a una ofensiva real. El anarquismo es parte de un pasado que no va a repuntar. El método amoral del terrorismo mafioso-nihilista claramente aventajó y actualmente es lo que pudo llegar a ser nuestra tan conocida “ofensiva”.

4.-

¡Somos una especie que desde sus orígenes fue gregaria y ahora en guerra más aún! ¡Aunque no podamos ver los rostros de los guerreros de ITS, sabemos que nos hermanamos en una tribu que toca los tambores de guerra y llama a reunirnos en torno a la fogata!

Seguimos pensando que los grupos humanos necesitan vivir en comunidad. El problema es que no vemos que sea posible hoy. La civilización avanzó en su depredación de la Tierra al punto que casi no quedan humanos salvajes; los que quedan están amenazados y sólo se mantienen aislados por la espesura de la jungla.

Que quede claro. Nosotros también somos humanos civilizados. Vivimos en medio de esta falsa jungla de cemento, aislados de la vida comunitaria, natural. Tampoco creemos que ITS se sientan realmente salvajes. Si algunos de ellos creen en las fuerzas sobrenaturales, en dioses precolombinos, es porque pueden. Y basta, no hay más explicación. Rompimos con el molde civilizado de la ultra anarca.

Por ejemplo, nos damos cuenta de que en nada ha servido pregonar el ateísmo para enfrentar la religión civilizada. Y también claro que creemos en la autoridad, siempre ha existido y existirá. Como clan amoral siempre habrá quien dirija mejor o realice alguna tarea de mejor forma.

Sentimos -porque con eso nos basta, ya no necesitamos argumentos dogmáticos- que el animismo y los espíritus que acompañaban a los pueblos salvajes es algo positivo. Los compas ecoextremistas persiguen fines egoístas, y a mucha honra, si creen en las ánimas es su opción. Es SU sentimiento. En sentimiento que nace de la naturaleza humana. Y es un argumento mucho más válido que rechazar estas fuerzas sólo a causa de la razón anarquista, que es igual de nefasta que cualquiera de las religiones del mundo hípercivilizado.

5.-

¿El lector necesita mayores razones? Búscalas, pero búscalas de verdad.

Rompe los moldes que te asfixian. Vuelve a criticar, incluso los cánones anarquistas. Cualquier enemigo que te pintaron no es el único. La naturaleza y nuestros ancestros indomesticados deben ser vengados. La culpable es la sociedad ultracivilizada en su totalidad.

Tú, yo, todos.

Así sabrás que de nada sirve vivir en resistencia, o vivir tensionando como decían… Que aunque hagas activismo por 5 mil años más, todo será igual. La fuerza destructora del progreso no puede ser frenada. Pero sí aterrorizada, castigada y purgada. Y para esto no puedes seguir siendo un anarquista, lo sentimos. Al menos no al estilo de la actualidad.

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ROMPENDO LE SBARRE DELLE GABBIE ANARCHICHE : BREVE RIFLESSIONI DA UN EX-ANARCHICO

Pubblichiamo Nichilisticamente affini la traduzione di un testo di un ex anarchico “REVENTANDO LOS BARROTES DE LAS JAULAS ANÁRQUICAS- BREVES REFLEXIONES DESDE UN EX-ANARQUISTA”, editato dagli affini di sangue della “REVISTA AJAJEMA” (secondo numero), per scrivere una nota sull’uscita – nel dibattito amorale- del testo “Eco-extremism and the indiscriminate attack – The Church of ITS Mexico” by L (UK)”, del sito anarco-insurrezionalista “325”, che rispondendo alle Terroristiche ITS, ha in maniera dotta, e seriosa, portato alla conoscenza in qualche riga del testo, l’esistenza di uno “pseudo-nichilista”, che rimanda- almeno abbiamo capito noi- a uno dei nostri affini di sangue. Detto questo e in maniera rapida:

1° Risponderemo Noi (anche), perché ci sentiamo un clan del sangue, e se vorrà, risponderà l’affine “pseudo-nichilista” in questione (aahah!).

2° Risponderemo come e quando più ci aggrada, quando vogliamo e come vogliamo, veloci o lenti, a nostro piacimento, insomma, quando avremo voglia e/o vorremo noi.

3° Usiamo un semplice e povero modo di dire gergale per te o voi, e per farti/farvi capire quanto ti/vi abbiamo in considerazione: “Ma chi ve se incula”!

4° Notiamo che finalmente avete usato la vostra simpatetica amoralità nello specificare alcune cose che solo voi sapete di alcune persone (a buon intenditor, poche parole..), e finalmente vi siete scoperti tanto puri eravate prima.

Con queste semplici e seriali righe, diamo la nostra totale Affinità, nei più profondi abissi del nostro Ego e Agire, alle Sette e Clan Terroristi Nichilisti, alle Terroristiche ITS, ai progetti elettronici e editoriali Eco-estremisti ,a quelli Antisociali Misantropici elettronici e di Azione, agli Individualisti Anarchici e i gruppi  Estremistici in Europa che hanno Attentato, è che hanno espresso vicinanza e affinità con le Tendenze Anti politiche!

Avanti per i Progetti  Estremistici che Distruggano la società tecno morale!

Progetto Amokläufe- dal profondo e oscuro culto nichilistico.

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Link originale per lo scaricamento della Rivista:

http://maldicionecoextremista.altervista.org/revista-ajajema-n-2/

e da qua:

http://maldicionekoextremista.torpress2sarn7xw.onion/2017/06/24/revista-ajajema-n-2/

 REVISTA AJAJEMA N° 2

DESCARGAR CON TOR (DISPONIBLE SÓLO POR UN MES):

http://z7zbg7sxhxfergpo.onion/dq2zh7gjt45jhhwnhpao-5gwahqeas4dnrody

DESCARGAR SIN TOR:

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1.-

Cazzo quanto costa parlare dimenticandosi di tutto il rosario imparato in anni precedenti. Costa scrivere senza magniloquenze né spacconerie. Questo testo cerca di spiegare perché smettiamo di credere nell’anarchismo.

Semplicemente scrivere “credere”, nel senso di atto di fede o come vogliano chiamarlo, provoca ancora una specie di cortocircuito nelle nostre addomesticate teste. Un altro cortocircuito è  “scrivere con la k”  che preferire scrivere correttamente perché questo non va bene solo all’ambiente anarchico bensì in chiunque voglia leggere e comprendere le nostre ragioni.

Sono stati mesi di grossi cortocircuiti. Mangiando quello che è più facile da ottenere, non cercare posizioni, macchie né forme di vivere “ultronas” e dare apporto a nulla, cosa che serve solo per visibililzzare “l’offensiva”…Ah, l’offensiva! Non rimane altro che allontanarsi dal branco di pecore nere e le sue riunioni autoreferenti, lontano da “l’offensiva” che ha una forma tutta difensiva.


Da poco sentiamo la stessa cosa.

 

2.-

Le forme mentali sono una gabbia peggiore che qualunque prigione, quasi allo stesso livello della civilizzazione. Lo diciamo con una certa difficoltà: siamo anarchici in ritirata, in uscita, in dubbio, tutta una vita rinchiusi nell’innocenza e dopo nella corrente politica anarchica. Incominciamo a comprendere che lo Stato, e perfino la forma di essere/resistere di chi respinge qualunque autorità, non è il principale problema di quello che comprendiamo- ora- della libertà.

Non siamo tanto sfacciati da affermare che avevamo già rotto queste forme. È stato un processo, a volte doloroso, ma il contatto completamente informale con la gente che ha formato la punta di lancia della Tendenza ci ha aiutato abbastanza. Leggere loro specialmente in internet, poiché non li vedrete in una tocata o una riunione anti carceraria  o, nel commercio di cibo vegan. Contatti più vicini a noi, senza viso, nonostante il freddo della rete, hanno riempito di calore questo processo di revisione dei nostri schemi mentali.

Ci aiutato anche leggere un ex compagno.. Buono, uno in realtà: Kevin Garrido, anarchico che fu arrestato realizzando specificatamente un’azione anti carceraria, ma la Tendenza alla fine è cresciuta. Notiamo che sta avvenendo lo stesso processo anche per noi. Notiamo anche che tutto questo rimane solo qualcosa in più, dato che è stato lasciato da una parte dai codardi vecchi ex amici che lo hanno lasciato nella prigione.

3.-

Per anni fummo convinti che l’attacco insurrezionale fosse urgente. Lo difendevamo a morte, come l’affinità e l’informalità. Abbiamo creduto sempre nella solidarietà tra compagni e la dimensione internazionale della lotta. Bla, bla, bla. Ridiamo ora, perché per anni furono punti fissi e solidi di come volevamo trasformare il mondo. Andavamo alle fiere dei libri, ai comizi, fino a sentirci clandestini, usati come dei pacchi, a tante riunioni cui abbiamo partecipato. Come anarchici vivevamo lo spontaneismo e l’attivismo. Le parole non mancavano mai, erano sempre molte, ma solo quello.

Vivere in questo modo sfiancante ci rese coerenti, allegri, segnò le nostre vite e per questo non rinneghiamo il nostro passato. In retrospettiva crediamo che questa fottuta civilizzazione ci rendesse addomesticati. Indubbiamente ci sentivamo selvaggi, con uno spirito libero e con brevi ma intense fuoriuscite da quest’addomesticamento.

Fino a ora.

Fino al momento (non sappiamo quando, ma con il tempo, in tensione) cui è nata la necessità di chiarire quello che ci distingue e ci fa differenti dagli “altri”, che non è solamente un modo di sentire e vedere le cose ma anche una guida del nostro agire.

Perché l’azione anarchica è differente da altre. Si appoggia su una delicata ma ferma morale anarchica nella quale tutte le iniziative hanno una specifica e chiara finalità, un obiettivo preciso.

Questo è il nodo centrale della questione della delusione. Non è lecito- nelle leggi dell’anarchismo monacale- ammazzare o ferire persone che non sono relazionate con l’azione terrorista. Perdono, so che ai miei antichi compagni disturba questa parola: terrorismo. È anche un’offesa per loro, se li chiamano così. Considerano la vita umana un bene che deve essere preservato -non sacrificabile. Semplice ed essenziale.

Lo spettatore o vittima casuale rappresenta quella vita.  Ma la vita o la prigione di chi attacca, è meno preziosa? A che livello si vede carcerato nei suoi schemi l’anarchico informale. A quel livello che vede coartati i suoi progetti, qualunque essi siano.

Non sarà che l’assenza di azione è la garanzia della sua moralità?

Moralità che non è altro che paura di morire …o paura dell’invecchiamento.

Mentre tutti questi compagni sono imbottigliati dentro questo dibattito morale altri sono passati ad un’offensiva reale. L’anarchismo è parte di un passato che non appare. Chiaramente il metodo amorale del terrorismo mafioso-nichilista  lo ha superato ed attualmente  è quello che è potuto  essere la nostra “offensiva” tanto conosciuta.

4.-

Siamo una specie seguitrice fino dalle sue origini ed ora è in guerra ancora di più! Benché non possiamo vedere i visi dei guerrieri delle ITS, sappiamo che siamo fratelli in una tribù che batte i tamburi di guerra e richiama a riunirci intorno al falò!

Continuiamo a pensare che i gruppi umani devono vivere nelle comunità. Il problema è che  vediamo che non è possibile oggi. La civilizzazione  è avanzata nella sua depredazione della Terra al punto che quasi non rimangono umani selvaggi; quelli che rimangono sono minacciati e rimangono isolati e soli nella profondità della giungla.

Che rimanga chiaro. Anche noi siamo esseri umani civilizzati. Viviamo in mezzo a questa falsa giungla di cemento, isolati dalla vita comunitaria, naturale. Non crediamo che neanche le ITS si sentano realmente selvaggi. Se alcuni di essi credono nelle forze soprannaturali, negli dei precolombiani, è perché possono. E basta, non c’è più spiegazione. Abbiamo voluto rompere con l’impronta civilizzata dell’ultra anarchico.

Per esempio, ci rendiamo conto che niente è servito a bandire l’ateismo per affrontare la religione civilizzata. E indubbiamente crediamo anche nell’autorità, è esistita e sempre esisterà. Come clan amorale avremo sempre chi comanda  meglio o realizzi delle mansioni in maniera migliore.

Sentiamo – perché con questo ci basta, non abbiamo bisogno oramai di argomenti dogmatici-che l’animismo e gli spiriti che guidavano i popoli selvaggi, erano qualcosa di positivo. I compagni eco estremisti perseguono fini egoisti, e hanno molto onore, se credono nelle anime, nelle loro scelte. È il LORO sentimento. Il sentimento che nasce dalla natura umana. È un argomento molto più valido, rispetto al respingere queste forze a causa della ragione anarchica che è nefasta  come qualunque delle religioni del mondo iper civilizzato.

5.-

Il lettore ha bisogno di maggiori ragioni?  Cercale, ma nella realtà.

Rompi i modelli che ti asfissiano. Torna a criticare, perfino i diritti anarchici. Qualunque nemico che hanno dipinto non è l’unico. La natura e i nostri antichi selvaggi devono essere vendicati. Il colpevole è la società ultra civilizzata nella sua totalità.

Tu, io, tutti.

Così saprai che non serve a niente vivere resistendo, o vivere  sfiancandosi come dicevamo… Anche facendo attivismo per 5 mila anni, tutto sarà uguale. La forza distruttrice del progresso non può essere frenata. Ma terrorizzata sì, castigata e purgata. E per questo non puoi continuare a essere un anarchico, lo sentiamo. A meno non quello attuale.

(es) En reverencia a los comedores del mundo

Traducción del texto “In Reverence or the world eaters”.


“Dios ha muerto. Dios está muerto. Y nosotros lo hemos matado. ¿Cómo vamos a consolarnos, asesinos entre los asesinos? ¿Quién era el más santo y el más poderoso de todo lo que el mundo ha poseído ha desangrado bajo nuestros cuchillos?: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua hay para nosotros para limpiar nosotros mismos? ¿Qué fiestas de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos nosotros mismos ser dioses simplemente para parecer dignos de ella?

Friedrich Nietzsche | La Gaya Ciencia

El hombre se para sobre las ruinas del mundo, la profecía Nietzscheana del hombre convirtiéndose en dios por sí mismo se ve aparentemente completa. A donde sea que el hombre moderno mire se ve a sí mismo solamente. Reflejado en todas partes en los cadáveres animados de sus creaciones muertas, viviendo solo en el poder de su sueño-magia. Los dioses ya no hayan lugar adecuado para morar dentro de las grandes panoplias (NdT1) de las monstruosidades mecánicas. En los alrededores los dioses parecen haberse retraído, y las múltiples mascaras de lo desconocido desgarradas de los cráneos de los Dioses, sus cuerpos desnudos diseccionados y deshechos. En todas partes en grandes piletas de sangre el hombre ve únicamente su reflejo, y es feliz. El basto panteón, las millones de caras de la tierra yacen para pudrirse en el ascenso de un mono arrogante. Es verdad, uno podría quizás ser perdonado por creer que los hombres han tenido éxito en derrotar a los dioses y tomar el torno de la creación para ellos mismos.

Pero los dioses no están muertos, y no descansan perezosamente. Persisten dentro de los lugares oscuros. Se alistan, merodean, cazan y se guarecen de las sombras del mundo. Ya no moran en la tierra, y no puedes hablar de los dioses como antaño. Las grandes y nobles tierras que alguna vez presidieron han sido abandonadas, dejadas en ruinas mientras que las moradas de los dioses fueron arrasadas por el simio que se sirve a sí mismo. Así, no podemos pensar en los dioses como los antiguos otorgadores de vida, su única tarea es mucho más terrible ahora. La vengativa destrucción de un caos grande que se ha esparcido por debajo del cielo. El gran panteón de los Dioses se ha convertido en el panteón de los devoradores-de-mundos. Noble y monstruoso. Glorioso y terrible. Se preparan en la oscuridad, golpeando desde las sombras del mundo. Mientras que las masas de hombres continúan arrodillándose ciegamente frente a sus ídolos veleidosos, lastimeros y auto-creados. Los dioses continúan preparándose, y librando su interminable guerra. Cada terremoto que parte el cemento gris que asfixia la suave tierra, cada ciudad costera engullida por el alzamiento de los mares recordándole al hombre el poder de las aguas, cada tornado que despedaza la decadente morada del simio arrogante con la furia del aire, cada cráter que abre las fauces de la tierra para tragarse el mundo de los hombres es una victoria para los siempre salvajes dioses de la tierra.

La misma existencia del hombre civilizado lo ha puesto contra los dioses. Sus ídolos, sus proyectos, actos de guerra abierta contra los dioses de la tierra. La civilización misma es un estado de guerra interminable contra la tierra. Es una guerra pírrica (NdT2), sin dudas. Los dioses han existido mucho antes del surgimiento del hombre, y seguirán mucho después de que éste sea borrado por los dioses a causa de su arrogancia. El hombre no puede y no logrará perseverar sobre los dioses, por lo que las maneras de los dioses son más antiguas que las maneras del hombre, y han sido moldeadas a través de los eones en sangre, piedra, fuego, aire y agua. A pesar de su percepción de su posición en la cima de la ruinas del mundo, él permanece como un juguete frente a las fuerzas grandes y cósmicas de los dioses. Los hombres del pasado han comprendido su posición frente a los dioses. Sabían que su existencia estaba garantizada por la gracia de los dioses. Su existencia constituía un balance dado por relaciones entre los mortales, y los dioses, y entre la tierra y el cielo.

No sospecho que los dioses nos tengan nuevamente. Hemos hecho demasiado. Traído demasiada locura sobre la tierra. Me parece que la ira de los dioses, la cual hemos traído a causa de nuestra estupidez, no perdonará a nadie. La gran violencia que le acontecerá al hombre será su reconocimiento por los miles de años de trasgresiones contra los dioses. Las grandes catástrofes, el caos, los ángeles violentos de los dioses salvajes son nuestra sangrienta purificación. No te lamentes. No tengas lástima. No saldrás con vida, pero puede que nos ayuden a abrirnos de la arrogancia de nuestro solipsismo moderno y salir a la gran belleza del mundo, como algunos de aquellos anteriores a nosotros fueron capaces de hacer. El ver con ojos antiguos y reconocer nuestro lugar entre las mil cosas. No es una visión de esperanza o confort. Amabas son para tontos. Pero hay quizás cierta salvación en el reconocer nuestro propio lugar en la gran teología de las cosas. Quizás nuestra única salvación.

Notas del traductor:

1: Una panoplia hace referencia a un arsenal, o una gran variedad de algo específico.

2: La palabra pírrica, refiriéndose a una guerra en este caso, implica que es tal la dificultad y el costo, que incluso de ser ganada, no valdría la pena.

(es-it) La Mara Salvatrucha: la banda más peligrosa del mundo

Tomado de la Revista Extinción número 1, presentamos este texto que incita a la criminalidad tomando los ejemplos de cualquier delincuente por más común que sea para nuestra Guerra Individualista.

Texto también traducido al italiano.


Las Maras Salvatrucha:

La banda más peligrosa del mundo

Las Maras de Salvatrucha, una pandilla salvadoreña eminentemente delincuencial, ha llamado altamente nuestras atención, por sus interesantes modus operandi, su experiencia en el tráfico de armas, su amplia gama de prácticas delictivas, sus lecciones a la hora de evitar a las autoridades y más que nada, su internacionalización, aguda como el aguijón de una avispa, rápida y letal como la peste negra.

Desde acá rescatamos valiosas lecciones que las Maras Salvatrucha, tienen para nosotros, los eco-extremistas. Sin ningún tipo de tapujo moral, a la hora de utilizar cualquier medio a nuestro alcance, para librar nuestra propia guerra de forma individualista contra todo lo que nos quiere domesticar. Tomamos nuestras lecciones de donde nos plazca, tanto de los salvajes Selknam, como las guerrillas de Paraguay o las pandillas salvadoreñas. ¿Si tienen algo para enseñarnos, porque no tomarlo? Sin más preámbulos, dejamos que estos mafiosos se expliquen por sí mismos.

Las Maras, que son y de donde surgen

Las maras, o pandillas como se les conoce en Centroamérica, son quizás el fenómeno que más afecta la criminalidad en la región. Inmortalizados en imágenes como hombres violentos con cuerpos recubiertos de tatuajes y un desdén absoluto por el valor de la vida, las maras inspiran temor y preocupación. Las maras surgieron en los barrios de Los Ángeles en la década de los 80, cuando las guerras civiles que afectaban países como Guatemala y El Salvador hicieron que muchas personas cruzaran la frontera en busca de un mejor futuro y terminaran quedándose en los barrios mexicanos de esa ciudad.

Para los 90, la criminalidad había continuado en aumento y como respuesta, el gobierno de Estados Unidos fortaleció su política inmigratoria y empezó a deportar con más rapidez a inmigrantes que habían perpetrado crímenes, a sus países de orígenes. De regreso en el denominado “Triángulo del Norte”, el territorio que comprende Honduras, El Salvador y Guatemala, estos mareros, no lograron reintegrarse a la sociedad y continuaron fortaleciendo redes de criminalidad y cimentando las relaciones delictivas entre estos países y las pandillas en Estados Unidos.

Internacionalización

En un inicio la Mara Salvatrucha (MS) estaba compuesta principalmente por salvadoreños, pero la diversidad de las nacionalidades presentes en Los Ángeles hizo que esto cambiara. Cuando la MS entró en la escena delictiva, otras pandillas decidieron albergarlos como parte de sus redes, y en especial la Mafia Mexicana, una pandilla californiana con control sobre el sur de Estados Unidos y México, les otorgó protección en las prisiones y los barrios. Como agradecimiento, la MS les prestó sicarios y añadió el número 13 a su nombre ya que este corresponde a la posición de la letra M en el alfabeto.

Desde entonces la Mara Salvatrucha (MS) se convirtió en la MS-13, una asociación criminal organizada a lo largo del triángulo del norte (Guatemala, Honduras y El Salvador), México y Estados Unidos. La MS-13, como casi todas las maras, no tiene un cabeza-jefe que controle de manera absoluta todas las redes. Opera en cambio por medio de células o “clicas” en distintos territorios que cuentan con sus propios jefes a los que denominan “palabreros”.

Confrontación contra las autoridades

Aquí exponemos una pequeña nota robada de la prensa, la cual refleja un poco la situación actual de las Maras:

Gota a gota de sangre, la violencia de las maras en El Salvador aumenta día a día. Las recientes amenazas de atentar contra agentes oficiales no se han hecho esperar y desde el domingo hasta este viernes se contabilizaban cuatro agentes de la policía, un soldado y un director del

Cuerpo de Agentes Metropolitanos (CAM) asesinados, algunos de ellos con barbarie: decapitados o asfixiados. En su mayoría los agentes oficiales victimizados, 61 en lo que va 2016 —41 policías, 19 soldados y un agente del CAM— fueron secuestrados y posteriormente asesinados mientras estaban de licencia y de visita en sus domicilios, como le ocurrió a Carlos Arturo Flores, quien el pasado miércoles salió de su unidad en el pueblo de Yucuaiquín, en el departamento oriental de La Unión, con la intención de visitar a su novia, pero el jueves su cadáver decapitado y tiroteado fue localizado cerca de su residencia.

Las maras han llamado a accionar, “una guerra escalonada contra el sistema”, en la que los blancos y objetivos serían policías, soldados, fiscales, jueces y custodios de Centros Penales. También se advierte de que el objetivo “es que al final del año la cifra de homicidios sea grande”.

Actividades delictivas

Las experiencias de las Maras en actividades delictivas son incontables, yendo desde lo llano, del principio, podemos observar que los robos y los asaltos son parte cotidiana en la vida de los pandilleros, robos de todo tipo, tanto rapiñas, como verdaderos asaltos de los cuales extraen grandes sumas de dinero. “Ajusticionamientos” de sobra, por problemas entre pandillas y grupos rivales, tráfico de armas, de drogas e incluso de personas. Una de las actividades en particular que los caracteriza, son las extorsiones.

Extorsión

La extorsión, también llamada la “renta” o “impuesto de guerra” (en Honduras) es un método mediante el cual se cobra una cantidad de dinero a las personas, especialmente a los trabajadores del transporte colectivo y a los vendedores comerciantes. Por lo general envían a pandilleros novatos (nuevos miembros), o mujeres (muchos de los cuales son usados para despistar a las autoridades locales en el momento del cobro de esta extorsión) a recolectar el dinero, que es recogido mensual o semanalmente.

Si no se paga la renta, el bus es incendiado o la persona es asesinada. Se calcula que el dinero de las extorsiones puede ascender a 18 millones de dólares anuales.

Armamento

Los pandilleros o mareros, tienden a usar armas de gran calibre para sus hechos delictivos ya que en muchos de sus asesinatos han usado armas de fuego como pistolas, escopetas e incluso fusiles de asalto AK-47 y M-16.

En algunos casos utilizan armas blancas (cuchillos, machetes, etc.)

En sus ataques, generalmente se aseguran de no dejar a su víctima con vida, disparando así varias veces al cuerpo y cabeza, si usan armas de fuego. En el caso de armas blancas, tienden a herir de muerte, incluso desmembrando a la persona atacada. Rara vez los pandilleros llegan a recurrir a combate cuerpo a cuerpo. Además de usar armas para hechos delictivos de violencia las usan de contrabando para venderlas y/o distribuirlas entre sus mismos miembros.

La polémica de los tatuajes

Muchos miembros de la mara Salvatrucha se hacen varios tatuajes para demostrar su pleitesía a un líder. Entre los diseños se incluyen «MS», «Salvatrucha», el «Devil Horns», el nombre de alguno de sus líderes, y otros símbolos. Esta costumbre que en los inicios de la pandilla era muy usual, se ha ido reduciendo para evitar ser identificados debido a sus actividades criminales.

Los mareros y pandilleros entrevistados señalan que en la actualidad existe una tendencia a abandonar los símbolos de identidad (en particular los tatuajes), para no ser identificados tan fácilmente por las autoridades. El tatuaje es indudablemente uno de los elementos del estilo de las pandillas más visibles y que provoca más polémica por los estereotipos y la persecución que han generado.

Las Maras y lo indiscriminado

Las Maras no suelen dudar a la hora de ejecutar sus actos, incluso cuando esto explica la muerte de supuestos “inocentes”, dejando de lado sus motivaciones para actuar en este caso, resaltamos su forma de conseguir sus fines, sin dudas, sin contemplaciones.

El 23 de diciembre de 2004, se produjo uno de los crímenes más conocidos de la Mara Salvatrucha en Chamelecón (Honduras), cuando un autobús interurbano fue detenido y tiroteado, matando a 28 pasajeros civiles, la mayoría de los cuales eran mujeres y niños. Seis hombres armados empezaron el tiroteo a los autobuses con armas de fuego y otro subió a bordo y metódicamente ejecutó a los pasajeros. La mara Salvatrucha organizó la masacre como una protesta contra el Gobierno de Honduras por proponer el restablecimiento de la pena de muerte en el país. En febrero de 2007, Juan Carlos Miranda Bueso y Darwin Alexis Ramírez, fueron hallados culpables de varios delitos como asesinato e intento de asesinato. Ebert Aníbal Rivera fue culpado por el ataque y detenido después de haber huido a Texas. Juan Bautista Jiménez, acusado de planear la masacre, fue asesinado en la cárcel. Según las autoridades, fue ahorcado por sus compañeros reclusos pertenecientes a la mara Salvatrucha. No hubo pruebas suficientes para condenar a Óscar Fernando Mendoza y Wilson Geovany Gómez.

Conclusión:

Podemos observar que a estos pandilleros no los caracteriza la nobleza, su orgullo aguerrido los hace hostiles a todas las personas ajenas a su banda, dentro de su grupo se respetan, se valoran y se cuidan, pero fuera, todo lo ajeno es reconocido como el enemigo. Las clickas brotan como los grupúsculos y suman a un proyecto delictivo internacional que tiene preocupadas a las autoridades de todos los países en los que operan. Viven un conflicto constante, tanto su apariencia como su actitud hacia la vida, los hacen chocar contra los valores sociales y su apego a todo lo que sea políticamente correcto, no pueden conseguir trabajo ni aunque realmente lo deseen, aunque sabemos que no suele ser el caso. Por este motivo, se han arrojado sin dubitaciones a las actividades delictivas, los atracos, los saqueos, la extorsión, el tráfico de drogas entre muchas otras.

La experiencia los ha dotado de enseñanzas, por eso las Maras se han replanteado ciertos aspectos de su estructura. Por ejemplo, a pesar de reconocerle a la práctica simbólica del tatuaje, una gran importancia, han optado por renegar de esa práctica, y poder mantenerse bajo las sombras, sin dar llamados de alerta innecesarios a la policía.

A pesar de que las fuentes oficiales indiquen que estas pandillas están disminuyendo, e incluso buscando una supuesta paz, el caos y los asesinatos siguen extendiendo el rastro de sangre dejado por estos malignos seres. Dan su vida por las Maras, al igual que nosotros, los eco-extremistas, damos nuestra vida por nuestras deidades paganas y por la naturaleza salvaje, ellos, al igual que nosotros, saben lo que es vivir en una guerra que continuará, citando las palabras de uno de sus miembros “hasta donde quedemos”.

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Le Maras Salvatrucha: La banda più pericolosa al mondo

Pubblichiamo Nichilisticamente affini la traduzione di un ferale testo proposto dagli affini di sangue Eco-estremisti -e estrapolato -della “REVISTA EXTINCIÓN” su una della gang più feroci al mondo: le “Maras Salvatrucha”!

Prendiamo ad esempio quest’approfondito testo, per affermare, che Noi (specificatamente come Progetto) approviamo e siamo affini alle gang, ai gruppi malavitosi-criminali, ai clan mafiosi (in italia ci sono innumerevoli associazioni mafiose come “Cosa Nostra”, ” ‘Ndrangheta”, “Camorra”, “Sacra Corona Unita”, “Società Foggiana”, “Stidda”,”Banda della Magliana”, etc.) che abbiano una struttura cosi definita “gerarchica”, specificando che abbiamo informalmente già spiegato che significato gli diamo (http://amoklaufe.altervista.org/il-nostro-ordine/).

Ci ri-proponiamo, di approfondire quello che è stato scritto dalle ITS Messicane(http://corleonesinihilista.torpress2sarn7xw.onion/2017/07/07/messico-trentunesimo-comunicato-degli-individualisti-tendenti-al-selvaggio/) nella loro tagliente e feroce polemica contro gli umanisti pusillanimi gringos del cazzo! In questo caso, parliamo della parte, cui approfondiscono il loro portare avanti il Proprio Progetto Eco-estremistico e Terroristico Criminale, in un contesto specifico come quello Messicano, che è diverso relativamente da quello “italiano”, “britannico”, “argentino”, “cileno”, “americano”, “brasiliano”, etc.

Su questo l’affine Egoarca Nichilista “Nechayevshchina” aveva già dato il suo “contributo”, con il testo :“Metodi criminali -mafiosi della “Banda della Magliana” nel suo opuscolo  “Guerra Occulta” (http://orode.altervista.org/nechayevshchina-guerra-occulta/).

Avanti per i Progetti Terroristici Anti-politici contro questo mondo “reale” e “umanista”!

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Le Maras di Salvatrucha,sono una gang salvadoregna eminentemente malavitosa,che ha richiamato profondamente la nostra attenzione per l’interessante modus operandi, l’esperienza nel traffico di armi,l’ampia gamma di pratiche delittive, gli insegnamenti nel momento di sfuggire alle autorità, oltreché, l’internazionalizzazione, acuta come il pungiglione di una vespa ,rapida e letale come la peste nera.

Da tutto questo riscattiamo preziose lezioni dalla Maras Salvatrucha, che hanno per noi, gli eco-estremisti. Senza nessun tipo di sotterfugio morale, è il momento di utilizzare qualunque mezzo alla nostra portata, per condurre la nostra guerra di forma individualista contro tutto quello che ci vuole addomesticare. Vogliamo utilizzare esperienze, tanto dei selvaggi Selknam, come le guerriglie del Paraguay o le gang salvadoregne. Se hanno qualcosa da insegnarci, perché non prenderlo? È, anche se non siamo d’accordo in molti aspetti, possiamo sempre prendere quello che serve per le nostre finalità egoiste. Senz’altri preamboli, lasciamo che questi mafiosi si espongano da soli.

Le Maras, chi sono e da dove arrivano

Le maras, o gang, come sono conosciuti in America centrale, sono il fenomeno che più colpisce la criminalità nella regione. Immortalati nelle immagini come uomini violenti con corpi ricoperti di tatuaggi e un disgusto assoluto per il valore della vita, le maras inspirano paura e preoccupazione.

Le maras nacquero nei quartieri di Los Angeles nella decade degli 80, quando le guerre civili che colpivano paesi come il Guatemala e El Salvador fecero si che molte persone attraversassero la frontiera alla ricerca di un futuro migliore e finendo per rimanere nei quartieri messicani confinanti.

Negli anni 90, la criminalità era aumentata e come risposta, il governo degli Stati Uniti fortificò la sua politica immigratoria e incominciò a deportare nei loro paesi di origine con più rapidità, immigrati che avevano perpetrato crimini. Ritornando nel denominato”Triangolo del Nord”, territorio che comprende Honduras, El Salvador e Guatemala, questi mareros, non riuscirono a reintegrarsi nella società e continuarono a rafforzare reti di criminalità, fondando le relazioni criminali tra questi paesi e le gang negli Stati Uniti.

Internazionalizzazione

All’inizio la Mara Salvatrucha (MS) era composta principalmente da salvadoregni pero le diverse nazionalità presenti a Los Angeles fece si che tutto questo cambiasse. Quando la MS entrò nella scena criminale, altre gang decisero di accoglierli come parte delle loro reti, specialmente la Mafia Messicana, una gang californiana con il controllo del sud degli Stati Uniti e Messico, gli diede protezione nelle prigioni e nei quartieri. Come ringraziamento,la MS prestò loro dei sicari ed aggiunse il numero 13 al suo nome poiché questo corrisponde alla posizione del lettera M nell’alfabeto.

Da allora la Mara Salvatrucha (MS) si è trasformata nella MS-13, un’associazione criminale organizzata lungo il triangolo del nord (Guatemala, Honduras ed El Salvador), Messico e Stati Uniti. La MS-13, come quasi tutte le maras, non ha un leader-capo che controlla in maniera assoluta tutte le reti. Opera invece per mezzo di cellule o”clicas”in territori distinti che contano su propri capi che denominano”palabreros”.

Conflitto contro le autorità

Qui portiamo a evidenza una piccola nota rubata dalla stampa, che riflette un po’ la situazione attuale delle Maras:

A goccia a goccia di sangue, la violenza delle maras, in El Salvador, aumenta giorno per giorno. Le recenti minacce di attentare contro agenti ufficiali non si sono fatte aspettare, e da domenica fino a questo venerdì, si contano quattro agenti di polizia, un soldato e un direttore del Corpo di Agenti Metropolitani (CAM), assassinati, alcuni di essi barbaramente: decapitati o strangolati. La maggior parte degli agenti ufficiali morti, 61 dal 2016- 41 poliziotti, 19 soldati e un agente del CAM- sono stati sequestrati e dopo assassinati mentre erano in licenza e in visita alle loro case, come successe a Carlos Arturo Flores, che mercoledì passato, uscì dall’unità nel paese di Yucuaiquín, nel dipartimento orientale di La Unión, con l’intenzione di visitare sua moglie, ma giovedì il suo cadavere decapitato e sparato fu localizzato vicino alla sua residenza.

Le maras hanno fatto una chiamata all’azione, “una guerra con escalation contro il sistema”, cui i bersagli e gli obiettivi saranno poliziotti, soldati, Pm, giudici e direttori delle Carceri. Si nota anche che l’obiettivo “è che alla fine dell’anno la cifra di omicidi sia grande.”

Attività criminali

Le esperienze delle Maras nelle attività criminali sono innumerevoli,partendo dall’inizio, possiamo notare che i furti e gli assalti sono parte quotidiana nella vita delle gang. Furti di ogni tipo, tante rapine, come veri assalti dai quali rubano grandi somme di denaro. La”Realizzazione”del rimanente, come il traffico di armi, di droga e perfino di persona, è il problema tra le gang e i gruppi rivali. Una delle attività in questione che le caratterizza, sono le estorsioni.

Estorsione

L’estorsione, chiamata anche “l’affitto” o “ tassa di guerra” (in Honduras), è un metodo mediante la quale si riscuote una somma di denaro alle persone, specialmente i lavoratori del trasporto collettivo o i commercianti.  In generale sono mandati pandilleros novizi (nuovi membri), o donne (molte delle quali sono usate per depistare le autorità locali, nel momento della riscossione dell’estorsione) per recuperare denaro, che è raccolto mensilmente o settimanalmente.

Se non si paga “l’affitto”, i bus sono incendiati, e le persone assassinate. Si calcola che il denaro delle estorsioni può ammontare a 18millioni di dollari annuali.

Armamento

I pandilleros o mareros, tendono a usare armi di grosso calibro, per i loro atti malavitosi, ma in molti dei loro omicidi hanno usato armi da fuoco come pistole, fucili, incluso fucili di assalto AK-47 e M-16.

In alcuni casi utilizzano armi bianche (coltelli, machete, etc.).

Nei loro attacchi, se usano armi da fuoco, generalmente si assicurano di non lasciare la vittima in vita, sparando varie volte al corpo e alla testa. Nel caso di armi bianche, tendono a ferire a morte, anche smembrando la persona attaccata. Rare volte i pandilleros arrivano a ricorrere al combattimento a corpo a corpo. Inoltre, a volte, invece di usare le armi per atti delittivi e di violenza, le contrabbandano per venderle e/o distribuirle tra gli stessi membri.

La polemica dei tatuaggi

Molti membri della mara Salvatrucha si fanno vari tatuaggi, per dimostrare la fedeltà a un capo. Tra i disegni sono inclusi «MS», «Salvatrucha» il «DevilHorns», il nome di alcuni dei loro capi, e altri simboli. Quest’usanza che all’inizio delle gang era molto usuale, si è ridotta per evitare di essere identificati rispetto alle attività criminali.

I mareros e i pandilleros intervistati affermano che attualmente esiste una tendenza ad abbandonare i simboli di identità (in particolare i tatuaggi), per non essere identificati in maniera facile dalle autorità. Il tatuaggio è indubbiamente uno degli elementi dello stile delle gang più visibile, e che provoca più polemica, per l’idea stereotipata su essi e la persecuzione che ha generato.

Le Maras e l’indiscriminato

Le Maras non hanno dubbi quando devono eseguire i loro atti, anche quando questo significa la morte di supposti “innocenti”, lasciando, in questo caso, da una parte le loro motivazioni per agire, facendo risaltare il modo per conseguire i loro fini, senza dubbi, e senza contemplazioni.

Il 23 dicembre del 2004, si concepì uno dei crimini più conosciuti dalla Mara Salvatrucha a Chamelecón (Honduras), quando un autobus interurbano fu fermato e colpito, ammazzando 28 passeggeri civili, la maggioranza dei quali erano donne e bambini. Sei uomini armati, iniziarono la sparatoria contro l’autobus con armi da fuoco e altro, e saliti a bordo, ammazzarono metodicamente i passeggeri. La mara Salvatrucha organizzò il massacro come protesta contro il Governo dell’Honduras, che proponeva di ristabilire la pena di morte nel paese. Nel febbraio del 2007, Juan Carlos Miranda Bueso e Darwin Alexis Ramírez, furono condannati colpevoli di vari delitti come assassini e tentato omicidio. Ebert Aníbal Rivera fu accusato dell’attacco e arrestato dopo essere fuggito in Texas. Juan Bautista Jiménez, accusato di aver pianificato il massacro, fu assassinato nel carcere. Secondo le autorità, fu impiccato dai suoi compagni reclusi appartenenti alla mara Salvatrucha. Non ci sono state prove sufficienti per condannare Óscar Fernando Mendoza y Wilson Geovany Gómez.

Conclusione:

Possiamo vedere che queste gang non hanno caratteristiche nobili, il loro orgoglio feroce, li rende ostili a tutte le persone aliene alla loro banda. Dentro il loro gruppo si rispettano, si valorizzano e si curano, ma fuori, tutto quello che è alieno, è riconosciuto come il nemico. I clickas spuntano come piccoli gruppi, aggiungendosi a un progetto malavitoso internazionale, che lascia preoccupate le autorità di tutti i paesi dove operano. Vivono un conflitto costante, nell’apparenza come nella loro attitudine di vita. Vogliono scontrarsi contro i valori sociali e tutto quello che è politicamente corretto. Non possono lavorare, anche se lo desiderassero, anche se sappiamo che non è questo il caso.  Per questo motivo si sono gettati senza esitazione nelle attività delinquenziali, le rapine, i saccheggi, le estorsioni, e il traffico di droga, tra le altre cose.

L’esperienza li ha dotati d’insegnamenti, per questo che le Maras, hanno riconsiderato certi aspetti della loro struttura. Per esempio, nonostante riconoscano alla pratica simbolica del tatuaggio, una grande importanza, hanno preferito rinnegare quella pratica, e potere mantenersi tra le ombre, senza destare allerta non necessaria alla polizia.

Anche se le fonti ufficiali indicano, che le gang stanno diminuendo, oltre a cercare una supposta pace, il caos e gli assassini, continuano a estendere le tracce di sangue lasciate da questi perniciosi individui. Danno la loro vita per le Maras, come noi, gli eco-estremisti, diamo la vita per le nostre divinità pagane e per la natura selvaggia. Loro, come noi, sanno cos’è vivere una guerra continua, citando le parole di uno dei loro membri “fino a dove resistiamo”.

[en] (Mexico) Thirty-Third Communique of the Individualists Tending Toward the Wild

Comunicado 33 de ITS traducido al inglés, en donde los guerreros responden puntualmente a las nuevas difamaciones en su contra por parte, ahora, de los ex-integrantes de los grupos de acción anarquista insurreccional en México.

¡Adelante con la Guerra!
¡Ánimo delincuencia!


a) On professorial insults and blah blah blah

It seems like our 31st communique has hit rather hard, and even the most distant individuals who want our heads have noticed it. They have thus become the same authoritarian monster they want to “eliminate.”

For years we have chosen to not put our finger in the wound and tried to contain ourselves in order to maintain some prudence concerning the lived situation over here. But now it’s time for us to say something about it.

Some hours ago on a stupid friendly anarchist blog a text appeared called, “ITS or the rhetoric of decadence.” This is a “new” communique signed by various former anarchists groups from some time ago and ones most tied to their guild, to wit: Anonymous Anarchist Action, the Conspiracy of Cells of Fire, the Mariano Sanchez Anon Insurrectional Cell, and others. They have squandered their beautiful harsh yapping against us calling us “disheveled madmen,” (noting the use of the gender neutral noun now used by the politically correct), with a “delirious fascistic rhetoric,” “misogynist,” “authoritarians,” “protofascists,” and the other qualifications that ITS members know from memory since the beginning of our efforts in 2011.

The hour has come for these anarchists to raise their voice so that they can be heard, and what better way to return to the ring than with a text criticizing us. They let go of their disgusting words like explosive diarrhea. To what aim? To scare us? To stop us? To intend to continue this miserable fever of “let’s all attack ITS”? Cool.

Their resentment unfolds for all to see. They can’t believe that that group that they once had “solidarity” with has left the pen and has separated itself from the flock of black sheep that they once were part of some suns ago.

And in one part of their text they even try to pass as expert university professors of psychoanalysis in the style of Ultimo Reducto and say:

“Their roots are nothing but the disgusting shit of social dysfunctionality. After a sad childhood and frustrated adolescence, having been bullied from the cradle and traumatized from their ancestors, they begin to channel their frustrations and all of their hate to themselves and once accumulated they project without ethical mediation.”

What do you know? In the same manner, we can say that you channel all of your frustration and hate against authority, against the cops you have killed, or against the Wal-Mart you set on fire. Thus that premise refutes itself. We members of ITS don’t deny that we are frustrated, that it has frustrated us to live in cities from our birth, to tolerate the imposed rules from academic institutions and faggoty jobs, to stand all of these alienating technological innovations, to live together abnormally with people we don’t know, and smile while gritting our teeth when it has been necessary to do so. Invasive religious teachings, as well civic and juridical moral rules have also frustrated us, as well as seeing that any hope for the future is a vile lie. This frustration has turned into resentment, a resentment and sick hatred against society, technology, science, religion, civilization in its totality in a word. It’s frustrating for us to deal with this artificial reality, and we don’t deny it. And yes, ITS is filled with frustrated individuals, the socially resentful, potential misanthropes, suicidal rejects, serial killers, and a bunch of other disgusting things this civilized society can produce. It’s true, and we’re not ashamed to say it since that is what we have become in the process of interpersonal and group interaction with this asphyxiating reality. Our will to destroy and sow Chaos in the most poisonous form has manifested itself. The darkest instincts have returned to us, and irremediably this civilization returns to primitive barbarism, and here in this discussion, we are the prime example.

Oh, and that whole thing they say about “bullying”, that made us laugh. Well from the time we were kids we had that pesky habit of making fun of ugly people and lift up girls’ skirts!

Then they say:

“[ITS is] the axiomatic fruit of this fucking civilization that they say they want to destroy. Only in the deepest bowels of this rot can such decadent conduct manifest itself..”

Ladies and gentleman, you’ve lived this many years without knowing how to read? The goal of ITS is not the destruction of civilization, you ignorant little shits! When are you going to get that?

What’s that you say? We are the axiomatic fruit of civilization? LOL! And you aren’t? Let’s just say that both of us are the fruit of this civilization, look in the mirror and you’ll see us.

b) Revisiting old hat

We clarify and affirm the following points:

One. In that collective pronouncement that the indignant mention, it was not a total defense of ITS, that pronouncement was what it was because of what it stated at the moment. “Saboteamos.info,” “Noticias de Rebelion, “La Haine,” “La Mama de Mummia,” etc. in opposition to ALL the framework of individual groups of eco-anarchist and anarcho-insurrectionary action which in their moment committed arsons and busted up banks left and right; it’s not true that, as they stated, it was published only “in defense of the Individualities Tending Toward the Wild (ITS).”

Two. We sincerely thank you (not at all sarcastically) for the money that you sent us in 2012. If not for that, our brother would not have been able to escape from the police who were chasing him, and a shoot-out resulted in which the warrior responded with bullets but came out unscathed and was able to escape with expenses covered, all because of the economic help you gave us. We’re never going to deny that. When we were anarchists, the solidarity between us was not just in the written word.

Three. Yeah, yeah, we accept that we like to come out on the news, to give interviews, and to be famous up to a point. And that’s bad why? It’s part of the egoic pleasure that stirs in us as politically incorrect individualists. The more propaganda that the mass media gives us, the more the message spreads. We have no moral qualms about using the “press of power,” as you call it.

We’re in the northern and southern parts of the continent. We have accomplices in Europe, and ever more propaganda projects. Videos are published, there are individualists writing provocative texts and translating them into languages we would not have imagined that they would be translated into. This sick message against the humanistic values of civilization is becoming more and more uncontrollable. That’s what we want, that ITS and the groups that emerge as a consequence are unleashed like bloodthirsty beasts that REALLY generate chaos; that they are never ashamed of being the monsters that they have become; that they express themselves through indiscriminate murder and explicit violence. We want for all of this “gets out of hand” so that it becomes a tangible indicator of the rotten artificial reality to which they have condemned us and in which we are developing with pleasure. And that annoys more than one anarchist, but they can eat a dick!

c) Crucify him! The Jews said. Burn them! Said the Inquisition. Let us eliminate them! Screamed the anarchists.

“All that we can identify as negative elements within our ‘space’ is also a responsibility of each one of us to contribute to eliminate.”

This is the “intimidating” sentence that the people in question replicated, but it is really strange. We ask ourselves, are not the people who the federal government sent to infiltrate your anarchist spaces more important than ITS, who aren’t in those spaces? And speaking of, did you know that one of our groups placed a bomb at the “Che Squat”?  That was done mainly because they were defaming us and we shit on those anarcho-rock star ex-con politicians and drug addicts who hang out there, because the auditorium is supposedly so legendary: a symbol of “autonomy” and the “combative” student movement of the ‘90’s. Now it’s just a den of slimy journalists, a place where the Cisen and Mexico City Investigative Police plant their informers to gather information no matter how irrelevant. From there the press has gathered names, nicknames, photos, addresses, etc. of “comrades” in 2014 after various “slaps,” from there you get the Pegasus malware that infected the personal cellphones of anarchists that year and at that site. Let it be noted that we are not saying this to portray ourselves as “defenders of anarchists,” of course not, that ITS group placed the bomb at that squat because inside was a person who was trying to pass himself off as one of us. He foolishly deceived a bunch of young anarchists and dazzled them with his guns, with his threats, his made-up stories, and supposed connections with us to gain popularity and be “that guy”. With that bomb we got him out of the scene and we started to hunt him. Only with the help of anarchists that he had deceived (who you should try to “eliminate” instead of posturing as the “new people who will deal with ITS,” which is apparently now in style). That person returned to his police barracks and we lost track of him. This isn’t a lie, you can investigate it with your sources and you will see that its not part of our “pathological lying.” Ha!

You have your contacts, ITS has its own…

Of course, and we repeat, instead of asking for searchlights so that you turn around again to see, and instead of threatening to “eliminate” us, you should fuck up all those snitches who are in anarchist circles, that bald Tony who for years has been a police informant (and more than one person knows that), and that faggot is still around as if nothing happened in his library near La Raza Metro. He’s not a priority? We could mention more than one who after years in the anti-authoritarian scene, really have turned their backs on the whole idea and the praxis that they once defended, and they have turned informant, or even cops. There have even been people with a record of being rapists in the squats. Where are all of the anarcho-superheros in those cases?

And what about the Neonazis who destroyed the “crew”? Some years ago skinhead nationalist organizations were walking about La Lagunilla with t-shirts with swastikas on them, selling books on Mexicanism, and recruiting young people into their disgusting ethnocentrist movements. They beat up more than one anarchist and punk, and killed an indigenous person in the Escuadron 201 Metro. These people are now members of the Mexican military, or are important members of Sinarchist circles. When did you “eliminate” them? You knew where they were, but they’re still alive and kicking today.

What about that ex-anarchist snitch who was talking about you and other groups, and now is with the reds? Does he merit “elimination” or no because he’s not a member of ITS? How that’s persecution that you are suffering at the hands of the Marxists going?

But well, if the purpose of your text that condemns us as good judges you are with your pompous words and your academic language is to respond to the call of the international anarchist movement to denigrate us, you did well. Truly, more than one anarcho will applaud your words, but you best put your cards on the table and see reality. The reality that you try to avoid is that the anarchist scene in Mexico is complete shit. There’s hypocrisy everywhere and collaboration like you wouldn’t believe, hierarchies that are not hierarchical, black bureaucracy, clear betrayals, etc. If you are seeking to “eliminate negative elements in its spaces,” good luck, you’ll even up eliminating 99% of the anarchist scene in Mexico.

d) On hypocrisy, murder, and authority

These anarchist superheroes have called us “misogynist”. Surely, we’re so misogynist that entire ITS groups exist made up entirely of women. Guess who were designated to kill our female victims? Imagine that, right? What would you call a woman who kills another woman? “A misogynist” as well? “A machista woman”? “A feminicide daughter of the patriarchy?” Here we have noticed the feminist trend with its suffocating humanism has corroded even the most radical anarchist thinking which we sympathized with some years back.

But what hypocrites they are, they condemned us for killing or hurting women? And you haven’t done that? The workers you burned in 2012 after an arson attack of the CCF in Iztapalapa, there were no women there? And the people you wounded when you left grenades in the banks of Ciudad Victoria in Tamaulipas in 2012, there weren’t any women there either? We’re certain that in one of your “irreducible attacks against power” which you haven’t made public, you’ve left some women dead or injured. If we were radical lefties like you, surely we’d be indignantly yelling, “fascists,” “machistas,” “authoritarians”.

You anarchists, always with your moral Golden Rule coming out of the Enlightenment, always with your abject humanist gaze, always preaching your ideas against authoritarianism. Let’s be realists here, we like you know how it feels to take a life, either of a policeman or a common civilian. It’s all the same, in the end it’s a life for fuck’s sake. We, like you, know that to kill a person is to impose irremediably our authority on that being, no matter how anarchist you are, no matter how much you try to justify it as “self-defense,” and no matter how much you oppose authority. When you take a life, you are imposing yourself on your target.

So if you call us authoritarian, you aren’t excluded from it either. We would expect these moral judgments from the social anarchists, but from you? Get the fuck out!

e) To conclude

We suspect that these anarchists are angry with us not only because we have left the anarchist struggle, or because we reject their values, but also because we give a bad reputation to their anarchist project. They worry too much about the gossip that people outside the movement murmur. They worry so much about “what they’ll say” so they decided to come out with their communique to leave behind their dark past with us. Perish the thought that they would be tied to those “fascists,” “authoritarians,” “sons of Satan”!

Either way, already some time ago they excommunicated us from the churches of international anarchism, let them throw us out of the temples of local anarchism as well, it’s not a tragedy.

Let the Individualist War continue against the Alien!

For the international chaotic homicidal conspiracy!

No witch hunt will stop this witchcraft!

With the Unknowable at our side:

IIndividualists Tending Toward the Wild (Mexico City)

-Indiscriminate Group Tending Toward the Wild

-Eco-extremist / Nihilist Mafia

-Eco-extremist Circle of Terrorism and Sabotage

-Popocalitzli Clan

Individualists Tending Toward the Wild (Mexico State)

-Ouroboros Silvestre

-Pagan Sect of the Mountain

-Wild Serial Killers

Individualists Tending Toward the Wild (Chihuahua)

-Desert Band

Individualists Tending Toward the Wild (Coahuila)

-Flint Point Hidden Clan

-Coyote Pack Faction

-Fury of Cachiripa Faction

Individualists Tending Toward the Wild (Jalisco)

-Feral Criminal Band

[it] (MESSICO) TRENTATREESIMO COMUNICATO DELLE ITS: PER GLI “INSURREZIONALISTI MESSICANI”

Traducción al italiano del comunicado 33 de ITS, en donde todos los grupos de La Mafia Eco-extremista se posicionan sobre las mierdas que soltaron los ex-grupos insurrectos de México, al parecer estos biliosos solo aparecen para decir cagada.

Traducción a cargo de Algol.

¡Fuerza para los grupos de ITS en México, Chile, Argentina y Brasil!


a) Degli insulti accademici e blablablá

Personalmente pensiamo che il comunicato numero 31 ha colpito in maniera vigorosa, e l’hanno percepito anche i più invecchiati individui con la voglia di strapparci la testa, convertendosi così, nello stesso mostro autoritario che vogliono “eliminare.”

Per anni avevamo scelto di non mettere il dito nella piaga, per anni abbiamo tentato di contenerci, conservando una certa prudenza per quello che riguarda la situazione che si vive qua, su vari temi conformi alla situazione locale, ma apparentemente è arrivato il momento di pronunciarci.

Alcune ore fa è stato pubblicato in un pestilenziale blog anarco- leccapiedi il testo intitolato “ITS o la retorica della decadenza”, questo è un (nuovo) comunicato firmato congiuntamente da ex-raggruppamenti anarchici emersi e dei più longevi e più implicati con la loro corporazione. La “Acción Anarquista Anónima”, la “Conspiración de las Células del Fuego”, la “Célula Insurreccional Mariano Sanchez Añón” e altri. Questi hanno sperperato la loro bella verbosità anarchica contro noi chiamandoci “orates desastradxs” (Ndt “predicatori disastrati”)- (notare il metodo di scrittura propria dei politicamente corretti di oggigiorno) con una “delirante retorica fascistoide”, “misogina”, “autoritaria”, “proto fascista”, ed altri qualificativi che conosciamo a memoria, come membri delle ITS dall’inizio delle nostre avventure nel 2011.

È arrivata l’ora che questi anarchici alzassero la voce per farsi ascoltare, e che cosa migliore che ritornare nell’arena criticandoci con un testo. Come diarrea infettiva sciolgono tutta la loro lurida tiritera, tentando che cosa? Ci spaventiamo? Ci fermiamo? Cercano di attaccare con questo miserabile tifo di “attaccate tutte le ITS”? Su!

Il loro risentimento affiora pienamente: non possono credere che quel gruppo con il quale condividevano “solidarietà” si sia allontanato dall’ovile, si sia allontanato dal gregge di pecore nere al quale apparteneva, fino a qualche tempo fa.

In una parte del loro testo si fanno passare per professori universitari esperti in psicoanalismo stile Último Reducto e affermano:

“Le loro radici non sono altro che lo sterco nauseabondo della disfunzionalità sociale. Dopo una triste infanzia e una frustrata adolescenza, molestati da bullismo dalla culla e traumatizzati dai loro antenati, cominciano a canalizzare le loro frustrazioni e tutto l’odio per se stesso accumulato, e lo proiettano senza mediazioni etiche.”

Che ne sapete voi? Allo stesso modo potremmo dire che voi canalizzate le vostre frustrazioni e il vostro risentimento contro la “autorità”, contro gli spari che hanno ammazzato o contro i supermercati Wal-Mart che avete incendiato, cosicché tutto questo fondamento cade da se. I membri delle ITS non negano di essere frustrati: ci ha reso frustrati vivere nelle città da piccoli, sopportare le regole imposte nelle istituzioni accademiche e nel fottuto lavoro; sopportare le innovazioni tecnologiche alienanti, convivere anormalmente con persone estranee e sorrider loro stringendo i denti quando è stato necessario farlo; ci hanno frustrato gli insegnamenti religiosi invasivi, le regole morali civiche e giuridiche, ci ha frustrato vedere che qualunque speranza nel futuro è una vile bugia, che la frustrazione si è convertita in risentimento, risentimento e odio malato contro la società, contro la tecnologia, la scienza, la religione, la civilizzazione nel suo insieme perché, certamente ci frustra combattere con questa realtà artificiale, e non lo neghiamo, sì, ITS è pieno di individui frustrati, risentiti sociali, misantropi in potenza, suicidi scorretti, assassini seriali ed una manciata degli aspetti più putrefatti della società civilizzata, è certamente non ci da fastidio dirlo. Non ci affligge perché è in questo che ci siamo trasformati nel processo d’interazione interpersonale e di gruppo con tutta quest’asfissiante realtà. La nostra voglia di distruggere e seminare il Caos in maniera velenosa si è manifestata, i più oscuri istinti ci sono stati restituiti, irrimediabilmente questa civilizzazione ritorna alla barbarie primitiva, e qui in questa discussione, noi siamo l’esempio più chiaro.

Oh! Quello che dicono del “bullismo” per la verità fa ridere, dato che camminavamo con la palla che si prendeva gioco dei brutti e alzavamo le gonne alle ragazzine!

Dicono poi:

“[ITS è la] conseguenza assiomatica di questa civilizzazione servile che dicono di volere distruggere. Solo nelle viscere più profonde di questo putridume possono manifestarsi simili condotte decadenti.”
Signori, tanti anni al meglio e nonostante questo non sapete leggere? ITS non ha come obiettivo distruggere la civilizzazione, ignoranti di merda! Quando lo capirete?

E che cosa dicono? Che noi siamo la conseguenza assiomatica della civilizzazione? Ahah! E voi no? Lasciateci dire che tanto voi quanto noi, siamo il frutto di questa civilizzazione, guardate in uno specchio e ci rifletteremo.

b) Tirando fuori i vecchi ritagli

Chiariamo e affermiamo i seguenti punti:

Uno. Questa dichiarazione congiunta menzionata da questi indignati, NON era in difesa totale delle ITS. Questa dichiarazione fu “importante” per quello che affermavano all’epoca siti e blog come “Saboteamos.info”, “Noticias de la Rebelión”, “La Haine”, la “Mamá de Mummia”, etc., contro TUTTA la struttura di gruppi ed individui di azione eco-anarchica ed anarco-insurrezionalista che propagavano incendi in quel momento e facevano scoppiare banche a destre e sinistra. È falso che, come dissero, il comunicato sia stato scritto SOLO “in difesa delle Individualità Tendenti al Selvaggio (ITS)”.

Due. Ringraziamo nella maniera più sincera (e questo NON è sarcasmo) il denaro che c’inviarono nel 2012. Se non fosse stato per questo, un nostro fratello non sarebbe potuto scappare dalla polizia che lo perseguiva e che scatenò uno scontro a fuoco, cui, questo guerriero rispondendo alle pallottole uscì illeso e poté scappare affrontando i costi, precisamente con quest’aiuto economico per se. Questo è qualcosa che non rinneghiamo mai. Quando eravamo anarchici, la solidarietà tra voi e noi non fu sola parola scritta.

Tre. Già, già, lo sappiamo, ci piace uscire sui giornali, dare interviste ed essere famosi- fino ad un certo punto- questo è un “male?” È parte del piacere egoico che ci pervade come individualisti politicamente scorretti. Quanto più propaganda, ci danno i mezzi massivi di comunicazione, tanto il nostro messaggio si espande sempre di più. Noi non abbiamo problemi morali nell’utilizzare la “stampa” del potere come dite voi.

Siamo presenti nel nord e nel sud del continente, abbiamo complici in Europa, ogni volta sorgono nuovi progetti di propaganda, si pubblicano video, ci sono individualisti che scrivono testi affilati, sono fatte traduzioni in lingue che non avremo mai pensato potessero essere incluse per i nostri testi. Questo messaggio completamente pazzo contrario ai valori umanistici della civilizzazione diventa sempre di più incontrollabile, ed è quello che vogliamo e quello in cui stiamo riuscendo sia come ITS sia come gruppi che nascono di conseguenza, che si scatenano come bestie assetate di sangue, che generano REALMENTE il Caos, che non si vergognano dei mostri che arrivarono ad essere, che si esprimono per mezzo dell’assassinio indiscriminato e la violenza esplicita. Vogliamo che questo “sfugga dalle nostre mani”, è che sia una dimostrazione tangibile della putrefatta realtà, che ci ha condannato e nelle quali avanziamo a piacere. E se questo disturba troppo un anarchico umanista, possono andare a fanculo!

c) Crocifiggetelo! Dissero gli ebrei. Bruciateli! Disse l’inquisizione. Eliminiamoli! Gridano gli anarchici.

“Tutto quello che possiamo identificare come elementi negativi all’interno del nostro `spazio´, è responsabilità di ognuno di noi contribuire a eliminarli.”

Questa è la frase “intimidatoria” di risposta dei signori in questione. Ma è molto raro, domandiamo noi, che per caso non sono più importanti gli infiltrati del governo federale negli spazi anarchici, è che proprio ITS non si trova in questi spazi? E parlando di questo, sanno perché uno dei nostri gruppi mise una bomba nel “Okupa Che?” A parte perché stavano diffamandoci, oltreche si cagano addosso, queste anarco-rockstar, ex-carcerati politici e drogati che si nascondono dentro il posto. Perché quest’auditorio tanto leggendario, simbolo della “autonomia” e del movimento studentesco “combattivo” dei 90, è diventato una grotta per giornalisti infami, dove membri del Cisen e della Polizia di Investigazione di Città del Messico mettono i loro informatori per carpire informazioni anche che se sono irrilevanti. Con il risultato che nei giornali, nel 2014 sono filtrati dati di nomi, soprannomi, foto, indirizzi, etc., di “compañerxs” dietro vari”colpi”, col risultato che il malware Pegasus ha iniziato la sua avventura con i telefoni personali degli anarchici in quell’anno, e nello stesso posto. Naturalmente non lo diciamo per affermarci come “difensori di anarchici”, per niente; il motivo del perchè il gruppo delle ITS mise la bomba in quell’occupazione, è perché dentro questa c’era un personaggio che si faceva passare per uno di noi, abilmente ingannò molti giovani anarchici e li fregò con le sue pistole a salve, con le sue minacce false, le sue storie fittizie, e le sue supposte connessioni con noi per guadagnare popolarità ed essere “questo”. Con la bomba lo facemmo uscire allo scoperto, cominciando a cercarlo, solo che con l’aiuto di alcuni anarchici fregati da lui stesso (che si dovrebbero “eliminare” invece di dire cazzate come “i nuovi anarchici che affrontano le ITS”, oramai divenuta una moda) questo personaggio ritornò alla sua stazione di polizia, facendo perdere le sue tracce. Tutta questa non è bugia, potete indagare con le vostre fonti, e vedrete che non è una nostra “mitomania congenita”, SI!

Come voi avete i vostri contatti, le ITS hanno i loro…

Ripetiamo allo stesso modo: invece di continuare a vedere la vostra immagine riflessa, e invece di minacciarci con l’intento di “eliminarci”, dovreste leccarvi le dita, poiché se siete cosi immersi nelle situazioni dei circoli anarchici, c’è il calvo Toby che da anni svolge la funzione d’informatore della polizia (e più di uno di voi lo sa). Ma il pezzo di merda continua come se niente fosse a stare nella biblioteca vicino alla metro La Raza: questa non è priorità? Potremmo menzionarne più di uno, dopo anni che nel giro antiautoritario, realmente avete girato la schiena a quell’idea e prassi che tanto difendete, diventando informatori, che tira, compresi personaggi con curriculum di violenze nelle “tokadas”, in ambienti, dove stazionano gli anarco-super eroi …e in questo caso?

E che cosa rimane dei neonazisti che hanno annientato la “banda?” Alcuni anni fa organizzazioni nazionaliste di skinhead passeggiavano per La Lagunilla con magliette con svastiche, vendevano libri sul messicanismo, e incoraggiavano i giovani a fare parte dei loro putrefatti movimenti etnocentristi. Attaccarono più di un anarchico e punks, ammazzarono un indigeno nella metro Escuadrón 201, e ora sono membri dell’esercito messicano, o sono parte importante dei circoli Sinarquistas, e quando li avete “eliminati?” Sapevate, dove stavano, ma continuate a vivere scodinzolando.

Che cosa rimane di quel personaggio ex-anarchico chiacchierone che ha continuato a parlare di voi e altri gruppi, e che ora sta con i rossi? Lui merita “l’eliminazione” o no, anche se non è membro delle ITS? Certamente, che “dice” questa supposta persecuzione contro di voi da parte dei marxianos?

Buono, se la finalità del vostro testo, condannandoci come buoni giudici con parole rimbombanti e lessico accademico, era per rispondere alla chiamata del movimento anarchico internazionale per disprezzarci, lo avete fatto molto bene. Sicuramente, nella realtà più di un anarchico ha applaudito alle vostre parole, ma è meglio mettere le carte sul tavolo e vedere la realtà, quella realtà che molti tentano di evitare, e che fa vedere che la scena anarchica in Messico è dappertutto una totale merda, ipocrisia, convenienza a più non posso, gerarchie suppostamente non gerarchiche, burocrazia nera, chiari tradimenti, etc., se “eliminano gli elementi negativi dentro i suoi spazi”, fortuna vuole, dovranno eliminare il 99% percento della scena anarchica in Messico.

d) Di ipocrisia, assassini e autorità

Questi supereroi anarchici ci chiamano “misogini”, si, siamo tanto misogini che esistono gruppi dentro le ITS composte unicamente da donne, e ci pensate che sono state le responsabili nell’ammazzare le nostre vittime donne? Lo immaginate, no? Come chiamereste allora una donna che ammazza un’altra donna? “Misogina” anche? “Donna maschilista?” “Figlia femminicida del patriarcato”? Ci siamo resi conto che la moda femministoide con il suo provocante umanesimo, ha corroso i più radicali pensieri anarchici, con il quale simpatizzavamo alcuni anni fa.

Ma che ipocriti sono, ci condannano nell’ammazzare o danneggiare donne, cosa che loro non hanno mai attuato? E i lavoratori che bruciarono nel 2012 dopo l’attacco incendiario della CCF in Iztapalapa, cosa sono? Non c’erano per caso donne lì? E i feriti lasciati per terra, dalle granate nelle banche di Città Victoria, Tamaulipas nel 2012, cosa sono? Non c’erano donne lì? Siamo sicuri che in uno dei vostri “attacchi irriducibili contro il potere” non rivendicato pubblicamente, abbiate lasciato donne morte o ferite. Se noi fossimo dei sinistrorsi radicali come voi, sicuro che grideremmo indignati, “fascisti”, “maschilisti”, “autoritari.”

Siete sempre i soliti anarchici con regole morali d’oro, provenienti dalle illustrazioni , sempre con il vostro abietto sguardo umanista, sempre predicando le vostre idee contro l’autoritarismo; dobbiamo essere realistici, noi come voi sappiamo quello che si sente nel togliere una vita, che sia un poliziotto o un civile comune, è la stessa cosa, in fin dei conti è un fottuto servo vivente.

Noi e voi sappiamo che dare morte a una persona è imporre, irrimediabilmente, la nostra autorità su quell’essere, anche se si è il più anarchico, per quanto si tenti di giustificare l’atto come “autodifesa” e per quanto ci si opponga all’autorità; quando togli una vita, stai imponendoti sul tuo obiettivo. Allora sé, ci chiamate autoritari, voi non siete differenti. Giudizi morali come questi potremo aspettarceli dagli anarco-sociali, ma da voi? Succhiate!

e) E per terminare

Sospettiamo che questi anarchici sono risentiti con noi non solo perché ci siamo allontanati dalla lotta anarchica, o perché respingiamo i loro valori, loro sono risentiti perché facciamo fare brutta figura al loro progetto anarchico. Si preoccupano troppo dei pettegolezzi di quelli che mormorano senza fare un cazzo. A loro interessa “che diranno tanto di noi “. Che per una buona volta, decidessero di tirare fuori il loro definitivo comunicato per allontanarsi definitivamente dall’oscuro passato con noi, non sia che vengano additati, con questi “fascisti”, “autoritari”, “figli di satana”, santo dio!

In ogni modo, tutto questo non è una tragedia, dato che è da tempo che ci hanno scomunicati dalle loro chiese dell’anarchismo internazionale e che ci prendono a calci dall’anarchismo locale.

Continuando con la Guerra Individualista contro l’Alieno!

Per la cospirazione internazionale Caotica e omicida!

Nessuna caccia di streghe ferma la stregoneria!

Con l’Ignoto dalla nostra parte:

Individualisti Tendenti al Selvaggio (Città del Messico)

-Gruppo Indiscriminato Tendente al Selvaggio

-Mafia Eco-estremista/Nichilista

-Clan del Popocaliztli

-Circolo Eco-estremista di Terrorismo e Sabotaggio

Individualisti Tendenti al Selvaggio (Stato del Messico)

-Uroboro Silvestre

-Setta Pagana della Montagna

-Assassini Seriali Selvaggi

Individualisti Tendenti al Selvaggio (Chihuahua)

-Banda Desertica

Individualisti Tendenti al Selvaggio (Coahuila)

-Clan occulto Punta di Selce

-Gruppuscolo Branco di coyote

-Gruppuscolo Furia di Cachiripa

Individualisti Tendenti al Selvaggio (Jalisco)

-Banda Ferale Delinquenziale

(es) Capilla Rothko

Traducción del texto “Rothko Chapel”, escrito por Abe Cabrera.


Escenas de una doble vida

En los últimos meses, se siente como si hubiera cerrado el estremecimiento de mi mente y me hubiese sentado en la oscuridad interior. En cierta medida, incluso las polémicas se ven distantes a este punto. Sí, he seguido usando el blog y traduciendo cuando puedo. Pero como pueden ver, he estado en otra parte y ocupado si no. Incluso mi búsqueda intelectual, la metafísica medieval, ha hecho algo insular mi pensamiento.

Hay una razón para esto. Como he insinuado (quizás me estoy repitiendo), luego de varios meses de estudios y polémicas, de ir por fuera de mi mismo e intentar dispersar la mente en tanta situaciones y discusiones como mis fuerzas lo permiten, me he sentido un poco abrumado. El asunto de este proyecto es demasiado amplio, sus adherentes demasiado diversos, y su retórica demasiado cruda como para mantener mi rumbo por algo más que un corto periodo de tiempo. El lidiar con este asunto o responder a aquella disputa… al final, todo se vuelve demasiado superficial.

Ese es el peligro del nihilismo, supongo: nihilismo barato, nihilismo fácil. El simplemente concluir que no hay verdad, solo sentimientos; ninguna substancia, solo superficie. Pero incluso las gentes más “primitivas” no creían eso, ellas también creían en espíritus, en cosas más allá de los eventos cotidianos: en una eternidad intocada por materia cambiante. Quizás no la percibían demasiado bien, pero sí la percibían. Sabían que había espíritus, fantasmas, demonios, cosas que fueron antes que ellos y cosas que vendrían después de ellos en el futuro… Una plática que tuve me indicó que el “Chicomoztoc,” el Lugar de las Siete Cuevas, es en sí misma la cabeza humana con sus siete cavidades: los sentidos siendo atraídos hacia lo que los Escolásticos llamaron los “sensus communis,” el sentido común que une todas nuestras percepciones al igual que los ejes unen los rayos de una rueda.

Incluso los más desnudos “salvajes” sabían que había algo más allá de los sentidos, más allá de lo ordinario. Muchos vivieron sus vidas como si esto fuera una realidad. Algunos alcanzaron este estado más allá de los sentidos usando plantas y otros materiales de la naturaleza, otros a través de trances, etc. En nuestra situación, en nuestro putrefacto mundo material en el cual el reino ideológico se tambalea, ¿Es posible alcanzar una “filosofía perenne”, una visión de la realidad que una todos los mundos vivos y muertos en uno solo, o al menos los reduzca a aquello que tienen en común? La respuesta por supuesto es no, pero no lo puedes saber realmente a menos que lo intentes. Y eso es lo que estoy haciendo. Primero, de cualquier forma, estoy callando todos los particulares para conseguir los universales, para regresar en algún punto a los particulares. No espero certidumbre de esto, pero únicamente claridad respecto al alcance y profundidad del problema. Sé que iré hacia mi tumba como un animal ciego, ciego no solo por mis oscurecidos sentidos civilizados, sino por la formación híper-civilizada de la que nunca me desharé.

Pero por supuesto, la carretera, Houston esta vez. He estado en Houston antes, y fui sacudido por su real tamaño y su modernidad inflexible. Las millas y millas de cemento y asfalto, el implacable horizonte, la bastedad insondable de caminos sobre llenados, abrumados de pavimento. Se me recordó porque ya no encuentro encantadoras a las ciudades (quedándome un poco corto), pero aun así puedo ver cómo uno podría perderse en ella, en la distracción abarcativa de tener todo disponible (supuestamente).

El breve tiempo que estuve allí, vi más bien poco que remarcar. Lo primero que fue relevante para mi interés fue el Parque del pantano de Búfalo, el cual sólo se vio terminado en el último par de años. Este es un parque urbano que se alarga millas por sobre la ciudad, siguiendo un gran embalsadero necesario como drenaje en una región que recibe 50 pulgadas de lluvia por año. Por supuesto, aquí de nuevo, la civilización toma la naturaleza para sí misma bajo la apariencia de trabajar “sinergeticamente” con ella. En el parque había útiles e informativos carteles respecto a cómo la visión moderna es la de trabajar con la naturaleza y no en su contra. El mayor de Houston es citado en su brillante página web:

Houston debe su misma existencia al pantano de Búfalo. Hoy, la asociación del Pantano de Búfalo está tomando una compuerta abandonada y la está transformando en una entrada atractiva hacia el pueblo y más allá.

El enfoque de la civilización para con la naturaleza a menudo no es “cualquiera, o” sino “ambas / y”, incluso si este enfoque es falso. ¿Quién puede culparlo? Los Eco-modernistas serán los primeros en saltar y hablar sobre como la naturaleza es cambio, como las personas incivilizadas del pasado manipulaban sus entornos de formas “sofisticadas”, etc. Para ser honesto, estoy cansado de discutir con ellos. Como he declarado previamente, la evidencia empírica es tan irregular, y los argumentos tan empapados de prejuicios epistemológicos que no veo el punto de presionar este asunto hacia una u otra dirección. También, todo esto golpea al “si supiese la respuesta, sería capaz de implementar la solución.” Soy un hombre tonto de cerca de cuatro décadas, no sé la respuesta a nada. Apenas puedo hacer viable y mi propia vida, construir un “mundo mejor” se ve como un deber inconcretable.

La otra única tarea que le impuse a mi familia fue una visita a la capilla Rothko. He sido fanático de Mark Rothko desde hace tiempo, y una impresión del estilo de Rothko está colgada de forma permanente en mi casa. No sé por qué me habla este artista visual en particular, dado que no me llaman tanto las artes visuales (aunque siendo una “persona culta” sé mas sobre ellas que la mayoría). Entré a la capilla con mi familia y quedé impactado por lo oscura que es. El espacio consiste de catorce pinturas negras que rodean un círculo de bancas. Estaba nublado cuando entré al espacio, haciendo las pinturas mucho más apagadas y siniestras. Cuando salió el sol, la luz alumbró las pinturas, y vi los detalles, la sublime ventana nublada que es un cuadro de Rothko. Me senté sobre un almohadón en el medio del cuarto y me quedé en blanco, mirando a mi familia desde la esquina de mi ojo para que mis niñas no se descontrolen. Esa fue una especie de vacío-Zen, no es algo que asocié necesariamente con lo sagrado, y no fue algo con lo que me sienta necesariamente cómodo. Pero fue un sentimiento de afinidad con este nivel de desarrollo intelectual: cerré el ojo de la mente, y mire hacia el interior. Me alegró de haber ido.

El tratar de ir más allá de los sentidos, más allá de nuestra particularidad, en un tiempo y lugar en el que no hay nada más que particularidades anudadas entre sí dentro de un enloquecedor círculo de distracciones electrónicas y comunicación, sin dudas dará ese vacío como resultado. Pero incluso si no llegamos a ningún lado, incluso si llegamos a casa solo para ver un vacío cráter de lo que alguna vez fue, como aquel escaso río contaminado corriendo a través de los rascacielos, al menos sabremos lo que hay, y quizás recibamos un atisbo de gracia de lo Desconocido que alguna vez tuvo infinitos nombres pero ahora apenas tiene uno. Puedo ofrecer muy poco a los términos de la “vida activa” a la Tendencia, pero puedo ofrecer al menos una pequeña exhortación a regresar a la reverencia entre medio de las ruinas. Hallarás esa reverencia en los lugares más inesperados, pero deberás callar los ruidos y darte cuenta de cuan pequeño eres. Solo al reconocer aquella pequeñez es posible encontrar (si es que siquiera está allí, no hay garantía) la canción que llena los eones con su eco.

(en) The Anarchist Myth

Segunda traducción al inglés del texto “El Mito anarquista”, publicado por Animus Delendi.


Note by Atassa: The following has been translated elsewhere on the Internet. However, we have chosen to edit the translation comparing it to the original Spanish. -Tr.

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1) Dismantling the myth

Anything based on the masses, the herd, carries within itself the seeds of slavery. That crowd, which does not self-determine its values, is unable to define its own life.”

Everyone has roots, a past from which through different lived experiences you learn, analyze facts and evolve if you have the capacity for it, or else you are stuck in a loop of mediocrity and pathos. Thus, a portion of the individuals (not everyone!) who today form the nihilist and eco-extremist terrorist groups, including those who write this text, come from the “anti-authoritarian” environments of anarchism or radical leftism.

Having spent in some cases several years within this milieu that is plagued by misery and the miserable, by cowardly hypocrites and moral priests, we know what we are talking about. This is why we think it opportune to present this analysis to clarify why we distance ourselves from the anarchists and their old and obsolete theories. We consider it also important to make clear that NOT ALL people who call themselves anarchists follow the same line of thinking/acting or fit the description that we present. In fact, small circles of anarchists still find affinity with our attitudes, though we know that these are a minority of a minority.

To begin, some of us began to have contact and approach anarchist ideas precisely because we saw in them an antagonistic alternative to the values of society, values to which we have complete hostility. We believed that within the so-called “anarchist movement” we could form that “free” community to confront a world that we hate. But after years of wandering through the ruins of mediocrity, squats, concerts, parties and countercultural nonsense, participating in “mass struggles”, actions and attacks (in most cases symbolic as well as useless), where we risked a lot to get very little, we have finally realized many things, especially the fraud that is the myth of anarchism, in all of its variations.

Because we have seen how this “free community” of anarchists reproduces exactly the same values of society or of the system that it claims to fight against, because we have seen the hierarchies of the anarcho-leaders and their followers, the marked roles, the power struggles between different factions or groups, those who speak and those who listen, the attitude of “if you do not agree with my dogma, you are less anarcho or I will just split in your face” and a thousand and one childish idiocies that are not worth mentioning. Anyone who has been in contact with this milieu knows very well of what we speak. Because we have seen that the “movement”, the squats and everything else are just a product of consumerism, of an ideology for sale, a “radical” or countercultural fashion or a degenerate form of leisure for drug addicts that is far from being the real threat to the System that it claims to be and that it is simply a lifestyle totally assimilated and controlled by the system.

Because we have understood the unrealizable nature of anarchist and leftist programs, the utopian fantasy of a world in harmony is ridiculous to us. We are not interested because, really, who knows how the world will be like in a few years, so why even pretend to have a magic solution and a determined program for the post-revolutionary anarchist world? We had enough of flushing our life down the toilet for nonsense that seems drawn out of teenage dreams. We have developed a more complex analysis of the reality that surrounds us, free of the veils that blind us and the chains of romantic idealism has put us in our place. We got tired of waiting for a “revolution” that will never arrive, and that if it did, we look back at the history and at the behavior of the anarchists (which is a further sample of human nature), perhaps it would be even worse than the world we know today. Because we are tired of putting hopes in popular uprisings but also in the “minority conscience” of the “insurrectionary”, because many times we have heard incendiary and bellicose speeches that were left at mere quackery. Maybe it can be said that we are crazy or lunatics, that our “program” is “kill for the sake of killing until they kill us” … you can say this and a thousand other things but at least we are realistic and above all, honest. Anarchists, regardless of the type (red, red-black, black, eco-anarchist … etc) have one thing very clearly in common: their programs are based on illusions and hopes, and they deform the existing reality to make it fit into their ideological fantasies. Continue reading (en) The Anarchist Myth

[en-it] (Mexico) Thirty-Second Communique of the Individualists Tending Toward the Wild

Traducción al inglés e italiano del comunicado 32 de ITS, en donde se adjudica la detonación de un paquete-bomba dirigido originalmente contra una repulsiva iglesia, pero que hirió a un humanista curioso.

¡Que la sangre de los híper-civilizados fluya como los canales de aguas negras de sus propios desperdicios!


“Curiosity killed the cat.”

We’ve gotten to the point that wounding people not associated with the target is all the same to us, and more because it takes away the joy of striking at those who we choose. In any case the joy at having caused human suffering and bloody wounds persists.

This time we didn’t go out to strangle, stab, or shoot anyone. We didn’t go out to burn, but we did go out with a package-bomb that was tremendously effective when we abandoned it at one of the institutions most detested by us and our ancestors always thirsty for vengeance.

This time, as a target we picked an abject Catholic church located on Avenida de los Insurgentes Norte, in Colonia Lindavista, Delegación Gustavo A. Madero, north of Mexico City.

That’s how it went when in the early evening of July 13th, we abandoned our bomb in the gardens of that church. It was in a black box which contained a galvanized nipple full of nails and marbles. The package had an electromechanical switch, that is, it exploded when the top was opened. On the package was written, “A gift for the House of the Lord, with love.” We did this thinking that the bomb would be taken into the church and it would explode in the “house” of the Western god imposed for centuries.

But, as the press knows, our package-bomb did not explode in the church, but a curious and dumb man was passing by, saw the package, and seeing the word, “gift,” put aside his “Christian honesty,” (which of course only happens in Mexico, son of a bitch!), and, upon opening it at a bus stop, an infernal detonation tore through his old and disgusting flesh. His fingers were blown off, his hands were severely burned, his guts were hanging out, and surely his eardrums were punctured, all that for being a dumbass. They say that you get what you deserve, and it seems in this case, the saying is true…

Let it be known that the attack was directed at the church, but in any case, a meddling Good Samaritan “sacrificed” himself without realizing it, and received wounds that were intended for the religious of that vomit-inducing place. Let it be known as well that if the church and its faithful came out safe and sound in this eco-extremist attack, we aren’t going to rest until we see their churches burned, and we slit the throats of its priests and nuns, and indiscriminately wound religious society as a whole, Amen.

Let’s see if with this the PGJ continues to deny our existence as they have been doing for some time. Maybe they’ll invent some stupid excuse to cover the sun with a finger as they are wont to do at this point. Maybe now the authorities, after reading of our taking responsibility for this action, will retract what they have said previously and deny that the man was wounded by a bomb, but rather was wounded by an accumulation of gas that came out of the ground or some other stupidity of that type, HA!

The investigative police, the agents of the Attorney General’s Office, and the useless people in the Task Force already know who is responsible for this attack. You and we know that the galvanized nipple had the initials “ITS” written on it. But for some reason you said nothing about it to the press, naughty kids!

The “demons” of the natives massacred by the invading Christians are on the loose, no one and nothing will detain their fury.

The attacks continue in the form of murders, arson, package-bombs, and in general, in the deformed “form” of CHAOS!

Courage to the individualist egoists, the eco-extremists, the nihilist terrorists who have shaken off the sickness of humanism and strike without any regrets!

Wounds, blood, suffering, and death to the hyper-civilized!

With the Unknowable at our side:

Individualists Tending Toward the Wild – Mexico City

-Popocatzin Clan

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(Messico) Trentaduesimo comunicato delle ITS: Rivendicazione del pacco-bomba in GAM

“La curiosità ha ucciso il gatto”.

Siamo arrivati a un punto nel quale ferire persone aliene all’obiettivo desiderato per noi è uguale, in più perché ci tolgono (in qualunque modo) il piacere di colpire chi NOI scegliamo. In ogni modo il godimento per il dolore umano e le ferite sanguinolente persistono.

Questa volta non siamo usciti per strangolare, accoltellare o sparare a nessuno, non siamo usciti per incendiare, ma siamo emersi con un pacco-bomba estremamente effettivo per abbandonarlo in una delle istituzioni più detestate da noi e i nostri antenati, sempre assetati di vendetta.

Ora, come obiettivo abbiamo scelto un’abietta chiesa cattolica ubicata sopra Via del los Insurgentes Norte, nella colonia Lindavista, delegazione Gustavo A. Madero, a nord di Città del Messico.

Così al tramonto del 13 Luglio, abbandoniamo la nostra bomba dentro una scatola nera, nella zona dei giardini di detta chiesa. Questa conteneva un tubo galvanizzato ripieno di chiodi e biglie. Il pacco era con attivazione elettromeccanica, cioè, quando forzando il coperchio, si genera l’esplosione. La scatola aveva una legenda che diceva, “Donazione per la casa del Signore, con tutto l’amore.” Questo era stato pensato affinché la bomba fosse portata dentro la chiesa ed esplodesse nella “casa” del (imposto da secoli) dio occidentale.

Come abbiamo saputo dai giornali, (1) la nostra bomba-scatola non è esplosa nella chiesa, ma un uomo curioso e idiota che passava in zona, vede il pacchetto e vedendo la parola “Donazione”, ha fatto la sua parte nell’“onestà cristiana”, prendendo l’impegno con cattiveria, portandola lontano dal nostro obiettivo (in realtà questo succede solo in Messico puttana madre!), e aprendolo a una fermata di un autobus (2). Un’infernale esplosione scuote la sua vecchia e immonda carne, le dita sono fatte a pezzi, le mani sono seriamente bruciate, lo stomaco è ferito, e in maniera sicura i timpani sono esplosi, tutto perché è stato un coglione. Dicono che uno riceve quello che merita, e apparentemente in questo caso, il detto ha indovinato…

Che si sappia dunque, che l’attentato era diretto alla chiesa, tuttavia, un buon samaritano ficcanaso si è “sacrificato” inconsciamente e ha ricevuto le ferite che erano pensate per dei religiosi di questo posto stomachevole. Che si sappia anche, per adesso, che la chiesa come istituzione e i suoi apprendisti si sono salvati da quest’attentato eco-estremista. Non ci riposeremo fino a che non vedremo bruciate le loro chiese, fino a sgozzare curati e suore, fino a ferire indiscriminatamente la società religiosa in generale, amen.

Vediamo con questo se la PGJ continua a negare la nostra esistenza come lo fa da qualche tempo. Magari può inventare stronzate per coprire il sole con un dito, com’è abituato a farlo. Magari ora l’autorità, dopo avere letto questa rivendicazione, si ritiri e neghino che l’uomo non fu ferito da una bomba, bensì da un’accumulazione di gas che è provenuta dal sottosuolo o stronzate di questo tipo, SI!

La Polizia Investigativa, gli agenti della procura, e gli incapaci del gruppo di Forza di Lavoro sanno già chi sono i responsabili di quest’attentato (3), tanto voi quanto noi sappiamo che il tubo galvanizzato utilizzato aveva scritto sopra la sigla ITS, solo che per chissà quale ragione non lo hanno detto alla stampa, furbi!

I “demoni“ dei nativi massacrati dai cristiani invasori sono liberi, e niente e nessuno può fermare la loro furia.

Gli attacchi continuano in forma di assassini, fuoco, pacchi-bomba, e in generale, nella “forma” disforme del CAOS!

Forza agli egoisti individualisti, gli eco-estremisti, i nichilisti terroristi che sconquassano la malattia dell’umanesimo e colpiscono senza alcun rimorso!

Ferite, sangue, sofferenza e morte per gli iper-civilizzati!

Con l’ignoto dalla nostra parte:

Individualisti Tendenti al Selvaggio – Città del Messico

-Clan di Popocatzin

Note:

  1. http://www.jornada.com.mx/ultimas/2017/07/14/un-hombre-lesionado-por-explosivo-en-callejon-de-gam
    https://megalopolismx.com/noticia/24151/estalla-caja-caritativa-en-delegacion-gam-un-hombre-resulto-herido-de-gravedad

  2. http://www.enfoquenoticias.com.mx/noticias/pgj-investiga-lesiones-de-un-hombre-al-detonarle-artefacto-explosivo-en-gam

  3. http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=698619&idFC=2017

Ps: Merda, perché in Messico, non ci sono vecchi primitivisti come il frocio di Zerzan? Che sia la stessa cosa per i progressisti…

(es-en-it) El Mito Anarquista

Publicamos este tremendo texto que se asemeja a un puñetazo directo a la cara de los anarquistas modernos, moralistas, complacientes y cuidadosos.

¡Por la expansión de la actividad terrorística que azote la cabeza del progresismo en el suelo!

-Traducido al ingles y al italiano.


I) Desmontando el mito

“Cualquier cosa basada en las masas, el rebaño, lleva en sí las semillas de la esclavitud. Esa muchedumbre, que no auto-determina sus valores, es incapaz de definir su propia vida.”

Todo el mundo tiene raíces, un pasado desde el cual mediante distintas experiencias vividas se aprende, se analizan hechos y se evoluciona si se tiene la capacidad para ello, o bien se queda estancado en un bucle de mediocridad y patetismo. Siendo así que, una parte de los individuos que a día de hoy forman los grupos terroristas nihilistas y eco-extremistas (¡que no todos!) incluyendo quienes escriben este texto, provienen de los ambientes “antiautoritarios” del anarquismo o del izquierdismo radical.

Habiendo pasado en algunos casos varios años dentro de este ámbito plagado de miseria y miserables, de cobardes hipócritas y curas de la moral, sabemos de lo que hablamos y es por eso que creemos oportuno el aclarar por qué nos desvinculamos de los anarquistas y de sus viejas y caducas teorías al mismo tiempo que hacemos un pequeño y breve análisis. También es necesario aclarar que NO TODOS los que se denominan anarquistas siguen una misma línea de pensamiento/actuación ni encajan a la descripción que hacemos y, de hecho, entre algunos pequeños y minoritarios círculos anarquistas aún todavía encontramos posiciones afines y actitudes cómplices, aunque tenemos claro que estos son la minoría dentro de la minoría.

Para empezar, algunos de nosotros comenzamos a tener contacto y acercarnos a las ideas anarquistas precisamente porque veíamos en ella una alternativa antagonista a los valores de la sociedad, valores que nos son completamente hostiles. Creíamos que dentro del llamado “movimiento anarquista” podríamos formar esa comunidad “libre” enfrentada a un mundo que odiamos, nada más lejos de la realidad cuando tras años de vagar por las ruinas de la mediocridad, de okupas, conciertos, fiestas y tonterías subculturales, de participar en luchas “de masas” y de acciones y ataques en la mayoría de los casos simbólicos a la par que inútiles, donde arriesgamos mucho para conseguir muy poco, nos hemos dado cuenta finalmente de muchas cosas, sobre todo del fraude que es el mito del anarquismo.

Porque hemos comprobado de primera mano cómo esa “comunidad libre” de los anarquistas reproduce exactamente los mismos valores de la sociedad o del sistema al que dice combatir, porque hemos visto las jerarquías de los anarco-líderes y sus seguidores, los roles marcados, las luchas de poder entre distintos grupos o colectivos, los que hablan y los que escuchan, la actitud de “si no estás de acuerdo con mi dogma eres menos anarco o directamente te parto la cabeza” y mil y una idioteces infantiles que no merecen la pena ni escribir, cualquiera que haya estado en contacto con esto sabe bien de lo que hablamos. Porque hemos comprobado cómo el “movimiento”, las okupas y demás es solo un producto de consumo, una ideología a la venta, una moda “radical” o subcultural o una forma de ocio degenerado para drogadictos que está lejos de ser una amenaza real para el sistema tal como dice ser y es simplemente una forma prácticamente asimilada y controlada por el sistema.

Porque hemos comprendido lo irrealizable de los programas anarquistas e izquierdistas, la fantasía utópica de un mundo en armonía es una ridiculez y no nos interesa porque para empezar quién sabe cómo será el mundo en unos años, cuanto más como para andar con una solución mágica y un programa determinado para el mundo post-revolucionario anarquista. Nos hemos cansado de tirar nuestra vida por el retrete por tonterías que parecen sacadas de sueños adolescentes, el hacer una análisis más complejo de la realidad que nos envuelve, libre de las vendas y las cadenas del idealismo romántico nos ha puesto en nuestro sitio. Porque nos cansamos de esperar una “revolución” que nunca va a llegar, y que en caso de que llegara, echando un vistazo atrás en la historia y en el propio comportamiento de los anarquistas (que no deja de ser una muestra más de la naturaleza humana) igual sería hasta peor que el mundo que conocemos hoy en día. Porque nos hemos cansado de depositar esperanzas en levantamientos populares pero también en “las consciencias minoritarias” de los “insurrectos”, porque cantidad de veces que hemos escuchado discursos incendiarios y belicosos que luego quedaron en eso, charlatanería. Quizás de nosotros puedan decir que somos o estamos locos o somos unos lunáticos, que lo nuestro es “matar por matar hasta que nos maten”… podrán decir esto y mil cosas más pero al menos nosotros somos realistas y ante todo, honestos. Los anarquistas, ya sean del tipo que sea (rojos, rojinegros, negros, eco-anarquistas… etc.), tienen una cosa muy clara en común, que sus programas están basados en ilusiones y esperanzas, y que deforman la realidad existente para que encaje en sus fantasías ideológicas.

Los valores y pilares básicos sobre los que se construye la anarquía no nos representan nunca más si es que alguna vez lo hicieron. La naturaleza humanista y cristiana de esos valores nos repugna y nos repele. Conceptos como el apoyo mutuo (universal y entre desconocidos) la solidaridad promiscua e indiscriminada por ejemplo a gente que no conocemos de nada, simplemente por pertenecer a un estrato social determinado como por ejemplo los presos, los migrantes o los trabajadores sin parar a analizar a cada sujeto individualmente por sus decisiones/acciones y no simplemente por la categoría forzada en la que ha sido colocado. La creencia de que el ser humano es de naturaleza “buena” bajo ciertas condiciones y se “envilece” bajo otras… eso por no hablar de horrenda visión colectivista de la vida que tienen muchos anarquistas (no todos) y muchas otras cosas más que son, como ya hemos dicho, valores intrínsecos del anarquismo y que no hacen más que separarnos irreconciliablemente con el mundo de los anarquistas.

Si profundizamos en los conceptos de “autoridad”, “jerarquía”, “poder”, “dominación” y el resto de conceptos contra los que dicen luchar los anarquistas encontramos primeramente una postura tremendamente hipócrita cuando ellos mismos tienen luchas de poder, son autoritarios e intentan dominar a otros que no son como ellos.
Porque cuando los anarquistas (o cualquiera) ejercen la violencia contra sus enemigos están imponiendo su autoridad sobre ellos mediante el uso del poder de la fuerza u otros medios. Incluso un simple debate dialéctico entre dos posicionamientos opuestos consiste básicamente en tratar de dominar a tu oponente e imponer tu forma de ver las cosas.
Por otra parte, nos parece tremendamente hipócrita y utópico el negar una realidad del comportamiento humano. Aunque nuestra postura como individualistas deja claro que no agachamos la cabeza ante nadie ni tampoco necesitamos que nos digan lo que hemos de hacer, piensen o tomen decisiones por nosotros, entendemos que la autoridad y la organización jerárquica no es por ende ni “buena” ni “mala” si no es algo que simplemente es, les guste o no, muy natural en el comportamiento humano desde siempre. Por tanto podemos ser unos falsos y caer en la hipocresía de los anarquistas y los “anti-autoritarios” o asumir la realidad y usarla en lo que nos conviene.
Entendemos que en determinados momentos y situaciones una figura de autoridad o “guía” puede ser necesario y beneficioso. Por ejemplo a la hora de llevar acciones, atracos, asaltos armados o lo que sea, hay quien tiene capacidad de auto-control y sangre fría en momentos de gran tensión y peligro, además de experiencia en situaciones similares, o bien conoce la zona, o tiene en general una o varias habilidades que lo hacen más capacitado que el resto del equipo. Como es lógico, será esta persona la más indicada para dar las indicaciones de cómo hacer o deshacer. Porque en un atraco que dura 30 segundos, no hay tiempo para ponerse a hacer una asamblea en caso de un imprevisto (y con frecuencia los hay). No solo debe haber una gran coordinación y preparación previa de todos los miembros para saber qué papel juega cada uno, sino que debe haber unas pautas de comportamiento del grupo junto a una figura que por su experiencia y habilidades manejando estas situaciones delicadas sepa reaccionar, tomar decisiones difíciles rápidamente y guiar a los miembros del grupo que no tienen esa experiencia o habilidades para salvarse a él mismo y al resto el grupo y tener éxito en su cometido.
A parte de esto debe haber unos roles muy bien definidos con base a la experiencia y habilidades personales de cada componente del comando, y sí, de nuevo chocamos con el idealismo anarquista que se posiciona en contra las especializaciones y los roles, e incluso podemos compartir eso del “todo para todos” en el sentido en que vemos la utilidad de que todos los miembros del grupo aprendan un poco de todo (fabricación de explosivos, tiro al blanco, conducción, robo de vehículos, encriptado de archivos informáticos, combate cuerpo a cuerpo, disfraces…etc.) Lo que no podemos obviar es que hay personas con habilidades específicas, por ejemplo unos son mejores tiradores que otros, de igual forma, habrá otros individuos que estén más capacitados para conducir en situaciones extremas y otros que estén más familiarizados con otras prácticas. Es por eso que en las acciones debe haber unos roles basados en la especialización y experiencia de cada individuo, de esta forma aumentan las garantías de éxito en la acción.
La autoridad existe en diversas formas, algunas son coercitivas y otras no, pero evidentemente el concepto de autoridad de la civilización no es algo que nosotros podemos entender como algo “positivo”.
Por ejemplo la policía y demás medios de regulación artificial de la civilización tecno-moral son conceptos ajenos y hostiles porque para empezar lo salvaje ya tiene sus ciclos y medios de regulación propios y no necesita de medios ajenos, y para terminar, por que dichos medios están hechos a medida para perpetuar el orden civilizado. La cuestión es cómo cada cual afronta la realidad de que la autoridad y la jerarquía en sus diversas formas existe internalizada dentro de del ser humano, los extremistas individualistas no rinden ninguna pleitesía a la autoridad civilizada ni a quien sea que se interponga en su camino, sólo ellos eligen su camino, sólo ellos deciden que es lo que hacen, fuera de la hipocresía anarquista que pretendiéndose “horizontal”, “libre” y “sin dios ni amo”, construye su día a día y sus relaciones, al igual que el resto de las personas en una serie de construcciones y roles definidos, incluyendo las muy naturales actitudes autoritarias y jerárquicas. El extremista individualista que sigue su instinto salvaje y egoísta, usando la autoridad cuando es necesario en su beneficio (por ejemplo a la hora de tomar la vida de sus enemigos o imponerse a la fuerza para garantizar su supervivencia) no encontrándose de este modo encerrado dentro de las jaulas morales de las ideologías, la religiones, el progresismo y el humanismo y tomando la realidad tal como es, hacerla más agradable para que sea más fácil de tragar, al final es más “libre” , incluso más “anárquico” en el sentido más puramente caótico, que todos esos monigotes “anti-autoritarios” empapados de idealismo romántico, prisioneros de las cadenas mentales del estereotipo de lo políticamente correcto.

Por otra parte la mayoría de las personas (si es que no todas) tienen completamente asimilada la vida cotidiana presente y no saben, ni quieren, vivir de otra manera que no sea la establecida, la cómoda, el camino fácil. ¿Quién va a convencer a todos esos millones que deambulan por el mundo de aquí para allá de establecer la anarquía? En el eventual caso de la desaparición del estado y las instituciones que regulan la vida común. ¿Cómo pones de acuerdo a todos o simplemente evitas que se maten entre sí?, ¿con pedagogía?, ¿haciendo asambleas? Esa confianza ciega la humanidad y en “la buena fe” de las personas de los anarquistas nos da risa. Además de la tremenda arrogancia de quien se presenta a sí mismo como una especie de “mesías”, un ser divino tocado por la gracia de “dios” que ha visto la luz, se cree poseedor de la verdad absoluta y ha sido seleccionado para la importantísima tarea de “liberar” y enseñar el verdadero camino de la luz y la verdad al resto de los mortales de ese ente masivo llamado “el pueblo” que son, por supuesto, esclavos ciegos e idiotas que han sido y son engañados y manipulados por entes malignas (estado-capital, el “poder”, los ricos… etc.) y no son capaces de tomar decisiones ni pensar por sí mismos ni comprender lo que les rodea, y por supuesto, no tienen nada de responsabilidad en lo que concierte al funcionamiento del mundo actual.

Solamente hay que observar cómo las actitudes de dominación, el ansia de poder, las peleas internas por ser el que tiene la razón o el que manda, las actitudes autoritarias o los podridos valores sociales se reproducen y campan a sus anchas dentro del movimiento “anti-autoritario”. Porque incluso en la historia, en los pocos casos donde se impuso la anarquía o algo parecido (y decimos se impuso porque nunca fue consentido sin el uso de la fuerza) dentro de ese programa o gobierno anarquista hubo autoridades, líderes, dirigentes, (Durruti, Nestor Makhno… etc.) gente cuya voz se escuchaba más alto y cuya opinión valía más que la de otros, unos pocos que tomaban decisiones importantes y unos muchos que seguían y obedecían, por eso en estas experiencias de la historia vemos que hubo órganos encargados de “mantener el orden”, etc., etc. Que la autoridad emane de una asamblea, un comité “revolucionario”, de un consejo obrero o de una u otra estructura organizativa “horizontal” (JA!) no la hace diferente a la que emana de una institución del gobierno o del cañón de un fusil.

Hemos comprendido que la naturaleza humana es conflictiva, que la jerarquía y la autoridad en sus diversas variantes son conceptos muy arraigados en el ser humano y que siempre hubo y habrán personas que, o bien porque estaban capacitadas para ello o por la fuerza se han convertido en líderes, y siempre hubo y habrá quien esté dispuesto a seguir a estos líderes. Siempre hubo y habrá gente con ansias de poder, de mandar, de ser alguien respetado o temido y aún más gente es la que va optar por la vía fácil, que es la de agachar la cabeza, obedecer y no meterse en líos, ni tener que complicarse la vida pensando por uno mismo si ya hay uno que toma las decisiones por ti. Y eso ocurre incluso en los círculos anárquicos, por eso no es que carguemos específicamente contra la podredumbre de los anarquistas, si no que cargamos contra la podredumbre de la humanidad de la cual los humanistas anarquistas e izquierdistas son parte. Las ideologías venden la imagen de enemigos prefabricados y de que hemos de luchar y sacrificarnos por una causa ajena “superior”, pero nosotros hemos llegado a la conclusión de que el enemigo del hombre es el hombre.

Porque si bien hubo una época donde pensábamos que la raíz de todo mal era el Estado/Capital/, después comprendimos que era más complicado, y que el origen de esto era la complicada red de relaciones de poder que es la Sociedad y después de esto, comprendimos que la Sociedad es el producto de la Civilización y esta a su vez del progreso humano, el cual es responsable de la lamentable realidad existente. Y nos guste o no, el ser humano tiende naturalmente al progreso, y el ser humano moderno al peor tipo de progreso que hay, ese que tiene un visión antropocéntrica donde todo lo que hay en la tierra, desde el agua, los montes, los árboles, los animales, las personas… todo es reducido a recursos o productos, beneficios, terreno a conquistar o cuerpos/mentes a las que dominar o domesticar.
Y en esto, muchos anarquistas no sólo se quedan tremendamente cortos al hacer el simple análisis de “Estado/Capital fuente de todo mal en el mundo”, si no que ni siquiera se plantean una crítica a la civilización y el progreso, o peor aún, son tremendamente pro-civilización, pensando que con cambiar la forma de gobierno, de dirigir los recursos y los medios de producción y modificando la organización social/económica es suficiente.

Finalmente habiendo llegado a estas conclusiones con base a lo vivido, ¿qué mundo “nuevo” esperan que vayamos a construir con esta gentuza?, ¿qué nuevas experiencias y momentos liberadores puede surgir de entre tanta podredumbre? Nada absolutamente puedes esperar de los anarquistas, porque su fe en la humanidad les ciega, víctimas de su propio idealismo tienen una visión romantizada e irrealista del mundo y de la naturaleza de las personas. Sigan esperando que, especialmente en la sociedad de masas que vivimos, llegue el “despertar de la conciencia” y las personas “aprendan” a vivir en anarquía, especialmente si los encargados de llevar la anarquía al pueblo son estos personajes. Por nosotros pueden perder toda la vida persiguiendo su utopía.

Porque para acercarse a una experiencia lo más “real” posible de vida auténtica, salvaje y libre habría que mirar formas de vida o de organización social a muy pequeña escala, con pocos miembros, formas tribales o “primitivas” ya perdidas o casi perdidas, alejadas de la civilización y aún así esto no fue ni es nada perfecto ni siquiera consideramos como ejemplo a seguir, ya que no idealizamos a nada ni a nadie y preferimos que cada cual busque y haga su camino.

II) La “anarquía negra” y las “nuevas” guerrillas urbanas

“Los ídolos no existen más que por Mí; basta que deje de crearlos, para que desaparezcan: no hay poderes superiores, sino porque yo los elevo y me pongo debajo de ellos”

Si bien hemos hablado en general de la anarquía como movimiento queremos detenernos más profundamente en una de sus “variantes”, la cual puede parecer que tiene ciertas similitudes con las tendencias individualistas extremistas y nihilistas terroristas. Hablamos de las llamadas tendencias “anarco-nihilistas”, el anarquismo “antisocial” y la “anarquía negra” y del experimento de las “nuevas” guerrillas urbanas anarquistas.

Para comenzar, leyendo los textos y reivindicaciones de acciones de esta tendencia , no vemos más que la repetición del mismo discurso una y otra vez, un discurso puramente identitario basado mayormente en criticar lo que las otras tendencias de la anarquía hacen o no hacen, o el por qué el resto de anarcos no hacen lo que hago yo ni me ríen las bromas (eso de yo soy más anarco que tú porque no sigues mi dogma, algo muy común entre los anarquistas como ya vimos anteriormente).
Al mismo tiempo la necesidad de escribir un texto para todo, con frecuencia demasiado exagerado y con palabras y terminología que se queda demasiado grande en comparación con la ridiculez de las “acciones” llevadas a cabo en la mayoría de los casos (sellar un candado, poner pancartas o hacer pintadas).
La necesidad de convencer, de ganar adeptos y seguidores para “su causa” (aunque esto algunos no lo reconozcan) les lleva a tener una presencia y un discurso a nivel público y abierto, lo cual les coloca obviamente en el punto de mira de los chivatos y las investigaciones. Al igual que los comunistas y los anarquistas sociales tienen las esperanzas depositadas en el sujeto revolucionario absoluto (“El pueblo”, “la clase obrera”, etc.), la anarquía negra deposita sus esperanzas en que sus textos y acciones empujen al despertar de la conciencia de individuos que ya formen parte del “movimiento” o de su parte más joven y enérgica y los empuje a la acción. Básicamente, unos confían en las masas y otros en las “minorías de revoltosos”, pero al final todo es lo mismo, depositar esperanzas en que otros van a seguirte y hacer lo mismo que haces tú, siguiendo la tradición anarquista de esa especie de “fe” mística humanista que depositan en las personas. Más allá de eso, la propuesta “negra” no ofrece nada más que esperar el “contagio” de la noche al día y hace aguas por todas partes.
Aparte, el discurso incendiario y bélico de la anarquía negra no se corresponde con la realidad, donde la mayoría de estos sujetos viven dentro de la comodidad de la pose estética del movimiento “insurrecto”.
Luego tenemos ese famoso concepto de la “multiformidad” de las acciones, o sea que según la teoría de la “acción polimórfica” el anarquista “de praxis” puede (¡y debe!) combinar el poner carteles con poner bombas (como si fuese lo mismo), el hacer acciones de guerrilla mientras se participa en movidas y acciones de tipo público o propagandístico, hablar, defender y hacer apología de la violencia anarquista en debates, asambleas y conversaciones públicas… y así sigue la cosa… ¿pero qué disparate es esto?, ¿qué tontería salida de la mente de un inconsciente o un enfermo mental es este concepto de la “polimorfia”?

De todos modos, el alarde, la bravuconería, los rumores, los bocazas y el colgarse medallitas contando historietas y batallitas incluso en conversaciones telefónicas o en redes sociales tipo facebook (¡viva la coherencia!) es algo muy común en los círculos de los “anarquistas negros”, y digamos la “fama” que da el haber estado o estar preso…

Si entramos al plano del concepto de acciones y de las “nuevas” guerrillas urbanas anarquistas, llegamos a la peor parte de todas.
Primeramente la estrategia, planificación y ejecución de las acciones son desastrosas, la falta de medidas o mejor dicho de una cultura de seguridad y de instinto de auto-conservación es una de las muchas fallas de estos grupos. Los ejemplos a seguir de muchos de estos “anarco-nihilistas revolucionarios” son las desastrosas experiencias guerrilleras (izquierdistas o comunistas en su mayoría) del pasado o presente y sus fracasos históricos (RAF, etc.), ejemplos que se siguen no con base a un criterio estratégico o en vista a mejorar la efectividad de la acción armada, sino simplemente con base a un criterio moralista, de rigidez ideológica o de admiración fetichista. Porque pese a llamarse “nuevas” estas guerrillas no hacen más que copiar los esquemas de las “viejas” guerrillas en muchos aspectos, quizás la mayor de sus diferencias es la parte teórica.

La ineptitud, inconsciencia e irresponsabilidad son las palabras que mejor definen a estos “guerrilleros”, ya que estas son sus cualidades principales, las que les ponen en innecesario peligro a ellos y a cualquiera que este alrededor suyo. Los “guerrilleros” presos en el pasado y sobre todo en el presente son el ejemplo nefasto para una nueva generación de idiotas que les adoran fetichísticamente sin parar a pensar ni hacer la más mínima crítica, ni cuestionar el por qué los grupos anarquistas de acción guerrillera tuvieron una duración fugaz y la mayoría de sus miembros acabaron presos, muertos, escondidos o renegando de lo que fueron. El ejemplo dado por estos “guerrilleros”, sus experiencias, sus palabras y textos animando a seguir sus pasos y cometer sus mismos errores deja una nueva generación de seguidores lista para la cárcel. Por otra parte, la “exigencia” de las muestras de “solidaridad”, como asistir a los juicios o mantener contacto o relación directa (sea por carta, teléfono, redes sociales, visitas…) con los presos no hacen más que llenar los ficheros de investigaciones de la policía antiterrorista. Por no hablar de la falta de responsabilidad, por ambas partes, de quienes tienen contacto directo y continuo con presos cuando están llevando a cabo acciones o tienen en mente hacerlo.

El martirio y el autosacrificio son otra de sus “virtudes”, la reivindicación de responsabilidad cuando son capturados, aún sin haber pruebas que los incriminen directamente es una prueba más de la estupidez de estos “guerrilleros”, confundiendo orgullo con estupidez. Como si tuvieran que dar la cara o rendir cuentas ante “el movimiento” o dar alguna responsabilidad política por sus acciones a gente que ni les conocen, que ni va a seguir sus pasos y que probablemente en unos años ni se acuerden de todo esto. Porque además, aunque nos parezca una tremenda tontería el darle en bandeja a los enemigos nuestra vida en el tribunal, creemos que hay que ser coherentes con las decisiones tomadas y afrontarlas hasta el final. Porque no puede uno declararse “anti-jurídico” , negarse a participar en procesos judiciales, negarse a reconocer la autoridad de ningún juez o fiscal, anunciar a voces que la fuga, el motín y la rebelión es la única opción del “guerrillero urbano” preso y luego pretender acogerse a beneficios penitenciarios, participar de los juicios (aunque sea haciendo teatro), participar en el proceso de defensa legal etc., y aún después de “negarse a participar en las farsas que son los juicios” y “no esperar nada de un sistema del que se declaran enemigos irreconciliables” quejarse porque les dejaron sin sus beneficios penitenciarios, porque las condenas fueron muy duras o porque las cosas no salen como se esperaban. Porque cuando uno se ve en la boca del lobo es cuando se demuestra de que material están hechas sus convicciones, porque sabemos que es muy fácil hablar o escribir textos y ser muy bravo en la teoría, pero al fin y al cabo, el ejemplo práctico es lo que cuenta. Porque ya hemos visto cómo cuando algunos se han visto aislados y más solos que la una, con los que en el pasado les apoyaban dándole la espalda o cambiándose de chaqueta “y si te he visto no me acuerdo”, que rápido se rebajaron los discursos y desapareció la radicalidad y la agresividad de los inicios.

Y cuando vamos al ejemplo práctico de las acciones “guerrilleras” de estos anarcos, vemos muchas acciones estúpidas, mal ejecutadas, con resultados pésimos, mucho riesgo para tan pobre resultado.
Ataques que en muchos casos solo tuvieron como consecuencia una mancha negra en alguna pared. Además, estas acciones rara vez fueron dirigidas a atentar directamente contra la vida de alguno de sus enemigos si no contra la propiedad y casi siempre los mismos repetitivos objetivos (bancos y cajeros automáticos), y normalmente en fechas concretas simbólicas para el “movimiento” (aniversarios de algún asesinato policial, de alguna revuelta del pasado, por llamadas de “solidaridad” con tal o cual causa o preso… etc.) Si alguien resultó herido, rápidamente se sacaron textos y comunicados pidiendo perdón y dando a entender que no era su intención herir a “inocentes”. Porque a pesar de declararse antisociales, terroristas, enemigos eternos de la sociedad y demás palabrería, estos “terroristas” y “antisociales” tienen mucha consideración con la sociedad y sus conciudadanos.

A modo de conclusión podemos decir que las experiencias del “experimento” de las “nuevas” guerrillas urbanas solo han dejado un montón de presos, otro montón aún más grande de personas bajo investigación y, probablemente, otro montón más de futuros presos. Todo esto es el alto precio que se ha pagado por una actividad de corta duración y una cantidad ridículamente pequeña de daños causados (en la gran mayoría de los casos), los cuales en términos económicos se están recuperando bien a base de pagos de gastos judiciales. Este es el alto precio por malas planificaciones, bocas grandes, por dejarse llevar por emociones y tonterías, y sobre todo por pensar que esto es un juego. En términos estratégicos y haciendo un análisis en frío y con sentido común, el experimento de las guerrillas urbanas y los grupos de acción anarquistas ha sido y es un absoluto desastre, y ahí están los hechos que lo prueban.

Siempre hemos sido conscientes de que quienes se sumergen en esta vida, quienes eligen el camino de la ilegalidad, del ataque con todas sus consecuencias hasta el final no tienen garantías alguna de nada, y mucho menos de “éxito” o “victoria”, más bien se tienen muchas garantías de acabar muerto o preso. Pero una cosa es conocer esta realidad y asumirla actuando en consecuencia, pase lo que pase pero siempre siendo cautelosos, PACIENTES y precavidos para mantenernos fuera de la cárcel o el cementerio, para seguir atacando más y mejor, y otra cosa muy distinta es ser un suicida que va de cabeza directamente a la boca del lobo, porque rechazamos y despreciamos profundamente esa basura mitómana de que “la cárcel es una parada en la vida del revolucionario/anarquista/lo que sea” que ha llevado al imaginario de muchos idiotas la creencia del encarcelamiento no es “para tanto”. La cárcel, especialmente con una condena firme por terrorismo de años y años, es sencillamente el fin. Ya no vivimos en la edad media, ni estamos en los 80, las modernas cárceles hacen prácticamente imposible el fugarse de ellas. Una sentencia larga o de por vida no es “una parada” , significa que te has jodido la vida, en la mayoría de los casos por tomar las decisiones erróneas , y en lugar de mantener estas argumentaciones estúpidas y esas anarco-tonterías sobre la cárcel deberían mirarse al espejo y asumir que la cagaron. En nuestro caso, preferimos una muerte rápida y directa que una “vida” de martirio entre rejas que en el mejor de los escenarios te acaban soltando después de media vida preso, siendo un despojo humano, enfermo y viejo, eso si es que no te matan estando entre rejas claro. Insistimos, una cosa es asumir riesgos y otra muy distinta es ser suicida.

La creciente escasez tanto en calidad como de cantidad de actividad ofensiva incluso en lugares que tenían un amplio historial de actividad anarquista muestra un movimiento en decadencia, consumido por rencillas y disputas internas, que pudo ser y no fue, o mejor dicho un quiero y no puedo. Los bombazos, incendios y ataques puntuales no son más que los últimos coletazos de algo ya caduco.
Los que hacían del anarquismo algo más que una cháchara inútil y un intento pacificado y reformista de hacer política social y daban un tinte caótico y amenazador a la anarquía, que incluso en determinados momentos llegaron a representar un quebradero de cabeza para los gobiernos, están muertos o en la cárcel (mayormente debido a cometer estupideces y errores de niños), otros se cambiaron sus posturas cuando se cagaron de miedo pensando vieron que podían acabar como sus “compas” presos o cuando vieron que llevar la pose de “anarco-activista social” es menos peligroso. Otros muchos continúan llevando la pose del anarco-insurrecto-antisocial-blackblock que sólo queda en eso, discurso y pose pero nada o casi nada de poner en práctica.
Quién sabe quizás nuevas generaciones de anarcos sepan dar un giro a esta decadencia que los consume y llevarlo por otros senderos, más peligrosos para lo establecido, esto nosotros no lo sabemos y al contrario de lo que muchos piensan, nos alegraría que así fuera ya que más tensión en la sociedad, más ataques, más bombazos e incendios, asesinatos y alteraciones de la normalidad de cualquier tipo, en definitiva, actividad criminal extremista y destructiva (del corte que sea) añade más caos y desestabilización a una civilización en declive.

Vamos a poner un ejemplo clarificador en cuanto a efectividad llevada a la práctica: la tendencia del terrorismo eco-extremista lleva golpeando desde 2011, cuando surgieron las primeras ITS en México, en sus 6 años de vida, esta tendencia, que ha pasado por diferentes fases se ha expandido a varios países (a saber: Argentina , Brasil y Chile, de momento, aunque cuenta con “simpatizantes” en diversas partes del mundo), y opera en varios estados de México contando en su historial con decenas de atentados reivindicados (desde envío de paquetes bomba, ataques incendiarios, ataques con armas de fuego y arma blanca, colocación y detonación de artefactos explosivos, asesinatos…) más un número sin especificar de atentados sin reivindicación que han dejado no solo daños materiales, terror y estupefacción en ciudadanos y autoridades por igual, sino varios heridos y mutilados y unos cuantos muertos. Del mismo modo, desde hace años en diversas partes de Europa, con especial presencia en Italia, operan y se expanden grupos e individuos de la tendencia terrorista nihilista que han dejado un reguero de atentados incendiarios y explosivos esparciendo su veneno hasta las entrañas de la sociedad putrefacta, y todo esto sin contar los actos sin reivindicación y sin tener en cuenta que, algunas de las personas que a día de hoy actúan englobadas bajo estas tendencias, ya atentaban años atrás por otros motivos (similares o no). En todo este tiempo, hasta la fecha y que sepamos, no ha sido detenido ni encarcelado ni una sola persona bajo la acusación de formar parte de alguno de estos grupos o de ser autor/a de alguno de estos atentados, aún a pesar de la gran notoriedad que estas tendencias han adquirido (y teniendo en cuenta la ocultación, negación y manipulación prácticamente sistemática de sus actividades por parte de los medios de comunicación, los gobiernos, y de los medios de “contra-información” anárquicos) , y de tener a las agencias policiales y de inteligencia de varios países tratando de dar con ellos.
Mientras tanto “las guerrillas urbanas anarquistas”, los anarco-nihilistas de la anarquía negra y los insurreccionales de la FAI (o mejor dicho de lo que queda de ella, una sombra de lo que fue) ¿que han conseguido en estos años? nada aparte de decrecer en calidad y cantidad de acciones en un declive a todas luces previsible, y llevar a un montón de gente de cabeza a la cárcel con condenas de larga duración mientras que en su “historial” no figura ni un solo muerto. Este es el precio que se paga al seguir la línea de acción teórico/práctica de la acción armada anarquista tal como la conocemos, es decir, la mezcla de querer ser activista político y guerrillero terrorista al mismo tiempo, lo cual es a todas luces, un suicidio. De nuevo mucha pérdida para tan poco resultado
Es por eso que en vez de buscar aceptación o complacencias de nadie, de crecer en número o expandirse, debería hacerse hincapié en mantener incorruptible nuestras tendencias, a cualquier precio, a fin de evitar que surjan imitadores, seguidores/admiradores o de convertirse en un circo o una moda, tal como ha ocurrido con los anarquistas. Esto no es una actividad para todos los públicos, es solo para los mejores, los más capacitados, los que no tienen reparos a la hora de derramar sangre (especialmente sangre ajena), si es necesario, hay que cerrarse herméticamente y desconfiar de todo lo extraño. Hay que mantener “pura” la esencia que caracteriza a la tendencia sin degradarse, aunque ello implique ser pocos y contar con pocas (o ninguna) simpatías.


The Anarchist Myth

I) Dismantling the myth

Anything based on the masses, the flock, carries within itself the seeds of slavery. That crowd, which does not self-determine its values, is unable to define its own life. “

Everyone has roots, a past from which through different lived experiences you learn, analyze facts and evolve if you have the capacity for it, or else you are stuck in a loop of mediocrity and pathos. Thus, a part of the individuals (not everyone!) who today form the nihilist and eco-extremist terrorist groups, including those who write this text, come from the “anti-authoritarian” environments of anarchism or radical leftism. Continue reading (es-en-it) El Mito Anarquista